HIST0IB

et me dit : « Comment me deistes-vous hier ce? » £t je 11 diz que encore li disoie-je , et il me dit : a Vous déistes comme hastis musarz < ; car nulle si laide mezelerie n'est conune d'estre en péchié mortel , pour ce que Tame qui est en péchié mortel est semblable au dyable : par quoy nulle si laide meselerie ne peut estre. Et bien est voir» que quant Tomme meurt, il est guérie de la meselerie du cors ; mes quant Tomme qui a fait le péchié mortel meurt , il ne scèit pas ne n'est certeins que il ait eu tele repentance que Dieu li ait pardonné ; par quoy grant poour doit avoir que celle mezelerie li dure tant comme Diex yert^ en paradis. Ci vous pri, fist-il , tant comme je puis, que vous metés votre cuer à ce , pour Tamour de Dieu et de moy, que vous amissiez miex 4 que tout meschief avenit au cors, de mezelerie et de toute maladie, que ce que le péchié mortel venist à Tame de vous. »

11 nie demanda se je lavoie les piez aux povres le jour du grant jeudi ^ : « Sire, dis-je, en maleur ^, les piez de ces vilains ne laverai-je jà. » — a Vraiement, fist-il, ce fu mal dit; car vous ne devez mie avoir en desdaing ce que Dieu fist pour nostre enseignement. Si vous pri -je pour Tamour de Dieu,'J^remier, et pour Tamour de moy, que vous les acoustumex " à laver. »

Il ama tant toutes manières de gens qui Dieti créoient et amoient , que il donna la connestablie de France à monseigneur Gilles le Brun* qui n'estoit pas du royaume de France ,

' Voas parlez comme an étoardl qai se bâte (trop). — « ro<r; rrai. — » Yert •era. — * Miex : mieaz. — ^ Da jeadi

saint '- * £n maleur : no \ vraiment . ' Que f ona prenies l'habitude.

* C'était le surnom de Gilles , seigneur de Tr isegnies, connétable de Flandre, qui mourut dans l'expédition de Constantinople, Tan 1204, selon G^offxoi de Villebardouin. Saint l.ouis éleva Gilles le Brun, son fils, à la dignité de connétable après la mort d'Imbert de Beaujeu. Claude Menard, ainsi (jue d'autres , d'après du Tiilet , se sont mépris quand ils ont avancé que Gilles de Trasegnies le père était de la famille de Luslgnan , à cause du surnom de le Brun , qui y fut commun et familier ; mais il est probable que ce fut plutôt un sobriquet venant de la couleur de ses cheveux , qui servit à le distinguer de son père , porteur du même nom.

pour ce quMl estoit de grant renommée de croire Dieu et amer. El je croy vraiement que tel fu-il.

Maistre Robert de Cerbone *, pour la grant renommée que il avoit d'estre preudomme, il le faisoit manger à sa table. Un jour avint que il manjoit delcz ' moy Tun à Tautre ; et nous reprist et dit : « Parlés haut, fist-il, car voz compaignons cuident que vous mesdisiés d'eulz. Se vous parlés au manger de chose qui vous doie plaire, si dites haut ; ou , se ce non % si vous taisiés. » Quant le roy estoit en joie, si medisoit : « Séneschal, or me dites les raisons pour quoy preudomm6<^ vaut miex que béguin. » Lors si encommençoit la tençon^ de mby et de maistre Robert. Quant nous avions grant piesce desputé, si rendoit sa sentence et disoit ainsi : «.Maistre Robert^ je w)urroie4 avoir le non de preudomme > mes que je ie f eusse, et tout le remenant ^ vous demourast ; car preudo«nme est si grant chose et si hion^e^ch^e, que, neis au nommer, emplistil la bouche. »

Au contraire, disoit-il que maie chose estoit de prendre de Fautrui; car lejrendre estoit si grief, que neis au nommer, le rendre escorchoit la gorge par les erres ^ qui y sont, lesquiex sénefient ? les ratiaus au diable, qui touz jours tire arière vers iceulz qui l'autrui chatel* weulent rendre. Et si soutilment le fait le dyable, c^r aus grans usuriers et aus granz robeurs 9, les attice-il si que il leur fait donner pour Dieu ce que il devroienl rgndre^ Il me dist que je deisse au roi Tibaut * de par li, que

' Delez: près de. — ^ Se ce non • si cela n'est pas. — * Tençon : dispute.

— * Je vourroie : je yoadrais. — * Re-

menant : reste, — ^ Les rr. — ' Sénefient : signifient. — ' Chotel : bien. De là le mot cheptel. — * Robeur : voleur.

* Fondateur du collège de Sorbonne, ainsi appelé de son nom; nous avons de lui quelques peUts traités au 3* tome de la Bibliothèque des Pères.

* Saint Louis mettait de la différence entre preudhomme et preuhomme, en ce que le premier signifiait un homme prudent , de bonne conscience et craignant Dieu, et que preuhomme était un homme preux. Saint Louis s'est donc arrêté à la signification que ce mot avait de son temps, ou plutôt a regardé à la manière dont il se prononçait.

* Thibaut II roi de Navarre, qui avait épousé Isabelle fille de saint Louis.

10 HISTOIBE

il se preist garde à la meson des Preescheurs de Provins que f] faisoit, que il n'encombrast Tame de H pour les granz deniers que il y metoit; car les sages homes, tandis que il vivent, doivent faire du leur aussi comme executeurz en devroient faire, c'est à savoir que les bons exécuteurs desfont premièrement Tes tors faiz au mort, et rendent Tautrui chatel. et du remenant ' de Tavoir au mort font aumosnes.

Le saint roy fu à Corbeil à une Penthecouste, là où il ot quatre-vins chevaliers. Le roy descendi après manger ou prael » *, desouz la chapelle , et parloit à Tuys de la porte a» conte de Bretaîgne**, le père au duc qui ore ^ est, que Dieu gart. Là me vint querre 4 mestre Robert de Cerbon, et nie prist^par le cor ^ de mon mantel et me mena au roy, et tuit • li ' autre chevalier vindrent après nous. Lors demandai-je à mestre ^ Robert : « Mestre Robert, que me voulez-vous? » Et me dist : \« Je- vous veil demander se le roy se séoiten cest prael, et vous ^ vous a liez seoir sur son banc plus haut que U, se^^p vous en devroit bienblasmer. » Et je li diz que oil. Et il me dit : « Dont faites-vous bien à blasmer , quant vous estes plus noblement ' Festu que le roy ; car vous vous vestez de vair *** et de vert, ce que li roys ne fait pas. » Et je li diz : « Mestre Robert, salve vostre grâce?, je ne foiz mie à blasmer, se je me vest de vert et de vair ; car cest abit me lessa mon père et ma mère ; mes vous faites à blasmer, car vous estes filz de vilain et de vilainne, et avez lessié Tabit vostre père et vostre mère, et estes — vestu de plus riche camelin* que le roy n'est. » Et lors je

' Bemenant : restant. — ' Prael : 1 pan. — • Tuit : toua. — ' Sauf votre préau. — s Ore : maintenant. — 1 grâce. — * Camelin : étoffe' de laiae. * Querre : chercher. <— * Cor .* coin, |

* C'était alors une coutume générale que d'aller après le repas faire une^ promenade en un prael ou en un vergier,Xet usage se trouve mentionné dans tous les romans de chevalerie et dans une fouie de fabliaux.

** Jean I du nom, duquel il est parlé en plusieurs endroits de cette histoire, décédé le 8 octobre 1285.

•A* Fourrure de diverses couleurs Du latin- t;ar/u«.

Dfi SAJNT LOUIS.

If

pris le pan de son seurcot * et du seurcot le roy, et li diz « Or esgardez se je di voir. » £t lors le roy entrepriât à def* fendre mestre Robert de paroles, de tout son pooir '.

Après ces choses, monseigneur li roys appella monseigneur Phelippe ** son filz , le père au roy qui ore est, et le roy Ty-^ baut , et s'assist à Tuys ' de son oratoire et mist la main à terre, et dist : « Séez-vous ci bien près de moy, pour ce que en ne noul oie 3. » — « Ha ! sire, firent-il, nous ne nous osericjjs asseoir à près de vous. » Et il me dist : « Séneschal, séez-voùs ci. >> Et si fiz-je si près de li, que ma robe touchoit à la ifdJB; et il les fist asseoir après moy et leur dit : « Grant mal apert^^ez fait, quent vous estes mes filz, et n'avez fait au premier coup tout ce que je vous ai commandé, et gardés que il ne vous avieingne ^ jamais. » Et il dirent que non feroient-il. Et lors me dit que il nous [avoit] appdez peur li confesser à moy de ce que à tort avoit deffendu à mestre Robert et contre moy. « Mes, fist-il, je le vi si esbfihi, que il avoit bien mestier 7 que je li aidasse. Et toute voiz ^ ne vous tenez pas à chose que je en deisse pour mestre Robert deffendre ; car, aussi comme le séneschal dit , vous vous devez bien vesiir et nettement , pour ce que vos femmes vous en amej;ont miex, et vostre gent vous en priseront plus. Car, ce dit le sage , en se doit assemer 9 en robes et en armes en tel manière^ que les preudeshonunes de cest siècle ne dient que on en face trop , ne les joenes gens de cest siècle ne dient que en en face pou. »

Ci-après orrez un enseignement que il me fist en la mer^ quant nous revenions d'outremer. Il avint que nostre nef hurta devant Tille de Cypre, par un vent qui a non guerbin >", qui n'est

' Pooir : poaToir. — * Uys : porte.

— 3 Poar qa'on ne noas entende. —

* Seue : sienne. — * Âperi: érident. —

• Avieingne : arme. — ' Mestier :

besoin. — * Toute voiz : toatefois.

— • Jssemer : orner. — '• Cuerbin, en italien , garbino, Tent du sad^oaest.

* Le surcot était une espèce d'habit ou de robe sans manches, commun aux hommes et aux femmes.

** Philippe, qui régna après son père , sous le nom de Philippe le Hardi,

mie des quatre mestrea venz». Et de ce coup quenostrenef prist, furent ii notonnier si desperez que il dessiroient ^ leur robes et leur barbes. Le roy sailli de son lit tout deschaus ^ , car nuit estoit , une cote, sanz plus , vestue , et se ala mettre en croiz devant le cors Nostre-Seigneur, comme cil qui n'atendoit que la mort. Lendemain que ce nous fu avenu , m'apela le roi tout seul , et me dit < : « Séneschal, ore nous a moustré Dieu une partie de son pooir; car un de ses petiz venz, que à pcinne le sceit-on nommer, deut avoir le roy de France, ses enfans et sa femme et|ta| gens noies. Or dit saint Anciaumes ^ que ce sont des mena^ Nostre-Seigneur, aussi comme se Diex vousist^ dire ; Or vous eussé-je bien mors ^ se je vousisse?. « Sire « Dieu, fait li sains , pourquoy nous menaces-tu ? car es me- « naces que tu nous faiz , ce n'est pour ton preu ^ ne pour ton « avantage ; car se tu nous avoies touz perdus , si ne seroies- « tu jà plus povre ne plus riche. Donc n'est-ce pas pour ton « preu la menace que tu nous as faite , mes pour nostre profit , « se nous le savons mettre à œuvre. A œuvre devons-nous a mettre ceste menace que Dieu nous a faite, en tele manière « que , se nous sentons que nous aions en nos cuers et en nos « cors chose quidesplèse à Dieu, oster le devons hastivement; a et quanque p nous cuiderons qui li plèse, nous nous devons « esforcier hastivement du prenre ; et , se nous le faisons ain- « sine »® , Nostre-Sire nous donra » » plus de bien en cest siècle « et en l'autre, que nous ne saurions deviser. Et , se nous ne • le faison ainsi, il fera aussi comme le bon seigneur doit faire « à son mauvais sergant '* ; car après la menace, quant le mau- « vais serjant ne se veut amender, le seigneur fiert '^ ou de « mort ou de autres greingneurs meschéances ^4, qui piz valent

' Mestres vênz : Tenta des quatre points cardinaux. — ' Dessiroient :

déchiraient. — 3 Deschaus : déchaussé.

— * I^ manuscrit porte et m'apela. — ^ Snint Anciaumes: saint Anselme. — * f'ousist : Touiat, — ' Variante • On

vous eûssC'je bien tous tues, si j'eusse voulu, — • Preu : profit. — * Quanque : tout ce que. — '• Jin^ ' 5inc : ainsi. — " Donra : donnera.

— ' ' Sergant : serviteur. — '2 Fiert * frappe. — '* Plus grands malheurs.

DE SAINT LOJXlSL. -. *-- ,....«-«.^^3*

^JlUfiJSStltJ» Si y preingne garde h ro'ys qui ore est, car il • /est eschap/e de aussi grant {mril ou de plus que nous nefeimes :

I si s'amenife de ses mesfais en tel manrere que Dieu ne fïife en ^

Vli ne en ses choses cruelment.

Le saint roy se esforça de tout son pooir, par ses paroles, de 1110 y faire croire fermement en la loy crestienne que Dieu nous a donnée^ aussi comme vous orrez ci-après. 11 disoit que nous devions croire si fermement les articles de la foy, que pour mort ne pour meschief qui avenist ' au cors , que nous n'aiens nulle volenté d'aler encontre par parole ne par fait. £t disoit que l'ennemi ^ est si soutilz, que , quant les gens se meurent, il se travaille tant comme il peut ^ que il les puisse faire mourir en aucune doutance ^ des poins de la foy ; car il voit que les bones œuvres que Tomme a faites, ne li peut-il toUir ^ , et voit que il Ta perdu , se il meurt en vraie foy. Et pour ce se doit-on garder et en tele manière deffendre de cest agait ^ , que en die à l'ennemi, quant il envoie tele temptacion : Va-t'en. Doit-on dire à l'ennemi : Tu ne me tempteras jà à ce que je ne croie fermement touz les articles de la foy ; mes , se tu me fesoies touz les membres tranchier, si weil-je vivre et morir en cesti? point. Lt qui ainsi le fait ^ il vaint l'ennemi de son baston et de SCS espées dont l'ennemi le vouloit occirre.

}\ disoit que foy et créance estoit une chose où nous devions bien croire fermement, encore n'en feussiens-nous certeins mez que par oïr dire. Sus ce point, il me fist une demande : comment mon père avoit non; et je li diz que il avoit non Sy- ^ mon. Et il me dit comment je le savoie ; et Je li diz que je en cuidoie estre certein et le créoie ^ fermement , pour ce que ma mère Tavoit tesmoingnc. « Donc devez- vous croire fermement touz les articles de la foy, lesquiex les apostres tesmoingnent^-Wi^ aussi comme vous oez 9 chanter au dymanche en la Credo. »

' jévenist : arriTàt. — * L'ennemi :

le diable. — ^ l\ s'efforce tant qu'il peut pour, etc. — ♦ En aucune douianee : en quelque doute. — ^ Toliir :

eoleyer, — ^ Jgait : piège, embftche.

— ' cesii : ce. — * Créoie : croyais. .— f^ous oez : vous entendes.

14 IIISTOIBE

II me dist que Tévesque Guillaume de Paris * li avoit conté que UD grant mestre de divinité - estoit venu à li et li avoit dit que il vouloil parler à li ; et il li dist : « Mestre, dites vostre volenté. » £t quant le mestre cuidoit ' parler à Tévesque, et commença à plorer trop fort. Et Tévesque ii dit : « Maîstre , dites , ne vous desconfortés pas ; car nulz ne peut tant péchier que Dieu ne peut plus pardonner. » — « Et je vous di, sire, dit ii mestres , je n*en puis mais^ se je pleure; car je cuide estre mescréant, pour ce que je ne puis mon cuer ahurter ^ à ce que je croie ou sacrement de Tautei , ainsi comme sainte Ësglise l'enseigne , et si sai bien que ce est des temptacions l'ennemi. » — « Mestre , . fist li évesques , or me dites , quant l'ennemi vous envoie ceste temptacion , se elle vous plet. » — « Et le mestre dit : « Sire, mes m'ennuie tant comme il me peut ennuier. » — « Or vous demandé-je , fist Tévesque , se vous prenriés ne or ne argent par quoy vous regeissiez ^ de vostre bouche nulle riens qui feust contre le sacrement de l'autel , ne contre les autres sains sacremens de TEsglise. » — « Je, sire, fist li mestres, sachiez que il n'est nulle riens ou monde que j'en preis^e , ainçois ^ ameroie miex que en m'arachast touz les membres du cors , que je le regeisse. » — « Or vous dirai-je autre chose , fist l'évesque. Vous savez que le roy de France guerroie au roy d'Engleterre^ et savez que le chastiau qui est plus en la marche ^ de eulz deux, c'est la Rebelle en Poitou. Or vous weil 7 faire une demande, que, se li roys vous avoit baillé la Rochelle à garder, qui est en la marche , et il m'eu^t baillé le chastel de Monlaon ^ , à garder, qui est ou cuer 9 de France et en terre de paix, auquel li roys devroit savoir meilleur gré en la fin de sa guerre , ou h vous qui auriés gardé la Rochelle sanz perdre , ou à moy qui li auroie gardé le chastel de Monlaon sanz

* Divinité: théologie. — ^ Cuidoit:

pensait. — s Ahurter : forcer. — * Regeissiez : aToaaaaiez. — • * ^in-

* Celui dont nous avons quelques écrits, et sous lequel la question de la pluralité des bénéfices fut agitée.

cois : mais. — > 3f arche : frontière. — ^ fFeil : (Je) Tenx. — * Jtfon/aon .* Laoo. — ' ou cuer * au cœur.

. perdre. » — « £n non Dieu' , sire, fîst le mestre. à moy qui

\ auroie gardé la Rochelle sanz perdre . » — - « Mestre , dit Té-

\ vesque, je vous di que mon cuer est semblable au chastel de

Monlaon; car nulle temptacion ne nulle doute je n'ai du sa-

l crement de Tautel : pour laquel chose je vous di que pour un

l gré que Dieu me scet de ce quc^e le croy fermement et en paix,

i vous en scet Dieu quatre, pour ce que vous li gardez.vostrc cuer

f en la guerre de tribulacion , et avez si bone volenté envers

li , que vous pour nulle riens terrienne ', ne pour meschiei que

on feist du cors, ne le relenqdriés ^ : dont je vous di que soies

tout aese ; que vostre estât plet miex à Nostre-Seigneur en ce

cas , que ne fait le mien. » Quant le mestre oy ce , il s'age-

noilla devant Tévesque et se tint bin pour poiez ^.

Le saint roy me conta que pluseurs gent des Aubigois ^ vindrent au conte de Monfort , qui lors gardoit la terre de Aubijois pour le roy , et li distrent que il venist veoir le cors Nostre-Seigaeur, qui estoit devenuz en sanc et en char ^ entre les mains au prestre. Et il leur dist : « Alez le veoir, vous qui [ ne ] le créez; car je le croi fermement, aussi comme sainte Esglise nous raconte le sacrement de l'autel. Et savez- vous que je y gaignerai , fist le conte , de ce que je le croy en ceste mortel vie , aussi comme sainte Esglise le nous enseigne ? Je en aura unexouronne es ciex 7 plus que les angres * , qui le voient face à face , par quoy il convient que il le croient *. »

Il me conta que il ot une grant desputaison 9 de clers et de Juis ou moustier de Qygni »°. Là ot un chevalier à qui l'abbé avoit donné le pain léens " pour Dieu, et requist à l'abbé que il li Icssast dire la première parole ; et en li otria '^à peinne. Et

« A a nom de Dieo, — ' Terrienne : j anges. — •* Desputaison : dispute. —

terrestre. — 3 Relenqutriés : abandon- I '• De clers et de Juis ou moustier de

neriez. — * Poiez : payé, satisfait. 1 Cligny : de prêtres et de Juifs au mo-

— * Jubigois : Albigeois, — « Char : 1 nastère de Cluny. — '• Leens : la. —

chair, — ' Ciex : cieux. — • Angres : I '*£n li otria : on lui accorda.

* Jeair Villani attribue ce trait à saint Louis lui-même. Voyez sa Chronique , livre VI , chap. vu.

lors il se leva et s'apuia sur sa croce ' , et dit que Tcn li feist venir le plus grant clerc et le plus grant mestre ^ des Juis, et si ^ ârent-il ; et li (ist une demande qui fu tele : « Mestre, fist le chevalier, je vous demande se vous créez que la vierge Marie, qui Dieu porta en ses dans et en ses bras, enfantast vierge , et que elle soit mère de Dieu. » £t4e Juif respondi que de tout ce ne cr[é]oit-il riens. Et le chevalier li respondi que moult avoit fait que fol, quant il ne la créoit ne ne Tamoit, et estoit entré en son moustier et en sa meson. « £t vraiement^ fistle chevalier , vous le comparrez 4. » Et lors il bauça sa potence ^ et féri^ le Juif lès Toye? et le porta par terre. Et les Juis tournèrent en fuie 8 et enportèrent leur mestre tout blccié; et ainsi demoura la desputaison. Lors vint Tabbé au chevalier, et li dist que il avoit fait grant fplie. Et le chevalier dit que encore avoit-il fait greingneur 9 folie, d'assembler tele desputaison ; car avant que la desputaison feust menée à fin, avoitil séans grant foison de bons crestiens , qui s'en feussent parti touz mescréanz, par ce que il n'eussent mie bien entendu les Juis. « Aussi vous di-je, fist li roys, que nulz, se il n'est très- bon clerc, ne doit desputer à eulz; mes l'omme lay, quant il oV* mesdire de la lay " crestienne, ne doit pas desfendre la lay crestienne, ne mais < * de l'espée, de quoy il doit donner parmi le ventre dedens , tant comme elle y peut entrer*. »

Le gouvernement de sa terre fu tele, que touz les jours il ooit à note ses heures >', et une messe de requiem sanz note '4 , et puis la messe du jour ou du saint, se il y chéoit, a note.

* Croce ; croix, béqaiUe. — ^ ^e plus grand rabbin. ~~ * Si : ainsi. — ♦ Comparrez . payer». — * Potence :

béquille. — • Féii : frappa. — ' Les l'oye : près de l'oreille. — * Fuie :

fuite. — * Greingneur : plus grande.

— '• Ot : entend. — >» Lise» : /of. — " Ne maiSf si ce n'est. — '* Il entendait les offices qu'on chantait. — '* iVofe ; chant.

* Ici saint Louis ne se montre pas au-dessus de son siècle. L'abbë, se conformant au \érltable esprit de la religion, lui est l)ien supérieur.

Touz les jours il se reposoit, après manger, en son lit; et quant il avoit dormi et reposé, si disoit en sa chambre premièrement des mors ^ , entre li et un de ses chapelains , avant que it oït ses vespres. Le soir ooit ses complies.

Un cordelier vint à li au chastel de Yères , là où nous descendîmes de mer ; et pour enseigner le roy , dit en son sermon, que il avoit leu la Bible et les livres qui parlent des princes mescréans et disoit que il ne trouvoit ne es créans ne es mescréans, que onques réaume se perdist , ne chanjast de seigneurie à autre, mez que par défaute de droit. « Or se preingne garde , fist-il , le roy qui s'en va en France , que il face bon droit et hastif à son peuple ,par quoy Nostre-Sire li seuffre* son royaume à tenir en paix tout le cours de sa vie. » En dit que ce ^ enseignoit le roy, gist à Marseille là où Nostre-Seigneur fait pour li maint bel miracle ; et ne voult onques demourer avec le roy, pour prière que il li sceut faire, que une seule journée.

Le roy n'oublia pas cest enseignement ; ainçois^ gouverna sa terre bien et loialment et selonc Dieu, si comme vous orrez ciaprès. Il avoit sa besoingne atirée ^ en tele manière , que monseigneur de Néelle* et le bon conte de Soissons** et nous autres qui estions entour li, qui avions oïes nos messes, allons oir les plez *** de la porte , que en appelle maintenant les re-

' L'office des morts. — ' Seuf/re •■ 1 — * Mncois : mais. — * Mirée : ré- Bouffrt.—^ A jouiez '.cordelier qui.— \ glée.

* Simon, fils de Raoul de Clermont, seigneur d'Ailly, et de Gertrude, hériUére de Nesie ; il fut régent du royaume de France , conjointement avec Mathieu de Vendôme, abbé de Saint-Denis, l'an 1269, pendant le second voyage de saint Louis en terre sainte.

** Jean, U" du nom, surnommé le Bègue, fils de Raoul de Nesle, comte de Soissons, et de Yolande de Joinville, sa seconde femme, et par consé quent cousin-germain de notre sire de Joinville.

*** Dans les premiers temps de la monarchie, nos rois envoyaient dans toutes les provinces de leurs États des intendants de justice, nommés miisl dominici, qui examinaient les jugements, réformaient les abus, et recevaient les plaintes des sujets du prince. A l'imitation des Hébreux, ils tenaient leurs assises et leurs plaids dans les champs, dans les rues, dans les U«u3. v^-

18 HISTOIBE

questes. Et quant il revenoit du moustier , il nous envoioît querre, et s'asseoit au pié de son lit, et nous fesoit touz asseoir eotour li, et nous demandoit se il y avoit nulz à délivrer ^ que en ne peust délivrer sanz li ; et nous li nommicns, et il les faisoit envoier querre, et il leur demandoit : « Pourquoy ne prenez-vous ce que nos gens vous ofïrent ?» Et il disoient : « Sire, que il nous offrent pou. » Et il leur disoit en tel ma- -, ^ière : « Vous devriez bien ce prenre qui le vous voudroit faire. » Et se traveilloit ainsi le saint home, à son pooir, comment il . les metroit en droite voie et en resonnable.

Maintes foiz avint que en esté il aloit seoir au boiz de Vinciennes ' après sa messe , et se acostoioit ^ à nn chesne et nous V fesoit seoir entour li ; et touz seulz ^ qui avoient à faire venoient i- .' ^ parler à li, sanz destourbier ^ de huissier ne d'autre. Et lors il i \ leur demandoit de sa bouche : a A-yl ci nullui qui ait partie ? » £t cil se levoient qui partie avoient, et lors il disoit : « Taisiés-vous touz , et en vous déliverra l'un après Tautre. » Et lors il appeloit monseigneur Pierre de Fonteinnes"^ et mon-

• Délivrer : expédier. — * rincUfi' 1 se mettait à côté de. — *Seuli : ceux, — nés : Vincennes. — * Se (leostoioit à ; I ^ ItestourbUr : empêchement.

blics, devant les portes et dans les cimetières des églises (ce qui fut depuis défendu par nos rois, dans leurs capitulaires, à l'égard des lieux sacrés), et enfin devant les portes des châteaux et des villes , ainsi qu'on peut le voir dans une charte du cartulaire de l'abbaye de Vendôme : Perrexit Ulucprioi noster, ivitque placilum in Castro Raynaldi, ante portam ipsius castri qiiœ est a meridie^ ubi inierrogatus ille quare saisisset ptaixitium nosirum, respondit, etc. (Tabul. VindocThuani, ch. S2.) Cest ce que saint Louis et nos rois pratiquaient ordinairement, lorsqu'ils voulaient écouter les plaintes de leurs sujets et leur rendre la jusUce, ainsi que nous le verrons dans le cours de cette histoire, d'après le tableau qu'en a fait le sire de Joinville.

* Ce Ibrisconsulte , gentilhomme de Vermandois, est nommé en plusleun arrêts et assemblées tenues sous le règne de saint Louis, entre les maîtres du parlement, dans les mémoires de du Tillet et de Miraumont ; c'est lui qui est auteur du traité de questions et de décisions de droit composé vers 1200, intitulé : Le Conseil de Pierre de Fontaines, dont la meilleure édit'on a été puliliée à Par» en 1S46, par M. A. J. Marnier, en un volume

seigneur Geffroy de Villete*, et disoit à l'un d'eulz : « Délivrezmoy ceste partie. » Et quant il véoit aucune chose à amender en la parole de ceulz qui parloient pour autrui , il-meismes amendoit de sa bouche. Je le vi aucune foiz en esté, que, Dour délivrer sa gent, il venoit au jardin de Paris, une cote de chamelot vestue , un seurcot de tyreteinne ' sanz manches , un mantel de cendal noir entour son col, moult bien pigné> et sanz coife y et un chapel de paon blanc ' sus sa teste , et fesôit \/ estendre tapis pour nous seoir entour li. Et tout le peuple qu avoit à faire par devant li, estoit entour 11 en estant/4, et lor il les faisoit délivrer, en la manière que je vous ai dit devant du bois de Vinciennes.

Je le revi un autre foiz à Paris , là où touz les prélaz de France le mandèrent que il vouloient parler à li , et le'roy ala ou palaiz pour eulz oïr. Et là estoit Tévesque Gui d'Ausserre**, qui fu fuiz ^ monseigneur Guillaume de Mello , et dit au roy pour touz les prélaz en tel manière : a Sire, ces seigneurs qui ci sont , arcevesques , évesques , m'ont dit que je vous deisse que la crestienté se périt entre vos mains. » Le roy se seigna^ et dist : « Or me dites comment ce est ? » — « Sire , fist-il , c'est pour ce que en prise si pou les excommeniemeus hui et le jour, que avant se lessent les gens mourir excommeniés , que il se facent absodre?, et ne veulent faire satisfaccion à TEsglise. Si vous requièrent , sire , pour Dieu et pour ce que

* Tyreteinne: grosse étoffe de laine.

— ' Pigné : peigné. — ^ Chapean de cygne. — ^ En estant : deboat. — ' Fuiz : fils. — ^ Se seigna : se signa.

— ' On fait si peu de cas des excommanications aujourd'hai , qae les gens se laissent moarir excommuniés, avant de se faire absoudre.

* Ce seigneur fut bailli de Tours en l'an 1261 , et ambassadeur à Venise en 1268.

*** Ce Guy , évêqiie d'Auxerre, frère de Dreux de Mello, seigneur de Loches et de ChAtillon-sur-Indre , fut choi^ par le clergé pour porter la parole , comme personnage éloquent et versé dails les affaires. C'est l'éloge que Clément IV lui donne en sou épitre xcix : Dédit tibt Dcminvs spiritum sapientiœ , et lingtiam cantulit eruditam , et sensum tuum insuper multi jam temporis experientia soHdavii, ita vt nihil tibi desit in uMa ^xalxa.

faire le d»'.«z, que vous commandez à vos prévoz et à vos baillifz que touz ceulz qui se soufferront escommeniez an et jour, que en les contreingne par la prise de leur biens à ce que ils se facent absoudre. »

A ce respondi le roys que il leur commanderoit volentlers de touz ceulz dont en le feroit certein que il eussent tort. Et révesque dit que il ne le feroient à nul feur ', que il li deveissient> la court de leur cause. Et le roy li dist que il ne le feroit autrement; car ce seroit contre Dieu et contre raison, se il contreignoit la gent à eulz absoudre, quant les clers leur feroient tort. « Et de ce, fist le roy, vous en doins-je^ un exemple du conte de Bretaigne, qui a plaidé sept ans aus préiaz de Bretaingne tout excommenié; et tant a esploitié que Tipostole les a condempnez touz ^. Dont se je eusse contraint le conte de Bretaingne la première année de li faire absoudre, je me fcusse meffait envers Dieu et vers li. » Et lors se soufrirent les préiaz ; ne onques puis n'en oy parler, que demande feust faite des choses desus dites.

La paix* qu'il fist au roy d'Angleterre fist-il contre la volenté de son conseil , lequel li disoit : « Sire , il nou^ semble que vous perdes la terre que vous donnez au roy d'Angleterre , pour ce que il n'i a droit ; car son père la perdi par jugement. » Et à ce respondi le roy que il savoit bien que le roy d'Angleterre n'i avoit droit; mes il y avoit reson par quoy il li devoit bien donner. « Car nous avon deux seurs à femmes, et sont nos enfans cousins germains; par quoy il affîert bien que pa<z y soit.

I Feur : prix, façon. — ' DcvêU- i donne. — < Et il a tant fait que le sient : entretinsaent. — s Doins-je : je I pape les a tons cendamnéd.

* Le greffier du Tillet examine prudemment la faute que fit ce hou prince par ce traité , passé l'an 1239, quelques couleurs qu*il donnât à sa conscience. Guillaume de Nangis observe bien le pathelinage de l'Anglais , qui fut bien aise de voir son royaume accru de trois provinces , et son trésor fourni de grandes sommes , que &Iatbie;i Paris fait monter à 300,000 livres tournois.

« II m'àst moult grant honneur en la paix que je foiz au roy d'Aq^terre, pour ce que il est mon home, ce que n'estoit pas devj

La léaulté » du roy peut l'en veoir ou. fait de monseigneur de Trie * , qui au saint * ** unes lettres, lesquiexjlisoient que le roy avoit donné aus hoirs la contesce de Bouloingriev ÇîH^-.^^ morte estoit novellement, la conté de Daiimartin en Gouere. Le seau de la lettre estoit brisié, si que il n'i avoit de remeuaat fors que la moitié des jambes de Tymage du seel le roy , et TeschameP sur quoy H roys tenoit ses piez; et il le nous moustra à touz qui estions de son conseil , et que nous li aidissons à conseiller. Nous deismes trestuit, sanz nul descort-^, . que il n'estoit de riens tenu à la lettre mettre à exécution. Et lors il dit à Jehan Sarrazîn, son Chamberlain^, que il li baillastla lettre que il li avoit commandée^. Quant il tint la lettre , il nous dit : « Seigneurs , veez ci seel de quoy je usoy avant que je alasse outre mer, et voit-on cler par ce seel que l'empreinte du seel brisée 7 est semblable au seel entier ; par quoy je n'oseroie en bone conscience ladite contée retenir. » Et lors il appela monseigneur Reuaut de Trie et li dist : « Je vous rent la contée. »

En non de Dieu le tout-puissant, avons ci -arière escriptes partie de bones paroles et de bons enseignemens nostre saint roy Looys, pour ce que cil qui les orront les truissent • les unes après les autres ; que cil qui les orront en puissent miex faire leur profîz que ce que elles fussent escriptes entre ces faiz. Et ci après conmiencerons de ses faiz, en non de Dieu et en non de li.

' Léaulté : loyaaté. — * Sappléez : 1 nime. — & Chamberlain : chambellaa.

esoripvit, — ^Esehamel : marchepied. 1 — * Commandée .* donnée en garde. —

— <Nou« dîmes tons d'une voix una. | 'Lisex: brisé, — * Truissent : trouvent,

* Il faut lire: de Trie {Regnault). La comtesse de Boulogne, dont notre auteur parle ici , était Mathilde, fille unique et hériUère de Renaud comte de DammarUn , et d'Ide , comtesse de Boulogne.

** Saint Louis est presque toujours désigné seulement car cettA^^>»2^^Vft> dans cet ouvrage.

22 IIISTOIMK

Aussi comme je ii oy dire, il fu né le jour saint Marc euvangéliste après Pasques*. Celi jour porte l'en ' cràk au processions en moult de liex*, et en France les appbwe l'en les eroiz noires** : dont ce fu aussi comme une prophécie de la graut fqi§aa de-gfens qui moururent en ce douz ^ croisement, ?esî a savoir, en celi de Egypte, et en l'autre là où il mourut en Carthage ; que maint grant deul 4 en furent en cest monde, 3t maintes grans joies en sont en paradis , de ceulz qui en ce douz pèlerinage moururent vrais croisiez.

Il fu coronné le premier dymanche des advens ***. Le commencement de celi dymanche de la messe si est : yid te levavi animant meam, et ce qui s'ensuit après ; et ainsi : Biaus sire Diex, je leveray m'amme ^ à toy, je me fie en toy. En Dieu ot moult grant fiance ^ jusques à la mort ; car là où il mouroit, en ses darrenières paroles reclamoit-il Dieu et ses sains, et espécialment monseigneur saint Jaque et madame sainte Geneviève.

' Porte l'en : l'on porte, — ' Liex : 1 deail. — * M'anime : mon âme. — Ueaz. — 3 Doux .* double. — ' Deul : 1 * Fiance : confiance.

* Saint Louis naquit le 25 avril, fête de saint Marc, en 1215, à Poissy , où l'on vott encore, dans la chapelle dite de Saint- Louis de l'église paroissiale , un grand vase de pierre de taille relevée sur une baute console, que l'on dit être les fonts baptismaux où saint Louis reçut le baptême.

** Le Jour de Saint-Marc toutes les églises étaient tendues en poir, et ron faisait des processions en mémoire d'une peste qui avait désolé Rome du temps du pape saint Grégoire.

**" Le dimancbe, i«' décembre 1226, par l'évêque de Soissons, i'archevêche de Reims étant alors vacant Philippe Mouskés dit qu'il fut sacré par Tarchevèque de Sens, et décrit fort au long les cérémonies de ce sacre. Le savant du Gange dit avoir lu , dans un ancien rouleau de la chambre des comptes de Paris , un état du menu de la dépense qui se fit à ce couronnement, état inUtulé : Expensapro ooronaiione regutn, en ces termes t Despens fais pour le couronnement du saint rois Loys, ou mois de notfembre 122fi. Patn, 896 //. / pain le roy, postés et les façons, 38 II.; vin, tm IL; cuisine, 4356 IL ♦ den.; cire et fruit, 438 //.; la chambre du roy, 914 IL 40 s.i despens pour la royne, 320 //.; pour les gaiges et livroisons (livrées) de Vostel le roy, et pour le roy d'outre-mer, 400 //. Somme toute, éSSSll. i4*

Dieu en qui il mist sa fiance^ le gardoit touz jours dès s'eufance jusques à la fin ; et espédalement en s'enfance le gardail là où il fu bien mestier % si comme vous orrez ci-après. Clomme à Tame de li le garda Dieu par les bons enseignemens de sa mère, qui renseigna à Dieu croire et à amer, et li attrait > entour li toutes gens de religion ; et li faisoit^ si enfant comme il e^oit, toutes ses heures et les sermons faire et oïr aus festes. fl recordoit que sa mère li avoit fait aucune foiz à entendre que elle ameroit miex que il feust mort, que ce que H feist un péchié mortel.

Bien li fu mestier que il eust en sa joenesce Taide de Dieu ; car sa mère, qui estoit venue de Espaigne, n'avoit ne parens ne amis en tout le royaume de France. Et pour ce que les tarons de France virent le roy enfant et la royne sa mère femme estrange 3, firent-il du conte de Bouloingne, qui estoit oncle le roy, leur chievetain 4, et le tenoient aussi comme pour seigneur. Après ce que le roy fu couronné, il eu y ot des barons qui requistrent à la royne granz terres que elle leur donnast ^, et pour ce que elle n'en voult riens faire, si s'assemblèrent touz les barons à Gorbeil. Et me conta le saint roy que il^ne sa mère, quiestoient à Montléheri, ne osèrent revenir à Paris, jusques à tant 7 que ceulz de Paris les vindrent querre ^ à armes. Et me conta que dès Montlehéri estoit le chemin plein de gens à armes et sanz armes jusques à Paris, et que touz crioient à Nostre-Seignieur que il li donnast bone vie et longue', et le deffeudît et gardast de ses ennemis. Et Dieu si fîst, si comme vous orrez ci-après *.

« Mestier :,hesoin, — » Mirait : attira. — * Eitrange : étrangère. — * Chievetain : capitaine. — ' U y eut des barons qai requirent à la reine

qu'elle leur donnât de grandes terres.

— ' /{ . lui. — ^ Jusques à tant : jusqu'à ce. — » Querre : chercher.

* Depuis Tan 1227 Jusqu'en 1253 les grands vassaux disputèrent à la reine le gouvernement du royaume, par diverses pratiques expliquées par les écrivains du temps. Le duc de Bretagne Pierre, surnommé Mauclerc, en était le principal moteur. Quant au comte de Boulogne, quelque8-un&dV»(xA.Q;âANa^ prudence de Blanche sut le retenir dans le dCNoVc \^naÂ&l&fo^^ ^sivâx^ o^^

24 HISTOIBE

A ce parlement que les barons firent à Corbeil , si comme Teu dit, establirent les barons qui là furent, que le bon chevalier le conte Pierre de Bretaigne se re^eleroit > contre le roy ; et acordèrent encore que leur cors iroient au mandement que le roy feroit contre le conte, et chascunn'auroit avec li que deux chevaliers; et ce firent-il pour veoir se le conte de Bretaigyie pourroit fouler laroyne, qui estrange > femme estoit, si comme vous avez oy ; et moult de gent dient ^ que le conte eust foulé la royne et le roy, se Dieu n'eust aidié au roy à cel besoing, qui onques ne li failli. L'aide que Dieu li fist, fu tele, que Je conte Tybaut de Champaigne. qui puis fu roy de Navarre % vint servir le roy à tout 4 troiz cens chevaliers^ et par l'aide que le conte fist au roy, convint venir le conte de Bretaigne à la meroî le roy : dont il lessa au roy, par paix faisant, la contée de Augo 5, si comme l'en dit, et la contée du Perche.

Pour ce que il affiert ^ à ramentevoir 7 aucunes choses que vous orrez ci-après, me convint laissier un pou de ma matière. Si dirons aussi que le bon conte Henri le Large' ** pt de \a cou-

' Se révélerait : se révolterait. — | jou, — ^ Il affiert : il importe. — 2 Ei>t range : étrangère. — 3 Ditnt .* di- '» Ramentevoir : rappeler. — » Large : sent. — * J tout : avec. — ^ Ango : An- [ généreux, qui fait de« largeasea.

ce fut plutôt le comte de Flandre qui , se jetant sur ses terres , les ravagea. Le comte de Champagne prit part au mécontentement général ; mau la beauté de la reine, si l'on en doit croire Malbleu Paris {HisU MaJ., p. 23;, lui fit faire des aveux dont cette sage princesse sut bien tirer parU.

* Thibault IV, auteur de plusieurs chansons publiées pour la première fois en 1742, en 2 vol. in-8°, par Lévesquede la Ravallière. Cet éditeur réfute victorieusement tous les historiens qui ont parlé de l'amour de et. prince pour Blanche de Castille, d'après Mathieu Paris , historien anglaisi», ennemi déclaré de la maison de Philippe-Auguste.

** Il eut de Marie de France, fille aînée de Louis le Jeune et d'Éléonore d'Aquitaine, une fille nommée Marie, femme de Baudouin, comte de Flandre, premier empereur de Constantinople, et deux fils, Henri, et Thibault, qui 8'empara des comtés de Brie et de Champagne, au préjudice de Henri, pendant qu'il était à la suite de Philippe en Palestine. Henri, ayant épousé en secondes noces Isabelle, sœur de Baudouin IV, et veuve de Conrad, marifuis de Montferrat, eut deux filles, Alix, rdne de Chypre, et Philippe, teaune ù'Ayrarû de Brienne , qui réclama au roi Philippe les droits du.

tesce MarJe, qui fu seur au roy de France et seur au roy Richai t d'Angleterre , deux filz , dont Tainsné * ot non Henri et l'autre Thybaut. Ce Henri Tainsué en ala croisié en la sainte terre en pèlerinage, quant le roy Phelippe et le roy Richart assiégèrent Acre et la pristrent» *. Si tost comme Acrefu prise, le roy Phelippe s'en revint en France, dont il en fu moult blasmé ; et le roy Richart detnoura en la sainte terre et fisttant de grans faiz, que les Sarrazins le doutoient^ trop, si comme il est escript ou livre de la terre sainte, que quant les enfans aus Sarrazins braioient, les femmes les escrioient et leur disoîent : « Taisiez-vous, vez-ci ^ le roy Richart ** ; » et pour eulz faire taire. Et quant les chevaus aus Sarrazhis et aus Béduins avoient poour ^ d'un ; . bysson ^, il disoient à leur chevaus : « Cuides-tu que ce soit le roy Richart ?»

Ce roy Richart pourchassa tant que il donna au conte Heiyri v de Champaingne , qui estoit demeuré avec 11 , la royne de Jérusalem, qui estoit droit her? du royaume. De ladite royne ot y le conte Henri deux filles, dont la première fu royne de Cypre , et Tautre ot mesire Hérart de Brienne , dont grant lignage est issu , si comme il appert ^ en France et en Champaingne. Le la femme monseigneur Hérart de Brienne ne vous dirai-je ores riens; ainçois vous parlerai de [la] royne de Cypre, qui affiert maintenant à ma matière, et dirons ainsi.

Après ce que le roy eust foulé le conte Perron de Bretaingne***, tuit li baron de France furent si troublez envers le

' Ainsné : aîné. — » Pristrent : pri- | — ^ ® Bysson : baiaaon. — ' Hêr : hérirent. — ^ DoMtolent : redoutaient, — 1 tière. — * Il appert : il ptUBÏt, — ^Ore: * f^ez-ci : Toici. — ^ Poour : pear, 1 maintenant,

son épouse. Philippe le condamna , sur ce que , d'après le jugement des pairs, Henri, partant pour la terre sainte, totam terram suam dimisit et dcditfralri suo Theobaldo, quondam comiti Trecensi, si ipsum comitem Henricum de transmarinis parlibus contingerel non redire,

* Cette ville fut prise en 1191.

** Tous les historiens anglais qui ont parlé des hauts faits de Richard en PalesUne, ont omis cette circonstance rapportée par JoinvUle.

•** Pierre de Bretagne, prince d'un grand coiisai^<&,is!uû& o:\av «K^st^ vv^

conte Tybaut de Champaingne, que il orent conseil de e querre la royne de Cypre , qui estoit fille de Tainsné Champaingne , pour déshériter le conte Tybaut, qui est< ûu secont fil < de Champaingne. Aucun d'eulz s'entremi d'apaisier le conte Perron audit conte Tybaut, et fu la pourparlée en tele manière , que le conte Tybaut promij il prenroit à femme la fille le conte Perron de Bretaingi joiirné fu prise que le conte de Champaingne dut la d selle espouser, et li dut-en amener, pour espouser, à une j

• de Premoustré , qui est delez Chastel-Thierri , que en a Val-Secré, si comme j'entent. Les barons de France , q toient auques » touz parens le conte Perron , se pénère faire amener la damoiselle à Val-Secré pour espouser, et dèrent le conte de Champaingne qui estoit à Chastcl-Thiei en dementières^ que le conte de Champaigne venoit poi pouser, monseigneur Geffroy de la Chapelle* vint à li c !e roy, à tout 4 une lettre de créance , et dit ainsinc ^ : <• conte de Champaingne , le roy a entendu que vous avez

vr Tenances au conte Perron de Bretaingne que vous pri sa fille par mariage. Si vous mande le roy que se voi

. voulez perdre quanque^ vous avez ou 7 royaume de Fri qiie vous ne le faites ; car vous savez que le conte de taingne a pis fait au roi que nul home qui vive. » Le < de Champaingne , par le conseil que il avoit avec li , s'ei tourna à Chastel-Thierri.

Quant le conte Pierres et les barons de France oïroni qui Tattendoient à Val-Secré, ils furent tous aussi comme vez 8 du despit de ce que il leur avoit fait , et maîntenanl volèrent querre la royne de Cypre; et si tost comme d

tont ce qae. — ' Ou ; an, dans * ûêSveM : f&cbéf , endêvés.

' Fil : fils . — * Âuques : presque — ^ En dementUret : pendant. — * A tout :

'avec. — ^Mnilne : ainsi. — « Quanque :

1)iilent, ne cessa d'inquiéter la reine tant qu'il fut soudoyé par rAngl€ ( Matthieu Paru.) * Il est qiiaJJ/ié pannetier de France dans un titre de l'an 1240.

venue , ils pristrent un commun acortqui fii tel, que il manderoient ce que il pourroient avoir de gent à armes , et enterroient en Brie et en Champaingne par devers France » ; et que le duc de Bourgoingne , qui avoit la fille au conte Robert de Dr eues » , ranterroit eu la conté de Champaingne par devers - Bourgoingne , pour la cité de Troies prenre, se il pooient. Le duc manda quant que il pot avoir de. gent; les barons mandèrent aussi ce que il en porènt avoir. Les barons vindrent ardant^ et destruiant d'une part, le duc de Bourgoigne d'autre; et le roy de France d'autre part , pour venir combatre à eulz. Le descort * fu tel au conte de Champaingne que il-meismes ardoit ses villes, devant ^ la venue des barons, pour ce que il ne les trouvassent garnies. Avec les autres villes que le conte de Champaingne ardoit, ardi-il Espargnay et Vertuzet Sezenne ^.

Ces bourgois de Troies , quant il virent que il avoient perdu le secours de leur seigneur, il mandèrent à Symon seigneur de Joingville, le père au seigneur de Joinville qui ore est, ^les venist secourre?. Et il , qui avoit mandé toute sa gent à armes , mut de Joingville à l'anuitier ^ , si tost comme ces nouvelles li vindrent, et vmt à Troies, ainçoiss que il feust jour, et par ce faillirent les barons à leur esmc '®, que il avoient de prendre ladite cité ; et , pour ce , les barons passèrent par devant Troies et se alèrent logier en la praeriedelés " là où le duc de Bourgoingne estoit.

Le roy de France qui sot »» que il estoient là , il s'adreça tout droit là pour combattre à eulz ; et les barons li mandèrent et prièrent que il son cors se vousist traire arières »3, et il se iroient combatre au conte de Champaingne et au duc de Lorreinne* , et à tout le remenant »4 de sa gent, à trois cens cheva-

' France : l'Ue de France. — coarir. — * Se mit en moavemeut à la

' Dreues : Dreux,, — ' Ardant : brûlant. — ♦ Descort : contrariété. — ' Devant : ayant. — « Il brûla Épernai , Vertus et Sézanne. — ^ Secourre : te*

* Mathieu 11* du nom

tombée delà nuit. — ^ Mnçois .'avant.

— '• Esme : dessein. — •' Delés : pré»

de.— "Sot : sut.— •* Qu'il voulût se retirer en arriére. — ^* Remenant : reste.

HISTUIBB

tiers de moins que le conte n'auroit, ne le duc. Et le roy leur manda que à sa gent ne se combatroient-il jà <^ que son cors ne feust avec. Et il revindrent à 11 et H mandèrent que il feroîent volenders entendre la royne de Cypre à paiz, se il li plaismt. £t le roy leur manda que à nulle paiz iln'entendroit, ne ne souffierroit que le conte de Cbampaingne y entendit y tant que il eussent widié la contée de Champaigne. Et il la widièrent en tel manière que dès Ylles là où il estoient , il alèrent logier dessous Juylli; et le roy se loja à Ylles, dont il les avoitchaciés. Et quant il seurent que le roy fîi aie là , il s^alèrent logier à Chaorse , et n'osèrent le roy attendre , et s'alèrent logier à Laingnes J^ qui estoit au conte de Nevers, qui estoit de leur partie. Et ainsi le roy acordale conte [de] Cbampaingne à la royne de Cypre , et fu la paiz faite en tel manière , que ledit conte de Cbampaingne donna à la royne de Cypre entour deux m iljej ivrées de terre ^ , et quarante mille livres que le roy paia pour le conte de Cbampaigne. Et le conte de Cbampaîgne vendi au roi, parmi les quarante mille livres, les fiez 4 ci-après nommés : c'est à savoir, le fié de la conté de Bloiz , le fié de la contée de Cbartres , le fié de la contée de Sanserre , le fié de la vicontée de Cbasteldun. Et aucunes gens si disoient que le roy ne tenoit ces devant diz fiez que en gaje ; mes ce n'est mie voir 5 , car je le demandai nostre saint roy Looys outre-mer.

La terre que le conte Tybaut donna à la royne de Cypre, tint le conte de Brienne * qui ore est , et le conte de Joigny^ pour ce que l'aîole le conte de Brienne fu fille à la royne de Cypre, et femme le grant conte Gautier de Brienne.

Pour ce que vous sacbiez dont ces fiez que le sire de Cbam-

' Jà : pas, Jaroaii, — > Laingnes :

I.aignes, près ChâtllIon-sur-Seine. — -> Environ deux mille livres de rentes

en fonds de terres. — * Fié & Mais ce n'est pas Trai.

flef. —

* Gautier IV, fils de Hugues , comte de Brienne , et petit-fiis du comte Gautier III ; il avait épousé Marie , fille de Hugues de Lusignan , roi de Chypre, et d'Alix , fille de Henri , comte de Champagne, et d'Isabelle, reino de Jérusalem.

paiogne vendi au roy, vindrent, vous foiz-je à savoir que le grant conte Tybaut qui gist à Laingny » , ot trois filz : le premier et «on Henri , le secont ot non Tybaut , le tiers ot non Estienne. Ce Henri desus dit fust conte de Ghampaingne et de Brie, et fu appelle le conte Henri le Large *^ et dut bien ainsi estre appelé , car il fu large à Dieu et au siècle '/large à Dieu , si comme il appiert à Tesglise Saint- Estîeimc de Troies et aus autres églises que il fonda, en Ghampaingne ; large au siècle , si comme il apparut ou fait de Ertaut de Nongent ** et en moult d'autres liex que je vous conteroie bien , se je ne doutoie à enpeescliier ma matière. Ertaut de Nogent fu le bourgois du monde que le conte créoit » plus , et fu si richeYque il fist le chastcl de Nogent-rErtaut de ses deniers. Or avmt chose que le conte Henri descendi de ses sales de Troies pour aler oïr messe à Saint-Estienne , le jour d'une Penthecouste ; aus piez des degrez s'agenoilla un povre chevalier, et li dit ainsi : « Sire , je vous pri poui Oiou que vous me donnés du vostre, par quoyje puisse marier mes o^hix filles, que vous veez ci. «Ertaut , qui aloit darière li, dist au povre chevalier : « Sire chevalier, vous ne faites pas que courtois, de demander à monseigneur; car il a tan donné que il n'a mez' que donner. » Le large Conte se tourna devers Ertaut , et li dist : « Sire vilain , vous ne dites mie voir, de ce quç vous dites que je n'ai mez que donner ; si ai vous-meisme^. Et tenez , sire chevalier, car je le vous donne , et si le vous garantirai. » Le chevalier ne fu pas esbahi, ainçois le prist par la chape, et li dist que il ne le lairoit jusques à tant que il auroit fine à li 4 ; et avant que il li eschapast , ot Ertaut fine à li de cinq cens livres.

> Laingny : Lagny. — - Créoft : i ce qu'il eàt financé avec lai. croyait. — ^Mez : plus. — * Jusqu'à |

* Albéric des Trois Fontaines en fait un grand éloge. Il fonda l'église de Saint-Étienne, à Troyes, où il fut inhumé , ainsi que ses successeurs.

** U est parlé de cet Artault, seigneur de Nogent, et de sa femme Hodieme, dans un titre de l'an 11 82, qui se trouve dans le cartulairc de Saint- Germain des Prés. »

Le secont frère le conte Henri ot non Thibaut et fu conte de Blois ; le tiers frère ot non Estienne et fu conte de Sancerre. Et ces deux frères tindrent du conte Henri touz leurs héritages et leur deux contéez et leur apartenances ; et les tindrent après des hoirs le conte Henri qui tindrent Champaingne, jusques alors que leroy Tybaut les vendi au roy de France, aussi comme il est devant dit.

Et revenrons à nostre matière et disons ainsi , que après ces choses tint le roy une grant court à Saumur en Anjo »*, et là fu-je , et vous tesmoing^ que ce fu la niiex arée quç je veisse onques; car à la table le roy manjoit, emprès li, le conte de"^ Poitiers **, que il avoit fait chevalier nouvel à une Saint- Jehan ; et après le conte de Poitiers, mangoit le conte Jehan de Dreuez *** que il avoit fait chevalier nouvel aussi; après le conte' de Dreuez, mangoit le conte de la jMarche **** ; après le conte de la Marche , le bon conte Pierre de Bretaigne v et devant la table le roy, endroit le conte de Dreuez, mangoit monseigneur le roy de Navarre , en cote et en mantel de samit ^ , bien paré

' Anjo : Anjoa» — ' Tesmoing : témoigne, — 3 SamH i eapèce de satin^ *■

* Outre les as8cm))lé€s générales que nos rois convoquaient tous les ans pour les affaires publiques, au mois de mars ou de mai. Us en faisaient encore d'autres aux principales fêtes de l'année, où ils se faisaient voir avec un& pompe digne de la majesté royale. Telle fut l'assemblée qui se tint à Saumur l'an 1241 , où, au rapport du sire de Joinville, saint Louis, d'ordinaire modeste dans sesbabits, fut vêtu superbement ; et quoique le bon sénécbal ne dise pas qu'il y parut la couronne sur la tête , cela est à présumer. Guillaume de Nangis parle aussi de la magnificence de cette cour. C'est à cause de la couronne que les rois portaient sur la tète, que ces cours solennelles sont appelées curiœ coronatœ dans le titre de la commime qui fut accordé à la ville de Laon par le roi Louis le Jeune, en U58. Ces fêtes se passaient en festins publics , en Jeux et en tournois ; les princes y montraient leur li« béralité par les présents qu'ils faisaient k leurs principaux officiers.

** Âlpbonse, frère de saint Louis, qui avait été fait chevalier par le roi , à Saumur, à la fête de la Nativité de saint Jean-Baptiste, en 4242, lorsqu'il lui donna les comtés de Poitou , d'Auvergne et d'Albi.

"** Le premier du nom, fils de Robert III. comte de Dreux, et d'Alienoc ]le Sainl-Valery.

^*»» Hiigue» X , dit le Brun, comte de la Blarclic et d'Angoulème.

DE SAIMT LOUIS.

de courroie, de fermail » et de chapel d'or ; et je tranchoie * devHDt li. -Devant le roy, servoit du mangier le conte d'Artoiz * son frère; devant le roy, tranclioit ducoutel le bon conte Jehan de Soissons. Pour la table garder^ estoit monseigneur Ymbert de Biaugeu ** , qui puis fu connestable de France , et monseigneur Engerran de Coucy *** et monseigneur Herchanbaut de Bourbon ****. Darière ces troiz barons avoit bien trente de leur chevaliers, en cottes de drap de soie , pour eulz garder ; et darières ces chevaliers avoit grant plenté de sergans vestus des armes au conte de Poitiers, batues sur cendal ^. Le roy avoit vestu une cote de samit ynde^ , et seurcot et mantel de samit vermeil fourré d'hermfaies , et un chapel de coton en sa teste ^ qui moult mal li séoitpour ce que il estoit lors joenne homme. Le roy tint cele feste es haies de Saumur ; et disoit Ten que le grant roy Henri d'Angleterre les avoit faites pour ses grans festes tenir. Et les haies sont faites à la guise des cloistres de ces ''''' ' moinnes blans ***** ; mes je croi que de trop il n'en soit nul si grant. Et vous dirai pourquoy il le me semble ; car à la paroy du cloistre ****** oij le roy mangoit, qui estoit environné de chevaliers et de serjans qui tenoient grant espace, mangoient à une table trente, que évesques que arcevesques 5, et encore après les évesques et les arcevesques mangoit encoste ^ cele table la royne Blanche, sa mère, au chief 7 du cloistre, de celle part , là où le roy ne mangoit pas. Et si servoit à la royne le conte

' Fermait : agrafe. — ' Ti'anehoie :

découpais les Tiandes. — > Brodées «ur taffetas. — * Ynde : bleu. —

^ Tant éTèqaes qu'archevêques. — « Encoste : à côte de, — ' Chief : tête, haut bout.

* Robert , frère du roi.

** Imbert de Beai^eu, seigneur de Montpensier et d*Aigueperse , fils ^e Guicbard de Beaujeu et de Catherine de Clermont.

**" Enguerrand IV, fils atné d'Enguerrand III , et frère et successeur de Haoul II, qui périt avec le comte d'Artois à Mansourah.

•*** |Y« du nom, fils d'Archambaud VIII, sire de Bourbon, de la maison «le Danipierre. U mourut en Chypre.

•**** Religieux de l'ordre de Citeaux et de Saint-Bernard.

****** Le sire de JoinvUle donne ici le nom de cloitre aux halles de Saumur.

32 HISTOIBB

de Bouloingne, qui puis fu roy de Portiugal < , et le bon coi de Saint- Pol, et un Alemant de l'aige de dix-huit ans , que disoit que il avoit esté filz saint Hélizabeth de Thuringe ; de Ten disoit que la royne Blanche le besoit ou front par devoci<: pour ce que ele entendoit que sa mère li avoit maintes f< besié. O'î

Au chief du cloistre d'autre part estoient les cuisines , les bc teiileries , les paneteries et les despenses ; de celi cloistre » voient devant le roy et devant la royne, de char ^ , de vin et pain. £t en toutes les autres elez et eu prael d'en milieu ma goient de chevaliers si grant foison , que je ne scé le nombr et dient moult de gent que il n^avoient onques veu autant seurcoz ne d'autres gamemens^ de drap d'or à une fest comme il ot là ; et dient que il y ot bien trois mille chevaliei

Après celle feste mena le roy le conte de Poytiers à Poitiei pour reprenre ses fiez. Et quant le roy vint à Poytiers, il vo sist bien estre arières à Paris ; car il trouva que le conte de Marche, qui ot mangié à sa table le jour de la Saint- Jehan, assemblé tant de geut à armes à Lesjoignant^ delès Poitiers. Poitiers fu le roy près de quinzeinne, que onques ne s'osa pa tir tant que il fu acordé au conte de la Marche. Je ne scé cor ment, pluseurs foiz , vi venir le conte de la Marche parler < roy à Poitiers de LesjoingnaDt, et touz jours amenoit avec ii royne d'Angleterre sa femme , qui estoit mère au roy d' Ai gleterre. Et disoient moult de gent que le roy et le conte ( Poitiers avoient fait mauvese paiz au conte de la Marche.

Après ce que le roy fu revenu de Poitiers, ne tarja ^ pas grai dément après ce , que le roy d'Angleterre vint en Gascoingi pour guerroier le roy de France. Nostre saint roy , à quauqt il pot avoir de gent, chevaucha pour combatre à Ii. Là vint 1 roy d'Angleterre et le conte de la Marche , pour combati devant un chastel que en appelle TaDlebourc , qui siet ^ sus ui

' Portingal : Portugal. — ' Char : 1 • Lesjoignunt : I.usignan. — ^ Tarjt chair. — ' Gamemens : costumes. — I tarda. — ^Siet : est situé.

maie rivière que Ten appellt Tarente ' , là où en ne peut passer que à un pont de pierre moult estroit. Si tost comme le roy \int à Taillebourc , et les hoz virent Tun l'autre » , nostre gent qui avoient le chastel devers eulz , se esforcièrent à grantmeschief, et passèrent périlleusement par nez^ et par pons, et coururent sur îès Anglois, et commença le poingnayz^fort et grant. Quant le roy vit ce, il se mist ou péril avec les autres ; car pour un homme que le roy avoit quant il fii passé devers les Anglois, les Anglois en avoient. iiij. Toutevoiz ^ avint-il, si comme Dieu voult , que quant les Anglois virent le roy passer, ils se desconfirent et mistrent dedens la cité de Saintes , et pluseurs de nos gens entrèrent en la cité mêliez, et furent pris.

Ceulz de nostre gent qui furent pris à Saintes , recordèrent ^ que il oïrent un grant descort naistre entre le roy d'Angleterre et le conte de la Marche ; et disoit le roy que le conte de la Marche Tavoit envoie querre , car il disoit que il trouverroit grant aide en France. Celi soir meismes le roy d'Angleterre meust de Saintes 7 et s'en ala en Gascoingne.

Le conte de la Marche , comme celi qui ne le pot amender ', s'en vint en la prison le roy, et li amena en sa prison sa femme et ses enfans, dont le roy ot, par la pez fesant, grant coup de la terre le conte; mez je ne scé pas combien, car je ne fù pas à celi fait, car je n'avoie onques lors hauberc 9 * vestu ; mez j'oy dire que, avec la terre , le roys emporta dix mille livres de parisis^ue il avoit en ses cofres, et chascun an autant.

Quant nous fumes à Poitiers , je vi un chevalier qui avoi non monseigneur Gyeffroy de Rançon ; que pour un grant outrage que le conte de la Marche ii avoit fait, si comme l'en disoit, et avoit juré sur salies '° que il ne seroit jamez roingné

< Tarente : Charente. — ^ÏJta armées | rent : racontèrent. — i Meust : partit.

ce Tirent l'une l'antre. — ^ Nés : nef«, j — * Qui ne pnt réparer la perte qu'il

bateaux. — * Poingnayz : combat. — | venait de faire. — ^ Hauberc : cotte

^ Toutevoiz : toutefois. — * Becotdè- ( d'armes. — lo Sains : reliques.

* Gomme cette parUe 4'armure était réservée aux chevaliers , le sire de Joinville dit ici qu'il ne jouissait pas encore de cette dignité.

34 HISTOIBE

en guise de chevalier ' , mes porteroit grève ^ , aussi comm les femmes fesoient , jusques à tant que U se iverroit vengié d conte de la Marche , ou par lui ou par autrm. Et quant mon seigneur Geffroy vit le conte de la Marche, .sa femîme et se enfans , agenoillez devant le roy , qui li crioi^nt merci , il fis aporter un tretel ^ et fist oster sa grève , et se'fist roingner ei la présence du roy , du conte de la Marcheçt de ceulz qui l estoient. Et en cel ost contre le roy d'Angleterre et contre le barons , le roy en donna de grans dons y si comme je Toy dir à ceulz qui en vindrent. Ne pour dons ne pour despens qu Ten feist en cel host, ne autres de sa mer ne de là , le roy nt requist ne ne prist onques aide des siens barons , n'a ses che valiers , n'a ses hommes , ne à ses bones villes , dont en e plainsist 4. Et ce n'estoit pas de merveille; car ce fesoit-il pai le conseil de la bone mère qui estoit avec li , de qui conseil i ouvroit, et des preudeshomes qui li estoit demouré du tem son père et du temps son ayoul.

Après ces choses desus dites avint , ainsi comme Dieu voult que une grant maladie * prist le roy à Paris ^ dont il fu à te meschief, si comme il le disoit, que Tune des dames quili gardoit, livouloit traire ^ le drap sus le visage, et disoit quel estoit mort. Et une autre dame qui estoit à l'autre part du lit

'Qu'il ne se feroit jamais coaper | gée sur le haut de la tête. — ^ Treiel les cheveux comme les cheTaliers. — I petit tabouret. —< Dont on ae plai ' Grève : chevelure longue et paria- 1 gnît. — * Traire : tirer.

* Matliieu de Westminster dit que cette maladie survint au roi par exoè des fatigues qu'il avait essuyées à poursuivre le roi d'Angleterre, aa poin qu'étant demeuré pour mort , la reine Blanche ne perdit point courage , fi apporter la croix, la lance et la couronns qui avaient été rachetées pei d'années auparavant par le roi, et exanimi, imo, ut asserUur^ exitnimal corpori applicarijussH, et, suspirans , cum aingnltihu» sermonem prt rumpentibus, ail: Non nobia, domine Christe,3ednominiluo da (fioriam salva hodte regnum Franciœ , et coronam quam hactenus gratia tm austinuisti; monstra virlutem tuorum insignium, guœ in terra pott U n liquisli, in magno judicio apparilura, in quibus cor^fidenier gloriamw A ces paroles, le roi commence à respirer, et, aj^ant recouvré la voix, di mande la croix, et fait son vœu.

neli souffiri miéf| ainçois disoitque il avoit encore l'arae ou ,^ cors. Comment éie il oïst le descort ' de ces deux dames, is'os- ' . re-Seigneur ouyfc * en li et H envoia santé tantost, car il estoit esmuyz et A povoit parler. Il requist (jue en li dounast la croix, et si fivon. Lors la royne sa mère oy dire que la parole li estoit remue , et elle en fîst si grant joie comme elle 4)ot plus. Et qwR elle sot que il fu croisié, ainsi comme ilmeismes le contoit , elle meua aussi grant deul comme se elle le veist mort.

Après ce que il fu croisié , se croisièrent Robert le conte d'Artois , Auphons ' conte de Poitiers , Charles conte d'Anjou, qui puis fu roy de Cezile ^ , touz troiz frères le roy ; et se croisa Hugue duc de Bourgoingne , Guillaume conte de Flandres , frère le conte Guion ^ de Flandres , nouvellement mort ; le bon Hue conte de Saint-Pol , monseigneur Gauchier son neveu, qui moult bien se maintint outre-mer et moult eust valu , se il eust vescu. Si i furent le conte de la Marche et monseigneur Hugue le Brun son lilz ; le conte de Salebruche ; monseigneur Gobert d'Apremont sbn firère , en qui compaingnie ,je^ Jehan seigneur de Join ville, passâmes la mer en une nef que nous louâmes , pour ce que nous estions cousins ; et passâmes de là à tout vint chevaliers ; dont il estoit li disiesme et je,moy disiesme.

A Pasques , en l'an de grâce qui le milliaire couroit par mil deux cenz quarante et hult,mandé-je mes homes et mes iievez ^ à Joinville; et la vegile 7 de ladite Pasque, que toute celé gent que je avoie mandé estoient venu , fii nez Jehan mon filz sire de Acerville < , de ma première femme, qui Ai seur le conte de Grantpré. Toute celle semainnè fumes en Testes et en qua* rolles 9 , que mon frère le sire de Vauquelour »*» et les autrei

1 Descort : débat. — ' Ouvra .* opéra. — ' Jupkonê : Alphonse. —

* Cetile : Sicile. — * Guion : Gny. —

* Fi9vez : gens d'an fief, vassaux, «^

' F'egile : veille. ~- * MerviUe : AueervUIe. — ^ Çtuirolles : danses. — (<> Fauquelaur : Vancoaleurs,

36 HISTOIBB

riches homes qui là estoient, donnèrent à; manger chascuB Tiin après l'autre, le lundi , le mardi , le mercredi.

Je leur diz le vendredi : « Seigneurs , je m'en voiz out«^' mer, et je ne scé se je revendre. Or venez a^t ; se je vous ai de riens mesfait * ; je le vous desferai Tun pairilautre, si comme je ai acoustumé à touz ceulz qui vourront mns ' demander ne à moy ne à ma gent. » Je leur desfiz p|| l'esgart de tout, le commun de ma terre; et pour ce que je n'eusse point d'em-' port , je me levoie du conseil , et en ting quanque il rapo^ tèrent^ sanz débat.

Pour ce que je n'en vouloie porter nulz deniers à tort , ji aie lessier à Mez en Lorreinne grant foison de ma terre gage ; et sachiez que, au jour que je parti de nostre païz aler en la terre sainte , je ne tenoie pas mil livrées de car madame ma oière vivoit encore ; et si y alai , moy siesme de chevaliers et moy tiers de Lanières ^ Et ces cb vous ramantevoiz-je , pour ce que , se Diex ne m'eust aidli

I Riens : quelque chose; lat. res. — ' Suivi de troi» bannières.

* Le retour de ceux qui avaient.pris la croix étant incertain, ils se pi raient à ces longs voyages comme s'ils eussent dû y mourir , disf leurs affaires, faisaient leurs testaments et pourvoyaient leurs enfants, tituaient les biens usurpés. Le sire de Joinville , quoiqu'il ne se sentit pable d'aucune de ces usurpations, voulut néanmoins satisfaire an de sa conscience , s'il se rencontrait quelqu'un à qui il eût fait tort. La part des monastères bâtis sur la fin du xi* siècle n'ont été fondés qu'avec 1 restitutions que les grands seigneurs faisaient , avant de partir pour la sade.

Mathieu Paris dit que saint Louis envoya cinquante religieux cord< et iacoblns par toutes les provinces, et chargea les baillis de faire des quêtes exactes , quod si aliquis insUtor vel injuriam passus aliçuat guicunque alius, in aliqua accommodalione coacta , vel extorsion» cuniœ , vel viclualium , ut solet per regios exactorea, proferret scriptui veltaliam, vel testimonium , veljuraret^ vel quomodolibei aliter gitime probaret , quia paratua erat otnnia restiluere. ( Édit. de Parité 1644, in-folio, pag. 493, col. 1, E.) Le roi d'Angleterre envoya le comte chard à la coup de France pour solliciter la restitution de la Normaiidi»i du Poitou et de l'Anjou, ce que celui-ci ménagea si adroitement , que LoQis fut sur le point de se laisser surprendre par ses supplicatioQS.

qui ODques ne me failli , je l'eusse souffert à peinne par si lonc temps, comme par l'espace de six ans que je demourai en la terre sainte.

En ce point que je appareilloie pour mouvoir , Jehan sire d'Apremont et conte de Salebruche de par sa femme , envoia «^ à moy et me manda que il avoit sa besoigne arée pour aler outre -mer, li disîesme de chevaliers ; et me manda que se je Tousisse, que nous loissons ' une nef entre li et moy ; et je K «troia : sa gent et la moie louèrent une nef à IMarseilIe.

Le roy manda ses barons à Paris, et leur fist faire serement que foy et loiauté porteroient à ses enfans , se aucune chose avenoit de li en la voie. Il le me demanda ; mes je ne voz faire point de serement, car je n'estoie pas son home *. En demen- Ires^ que je venoie,je trouvé trois homes mors sur une charrette, que un clerc avoit tuez, et me dist-en que en les menoit au roy. Quant je oy ce, je envoie un mien escuier après, pour savoir comment ce avoit esté. Et conta mon escuier que je y envoie, que le roy, quant il issi de sa chapelle, ala au perron pour veoir - v les mors, et demanda au prévôt de Paris comment ce avoit esté. Et le prévost li conta que les mors estoiènt troiz de ses ser* jans du Chastelet, etli conta que il aloient par les rues forainnes pour desrober la gent ; et dist au roy « que il trouvèrent se clerc que vous veez ci, et li tollirent toute sa robe. L« cslerc s'en ala en pure sa chemise en son hostel, et prist s'ar* balestre et fist aporter à un enfant son fauchon ^. Quant il les irit, il les escria et leur dit que il y mourroient. Le clerc tendi fc'arbaleste et trait et en féri l'un parmi le cuer, et les deux 'ou- 2hèrent à fuie ^ ; et le clerc prist le fauchon que l'enfant tenoit, ât les ensui ^ à la lune, qui estoit belle et clore. L'un en cuida passer par mi une soif en un courtil 7, et le clerc Gert du fa\> fihon, Gst le prévost, et li trancha toute la jambe, en tele ma-

1 IMstons : louions. — ' Home :

rassal. — * Demenirts : pendant. — ' Fauehùn : épie en forme de faakille. — * Et tira et frappa l'an d'eux

an cœar, et les deux antres prirent fa faite. — <> Snsui : suivit. — "> Vvtm s'imagina de passer yar ^^« ^^«.

un Jardin,

atST. DE SAINT LOViS, '^

38 HTSTOIEE

nière que elle ne tint que à l'estival ', si comme vous v< cierc t ensui * l'autre, lequel cuidà descendre en une c meson là où gent veilloient encore; et le clerc féri ^ du ! parmi la teste^ si que il le fendi jusques es deus, si vous poez veoir, flst le prévost au roy. Sire, Gst-il^ moustra son fait au prévost voisin^ de la rue, et puis vint mettre en vostre prison. Sire, et je le vous ameinn ferez vostre volenté, et veez-le ci. » — « Sire clerc, fist vous avez perdu à estre prestre par vostre proesce , i vostre proesce je vous retieing à mes gages, et en veni moy outre-mer. Et ceste chose vous foiz-je encore, ] que je weil bien que ma gent voient que je ne les sous en nulles de leur mauvestiés. » Quant le peuple , qui 1 assemblé, oy ce, il se escrièrent à Nostre- Seigneur, et rent que Dieu li donnast bone vie et longue, et le ram joie et à santé.

Après ces choses, je reving en nostre païs, et atirai conte de Salebruche et moy, que nous envolerions nost nois à icharettes à Ausonne, pour mettre ilec en la riv S>aonne jusques au Rône.

Le jour que je me parti de Joinville, j'env(jié querre d' Cheminon^, que on tesmoingnoit au plus preudoni l'ordre blanche**. Un tesmoingnage li oy porter à Gler le jour de feste Nostre-Dame, que le saint roy i estoit 'rroinne qui le moustra , et me demanda se je le cogne Et je li diz pourquoy il le me demandoit. Et il me res| « O. je entant que c'est )ë plus preudomme qui soit ei Tordre blanche. Encore sachez, flst-il, que j'ai oy co un preudomme qui gisoit ou dortouer là où Fabbé de C non dprmoit, et avoit l'abbé descouvert sa poitrine p<

' Estival : botte. — ' Itensui : ponn aivit. — s Lises : le féri,

* Abbaye du diocèfle de Cbâlons , de l'ordre de Citeaux. ** Le sire de Joinville appelle ainsi l'ordre de Citeaux, parce < religieui portaient un hAhlt blanc.

t. chaleur que il avoit; et vit ce preudomme, qui gisoit ou dor- B touer où Tabbé de Cheminon dormoit, la Mère Dieu qui ala au

■ ait Tabbé, et li retira sa robe sur son piz % pour ce que le vent

■ se li feistmal. »

* Ccl abbé de Cheminon si me donna m'escharpe* et mon - èourdon; et lors je me parti de Joinville, sanz rentrer ou chas-

* tel jusqiies à ma revenue, à pié, deschaus et en langes % et ainsi ^ ^lé à Blechicourt et à Saint-Urbain, et autres cors sains qui là ^sont; et en dementières que je aloie à Blechicourt et à Saint-

* Urbain, je ne voz ^ onques retourner mes yex vers Joinville , ^ pour ce que le cuer ne me attendrisist du biau chastel que je

■ leissoie et de mes deux enfans.

* Moy et mes compaingnons mangames à la Fonleinne TArce- R vesque devant Dongieuz**, et illecques Tabbé Adam de Saiiit- ^^Urbain, que Diex absoille^, donna grant foison de biaus juiaus ^

à moy et à mes chevaliers que j'avoie. Dès là nous alames à k Nansone ^, et en alames à tout nostre hemoiz 7, que nous avion ^ fait mettre es nez 8, dès Ausone jusques à Lyon contreval la

' Pi3 .* poitrine. -~ ^ Langes : habita -de pénitent. — 3 f^oz : voulus, r— < j4b- ^oille : absolve. — ^ Juiaus : joyaux.

— ^11 faut sans doute lire Aussone poar Auxonne. — ^ Hemoiz : harnois, bagages. — ^ Nez : nefs , bateaux.

* Les pèlerins de la terre sainte , avant d'entreprendre leurs pèle- ^ ;rinages , allaient à l'église recevoir des mains des prêtres l'escarcelle et le i bourdon. Cela a été pratiqué même par nos rois; car, après avoir chargé pleurs épaules de la figure de, la croix, ils avaient coutume de venir à l'abbaye de Saint-Denis, où , après la célébration de la messe, ils recevaient %les mains de quelque prélat le bâton de pèlerin , Tescarcelle ( la bourse ), i^t même roriûanmie. Ensuite ils prenaient congé de saint Denis, pa- |i4ron du royaume. C'est cq que la Chronique de Saint-Denis nous apprend au ^ujet de saint Louis , lors de son premier voyage. U fit de même au second, «dit puiUaumede Nangis; il reçut à Saint- Denis l'oriflamme, cum pera et ^baculo peregrinationis. Nos auteurs emploient ordinairement le mot d'e- •€harp€ au lieu d'etcarcelle^ parce qu'on attachait ces escarcelles aux «^harpes dont on ceignait les pèlerins. Ces escarcelles, bourdons et «^harpes étaient bénits par les prêtres, qui y prononçaient des prières et ^es oraisons du sacerdotal romain.

*" Doi^eux sur la Alame, à une lieue et demie de îQ)\iin^<^

Sône; et encoste les nés menoit-on les grans destriers ' A Lyon entrâmes ou Rône pour aler à Â.lles * le Blane; e dedans le Rône trouvâmes un chastel que Ten appelle Roche di Gluy *, que le roy avoit fait abbatre, pource que Roger, le an du chastel , estoit criez ^ de desrober les pèlerins et les machans.

Au mois d'aoust entrâmes en nos nez à la Roche de Mar* seille. A celle journée que nous entrâmes en nos nez, Gst Ta ouvrir la porte de la nef, et mist Ten touz nos chevaux ens^j que nous devions mener outre-mer ; et puis reclost l'en la porti et l'enboucha Ten bien, aussi comme Ten naye^ un tonndt pour ce que, quant la nef est en la mer , toute la porte est a , yaue. Quant les chevaus furent eus, nostre mestre notoliQÎci escria à ses notonniers, qui estoient ou bec de la nef ^, et ieui dit : « Est arée vostre besoigne? Sire^ vieingnent avant kl clers et les proveres?. » Maintenant que il furent .venus, i leur escria : « Chantez, de par Dieu ; » et ils s'escrierent touz i une voix : Feni creator spiritus. Et il escria à ses notonniers : « Faites voille, de par Dieu; » et il si firent. Et en brief teu le vent se féri ou voille et nous ot tolu la veue de la terre, que nous ne veismes que ciel et yaue ; et chascun jour nous «' loigna le vent des pais où nous avions esté nez. Et ces choçtf vous moustré-je que celi est bien fol hardi , qui se ose mettil en tel péril, à tout autrui chatel ^ ou en péchié mortel ^ car Tes se dort le soir là où en ne scet se Fen se trouverra ou fons dl la mer.

En la mer nous avint une fière merveille , que nous trouvâmes une montaigne toute ronde qui estoit devant Barbarie. Nous la trouvâmes entour Feure de vespres^ et najames9 toal

' Destriers : cbevaux de bataille. — ' ^lles : Arles. — • Criez : accusé par 2a Toix publique. — * Ens : dedans ; lut. intus, — * Naye : noyé. — * Bee

de la ne/ : proue du navire. — ? Pt^ ver es : prou va ires , prètrea. — • Rett> nant le bien d'autrui. — v NaStkmMi navig&mes« ,

* Onnesiit si c'est Roque maure ou Roquefort ^ ou Rochemorv »ur à Rhône,

le soir, et cuidames bien avoir fait plus de cinquante lieues, et lendemain nous nous trouvâmes devant icellemeismes montaigne ; et ainsi nous avint par deux foiz ou par troiz. Quant les marinniers virent ce, il furent tonz esbahiz, et nous distrentque DOS nefz estoient en grant péril ; car nous estions devant la terre aus Sarrazins de Barbarie. Lors nous dit un preudomme prestre que en appeloit doyen de Malrut , car ' il n'ot onques persécucion en paroisse, ne par défaut d*yaue, ne de trop pluie, ne d*autre persécucion, que aussi tost comme ilavoit fait troiz processions par troiz samedis, que Dieu et samèrenedeliyrasseDt. Samedi estoit ; nous feismes la première procession entour les deux mazdo lanef :je-kneismesm'i Hz porter par les braz, pour ce que je estoie grief malade. Onques puis nous ne veismes la montaigne, et venimes en Cypre le tiers samedi.

Quant nous venimes en Cypre, le roy estoit jà en Cypre, et trouvâmes grant foison de la pourvéance le roy * : c'est à savoir, les celiers le roy et les aeniers et les garniers. Les celiers le roy estoient tiex, que sa genit avoient fait en mi les champs, sur la rive de la mer, grans moyes ^ de tonniaus de vin, que il avoient acheté de deux ans devant que le roy venist, et les avoient mis les uns sus les autres, que quant l'en les véoit devant, il sembloit que ce feussent granchcs ^, Les fourmens et lés orges il les r'avoient mis par monciaus en mi les champs; et quant en les véoit , il sembloit que ce feussent montaignes ; car la pluie qui avoit batu les blez de lonc temps, les avoit fait germer par desus, si que il n'i paroit que l'herbe vert.

0^ avint amsi que, quant en les vot mener en Egypte, Ten abati les crotes de desus à tout Terbe vert, et trouva l'en le fourment et l'orge aussi frez comme l'en l'eust^ maintenant batu.

Le roy feust moult volentiers aie. avant , sans arester , eu

» Car : qoe, — * Pourvéance U roy :

proTision da roi, — * Moyes : tas. On dit encort mayes eu patois maçonnais.

— * Cranehes : franges, — * 11 faut vraisemblablenientlire : comme se l'en l'eust f c'est-à-dire comme si on l'eût.

43 HISTOIBE

Egypte , si comme je li o! dire, se ne feussent ses barons loèrent à attendre sa gent quin^estoient pas encore touz rc £n ce p(Mnt que le roy séjoumoit en Cypre, envoia le roy ** des Tartarins ses messages ** à li, et li manda moult # bonnairement paroles. Entre les autres, li manda que il prest de li aidier à conquerre la terre sainte, et de délivrer Jl» rusalem de la main aus Sarrazins. Le roy reçut moult déb» nairement ses messages, et li renvoya les siens, qui d^DOOU» rent deux ans avant que il revenissent à li. Et par les meuBgiÊ, envoia le roy au roy des Tartarins une tente faite en la gqii d'une chapelle, qui moult çousta ; car elle fu toute faite de escarlate ûnne. Et le roy, pour veoir se il les pourroit atndn' à nostre créance, ûst. entailler' en ladite chapelle, par ymagH^

' Atraire : attirer. — ' Entailler : décoaper.

* Marino Saniido blâme saint Louis d'avoir pris par l'Ile de Chypiv passer en Egypte, parce que, l'Egypte étant beaucoup plus fertile qoerk de Chypre , il était inutile de s'y arrêter sous prétexte de rafrildUr troupes, et préférable d'attaquer les ennemis de plein abord que de 1 donner le temps de se reconnaître. Guillaume de Nangis et Tanteiir éa Chroniques de Saint-Denys ( à Tannée i248 ) marquent, pendant le mourdi roi en Chypre, la mort de plusieurs pèlerins , entre autres , de Robert, éM que de Beauvais, de Jean de Montfort, du comte de Vendôme, de GnlifaniHl de Mello, d'Archambault de Bourbon, du comte de Dreux, de GnlUaiiM des Barres, et d'autres, qu'ils font aller jusqu'à deux cent quarante. IfiUte Paris ajoute à ce nombre Tévéque de Noyon et Hugues de Châtillon , de Saint-Paul. Le comte d'Anjou y fut très-malade d'une fièvre i

** Ce roi n'était pas le grand khan de Tartarie, mais le lieutenant de a prince dans l'Asie Mineure ; il s'appelait lltchilLtai (ou plutôt UchiklMit^]^ ainsi que nous l'apprend de Guignes, dans son iJUioire générait èto Huns^ etc., tom. III, pag. 126.

Les Chroniques de Saint-Denys ( à l'année i248) parlent fort « de ce Tartare, et rapportent la lettre qu'il adressa à saint Louis. lï dmt disent-elles , baron des Tartarint , et avoU non Erchattay.

*** Mathieu Paris, Guillaume de Mangis et Zanflietont parlé longi de cette ambassade des Tartares. Voyez le Mémoire de H. A. Renunat» sm Us relations politiques des,,, rois de France avec les empereurs moHffùU inséré dans le tome f i des nouveaux Mémoires de l'Académie des Intcrip* tions et Belles-Lettres, pag. 437 et suivantes; et, pour les pièces diploinaU* ques, VHisioria Tartarorum ecclesiastica de Mosheim.

m rAnoDciacion Nostre-Dame et touz les autres poins de la foy. ^ Et ces choses leur envoia-il par deux frèrd|^préescheurs qui sali voient le sarrazinnois, pour eulz moustrer 9 enseigner comment Bi il dévoient croire. 11 revindrent auroi les deux frères^ en ce point flt que les frères au roy revindrent en France ; et trouvèrent le « roy qui estoit parti d*Acre, là où ses frères l'avoient lessié, et é estoit venu à Sézaire ' là où il la fermoit >, ne n'avoit ne pez ne

■ trêves aus Sarrazins. Comment les messages le roy de France

■ furent receus vous diré-je, aussi comme il-meismes le contèrent ■( au roy; et en ce que il raportèrent au roy, pourrez oîr moult ■I de nouvelles, lesqueles je ne weil pas conteri pour ce que il me ta couvendroit dérompre ma matière que j*ai commenciée , qui est

■ tele. Je, qui n'avoie pas mil livrées de terre, me charjc«:, ^uaut j*alé outre mer, de moy dixiesme de chevaliers et de deux chevaliers banières portans; et m'avint ainsi que, quant je arivai en

■* Cypre, il ne me fti demouré de remenant que douze vins ^ livres,

|[ de tournois, ma nef paiée ; dont aucuns de mes chevaliers me

^ mandèrent que se je ne me pourvéoie de deniers, que il me lè-

■ roient. Et Dieu, qui onques ne me failli, me pourveut en tel " manière que le roy, qui estoit à Nichocie *, m'envoia querre et i me retint, et me mist huit cens livres en mes cofires ; et lors

oz-jeplus de deniers que il ne me couvenoit.

En ce point que nous séjournâmes en Cypre, me manda l'em-

pereis de Constantinoble ^ que elle estoit arrivée à Baphe **, une t cité de Cypre, et que je Talasse querre ^ et monseigneur Erart de " Brienne. Quant nous venimes là , nous trouvâmes que un fort

vent ot rompues les cordes des ancres de sa nef et en ot mené i la nef en Acre ; et ne li fu demouré de tout son hamois que ' sa chape que elle ot vestue, et un seurcot à manger **". Nous l'a-

> Sésairê : CèuLvée. — ' F»nnott : ft>r« l rante. — • * I/impératriee de Constantitifiait. — >Z}ottS0vlA«:deaxeeatqQa- j nople. — ' Çiterrtf .* qaérir, chercher.

* Nicosie, capitale de l'Ile de Chypre.

** L'ancienne viile de Papbos dans l'ile de Clijrpre.

•«« Surcot qui suppléait aux serriettes , dont on ne se senrait pas encom

44 HISTOIEE

menâmes à la meson, là où le roy et la royne et touz les la reçurent moult tionorablement. Lendemain , je H envi drap et cendal potf^] fourrer ' la robe. Monseigneur PbeUj deNanteil », le bon chevalier, qui estoit encore ^ le roy, mon cscuicr qui aloit à Tempereis. Quant le preudomme vit il ala au roy et li dist que grant honte avoie £ait à li et aus aD> très barons, de ses robes que je li avoie envolé, quant îi^. s'en estoient avisez avant. L*empereis vint querre secoun roy pour son seigneur, qui estoit en Gonstantinoble demourei, et pourchassa tant que elle emporta cent paire de lettres etphi^ que de moy que des autres amis qui là estoient ; es quiex k^ très nous estions tenus par nos seremens , que , se le roy 01 les légaz vouloient envoler troiz cens chevaliers en Constante noble , après ce que le roy seroit parti d*outre-mer, que nous y estions tenu d'aler par nos seremens. Et je, pour mon seremfiot aquiter, requis, le roy^ au départir que nous feismes, par devaM le conte dont j'é la lettre , que se il y vouloit envoler troiz chevaliers, que je iroie pour mon serement acquiter. Et le roj me respondi que il Q*avoit de quoy^ et que il n'avoll si bon trésor dont il ne feust à la lie. Après ce que nous feumes arivè en Egypte, Tempereis s'en ala en France, et onmena avec i monseigueur Jehan d'Acre, son frère , lequel elle maria à 11 contesce de IMontfort.

En ce point que nouL Tenimes en Cypre , le soudanc Ai Coyne * estoit le plus riche roy de toute la paennime^. Et avoil faite une merveille ; car il avoit fait fondre grant parti de son

• Fourrer: doabler. — ' Philippe de Kanteuil. — ^ Liseï : eneoste, à côté.

— 4 De mftme on lit paganlsmuSf terre

des paleof, comme chrUtianitmu», terre des cbrétiens, dans les auteara l«p tins d a moyen Age.

*Ce sultan d'Iconium, ville de Lycaonieou Caramanie, que les Ton* appellent aqjourd'hui Konieh, fut chrétien, aurapportde Nicéptiore Orégih ras; on voit une lettre de lui au pape Grégoire IX, qui voulait lui permader d'embrasse;* la religion chrétienne. Vincent de ficauvais raconte fort 'i long la puissance de ce prince et la richesse de ses trésors. Voyez son Sjwculum historiale, liv. XXX, cbap. ciLiil; édit. de Douai, M. DG. XXIV^ pag. 1281, col. 2.

or en poz àe terre , et Gst brisier les poz ; et les masses d'or estoient demourées à descouvert en mi un sien chastel , que chascun qui entroit ou chastel y pooit toucher et veoir ; et en y avoit bien six on sept. Sa grant richesce apparut en un paveillon queleroy d'Erménie envoia au roy de France, quivaloit bien cinq cens livres ; et li manda le roy d*Herménie que uns ferrais ' au soudanc du Coyne li avoit donné. Ferrais est cil qui tient les paveillons au soudanc et qui li nettoie ses mesons.

Le roy d'Erménie, pour li délivrer du servage au soudanc du Coyne, en ala au roy des Tartarins , et se mist en leur servage pour avoir leur aide ; et amena si grant foison de gens d'armes que il ot pooir de combatre au soudanc du Coyne ; et dura grant pièce * la bataille, et li tuèrent les Tartarins tant de sa gent, que l'en n'oy puis nouvelles de li. Pour la renommée, qui estoit grant en Cypre, de la bataille qui devoit estre , passèrent de nos gens serjans en Herménie pour gaaingner et pour estre en la bataille; ne onques nulz d'eulz n'en revint.

Le soudanc de Babiloinne *, qui attendoitle roy qu'il venist en Egypte au nouvel temps , s'apensa que il iroit confondre le soudanc de Hamant ** , qui estoit son ennemi ^ et Tala assiéger devant la cité de Hamant ***. Le soudanc de Hamant ne se sot comment clievir^ du soudanc de Babiloinne; car il véoit bien que se il vivoit longuement, que il le confondroit. Etûst tant bagingneii' 4 au ferrais le soudanc de Babiloinne, que les ferrais l'empoisonnèrent. Et la manière de l'empoisonnement fu tele, que le ferrais s'avisa que le soudanc venoit touz jours jouer aus escliez ****, après relevée, sus les nattes qui estoient au piez de son

' Corraption da mot arabe fer- 1 /Hêce : longtempê, ^-^ Se chevir : se dérasch, qui signifie tapissier. — ' Grant 1 livrer. — * Bagingner: négocier.

*' Ce nom désigne le Grand-Caire.

'* Ce sultan était seigneur d'Alep , son nom était Malek-Nasser. *** n s^agit ici de la ville d'Emesse, en Syrie.

•*** Ce jeu a été de tout temps fort en usage parmi les Indiens , les Arat)e$ et les Turcs ; il tire son nom du mot arabe shah, qui signifie roi, à cause de la principale piôce de:» érhccs qui est le roi. Anne Commune, au livre xii

40 UISTOIAE.

lit ; laquele natte sur quoy il sot que le soudanc s'anéoit ton les jours ^ U T^ivenima. Oravint ainsi que le soudanc, qitf estoit deschaus , se tourna sus une escorcheure qae il ayoit cd la jambe , tout maintenant le venin se féri ou vif, et li tolli toOl le pooir de la moitié du cors de celle part vers le euer. Il h bien deux jours qu'il ne but, ne ne manja, ne ne parla. Le soadanc de Hamant lessièrent en paiz et lé m^^roîitsa gentea Egypte ' .

Maintenant que mars entra , par le commandement le loy, le roy et les barons et les autres pèlerins conunandèrent qœ les nez refeussent chargiées de vins et de viandes ' , pour mouvoir quant le roy le commanderoit. Dont il avînt ainsi qœ, quant la chose fu bien arée ^ , le roy et la royne se recueillirent en leur nez , le vendredi devant Penthecouste , et dist le roy à ses barous que il alassent après li en leur nez droit ven Egypte. Le samedi ûst le roy voille, et touz les autres vessiaos aussi , qui moult fu belle chose à veoir; car il sembloit. que toute la mer, taut comme l'en pooit veoir à TuclH, feust couverte detouailles des veilles des vessiaus, qui furent nombrez à dix-huit cens vessiaus, que granz que petiz. Leroy entra oa bout d'une terre que l'en appelé la pointe de Limeson , et touz les autres vessiaus eutour li. Le roy descendi à terre, le jour de laPenthecouste. Quant nous eûmes oy la messe, un vent grief et fort qui venoit devers Egypte , leva en tel manière que de deux mille et huit cens chevaliers que le roy mena en Egypte, ne Teo demeura que sept cens que le vent ne les eust dessevrés ^ de la compaignie le roy, et menez en Acre et en autres terres

1 L'armée da Soudan d'Egypte laifsa le fODdan d'Rmesse ru paii^et ramena le soadan du Grand-Caire en Egypte.

— ' F'iandes : vivres, — * w/nfe ; réglée. — * A rueil : avec l'œil. — ' Dessevrés ; séparés.

de son Alextade^ où elle se sert de ce root, écrit qu'il fut inventé (>ar le» AssjTîens ; mais elle se trompe. Ce Jeu fut inventé^ selon de Guignes, sou» le règne de Talhitb, fils de Dabschclim, fils de Brâhman, roi de llnde. Voyez, au reste, Hyde , Historla Shahittidii, S II* dans le Syntagt iertalionum, etc., vol. U,pag. 53 68.

estranges, qui puis ne revindrent au roy de grant pièce ^ Lendemain de la Penthecouste le vent fu cheu ' ; le roy et nous qui estions avec li demourez^ si comme Dieu voult^ feismes voilie derechief, et encontrames le prince de la Morée et le duc de Bourgoingne* qui avoit séjourné en la Morée. Le jeudi après Penthecouste ariva le roy devant Damiete, et trouvâmes là tout le pooir du soudanc sur la rive de la mer, moult bêles gent à regarder ; car le soudanc porte les armes d'or^ là où le soleil féroit^, qui fesoit Jes armes resplendir. La noise 4 que il menoient de leur nacaires ^ et de leurs cors sarrazinnoiz, estoit espoventable à escouter.

Le roy manda ses barons , et pour avoir conseil que il feroit. Moult de gens li loèrent que il attendit tant que ses gens f eussent revenus , pour ce que il ne li estoit pas demouré la tierce partie de ses gens ; et il ne les en voult onques croire. La reson pourquoy, que il dit que il en donroit cuer à ses ennemis ; et meismement que en la mer devant Damiete n'a point de port là où il peut sa gent attendre, pour ce que un fort vent n'es ^ preist et les menast en autres terres, aussi comme les autres avoient, le jour de Penthecouste.

Acordé fu que le roy descendroit à terre le vendredi devant la Trinité, et iroit combatre aus Sarrazins , se en eulz ne demouroit?. Le roy commanda à monseigneur Jehan de Biaumont que il feist bailler une galie à monseigneur Erart de Brienne et à moy , pour nous descendre et nos chevaliers, pour ce que les grans nefz n'avoient pooir' de venir jusques à terre. Aussi comme Diex voult , quant je reving à ma nef, je trouvai une petite nef que madame de Baruch**, qui estoit cousinne

' Pièce : espace de temps. — 3 Cheu : tombé. — 3 Firoit : frappait.

— * Noise : brait. — & Ncicaire , mot'

arabe qai signifie timbale, — ' N'es r ne les. — 7 S'ils n'évitaient le combat.

— • Pooir : pouvoir

* Le duc de Bourgogne avait passé Thiver en Morée t 11 paraît probable qu'il revenait alors de Constantinople» où il était allé pour satisfaire à la promesse qu'il avait faite à l'emperenr Baudouin, dès Tan 1238, de le secourir» ainsi que nous l'apprend Aibéric des Trois-Fontaines en sa chronique.

** Escbive de Montbéliard, fille de Gautier de Montbéiiard.

gormainne le conte de Monbeliart et lanostre, m'a voit donnéii là où il avoit huit de mes chevaus. Quant vint au vendredi, &Bkn moy et monseigneur Erart , touz armés alames au roy poor la galîe demander, dont monseigneur Jehan de Biaumont noa respondi que nous n'en arions point.

Quant nos gens virent que nous n'ariens point de galie, iln Cessèrent cheoir de la grant nef en la barge de cantiers, qiû phi plus^ qui miexmiex K Quant les mariimiers virent que la bargede Gantiers se esfondroit pou à pou, il s'enfuirent en la graut nef el lessèrent mes chevaliers en la barge de cantiers. Je demandai au mestrc combien il li avoit trop de gens , et si li demandai se U menroit' bien nostre gent à terre, se je le deschargoierde tant gent; et il me respondi : « Oyl; » et je le deschargai tel manière que par troiz foiz il leâ mena en ma nef où chevaus estoient. En dementres que je menoie ses gens , m chevalier qui estoit à monseigneur Erart de Brene, qui avoit à non Plonquet , cuida descendre de la grant nef en la barge de cantiers , et la barge esloigna ^ et chéi en la mer et fu noyé.

Quant je reving à manef , je mis en ma petite barge unescuier quejefiz chevalier, qui ot à non monseigneur Hue deWauquelour, et deux moult vaillans bachelers , dont Tun avoit non monseigneur Villain déVersey, et Tautre monseigneur Guillaume de Danmartin, qui est[o]ient en grief courine ^ l'un vers Tautre, ne nulz n'en pooit faire la pez , car il s'estoient entrepris par les cheveus à la Morée; et leur fiz pardonner leur mal talent 4 et besier l'un l'autre, par ce que leur jurai sur sains ^ qœ nous n'iriens pas à terre à tout^ leur maltalent. Lors nous esmeumes pour aler à terre, et venimes par delez la barge de cantiers de la grant nef le roy, 15 où le roy estoit ; et sa gent me commencèrent à escrier, pour ce que nous allons plus tost que il ne fesoient, que je arivasse à l'ensaignc saint Denis* qui

I Dam la cholonpe, dam le plus grand nombre, tt an mieux qu'ils parent. — ' MenroU : mènerait. —

a Courine : haine. — * MaltaUnt i mauvaise volonté , rancuae. -^ & Sains : reliques. — * A tout .* aveCi

* C'Mt-à-dire, au vaisseau qui portait l'enseigne ie Saint- Denis Cette

I en aloit en un autre vaissel devant le roy ; mes je ne les en i cru pas : ainçois nous fîz ariver devant une grosse bataille de

Turss la où il avoit bien sûr mille homes à cheval. Si tost t comme il nous virent à terré, il vindrent, ferant des espérons,

vers nous. Quant nous les veismes venir, nou3 fichâmes les poiuit tes de nos escus > ou sablon, et le fust de nos lances ou sablou et i les pointes eulz. Maintenant que il virent ainsi comme pour aler a par mi les ventres , il tournèrent ce devant darières et s'en ti fouirent 3.

g Monseigneur Baudouin de Reins , un preudomme qui y estoit descendu à terre, me manda par son escuier que je Tatg tendisse; et je li mandai que si feroie-je moult volentiers , ■ que tel preudomme comme il estoit, devoit bien estre at- ^^ tendu à un tel besoing; dont il me sot bon gré toute sa vie. j Avec li nous vindrent mille chevalier^ : et soies certain que , f^ quant je arrivé, je n*oz ne escuier, ne chevalier, ne varlet que g je eusse amené avec moy de mon pays , et si ne m'en lessa ^ pas Dieu à aidier.

A nostre main senestre 4 arriva le conte de Japhe *, qui estoit

' Turs : Turcs. — ' Escus : boucliers. — 3 Aussitôt qu'ils nous Virent dans une posture à leur donner de nos

piques dans le ventre, ils tirent volteface, et s'enfuirent. — * Senestre :

gauche.

seigne de Saint-Denis n'était antre chose que l'oriflamme dont la forme , > semblable à celle des bannières de nos églises, était carrée, fendue par le bas en divers endroits , ornée de franges et houppes et attachée par le haut à un bâton en travers : elle était de soie ou de taffetas couleur de flamme. Comme Tétat religieux ne permettait pas que les moines maniassent les armes, les comtes de Vexin , avoués et protecteurs de Saint-Denis, éiaicnt chargés de porter l'oriflamme dans les . guerres particulières, entreprises pour la défense des droits de l'abbaye. Nos rois, devenus maîtres du comté de Vexin, héritèrent de «ette charge , et, en cette qualité, la firent porter , * dans toutes leurs guerres. Ce fut Louis le Gros qui , le premier, la reçut K des mains de l'abbé pour aller à la rencontre de Henri V, roi d'Angleterre, débarqué en France avec ses troupes.

* Ce comte de Jaffa était celui qui avait succédé au comte Gautier de Brlenne, fait prisonnier par le sultan dn Caire et les Karismiens, à la bataille de Gaza, l'an 1244. Il se nommait Jean d*lheUn et était seigneusr de Banith du chef de Balian d'Ibelin son père : il avait pour mère Escnive.

cousin germain le conte de Monbeliart, et du lignage de Jota» ville. Ce fu celi qui plus noblement ariva ; car sa galie arin toute peinte dedens mer et dehors^ à escussiaus ' de ses armei, lesqueies armes sont d'or , à une croiz de gueules pâtée : h avait bien trois cens nageurs * en sa g^lie, et à chascun desesuh geurs avoit une targe ^ de ses armes, et à chascune targe afoft un penonce! de ses armes batu à or 4. En dementîères qv il venoient, il sembloit que la galie volast, par les nagem qui la contreingnoient aus avirons , et sembloit que foudn cheist^ des ciex, au bruit que les pennonciaus menoient, et que les nacaires, les tabours et les cors sarrazinnois menoient, qui estoient en sa galie. Si tost comme la galie fu férue oq sablon si avant comme Ten li pot mener, et il et ses chevaliea saillirent de la galie moult bien armez et moult bien atirei, et se vindrent arranger de coste nous.

Je vous avoie oublié à dire que, quant le conte de Japhe fîidef* cendu, il fist tendre ses paveillons; et si tost comme les Sarrazmi les virent tendus , il se vindrent .touz assembler devant nous, et revindrent , ferant des espérons , pour nous courre sus ; et quant il virent que nous ne fuirions pas , il s'en r'alèrent tantost arières.

A nostrc main destre, bien le trct à une grant arbalestrée \ ariva la galie là où l'enseigne Saint-Denis estoit ; et ot uns àuprazin , quant il furent arrivez , qui se vint ferir entre eulz , oo pour ce que il ne pot son cheval tenir, ou pour ce que il cuidoit que les autres le deussent suivre ; mes il fu tout decopé.

Quant le roy oy dire que l'enseigne Saint-Denis estoit à terre, il en ala grant pas par mi son vessel 7 , ne onques pour le le*

I Escussiaus : écuMons. — ' Na- 1 chftt, tombât. — « A la dUt^M geurs : matelots. — > Targs : ronda- 1 d'an grand trait d'arbalète. — ' f^^. che — * Batu à or: brodé. — & Ckeist : 1 sel : vaisseau.

de Hontbéliard, dont nous avons parlé plus haut. On lui a attribué loostemps la rédaction et mise en français des jéssises de Jérusalem , dont il est maintenant pr«9(|ue prouvé que Philippe de Navarre fat l'auteur. Il mourut Cl 126.

DE SAINT LOUIS. hl

i gat * qui estoit avec li, ne le voult lessier et sailli en la met, i dont il fu en yaue jusques aus esseles; et ala Teseu au col et I le heaume en la teste et le glaive en la main, jusques à sa É ^ent qui estoient sur la rive de la mer. Quant il vint à terre et 4 il choisi ' les Sarrazins,il demanda quele gent s*estoieut; et en 9 li dit que c*estoient Sarrazîns ; et il mist le glaive desous s*esm sellé et Tescu devant li , et eust couru sus aus Sarrazins , se ses a preudeshomes qui estoient avec li, li eussent souffert, i 'Les Sarrazins envolèrent au soudanc par coulons messa- 4 giers** par trois fois, que le roy estoit arrivé ; que onques mes- B sage n*en. orent , pour ce que le soudanc estoit en sa maladie ; i et quant il virent ce , il cuidièrent que le soudanc feust mort d et lessièrent Damiete. Le roy y envoia savoir par un messager i chevalier. Le chevalier s'en vint au roy, et dit que il avoit esté

dedans les mesons au soudanc , et que c*étoit voir. Lors en- [i voia querre le roy le légat et touz les prelaz de Tost , et chanta I Ten hautement : le Deum laudamus. Lors monta le roy et g . nous touz , et nous alames loger devant Damiete. Mal aperte- ; ment » se partirent les ïurs de Damiete , quant il ne firent co- 8 per le pont qui estoit de nez , qui grant destourbier nous eust

fait ; et grant doumage nous Grent au partir, de ce que il bou- : tèrent le feu en la fonde 3, là où toutes les marchandises es~k toient et tout l'avoir de poiz : aussi avint de ceste chose comme i qui auroit demain bouté le feu , dont Dieu le gart ! à Petit- I Pont 4.

Or disons donc que grant grâce nous Gst Dieu le tout puissant , quant il nous deffendi de mort et de péril , à Tariver là où nous arivames àpié, et courûmes sus à nos ennemis, qui estoient à cheval. .

• ' choisi : aperçut. — ' Mal aper- i basar. — * Le Petit-Pont de Paris, qui t e ment : mtLlsidroiXemenU — ^ Fonde : \ était alors chargé de maisons.

y * Odon , évéque d^ Tusculum, qui a écrit une relation d'une partie en ce voyage.

** Pigeons porteurs de billels ou de lettres.

52 aiSTOlBE

Ci devise comment Damiete ïu pbinse *.

Grant grâce nous fist Nostre Seigneur, de Damiete que ilnooi délivra , laquelle nous ne deussions pas avoir prise sanz affamer ; et ce poons-nous veoir tout cler, pour ce que parafifamer la prist le roy Jehan ** au tens de nos pères.

Autant peut dire Nostre Seigneur de nous , comme il dît da filz Israël , là où il dit : Etpro nichilo habuerunt terramdtsiderabilem. Et que dit après ? il distqueil oublièrent Diea, qui sauvez les avoit, et comment nous Toubliames vous direje ci-après.

Je vous prenré premièrement au roy ', qui manda querreses barons, les clers et les laiz % et leur requist que il li aidassent à conseiller comment Ten départiroit^ ce que Feu avoit gaaingné en la ville. Le patriarche *** fut le premier qui parla , et

■ Je commcDcerai d'abord à vous | ' Déparlir : partager, parler du roi. — > Laiz : laïcs. |

* La ville (le Damiette est placée un peu au-dessus des ciiiboacliiires di Nil. En 1 170, les princes croisés, commandés par Amam'y, roi de JérnsalOBb Tassiégèrent durant cinquante jours , sans pouvoir s'en rendre maltrOL Leur flotte, selon l'auteur arabe Makrizl , élait composée de douxe oenli voiles. Enfin, en 1218, trente et un ans avant l'arrivée de saint Looii Ci Egypte , Damiette fut assiégée par les croisés réunis ; leur armée, selon b même auteur, était de soixante-dix mille hommes de cavalerie et de qoatri cent mille d'infanterie. Après bien des succès différents et un siège oi seize mois et vingt-deux jours, les Francs emportèrent cette place d'assaott Tan 1219. Deux années après le départ de saint Louis, sur le bruit queJei Francs menaçaient une seconde fois l'Egypte , le turcoman Hoaz-eddin- Aibeck fit raser cette place, de façon qu'il n'en resta aucun vestige, excepté la grande mosquée- La ruine de Damiette ne rassura pas les Égyptiens, et onze années après on combla l'embouchure du Nil, afin que la flotte des Francs ne pût pas remonter ce fleuve ; depuis ce temps-là , les vaisseaux Dc peuvent plus entrer dans le Nil et sont obligés de mouiller au largei hors de l'embouchure.

** Jean de Brienne, roi de Jérusalem.

*** C'était le patriarche de Jérusalem ; d'après le sire de Joinville, il avait quatie-vingis ans au temps de ce voyage. U se nommait Guy, et était

dît ainsi : « Sire, il me semble, que il iert bon que vous retenez les formens « et les orges et les ris , et tout ce de quoy en peut vivre, pour la ville garnir; et face l'en crie; on Tost, que touz les autres meubles fussent aportez en Voztel au légat , sur peinne de escommeniement. » A ce conseil s'acordèrent touz les autres barons. Or avint ainsi que tout le inueble que Ten apporta à Tostel le légat, ne montèrent que à sis mille !i\Tes.

Quant ce fu fait, le roy et les barons mandèrent querre mouseigneur Jehan de Waleri le preudomme , et li distrent ainsi : « Sire de Wialeri , dit le roy , nous avons acordé que le légat vous baillera les sis mille livres, à départir' là où vous cuiderés que il soit miex. » — « Sire, fit le preudomme , vous me faites grant honeur, la vostre merci ; mez ceste honeur et ceste offre que vous me faites, ne prenré-je pas, se Dieu plet; car je desferoie les bones coustumes de la sainte terre , qui sont teles; car, quant l'en prent les cités des ennemis, des biens que l'en treuve dedans , le roy en doit avoir le tiers , et les pèlerins en doivent avoir les deux pars ; et ceste coustume tint bien le roy Jehan , quant il.prist Damiete ; et ainsi comme les anciens dient , les roys de Jérusalem qui furent devant le ~ ^ roy Jehan, tindrent bien ceste coustume; et, se il vous plet que vous me weillez bailler les deux pars des fourmens et des orges, des ris et des autres vivres, je me entremetrai volentiers pour départir aus pèlerins. » Le roy n'ot pas conseil du faire ; et ainsi demoura la besoigne , dont mainte gent se tindrent mal apaié * de ce que le roy deffit les bones coustumes anciennes, i (- )

Les gens le roy qui deussent debonnerement retenir II eur, loèrent les estaus^ pour vendre leur danrées aussi chi Tf,. ^ si comme l'en disoit, comme il porent ; et pour ce la renommée \

' ' Iert : sera. — * Formens : bléa. — 1 mëconteuts. — » Eslaus : «taU. \

" Béparlir : paiiagti . — * Mal upaiè .1 !

originaire de la Pouilie. N'étant encore qa*évéque de Nantes, il lut promu ' à la dignité de palriarclie par le pape Grégoire I\.

r<- ^i*>'.iJ.'i.\;i^il:"r. , '...', ^ . . . •; ■ ,^ ■. • i

couru en estranges terres : dont maint marcheant less à venir en Tost '.-^

Les barons qui deussent garder le leur pour bien en en lieu et en tens , se pristrent à donner les grans man^ les outrageuses viandes.

Le commun peuple se prist aus foies femmes, dont il que le roy donna congié à tout plein de ses gens , quant reveninies de prison ; et je li demandé pour quoi il av fait; et il me dit que il avoit trouvé de certain que ai d*unc pierre menue, entour son paveillon tenoient cl bordiaus à qui il avoit donné congié , et ou temps du grant meschief que Tost eust onques esté.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que un pou ce que nous eussions pris Damiete , vindrent devant Post la chevalerie au soudanc , et assistrent nostre ost par ^ la terre. Le roy et toute la chevalerie s'armèrent. Je , armé^ alai parler au roy^ et le trouvé tout armé séant su forme % et des preudommes chevaliers qui estoient de s taille 3, avec li touz armés. Je li requis que je et ma gent siens jusques hors de Tost, pour ce que les Sarrazins i ferissent en nos héberges 4. Quant monseigneur Jeha Biaumont oy ma requeste, il m'escria moult fort, e commanda , de par le roy, que je ne me partisse de ma berge jusques à tant que le r^y le'me commenderoit. preudeshomes chevaliers qui- estoient avec le roy vous ramentu, pour ce que il en y avoit avec li huit, touz bons valiers qui avoient eu pris d^armes de sa mer et de li tiex chevaliers soloit Ten appeler preudommes. Le non de • qui estoient chevaliers entour le roy, sont tiex : mousei§ Geffroy de Sargines, monseigneur Mahi^ de Marley , i seigneur Phelippe de Nanteul , monseigneur Ymbert de ]

' Dont maint marchand cessèrent f taillé : troape. — < Ne Tinssent de Tenir an camp. — ' Séant tus une I attaquer dans nos quartiers tormê : assis sur un banc — ^ Ba- \ ' Mahi : Mathieu.

DE SAIISX LOUIS. 56

jeu , connestable de France, qui n'estoit pas là ; ainçois estoit au dehors .de Tost, entre li et le mestre des arbalestriers % à tout le plus ' des serjans à armes ^ le roy ^ à garder nostre est , que les Turs n'i feissent doumage. Or avint que mons Gauchier d'Autreche se fist armer en son paveillon de touz poins, et quant il fu monté Sus son cheval^ l'escu au col, le hyaume en la teste ^ il fist lever les pans de son paveillon et feri des espérons pour aler aus Turs; et au partir que il fist de son paveillon , tout seul , toute sa mesnie ^ escria : Chas' teîllon! Or avint ainsi que, avant que il veiàst aus Turs , il chaï, et son cheval li vola parmi le cors , et s'en ala le cheval couvert de ses armes à nos ennemis, pour ce que le plus des Sarrazins estoient montez sur jumens, et pour ce trait le cheval aus Sarrazins 4, £t nous contèrent ceulz qui le virent , que quatre Turs vindrent par le seigneur Gaucher qui se gisoit par terre; et, au passer que il fesoient par devant li, li donnoient grant cops de leur maces là' bù il gisoit. Là le rescourcnt ^ le connestable de France et plusieurs des sergans le roy, avec li qui le ramenèrent par les bras jusques à son paveillon. Quant il vint là^ il ne pot parler; pluseurs des «yrurgiens et des phisiciens de l'ost alèrent à li ; et pour ce que il leur sembloit que il n'i avoit point de péril de mort^ il le firent seigner de deux bras. Le soir tout tart, me dit monseigneur Aubert de Narcy que nous Talissons veoir, pour ce que nous ne Tavions encore veu , et estoit home de grant non et de grant valeur. Mous entrâmes en son paveillon, et sou chamberlanc nous vint à rencontre pour ce que nous allissiens bêlement, et pour ce que nous ne esveillissiens son mestre.

' Atcc la plus grande partie. — ^ Serjans à armes le roy : icrgenU d'armei du roi. — . ^ Mesnie : maison,

famille, Taisanz. — - ^ Le cbe?ai st^ retira du côté des Sarrasins. — & ReS' courent : secoarareut.

* Thibaut de Montléart eut cette qualité sous saint Louis. U est nommé entre les grands seigneurs du royaume dans un arrêt de l'an 1970, rapporté par du Tiilet.

56 HISTOIBB

Nous le trouvâmes gisant sus couvertouers de menu vert*, ci oous traîmes tout souef vers H', et le trouvâmes mort Quaii en le dit au roy, il respondit que il n'en vourroit mie avoi tiex mil , puis que il ne vousissent ouvrer de son commande ment aussi comme il avoit fait.

Les Sarrazins à pié entroient toutes les nuiz en Tost , et oc eioient les gens , là où il les trouvoient dormons : dçnt il am que il occistrent la gaite ' au seigneur de Courtenay, et l lessèrent gisant sur une table , et li copèrent la teste et Vm portèrent; et ce fîrent-il pour pe que le soudanc donnoît d ehascune teste des chrestiens un besant d'or. Et ceste persecG tion avenoit pour ce que les batailles guetoient^ chascun à sa soir, Tost^ à cheval; et, quant les Sarrazins vouioient eafn enTost, il attendoient tant que les ôrains des chevaus et de batailles estoient passées; si se metoient en Tost par darièrc les dos des chevaus , et r'issoient avant que jours feust. t pour ce ordena le roy que les batailles qui soloient ^ guietk à cheval , guietoient à pié ; si que tout Tost estoit asseur d nos gens qui guietoient 4, pour ce que il estoient espandu ea t manière que Tun touchoit à l'autre.

Après ce que ce fu fait, le roy ot conseil que il ne partiro de Damiete, jusques à tant que son frère, le conte de Poitiers*' seroit venu, qui amenoit Tarière-ban de France; et pouri que les Sarrazins ne se ferissent par mi Tost à cheval, le roj

< Kt nous nous approch&mes tout i — 4 De telle manière qae toate Ta doucement de lui. — ' Gaite : senti- | mée se reposait sur la foi , «te. oeUe. — 3 Soloient : avaient coutume. 1

* En ce temps-là , les couvertures de lits étaient ordinairement faites < peaux de prix, d'où vient que les auteurs les comptent parmi tes plus ricfc meuliles. ' / ' • <,!''■

** Vincent de Beauvais dit qu'Alphonse , comte de Poitiers, demeura i France avec Blanche, mûre du roi, pour gouverner le royaume dorant st absence, et que, vers la fête de la Saint- Jean, l'an 1249, il se mit en chem avec une puissante armée, s'embarqua à Aiguës «Mortes, le lendemain de Saint-Barlhélemy, et arriva à Damiette, le dihianche avant la fête de sai Simon et saint Jude. Guillaume de Nangis dit la même chose.

fist clorre tout Tost de grans fossés , et sus les fossés gaitoieni arbalestriers touz les soirs, et serjans, et aus" entrées de Tost aussi.

Quant la Saint-Reray fii passée , que en n'oy nulles nouvelles du conte de Poitiers, dont le roy et touz ceulz de Tost furent à jrant messaise ' ; car il doutoient que aucun meschief ne li feust avenu : lors je ramentu le légat comment le dien * de Malrut nous avoit fait trois processions en la mer, par trois samedis, et devant le tiers samedi nous arrivâmes en Cypre. Le légat me crut et fîst crier les trois processions en Fost par trois samedis. La première procession commença en Tostel du légat , et alèrcnt au moustier Nostre-Dame en la ville ; lequel moustier estoit fait en la mahonunerie* des Sarrazins, et Tavoit le légat dédié en Tonneur de la Mère Dieu. Le légat fîst le sermon par deux samedis. Là fu le roy et les riches homes de Tost , ausquiex le légat donna grant pardon.

Dedans le tiers samedi vint le conte de Poitiers, et ne fu pas mestier ^ que il feust avant venu; car dedans les trois samedis fu si grant baquenas'^ en la mer devant Damiete, que il y ot bien douze vins vessiaus, que grans que petiz, brisiez et perdus à tout les gens qui estoient dedans, noyez et perdus ; dont, se le conte de Poitiers feust avant venu^ et il et sa gent eussent esté touz confondus.

Quant le conte de Poitiers fu venu^ le roy manda touz ses barons de Tost, pour savoir quel voie il tendroit, ou en Alixandre% ouenBabiloinne ; dont ilavint ainsi que le bon conte Pierre de Bretaingne et le plus des barons de Tost s'acordèrent que e roy alast assiéger Aiixandre; que <^ devant la ville avoit bon

1 Messaise : mal-aise, chagrin. '" | "^ * Baguenas: tempête. — ^ AHxan- Dien : doyen. — 3 Mestier : besoin. | dre : Alexandrie. -^ ^ Que : car.

* Cesi-à-dire la mosquée. En 1219, lors de la seconde prise de Damictte,

!b temple des infidèles avait été changé par le légat en une église, sous i'in-

location de Notre-Dame , comme nous l'apprend Jacques de Vitry. Guil-

itiinie Guiart, dans sa branche des royaux Lignages, rapporte qu'en 1249,

«aint Louis ou plutôt le légat, le fit dédier de rechct %qva V& xkSSRi^^^^Vi^*

Dame.

port, là où les nez arrivent, qui apportent les viandes en Toit A ce fu le conte d'Artois contraire, et dit ainsi que il ne 8*acorderoitjà que en i'alastmais que en Babiioinne, pour ce qui c'estoit le chief * de tout le royaume d'Egypte; et dit ainsi que qui vouloit tuer premier la serpent, il ii devoit esquacher le chief *. Le roy lessa touz les autres conseulz ^ de ses barons et se tint au conseil de son frère.

En l'entrée des advens se esmut le roy et l'ost pour aler vers Babiloinne, ainsi comme le conte d'Artois l'avoit loé. Asses près de Damiete trouvâmes un flum^ qui issoit de la grant nviere; et fu ainsi acordé que l'ost séjourna un jour pour boudier ledit braz, par quoy en peust passer. La chose fu faite asseï 'egierement; car l'en boucha ledit bras rez à rez ^ de la grant rivière. A ce flum passer envoia le soudanccinq cens de ses chevaliers, les miex montez que il pot trouver en tout son host, pour aidier^ l'ost le roy, pour delaier nostre alée 7.

Le jour de la Saint-Nicholas, commenda le roy que il s'atlrassent pour chevaucher, et deffendi que nulz ne feust si hardi que il poinsist ^ à ces Sarrazins qui venus estoient. Or avint que, quant l'ost s'esmut pour chevaucher, et les Turs virent que l'en ne poindrent pas à eulz, et sorent par leurs espies o que le roy l'avoit deffendu, il s'enhardirent et assemblèrent aus TempUe^. qui avoient la première bataille *^ ;et l'un des Turs porta un des chevaliers du Temple à terre, tout devant les piez du cheval , frère Renaut de Bichiers qui estoit lors maréchal du Temple. Quant il vit ce, il escria à ses frères : a Or à eulz, de par Dieul car ce ne pourroie-je plus souffrir. » Il feri des espérons et tout l'ost aussi : les chevausà nos gens estoient frez, et lesche-

' Chief: capitale. — > H lui deTait écraser la tète — ^ Conseulz: conseili.

— * Flum : fleuve, courant d'eau. — & Rez à rez : k la hauteur. — * Liseï :

hardier ou hardoier, c'e»t-à-dire harceler! cependant l'édition de du Gange porte : Que flst le aonldan? il envoya devers le roy , cuidant le fuire par cantelle , cinq cena de tes chevalière

dei mieuli montez qu'il sceut choisir, disans an roy quMls estoient tcbus pour le secourir, lui et tout son ost, mais c'étoit seulement pour delaier nostre venue. — ' Pour mettre un délai à notre passage. — * Poinsist : combatUt. — ' Et sorent par leurs «apions. — 10 Bntnille : bataillon.

^aus aus Turs estoientjà foulez; dont je oy recorder que nul D^cn y avoit eschappé, que touz ne feussent mort ; et pluseurs ^""eutz en estoient entré ou flum et furent noyez.

11 nous couvient premièrement parler du flum qui vient de £gypte et de Paradis terrestre ; et ces choses vous ramentoifje pour vous fere entendant aucunes choses qui afûèrent à ma matière. Ce fleuve est divers de toutes autres rivières; car quant viennent les autres rivières aval, et plus y chieent de pérîtes rivières et de petiz ruissiaus ; et en ce flum n'en chiet nulles : aiuçois uvient ainsi que il vient tout en un chanel ^ jusques en Egypte, et lors gete de H ses branches qui s'espandent parmi Egypte. Et quant ce vient après la Saint-Remy, les sept rivières s'espandent par le pais et cuevrent les terres pleiunes ; <et quant elles se retraient, les gaungueurs ' vont chascun labourer en sa terre à une charue sanz rouelles ; dequoy il treu- Tent dedens la terre les fourmens,les orges, lescomminz ^, le ris, et vivent si bien que nulz n'i sauroit qu'amender 't ; ne ue scet l'en dont celle treuve ^ vient, mez que de la volenté Dieu ; «t, se ce n'estoit, nulz biens ne venroient ou pais, pour la grant chaleur du solleil qui ardroit tout, pour ce que il ne pluet nulle foiz ou payz. Le flum est touzjours trouble, dont ceulz du païs, qui boire en welent, vers le soir le prennent etesquaclient^ quatre amendes ou quatre fèves ; et lendemain est sibone à boire que rien n'i faut 7. Avant que le flum entre en Egypte^ les gens qui ont acoustumé à ce faire, getent leur roys ^ desliées parmi le flum, au soir; et, quant ce vient au matin, si treuvent eu leur royz cel avoir de poiz9 qu^ l'en aporte en ceste terre, c'est à savoir gingimbre, rubarbe, lignaloecy '«"et canele ; et dit l'en que ces choses viennent de paradis terrestre , que le vent abat des arbres qui sont en paradis, aussi comme le vent abat en la

* Chanel : canal — ' Gaungneun :

cultiTatenra. — 3 Commins : cumini.

— * Qu'amender : qae faire plus. -— * Treuve : trooTaille. — * Bsquaehent :

écraient. — ' Paut : manque. —

* Roys : rets, fileti. — ' Ces marchandises qu'on Tend au poids. — '* lignaloeqf : boia d'aloës , Hgnum aloeei en latin.

forcst en cest pais le bois sec; et ce qui ckiet du bois sec oa flum^ nous vendent les marcbeaus en ce païz. L'yaue du flum «st de tel nature, que quant nous la pendion en poz de terre blam que Ten fet ou païs *, aus cordes de nos paveillons, Tyaue devenoit ou chaut du jour aussi froide comme de fonteinne. Il disoient ou païs que le soudanc de Babiloinneavoit mainte foiz essaie dont le flum venoit, et y enyoioit gens qui portoient uim manière de pains que l'en appelle béquis % pour ce que il sont cuis par deux foiz , et de ce pain vivoient tant que il rerenôieiit arières au soudanc; et raportoient que il avoient cerchié ' le flum et que il estoient venus à un grant tertre de roches talU lées, là où nulz n'avoit pooir de monter ; de ce tertre cheoit le flum, et leur sembloit que il y eust grant foison d'arbres en la montaigne en haut ; et disoient que il avoient trouvé men* veilles de diverses bestes sauvages et de diverses façons, lyon, serpens, oliphans ^, qui les venoient regarder dessus la rivière de lyaue, aussi comme il aloient à mont.

Or revenons à nostre première matière et disons ainsi que/ quant le flum vient en Egypte, il gete ses branches aussi comme j'é jà dit devant. L'une de ses branches v2i en Damiete, l'autre en Alixandre ; la tierce à Atenes **^ la quarte à Raxi **"* ; et à celle branche qui va à Rexi vint le roy de Finance à tout son ost, et si se logea entre le fleuve de Damie(ps et celui de

< Béquis : biscuits. — ' Ctrehii : cherché. — > Oliphans : éléphants.

* Ces pots, dont l'usage est général ea Orient et. en Espagne, étaient autrefois employés seulement dans les cablnels de physique. Depuis quelqotf années on en fabrique en France, et ils sont counus sous leur nom espagnol d'alcarazas,

*" Tous les historiens qui rapportent ce passage , nomment cette rivière l'hanis, qui est le nom de la branche du Nil qui passe par on endroit da même nom. C'est la branche que les anciens appelaient Pélusiaque.

*** Ce qui suit en lettres italiques a été tiré du manuscrit de LooqyM» page 48, ligne {k , pour rtmplir la lacune, qui était visible en cet endroit, du manuscrit de l'ouvrage du sire de Joinville, que nous suivons.-)^^

Le sire de Join ville paraît désigner par ce nom la branche de Damiette dont Il vient de parler.

lexl; et toute la puissance du soudam se logèrent sur te ïeuve de liexi d'autre par, devant nostre ost, pour nous defcudrc le passage ; laquelle chose leur estoit légière ; car nulz e pooit passer ladite yaue par devers eulz, se nous la passions

nou '.

Le roy ot conseil que il feroit faire une chauciée par mi la ivière pour passer vers les Sarrasins. Pour garder ceulz qui ouroient * à la chauciée, et fist faire le roy deux beffrois que l'en ^i^ûQ chas-^hastiau* ; car il avoit deux chastiaus devant les lias ** et deux massons darrières les chastiaus , pour couvrir 3ulz qui guieteroient^ pour les copz des engins ^ aux Sarrazins, 3squiéx avoient seize engins touz drois. Quant nous venimes là, î roy fist faire dix-huit engins , dont Jocelin de Gomaut estoit nestre engingneur 4. !Nos engins getoient au leiîr^ et les leurs us nostres ; mes onques n'ôy dire que les nostres feissent biauop. Les frères le roy guietoient de jours , et nous li autre che- Rlier guiction de nuit les chaz. Nous venimes la semainne evant Nouël. Maintenant que les chaz furent faiz, l'en enirist à fere la chauciée, et pour ce que li roy ne vouloit que Bs Sarrazins blesassent ceulz qui portoient la terre , lesquiex raioient à nous de visée parmi le flum. A celle chauciée faire irent aveuglez 4 le roy et touz les barons de Fost ; car pour ce ue il avoient bouché l'un des bras du flum , aussi comme je eus ai dit devant ( lequel firent légièrement , pour ce que il )ristrent à boucher là où il partoit du grand flum); et par cest lit cuidièrent-il boucher le flum de Raxi, qui estoit jà parti du rant fleuve bien demi lieue aval. Et pour destourber la chau-

« J nou : à la nage. — ' Ouvraient : | de gaerre. — < Engingneur : ingénieur» •availlaieot* — ^ Engins : machines | — * Agirent en aTeagles.

* Galeries couvertes, flanquées de tours, le tout en bois de charpente et >ulant sur quatre roues. De là les soldats lançaient des flèches , des balles e plomb et des pierres. Afin que le feu grégeois ne leur pût nuire, on les ouvrait de cuirs de bœuf ou de cheval bouillis.

** Autre machine couverte qu'on attachait auxmurailles pour les saper, oiubler les fossés et faire avancer les beffrois.

ciée » que le roy fesoit , les Sarrazins fesoient fere caves terre par devers leur ost ; et si tost comme le flum venoit caves , le flum se flatissoit > es caves dedens , et refaisoit grant fosse; dont il avenoit ainsi que tout ce que nous avi fait en trois semaines, il nous deffessoient tout en un je pour ce que tout ce que nous bouchions du flum devers nou r'élargissoient devers eulz, pour les caves que il fesoient.

Pour le soudanc qui estoitmort, et de la maladie que il p devant Hamant la cité , il avoient fait chevetain d'un Sarra qui avoit à non Scecedine le fîlz au Seic*. L'en disoit que W periere Ferris ** Tavoit fait chevalier. Celi manda à une ^i de sa gent que il venissent assaillir nostre ost par devers ] miete , et il si firent ; car il alèrent passer à une ville qui sur le flum de Rixi, qui a non Sormesac. Le jour Noël, mo] mes chevaliers mangions avec monseigneur Pierre d'Avalon Tandis que nous mangions, il vindrent, ferant des espero; jusques à nostre ost, et occistrent plusieurs povres gens estoient alez au chans à pié. Nous nous alames armer. N ne sceumes onques si tost revenir que nous trouvâmes m seigneur Perron, nostre oste, qui estoit au dehors de Tost , «n fu aie après les Sarrazins : nous ferimes des espérons apr et les rescousismes aus Sarrazins 3, qui Tavoient tiré à terre : li et son frère, le seigneur du Val, arrières en remenames Tost Les templiers, qui estoient venus au cri , firent Tarriè

' Empêcher la construction de la j pitait. — 3 ^eg secourûmes contre chaussée. — > Seflattissolt : se préci- { Sarrasins.

* Ce chef se nommait Fakr-eddin,

*" Frédéric II. Nous lisons que saint Louis refusa aux prières des siens

dire cnevaKer un Sarrazin qui avait tué le sultan, leur disant pour excu

•AbsHame, utvelproservanda vila, vel morte declinanda, quemcum

« chrisiiana religione alienum, haliheo militari donare velim », (Wadd

/inn. 1254, fi. 26.) Quanta Fakr-eddin, qui est ce Sarrazin dont par)

«ire de Joinville, s'il reçut l'ordre de chevalerie de Frédéric, il faut qu'il

ait été conféré durant les trêves que cet empereur fit avec les Sarrazin

lorsqu'il se fit couronner dans Jérusalem, l'an 1229.

*** Ailleurs il appelle ce chevalier son cousin.

garde bien el hardiement. Lesïurs nous vindrent hardoiant» jusques ennostre ost : pour ce commanda le roy que l'eu coussit * nostre ost^e fossés par devers Damiete jusque au flum de Rexi.

i Scecedins , que je vous ai devant nommé le chievetain des Turs, se estoit le plus prisié ^ de toute la paennime. En ses Lanières portoit' les armes de l'empereur* qui l'avoitfait chevalier ; sa banière estoit bandée , et une deê bandes estoient les armes de l'empereur qui l'avoit fait chevalier ; en l'autre estoient les armes le soudanc de Harapbe ; en l!autre bande estoient les au ^ s)udanc de Babiloine. Son nom estoit Scecedin 1er fils Seic : ce vaut autant à dire comme le veel ^ le filz au veeh Son non lenoient-il à moult grant chose en la paiennime ; car ce sont les gens ou monde qui plus honneurent gens anciennes , puis que^ il est ainsi que Dieu les a gardés de vilain reproche jusques en leur vieillesce. Secedin, ce vilin Turc , aussi coname les espies le roy le raportèrent, se vanta que il mangeroit , le jour de la feste saint Sébastien , es paveillonz le roy.

Le roy, qui sot ces choses^ atira son host en tel manière que le conte d'Artois, son frère, garderoit les chaz et les engins; le roy et le conte d'Anjou, qui puis fu roy de Cécile, furent establiz à garder l'ost par devers Babiloinne; et le conte de Poitiers et nous, de Champaingne, garderions l'ost par devers Damiete. Or avint ainsi que le prince des Turs devant nommé fist passer sa gent en Tille qui est entre le flum de Damiete et le flum de Rexi , là où nostre ost estoit logié ; et fist ranger ses batailles dès l'un des fleuves jusques à l'autre. A celle gent assembla le roy de Sezile et les desconfist. Moult en y ot de noiez en l'un, fleuve et en l'autre ; et toutesvoîes ^ en demeura il grant partie

• Hardoiani : harcelant. — ' C'està-dire /ermdf. Le mot coussit du texte est probablement noe faute de copiste

pour clousit, — * Prisié : prisé, estimé.

— * Les au : celles du. — * Feel ,• Tieux. — * Toutesvoies : toutefois.

* n résulte de ce passage que les armoiries étaient en usage parmi les Ma« lioinétans, et que leurs sultans les faisaient représenter sur leurs bannières

64 HISTOIHE

ausquicx en n'osa assembler, pour ce que les engins des Sarrazins getoient parmi les deux fleuves. A l'assembler que le roy de Cézile fîst aus Turs , le conte Gui de Forez tresperça Tost des Turs à cheval , et assembla li et ses chevaliers à une bataille de v'Sarrazins serjans qui le portèrent à terre, et ot la jambe brisiée; et deux de ses chevaliers le ramenèrent par les bras. A grant peînne firent traire le roy de Sezile du péril là où il estoit , et moult fu prisié de celle journée.

Les Turs vindrent an conte de Poitiers et à. nous, et nous leur courûmes sus et les chassâmes grant piesce ; de leur gens y ot occis, et revenimes sanz perdre. Un soir avint, là où nous guietions les chas-chastiaus de nuit^ que il nous avièrent un engin queTen appelé perriire, ce que il n'avoient encore fait, et mistreintle feu grégoiz * en la fonde de Fengin. Quant monseigneur Gautier du Cureil, le bon chevalier, qui estoit avec moy, vit ce , il nous dit ainsi : a Seigneurs , nous sommes ou plus grant péril <|ue nous feussions onques mais; car, se il ardent nos chastiaus et nos demeures, sommes perdu et ars ; et, se nous lessons nos défenses que Fen nous a baillées à garder, nous sommes honnis ; dont nulz de cest péril ne nous peut deffendre fors que < Dieu. Si vous loe et conseille que toutes les foiz que il nous geteront le feu , que nous nous metons à cou-

I Fors que : si ce n'est.

* Ce feu est appelé grégeois (grec), parce qu'il fut inventé chez les Grecs par CalUnique, architecte, naUf d'IIéliopoUs, ville de Syri£, sous Constantin le barbu. Les Grecs furent longtemps les seuls d'entre tous les peuples qui en conservèrent l'usage; ils ne le communiquèrent que rarement a quelques-uns de leurs alliés. lU é'en servaient sur mer de deux façons , la première en emplissant des brûlots de ce feu, qu'ils envoyaient au milieu des flottes ennemies; la seconde, en mettant sur la proue de leurs navires de courses de grands tuyaux de cuivre, avec lesquels ils le soufflaient dans les vaisseaux ennemis. Sur terre , des soldats, portant des tubes de cuivre, soufflaient de même le feu grégeois contre leurs adversaires. On lançait aussi contre les machines des traits aigus , entourés d'étoupes , ou des vases remplis de ce feu, qui se brisaient dans leur chute. L'eau ne pouvait Téteindre; il n'yavsitque le vinaigre, le sable eM'urinc qui en eussent le pouvoir.

DE SAINT LOUIS. Gô

tes ' et à genoulz, et prions Nostre Seigneur que il nous getc de ce péril. » Si tost comme il getèrent le premier cop, nous nous meismcs à coûtes et à genoulz , ainsi comme il nous avoit «nsçigné. Le premier çop que il jetèrent vint entre nos deux cliastelz, et chaï en la place devant nous que Tost avoit fait pour boucher le fleuve. Nos esteingneurs furent appareillé pour cstaindre le feu; et pour ce que les Sarrazins ne pooient trère à eulz, pour les deuxelesdespaveillonsquele roy y avoit fait faire, il traioient tout droit vers les nues, si que li pylet » leur cheoienl . tout droit vers eulz. La manière du feu grégois estoit tele, que il venoit bien devant aussi gros comme un tonnel de verjus, et v^ la queue du féu qui partoit de li , estoit bien aussi grant comme un grant glaive ; il faisoit tele noise au venir, que il sembloit que ce feust la foudre du ciel ; il sembloit un dragon qui volast par Faîr, tant getoit grant clarté , que Ton véoit parmi Tost comme se il feust jour, pour la grant foison du feu qui jetoit la grant clarté. Trois foiz nous getèrent le feu grégois, celi soir, et le nous lancèrent quatre foiz à Tarbalestre à tour. Toutes les foiz que nostre saint roy ooit que il nous getoient le feu grejois, il se vestoit en son lit et tendoit ses mains vers Nostre Seigneur, et disoit en plourant : « Biau sire Diex , gardez -moy ma gent ; » et je croi vraiement que ses prières nous orent bien mestier au besoing ^. Le soir , toutes ies foiz que le feu estoit clieu , il nous envoioit un de ses chamberlans pour savoir en quel point nous estions , et se le feu nous avoit fait point de doumage. L'une des foiz que il nous getèrent, si cbéi encoste le chatchastel que les gens mons de Courtenay gardoient , et féri en la rive du flum. A tant ès-vous 4 un chevalier qui avoit non l'Anbigoiz : « Sire, fist-il à moy, se vous ne nous aidiés, nous sommes touz ars^ ^ car les Sarrazins ont tant trait de leur p>les^ que il a aussi comme une grant haye qui vient ardant vers nos-, tre chastel. » Nous saillîmes sus et alames là, et trouvâmes que

' Coûte: coude. — ' Pyiet ; darda, j barraa. — * À tant ès-vous : alors — ' Noui serTlrent bien duu» J'em- i voici, voilà. ••- * Art : brûlés.

Q^ IlISTOiUE

il disoit voir. Nous esteiDgnlmes le feu , et avant que nous Teus» sions estaint, nous chargèrent les Sarrazins tôuz de pyles que il traioient au travers du flum.

Les frères le roy gaitoient les chas-chastiaus en haut , pour traire aus Sarrazins des arbalestres de quarriaus < qui aloient par mi l*ost aus Sarrazins. Or avoit le roy ainsi attiré ' que y. quant le roy de Sézile ^ guietoit de jour les chas-chastiaus , et nous les devions guieter de nurt. Celle journée que le roy < guieta de jour, et nous devions guieter la nuit, et nous estionsen grant messaise de cuer, pour ce que les Sarrazins avoîent tout confroissié4 nos chas-chastiaus ; les Sarrazins amenèrent la perrière de grant jour, ce que il n'avoient encore fet que de nuit, et gelèrent le feu grégois en nos chas-chastiaus. X^eur engins avoient si acoupiez aus chauciées que Tost avoit fait pour boucher le flum , que nulz n'osoit aler au chas-chastiaus, pour lés engins qui getoient les grans pierres , et chéoient en la voie ; dont il avint ainsi que nos deux chastiaus furent ars : dont le roy de Sézile estoit si hors du sens, que il se vouloit aler fénr ou feu pour estaindre; et ce^ il en fu couroucié, je e^ mes chevaliers en loames Dieu ; car, se nous eussions guieti^ le soir, nous eussions esté tous ars. \

Quant le roy vit ce, il envoya qucrre touz les barons, et leur pria que chascun li donnast du merrien ^ de ses nez, pour faire un chat? pour boucher le flum ; et leur moustrà que il^ véoient bien que il n*i avoit boiz dont en le peut faire , se ce ^ n'estoit du merrien des nez qui avoient amené nos harnois à mont. Il en donnèrent ce que chascun voult ; et quant ce chat fut fait^ le merrien fut prisé à dix mille livres et plus.

Le roy vit aussi que l'en ne bouteroit le chat avant en la chauciée jusques à tant que le jour venroit que le roy de Sézile devoit guietier, pour restorer la meschéance^ des autres

I Quarriaus : traits à pointe quadrangulaire. — > j^uiré : réglé. —

Con/roissle : fracnssé. — • Sêzlle :

Sicile. — * l.iicï : et se. — «^ Merrien :

merrain , boii de charpente. • ' Chat : digue, gare. --'* JUachéoÊtêê t niauTais état.

DE SAINT LOUIS. Qj

chastiaus qui furent ars à son guiet. Aû^si comme Ten Tôt atiré, ainsi fu fait; car si tost comme le roy de Sézile fu venu à son gait, il fîst bouter le chat jusques au lieu là où les deux autres chas-chastiaus avoient esté ars. Quant les Sarrazins virent ce , il atirèrent que touz leur seize engins geteroient sur la cliauciée là où le chat estoit venu. Et quant il virent que nostre gent redoutoient à aler au chat , pour les pierres des engins qui chéoient sur la chauciée par où le chat estoit venu^ il amenèrent la perrière, et getèrent le feu grejois ou chat et Tardi* rent tout. Geste grant courtoisie flst Dieu à moy et à mes chevaliers ; car nous eussions le soir gueté en grant péril, aussi comme nous eussiens fait à Tautre guiet, dont je vous ai parlé devant.

Quant le roy vist ce^ il manda touz ses barons pour avoir conseil. Or acordèrent entre eulz que il n*auroient pooir de faire chauciée, par quoy il peussent passer par devers les Sarrazins; pour ce que nostre gent ne savoil tant boucher d'une part , comme il en desbouchoient d'autre. Lors dit le connestable monseigneur Hymbert de Biaujeu au roy, que un Béduyn estoit venu, qui li avoit dit que il enseigneroit un bon gué, mes ' que Ten li donnast cinq cens besans. Le roy dit que il s'acordoit que en li donnast ; mes que il tenist vérité de ce que il prometoit. Le connestab>e en parla au Béduyn, et il dit que il n'en enseigneroit jà guu , se Ten ne li donnoit les deniers avant. Acordé fu que Ten les li bailleroit, et donnés li furent.

Le roy atira * que le duc de Bourgoingne et les riches homes d'outre mer qui estoientenl'ost 3, guieteroientl'ost 4, pour ce que l'en n'i feist doumage ; et que le roy et ses trois frères passeroient au gué là où le Béduyn devoit enseigner. Geste emprise fu atirée a passer^, le jour de quaresme-prenant, à laquelle journée nous venimes au gué le Béduyp. Aussi comme l'aube du jour aparoit^ nous nous atirames de touz poins ; et quant nous feusmes atirés, nous en alames ou flun), et furent nos chevaus à nou. Quant

I Mes : pourvu. -~^ Atira : disposa, k entreprise fut préparée pour être exé* <— 3 L'ost : l'armée. — < Guieterolent Icutée. i'ost : monteraient la garde. — ^ Cette

uous feusmes aies jusques en mi le flum , si troiivames terre. là où nos chevaus pristrcat pié ; et sur la rive du flum trou* vames bien trois cens Sarrazins touz moutés sur leur cheyaos. Lors diz-je à ma gcut : « Seigneurs , ne regardez qu^à main senestre ; pour ce que chascun i tire , les rives sont moillées, et les chevaus leur chéent sur les cors et les noient; » Et 3 estoit bien voir < que il en y ot des noies au passer, et entie les autres fu naié monseigneur Jehan d'Orliens', qui por* toit banière à la voivre ^, Nous accordâmes en tel manière que nous tournâmes eucontromont Tyaue et trouvâmes la voie essuyée , et passâmes eri tel manière , la merci Dieu ^ que <mques nul de nous n'i chéi ; et maintenant que nous feumes [^ sez , les Turs s'enfouirent.

L'en avoit ordenné que le Temple feroit Tavant-garde , et le conte d'Artois auroit la seconde bataille après le Temple. Or avint ainsi que si tost comme le conte d'Artois ot passé le flum , il et toute sa gent férirent aus Turs qui s'en fuioient de^ vant eulz. Le Temple 11 manda que il leur fesoit grant vîleiimîei quant il devoit aller après eulz et il aloit devant ; et li prloient que il les lessast aler devant, aussi comme il avoit accordé par le roy. Or avint ainsi que le conte d'Artois ne leur osa re«* pondre, pour monseigneur Fourcaut du Merle qui le tewà par le frain; et ce Foucault du Merle, qui moult estoit im chevalier, n'oioit choses que les templiers deissent au conte, pour ce que il estoit seurs ^ ^ et eserioit : a Or à eulz, or à eulz ! » Quant les templiers virent ce, il se pensèrent qm JS^, seroient honniz , se il lessoient le conte d'Artois aler devani eulz; si férirent des espérons, qui plus plus et qui miex nûexy et cliassèrent les Turs, qui s'cnfuoient devant eulz tout parai

la ville de la Massourre * jusques aus chans par devers Babi*:

I yolr : vrai. — ' Orliens : Orléans. 1 la vivre , terme de blason. — ^Seun -. — •'* Banière à la voivre : bannière à | sourd.

* Mansourah, Yille d'Egypte située sur le Nil, dans Tcndroit où la bratt* clie orientale de ce fleuve est subUivisée en deux brancbes dont i*iiiii

DE Saint louis. G;)

loioe. Quant il cuidèreiit retourner arières, les Turs leur lan* cèrent trefz « et merrieu par mi les rues, qui cstoient estroites. Là fu mort le conte d'Artois, le sire de Couci que l'en ape- ;oit Raoul *, et tant des autres chevaliers que il furent esmé > à trois cens. Le Temple , ainsi comme Ven. me dit, y perdit quatorze vint homes armés et touz à cheval.

Moy et mes chevaliers accordâmes que nous irions sus courre à plusieurs Turs qui chargeoient leur hamois à main senestre en leur ost , et leur courûmes sus. Kn dementres que nous les chacions par mi Tost , je resgardai un Sarrazin qui montoitsur son cheval , un sien chevalier li tenoit le frain. Là où il tenoit ses deux mains à sa selle pour monter, je li donné de mon glaive par desous les csseles et le getjai mort, et, quant son chevalier vit ce , il lessa son seigneur et son cheval , et m'apoia ^ , au passer que je fis , de son glaive entre les deux espaules, et me coucha sur le col de mon cheval , et me tint si pressé que je ne povoie traire m'espée que j'avoie ceinte ; si me convint traire i'espée qui estoit à mon cheval : et quant il vit que j'oz nVespée traite , si tira son glaive à li et me lessa. '" Quant moy et mes chevaliers venimes hors de Tost aus Sarrazins, nous trouvâmes bien six mille Turs par esme^t, qui avoient lessiées leur herberges et se estoient trait aus chaus ; quant il nous virent , il nous vindrent sus courre et occistrent monseigneur Hugue de Trichastel, seigneur de Conflans, qui estoit avec moy à banière. Moy et mes chevaliers férimes des espérons et alamesrescourre monseigneur Raoul de Wanon qui estoit avec moy, que il avoient tiré à terre. En dementières que

> Trefz j poutres. — 'issme: estitoe. I par estime, environ. - — s Jpola : appuya. — * Par esme : \

passe à Toccident, devant Damiette, et l'autre va à Àchnioiin. Le siiUan Maleck-Kamel , après la prise de Damiette par les croisés, en 1219 fit Mtir celle ville, qui se trouve entre le Caire et Damiette, afin i'empêchcr les Francs d'avancer davantage dans l'Egypte.

* Raoul II, fils d'Enguerrand 111, et peUt-fils de Raoul I. On trouve dans les manuscrits du Roi une chanson de lui , (|ue M. Auguis {Poêles fi an r ois ^vant Malherbe, t. il, p. 50) a fait imprime^ .

je en rcvenoie, lesTurs m'apuièrent de leur glaives ; moD cb s*agenoilla pour le fez > que il senti ^ et je en aie outre ps les oreilles du cheval y. et resdrecai mon escu à moa co m'espée en ma main; et monseigneur Ërart de Syverey > , Dieu absoille ! qui estoit entour moy, vint à moy et nous que nous nous treissions emprès une meson deffaite ^ , et attenderions le roy qui venoit. Ainsi comme nous en alio pié et à cheval , une grant route * de Turs vint hurter à m et me portèrent à terre, et alèrent par dessus moy, et voIq mon escu de mon col ; et quant il furent outre passez, n seigneur Erart de Syverey revint sur moy et m^emmena en alames jusques aus murs de la meson deffete ; et illec vindrent à nous monseigneur Hugues d'Ëscoz ^, moi gneur Ferri ^ de Loupey, monseigneur Renau de Mei ' • court. Illec les Turs nous assailloient de toutes pars; une pi d'eulz entrèrent en la meson deffete, et nous piquoient de glaives par dessus 7. Lors me dirent mes chevaliers que j( preisse par les frains, et je si fis pour ce que les clievausne s fouissent; et il se deffendoient des Turs si viguereusement, il furent loez de touz les preudommes de Tost , et de ceulz virent le fait et de ceulz qui Toïrent dire. Là fu navré * m seigneur Hugue d'Ëscoz de trois glaives ou visage, et mon gneur Raoul et monseigneur Ferri de Loupey d'un glaive j mi les espaules ; et fut la plaie si large que le sanc H venoit cors aussi comme le bondon d'un tonnel. Monseigneur Ei de Syverey fu féru d'une espée par mi le visage , si que le : li chéoit sus le lèvre ; et lors il me souvint de monseigneur s£ Jaque : « Biau sire saint Jaque , que j'ai requis , aidés-mo) secourez à ce besoing. » Maintenant que j'ol faite ma prié monseigneur Erart de Syverey me dit : « Sire , se vous cuîd

I Fez : poids. — ' L'édition de da Cange porte x Errart d'Ssmeray, — s Que nous nous retlrassioi^^ auprès d'nne maison rainée. — ^ Grant rouie :

grande troupe. — * édition de du

Cange : Hugues ttSseoieé, -^ ^ Fêt Frédéric. — ? Par-deasus les mars, dani les parties supérieures da cor au visage, aus épaeles. ~~-6 titvr blessé.

[ue raoy ne mes hers » n'eussians reprouvier >, je vous iroie

[uerre secours au conte d'Anjou que je voi là en mi les chans. »

ît je li dis : « Messire Erart^il me semble que vous fériés vostre

Tant honeur, se vous nous aliés querre aide pour nos vies

auver, car la vostre est bien en avanture ; » et je disoie bien

oir ^^ car il fu mort de celle bleceure. Il demanda conseil à touz

los chevaliers qui là estoient , et touz li louèrent ce que je 11

ivoie loé ; et quant il oy ce , il me pria que je li Jessasse aler

on cheval que je li tenoie par le frain avec les autres , et je si

îz. Au conte d'Anjou vint et li requist que il me venist SC'

îourre moy et mes chevaliers. Un riche homme qui estoit

ivec li li desloa; et le conte d'Anjou U dit que il feroit ce que

non chevalier li requeroit : son frain tourna pour nous venir

ndier, et pluseurs de ses serjans férirent des espérons. Quant

es Sarrazins les virent , si nous lessièrent. Devant ces sergaos

nul mons Pierre de Alberive, Fespéeou poing; et quant il vi-

'entque les Sarrazins nous eurent lessiés, il courut surtout

)lein de Sarrazins qui tenoient mons Raoul de Vaunou et le

'escoy 4 moult blecié.

Là où je estoie à pié et mes chevaliers , aussi blecié comme

1 est devant dit , vint le roy à toute sa bataille , à grant noyse

t à grant bruit de trompes et nacaires, et se aresta sur un che-

nin levé; mes onques si bef armé ne vi, car il paroit desur

oute sa gent dès les espaules en amon , un heaume doré en

on chief , une espée d'Alemaingne en sa main. Quant il fu là

laresté, ses bons chevaliers que il avoit en sa bataille, que je

DUS ai avant nommez , se lancèrent entre les Turs , et pluseurs

es vaillans chevaliers qui estoient en la bataille le roy. £t sa« ..

biés que ce fîi un très biau-fait d'armes; car uulz n'i traioit ne

'arbalestre * , ainçofs estoit le fereis ^ de maces et d'espées ,

* Hers: héritiers, — ^ Reprouvier : j secoarat. — ^Fereis ; action de. frapproche. — • F'oir : vraî^ — * Rescoy : I per,

* On n*a Jamais réputé, parmi les Français, pour une action de valeur, de 1er son ennemi avec Tare ou l'arbalète ; on ne faisait état que des coups 3 main, d'épées ou de lances ; et c'est pour cela qu'on interdit, avec le

72 HISTOIBE

des Tursel de nostre geut, qui touz estoient mêliez. Un mi

escuier qui s'en estoit fui à tout ma banière et estoit reTeou

moy, me bailla un mien roncin » sur quoy je monté, et metr.

vers le roy tout coste à coste. En dementres que nous estic

ainsi , monseigneur Jehan de Waleri le preudome vint

roy , et li dit que il looit que il se traisist * à main destre sur

flum ^ pour avoir l'aide du duc de Bourgoingne et des aut

qui gardoient Tost, que nous avions iessié, et pour ce que i

serjans eussent à boire; car le cfiaut estoit jà grant levé. Lei

commanda à ses serjans que il li alasscnt querre ses bons d

valiers ^ue il avoit entour li de son conseil , et les nomma to

par leur non. Les serjans les alèrent querre en la bataille, •

le butin 3 estoit grant d'eulz et des ïurs. Il vindrent au ro

et leur demanda conseil; et il distrent que monseigneur Jeb

de Waleri le conseilloit i^oult bien ; et lors commanda le i

au gonfanon Saint-Denis 4 et à ses banières qu'il se trais

sent à main destre vers le flum. A Tesmouvoir Tost le ro

r*ot grant noise de trompes et de cors Sarrazinnoîs. 11 o

guières aie quant il ot pluseurs messages du conte de Poitî<

son frère , du conte de Flandres et de pluseurs autres rid

hommes qui illec avoient leur batailles , qui touz li prioient q

il ne se meust ; car il estoient si pressé des Turs que il ne

pooit suivre. Le roy rapella touz ses preudommes chevaliers

son conseil , et touz li loèrent que il attendit ; et un pou api

mons Jehan de Waleri revint , qui blasma le roy et son co

seil de ce que il estoient en demeure ^. Après tout son cons

li loa que il se traisist sur le flum , aussi comme le sire de y^

Ipri li avoit loé. £t maintenant le connestable monseignei

Hymbert de Biaujeu vint à li , et li dit que le conte d'Arto

I Boncin : cheval. •— > Traîs, irai | — * L'oriflamme et celai qui la JM tlsi; tira) , tirât. — » Huiin : combat. I tait. — * Demeure : retard.

temps, Tusage des arbalètes ainsi que des flèches empoisonnées. L'emperei Conrad fut un des princes chréCiens qui , les premiers , en interdireni l'i

()£ 8AIN^ fiOUIS. 73

son frère se dcffendoit en une meson à la Mi^sourre , et que il Talast secourre. Et le roy li dit : « Connestabte , aies devant, et je TOUS suivre. » Et je dis au connestabte que je seroie son chevalier, et i^ m'en mercra moult. Nous nous meismes à la voie pour aler à la Massourre. Lors vint un serjant à mace au connestable , tout effraé , et li dit que le roy estoit aresté , et les Turs s'estoient mis entre li et nous. Nous nous tomamcs, et veimes que il ien y avoit bien mil et plus entre li et nous , et nous n'estions que six. Lors dis-je au connestable : « Sire , nous n'avons pooir d'aler au roy parmi ceste* gent;^maiz alons amont et metons cest fossé que vous veez devant vous, entre nous et eufz, et ainsi pourrons revenir au roy. » Ainsi comme je le louai, le eonnestable le llst. £t sachiez que , se il se feussent pris garde de nous , il nous eussent touz mors » ; mez il entendoient * au roy et aus autres grosses batailles, par quoy il cuidoient que nous feussons des leur.

Tandis que nous revenions aval pardesus le flum, entre le ru et le flum, nous veimes que le roy estoit venu sur le flum, et que les Yurs en amenoient les autres batailles le roy, férant et bâtant de maces et d'espées; et firent flatir^ toutes les . autres batailles avec les batailles le roy sur le flum. Là fu la desconfiture si grant , que pluseurs de nos gens recuidèrent passer à nou par devers le duc de Bourgoingne : ce que il ne porent faire; car les chevaus estoient lassez et le jour estoii eschaufé , si q»Je nous voieos , en dementières que nous venio aval, que le flum estoit couvert de lances et de escus, et de chevaus et de gens qui se noioient et périssoient. Nous venimes à un ponceH qui estoit parmi le ru, et je dis au connestable que nous demourissons pour garder ce poncel ; « car se nous Je lessons, il ferront sus le roy par deçà ; et , se nos^re genl sont assaillis de deux pars, il pourront bien perdre. » Et nous le feismes aînsinc^. Et dit l'en que nous estions trcstous perdUs

• Mors - tu^S' — ' Mais ils donnaient 1 7— * Poncel : petit pont. — * Jinsine : toute lenr attention. — * /■'/aftr; jeter. [^ ainsi.

»iôï. UK RilM' LOUIS. % -' 5

dès celle journée , ce Me cors le roy ne feust ' ; car le sire àt Courtenay et monseigneur Jehan de Saillenay me contèrent que sis Turs estoient venus au frain le roy et remmenoienl pris ; et 11^ tout seul , s'en délivra aus grans cops que il leur donna de Tespée. Et quant sa gent virent que le roy metoit defifense enli, il pristrent cuer, et lessèrent le passage du flum, et se trestrent vers le roy pour li aidiier.

A nous tout droit vint le conte Pierre de Bretaingae , qi venoit tout droit de verz la Massoure^ et estoit. navré d^iuw espée parmi le visage, si que le sanc li chéoit en la bouche. Sus un bas cheval bien fourni séoit ; ses rênes avoit getées sur Tarçon de sa selle et les tenoit à ses deux mains, pour ce que a gent qui estoient darières , qui moult le pressoient, ne le 9»* tassent du pas ^, Bien sembloit que il les prisast pou ; car quant il erachoit le sanc de sa bouche, il disoit : « Yoi ! pour le dûef Dieu^ avez veu de ces ribaus ? » En la fin de sa bataille fenoit le conte de Soissons et monseigneur Pierre de NovUle, que Ten appeloit Caier, qui assez avoient souffers de copsceUe journée. Quant il furent passez, et les Turs virent que nov gardions le pont , il les lessèrent , quant il virent que no9l avions tourné les visages vers eulz. Je ving au conte de Soih sons, cui cousiae germainnej'avoic espousée^, et li dis : « Shn^ je croi que vous fériés bien , se vous demouriés à ce poneel garder ; car, se nous lessons le poneel, ces Turs que vous veei ci devant vous , se ferront jà parmi , et ainsi iert le roy aisailli4 par derière et par devant. » Et il demanda, se il denuMh roit, se je demourroie ; et je li respondi : « Oïl, moult volentien. » Quant le connestable oy ce, il me dit que je ne partisse de là

tant que il revenist , et il nous iroit querre secours.

Là où je demourai ainsi sus mon roncin , me demoura le conte de Soissons à destre , et monseigneur Pierre de Noville

> Lises i se, — ^ SI le roi en per- | fissent quitter son poste, -. 4 m (onne ue se fût troavé là. — ' Ne lai 1 ainsi le roi sera assailli,

* C'était sa première fenune : die se nommait Alix de Grand-Prd.

DE SAINT LOUIS. 7b

à senestre. A tant et vous' un Turc qui vînt devers la bataille le roy »f ^qjnfdarière nous estoitYet féri par darières monseigneur Piérre^tle Noville d^une mace, et le coucha sus le col de son cheval du cop que il li donna, et puis se féri outre le pont et se lansa entre sa gent. Quant les Turs virent que nous ne lerions 3 pas le poncel, il passèrent le ruisseH et se mistrent entre le ruissel et le flum, ainsi comme nous estions venu aval ; et nous nous traisimes entre eulz en tel manière , que nous estions touz appareillés à eulz sus courre, se il vousissent passer vers le roy et se il vousissent passer le poncel.

Devant nous avoit deux serjans le roy , dont l'un avoit non Guillaume de Boon ^ et l'autre Jehan de Gamaches, à cui les Turs , qui s^estoient mis entre le flum et le ru ^, amenèrent tout plein de vileins? à pié, qui leur getoient motes de terres. Onques ne les peurent mettre sur nous*. Au darrien9 il amefièrent un vilain à pié, qui leur getatroiz foiz feu grégois. L'une des foiz requeilli Guillaume de Bo<m le pot de feu grégoiz à sa roelle '« ; car se il se feust pris à riens sur li , il eust esté ars ' ^ Nous estions touz couvers de pyles , qui eschapoient des sergens. Or avint ainsi que je trouvai un gamboison '^ d'estoupes à un Sarrazin. Je tournai le fendu devers moy , et fis escu du gamboison, qui ni'ot grant mestier; car je ne fu pas blecié de leur pyles que en cinc lieus, et mon roncin en quinze lieus. Or avint encore ainsi que un mien bourjois de Joinville m'aporta une banière, à un fer de glaive ; et toutes les foiz que nous voions que il pressoient les serjans , nous leur courions sus et il s'enfuioient.

Le bon conte de Soissons,en ce point-là où nous estions,se mo •

I A tant et vous : alors voici . — ' I^ 1 sur noas. — ' ^u darrlen ; Ed dernier bataillon du roi. — ' Lèrions : laisse- | lien, enfin. — ^'^ A sa roêllej avec son rions. — < /îufMe/ ; ruisseau. — * L'édition de du Gange porte : Guillaume de Bron. Ce gentilhomme était de Bretagne et l'un des ancêtres de du Gnes* clin. — * ilu ; ruisseau. — ' Uu grand nombre de paysans. — * Foire avancer i

écn. — >> jirs : brftié. — '^ Gamboison, veste piquée et rembourrée de laine et d'étoupes • battues avec du vinaigre, qui se mettait sous le haubert et sous la cotte de maille.

quoit à moy » et me disoit : « Sénesclial, lessons huer ccste cliieunaille ; que, par la quoife Dieu ! (aiusi comme il juroîK,) encore en parlerons-nous de ceste journée es chambres des dames. »

Le soir, au solleil couchant , nous amena le connestable les arbalestriers le roy à pié, et s'arangèrent devant nous. Et quant les Sarrazins nous virent mettre pié en estrier des arbalestriers, il s'enfuirent; et lors me dit le connestable : « Séneschal, c'est bien fait. Or vous en alez vers le roy , si ne le Icssiés luiimez ', jusques à tant que il iert descendu en son pavcillon. > Sitost comme je ving au roy, monseigneur Jehan de Walery vint à li et li dit : « Sire, monseigneur de Chasteillon vous prie que vous li donnez Tarière- garde, » Et le roy si fist moult volontiers, et puis si se mist au chemin. Ëndementièrcs ^ que nous en venions , je li fis ester son hyaume et 11 baillé mon chapd de fer pour avoir le vent. Et lors vint frère Henri de Ronnay à li, qui avoit passé la rivière 4, et li bèsa la main toute armée, A il li demanda se il savoit nulles nouvelles du conte d'Artois, sod frère ; et il li dit que il en savoit bien nouvelles, car estoit OO' tein que son frère le conte d'Artois estoit en paradis : « Hé! sire, vous en ayés bon reconfort, car si grant honneur n^a^îot onques au roy de France comme il vous est avenu ; car pou combatre à vos ennemis avez passé une rivière ^ à nou^, et itf avez desconfiz et chaciez du champ , et gaingnés leur engpBi et leur héberges, là oij vous gerrés 7 encore ennuit."» Et ie roy respondi que Dieu en feust aouré ^ de ce que il li doB^ noit ; et lors li chéoient les lermes des yex moult grosses./

Quant nous vem'mes à la héberge, nous trouvâmes qjk les Sarrazins à pié tenoient une tente que il avoient cstenduii d'une part, et nostre menue gent, d'autre. Nous leur couruiMi

' PlaisanUit arec mol. — > Huimes : désormais. — ' Endementtères :

pendant. •— * Et alors le frère Henri de Roauay i qui arait passé la rivière,

▼int au roi. — ■ ^ I^ canal du Reii« au gué que le Bédouin avait gné, — * // nou : à la nage. - 1 § rés : couclierez. — » Jouré : prUu

SUS, le mestre du Temple* et moy ; et il s'enfuirent, et la tente demoura à nostre gent.

En celle bataille ot moult de gent de grant bobant * , qui s'en vindrent moult honteusement fuiant parmi le poncel dont je vous ai avant parlé, et s'enfuirent effréément; ne onques n'en peumes nu) arester delez nous : dont je en nommeroie bien, desquiex je me soufferré *; car mort sont.

Mes de monseigneur Guion Malvoisin ne me soufiferrai-je mie , car il en vint de la Massourre honorablement ; et bien toute la voie que le connestable et moy en alames amont , il revenoit aval. Et en la manière que les Turs amenèrent le conte de Bretaingne et sa bataille , en ramenèrent-il monseigneur Guion Malvoisin et sa bataille , qui ot grant los ^, il et sa gent, de celle jomée. Et ce ne fu pas de merveille se il et sa gent se prouvèrent bien celle journée ; car l'en me dit^ icil qui bien le savoient son couvine 4, que toute sa bataUle , n'en failloit guères, estoit toute de chevaliers de son linnnage et de chevaliers qui estoient ses hommes-liges.

Quant nous eûmes desconflt les Turs et chaciés de leur nerberges , et que nulz de nos gens ne furent demourez en l'ost, les Béduyns se férirent en l'ost des Sarrazins, qui moult estoient grant gent. Nulle chose du monde il ne lessoient en l'ost des Sarrazins , que il n'emportassent tout ce que les Sarrazins avoient lessié ; ne je n'oy onques dire que les Béduyns^ qui estoient sousjez ^ aus Sarrazins, en vausissent ^ pis de chose que il leur eussent tolue ne robée 7, pour ce que leur coustume est tele et leur usage , que il courent tousjours sus aus plus febles.

Pour ce que il afiiert à la niatère , vous dirai-je quel gent sont les Béduyns. Les Béduyns ne croient point en Mahommet,

) Bobani : luxe, belle apparence, y^ine .'Tétat de ses affaires. — ^ Sous* — ^ Desquels je m'abstiendrai de parler. — ^ jjQg . gloire. — ♦ Son cou-

V^ine : 1 état de ses affaires. — » bous»

Vpes : sujets. — '^Fausissent: Talnsaent, y— ' Tolue ne robée : prise on dérobée.

* Il s'appelait Guillaume de Sonnac. Voyez plus loin, pag. 83.

78 HISTOIBE

ainçois croient en la loy Haali , qui fu oncle Mahommet * ; et ainsi il croient le Vieil de la Montaigne , cil qui nourrit les Assacis **. Et croient que quant Thomme meurt pour son seigneur, ou en aucune bone entencion , que Tame d'eulz en va en meilleur cours et en plus aaisié que devant > ; et pour ce im font force li Assacis , se l'en les occist quant il font le codmandement du Veil de la Montaigne. Du Yeil de la Montaipe nous tairons orendroH ^^ si dirons des Béduyns.

Les Béduyns ne demeurent en villes , ne en cités, n*en chastiaus, mez gisent adès^ aus champs; et leur mesnies, leur femmes , leur enfans fichent le soir de nuit, ou de jours quant il fait mal tens ^, en unes manières de herberges que il font de cercles de tonniaus loiés.^ à perches, aussi comme les chers? à ces dames sont; et sur ces cercles gèteQt piaus de ' moutons que Ten appelle piaus de Damas , £onrées en alun ^. Les Béduyns meismes en ont grans pelices, qui leur cuevreot tout le cors , leur jambes et leur pies. Quant il pleut le soir et fait mal tens de nuit y ils s'encloent dedens leur pelices , et estent les frains à leur chevaus et les lessent pestre delez eulz. Quant ce vient lendemain , ils r'estendent leur pelices au solleil et les conroient , ne jà ni perra chose 9 que eles aient esté moillées le soir. Leur créance est tcle^ que nul ne peut morir que à son jour, et pour ce ne veulent-il armer; et quant .fl maudient leur enfans^ si leur dient : « Ainsi soies tu maudit,

1 Jssmeis : Asaassins, oa Ismaéliens. — ^ En meilleure Tie et plus heureuse qu'auparavant. — 3 Orendroit : maintenant. — * Adès : tou-

jours. — ^ Maliens : mauvais temps,

— « Loiés : liés. — ' Chers : chars. — ' Conrées en alun : enduites d'oloa.

— • Il n'y paraîtra point.

* Voyez, sur cette secte, la lettre de M. Jourdain à M. Mickaud, iniéréep page 339 du tome II de l'Histoire des Croisades (Paris, Michaud J«, I83IS); l'Histoire des Uinaéliens par l'historien persan Mirlihond, donnée et traduite par le même, dans le tome IX des Notices et extraits des manuscriis de U Bibliothèque impériale^ etc., pag. 143-182; les Nouvelles Recherchée sur les Ismaéliens , etc., par M. C. Defrémcry {Journal asiatique , inaii* juin 1854 , pag. 373^21 ; et janvier 1855, pag. 5-76), etc.

* Àly n'était pas oncle de Mahomet, mais son cousin et son gendre, ayaal épousé Fatimé , sa fiUe.

«omme le Franc qui s'arme pour poour ' de mort !» En bataille il ne portent riens que l'espée et le glaive. Presque touz sont vestus de seurpeliz, aussi coinme les prestres; de touailles sont entorteillées leur testes, qui leur vont par desous le menton * : dont lèdes gent et hydeuses sont à regarder, car les cheveus des testes et des barbes sont touz noirs *. Il vi-v x^ vent du let de leur bestes, et achètent les pasturages èKberries ^ aus riches hommes, de quoy leur bestes vivent. Le nombre d'eulz ne sauroit nulz nommer ; car il en a ou réaume 4 de Egypte , ou réaume de Jérusalem et en toutes les autres terres des Sarrazins et des mescréans , à qui il rendent grant tréus ^ chascun an.

J'ai veu en cest pais 6, puis ' queje revins d'outre-mer, aucuns desloiaus crestiens qui tenoient la loy des Béduyns , et disoient que nulz ne povoit morir qu'à son jour; et leur créance est si desloiaus , qu'il vaut autant à dire comme Dieu n'ait povoir de nous aidier : car il seroient folz ceulz qui serviroient Dieu, se nous ne cuidien que il eust pooir de nous eslongier ^ nos vies et de nous garder de mal et de meschéance ; et en li devons-nous croire , que il est poissant de toutes choses fère.

Or disons ainsi que à l'anuitier revenimes de la périlleuse bataille desus dite, le^roy et nous, et nous lojames ou lieu <lont nous avions chacié nos ennemis. Ma gent, qui estoient demourez en uostre ost dont nous estions parti, m'aportèrent une tente que les Templiers m'avoient donnée , et la me tendirent devant- les engins que nous avions gaingnés aus Sarrazins ; et le roy fist establir serjans pour garder les engins.

> Poour : pear. 't-^ La eonstruetion est leurs tètes sont entortiUées de pièces de toiles qoi leur Tont par*des8ous le menton. — « Berrtee s plaines ,

prairies. — * Réaume ; royaume. — * Tréuê : tributs. — * C'est-à-dire en France. — ' Puiê : depuis. •— ' Esiongier : allonger.

* Ce ()aBsage nous apprend que les Français d'alors conservaient encore généralement la chevelure et la barbe blondes, caractère de leur origine «eptetitrionale.

80 HISTOIBE

Quant je tus couchié en mon lit , là où je eusse bien mestie de reposer pour les bleceures que j*avoie eu le jour devai il ne m'avint pas ainsi ; car, avant que il feust bien jour, 1' escria en nostre ost : Aus armes ! aus armes ! Je Gz lever m Chamberlain > gisoit devant moy , et li diz que il alast ve que c'estoit. Et il revint tout effraé, et me dit : « Sire, or si or sus ! que vez-ci les Sarrazins qui sont venus à pié et cheval ; et ont desconfît les serjans le roy qui gardoient engins, et les ont mis dedans les cordes de nos pa veillons ^. Je me levai et getai un gamboison en mon dos çt un cha] de fer en ma teste, et escriai à nos serjans : « Par saint T cholas ! ci ne demourront-il pas. » Mes chevaliers me vire si blecié comme il estoient ; et reboutames les serjans aus Si razins hors des engins , jusques devant une grosse bataille Ti :s à cheval, qui estoient touz rez à rez des engins que ne avions gaaingnés. Je mandai au roy que il nous secourus car moy ne mes chevaliers n'avions povoir de vestir haube] pour les plaies que nous avions eues ; et le roy nous envo monseigneur Gaucher de Chasteillon, lequel se loga entre no tt les Turs , devant nous.

Quant le sire de Chasteillon ot rebouté arière les serjans a Sarrazins à pié, il se retraïrent sus une grosse bataille ïurs à cheval, qui estoit rangiée devant nostre ost, pour gard que nous ne seurpreissions Tost aus Sarrazins , qui estoit lo^ darière eulz. De celle bataille de Turs a cheval estoie descendus à pié huit de leur chievetains mpult bien armé qui avoient fait un hourdéis de pierres taillées ^, pour ce que n arbalestriers ne les bleçassent; ces huit Sarrazins traloîent la volée parmi nostre ost , et blecèrent pluseurs de nos gei et de nos chevaus. Moy et nos chevaliers nous meismes e semble et acordames , quant il seroit anuîté ^ , que nous ei porterions les pierres dont il schourdoient^. Un mien prestF<

• Ueêtier: besoin, — ' Sappléex : çtii. | ment de pierres de tnillc. — & .énuit — ^F.t ont poassé ce« soldats jusque j dereou ouit. — ® fiourdoiêni : for dans notre camp. — < Dn retrancbs- | liaient.

DE SAINT LOUIS. 8i

qui avoit à non monseigneur Jehan de yoyssei, fu à son conseil \ etn'atendi pas tant; ainçois se parti de nostre ost tout seul, et s'adreça vers les Sarrazins, son gamboison vestu , son chapel de fer en sa teste, son glaive, trainant le fer, de^ souz Tessèle, pour ce que les Sarrazins ne ravisassent \ Quant il vint près des Sarrazins, qui riens ne le prisoient , pour ce que il le véoient tout seul , il lança son glaive desous s'essèle et leur courut sus» Il n'i ot nul des huit qui y meist deffense; ainçois tournèrent touz en fuie. Quant ceulz à cheval virent que leur seigneurs s'en venoient fuiant , il férirent des espérons pour ^ulz rescourre, et il saillirent bien de nostre ost jusques à cinquante serjans; £t ceulz à cheval vintrent ^ férant des espérons et n'osèrent assembler à nostre gent à pié , amçois gauchirent 4 par devers eulz. Quant il orent ce fait ou deux foiz outroiz, un de nos serjans tînt son glaive parmi le milieu, et le lança à un des Turs à cheval , et li en donna pa?mi les costes. Quant les Turs virent ce , il ii'i osèrent puis aler ne venir, et nos serjans emportèrent les pierres. Dès illec en avant fu mon prestre bien cogneu en Tost, et le moustroient l'un à Tautre, et disoient : « Vez-ci le prestre monseigneur de Joinville , qui a les huit Sarrazins desconfiz. »

Ces choses avmdrent le premier jour de quaresme. Ce jour meismes un vaillant > Sarrazm, que nos ennemis avoient fet chicvetain pour Seeedfc le filz au Seic , que il avoient perdu en la bataille le jour- de quaresme-pernant , prist la cote le conte d'Artois qui avoit esté mort en celle bataille, et la monstra à tout le peuple des Sarrazins , et leur dit que c^estoit la cote le roy à armer ^, qui mort estoit. « £t ces choses vous moustré-je , pour ce que cors sans çhie| ne vaut riens a re* douter, ne gent sanz roy : dont , ce il vous plet ^ , nous les assaurons 7 samedi , vendredi , et vous y devez acorder, si

' U faut peat-ètre lire : /U à ee eon» \ cMrent; tonrnèreat à gauche.— ^ Cotte seU. — ^ Ne l'avisoiêtni : aeVapert^ni' \ d'armes du roi. — ^ Liset ; s^ il vous sent. — ' Lise'i : vindnni»- — * Oan- \ plet. — ^ ^ssaunm s attaquerons.

comme il me semble ; car nous ne devrons pas faillir que n( les prenons touz , pour ce que il ont perdu leur chieveteio Et touz s'acordèrent que il nous venroient assaillir vendn

Les espies le roy ' qui y estoient en Tost des Sarrazû vindrent dire au roy ces nouvelles. Et lors commanda le i à touz les cheveteins des batailles que il feissent leur g armer dès la mienuit, et se traisissent hors des paveilli jusques à la lice, qui estoit tele que il y avoit Ions merriei pour ce que les Sarrazins ne se férissent parmi Tost ; et estoi atachiés en terre en tel manière, que Ten pooit passer pai le merrien à pié. Et ainsi comineje roy l'ot commandé il fu £i

A solleil levant tout droit l^ Sarrazins devant nommez quoy il avoient fait leur chievetain , nous amena > bien qua mille Turs à cheval , et les fist ranger touz entour nostre et li, dès le flum qui vient deBabiloine jusques au flum • se partoit de nostre ost, et en aloit vers une ville que 1 appelé Hisil, Quant il orent ce fait , il nous ramenèrent grant foison de Sarrazins à pié , que il nous r'enviromièn tout nostre ost, aussi comme il avoient des gens à chei Après ces deux batailles que je vous conte, firent rangier t< le pooir ^ au soudanc de Babiloine pour eulz aidier, se mest leur feust. Quant il orent ce fait, le chievetain vint veoir couvme de nostre ost, sur un petit roncin ; et selonc ce que véoit que nos batailles estoient plus grosses en un lieu que jn autre, il r'aloit querre de.sagent et renforçoit ses bataâ contre les nostres. Après ce , fîst-il passer les Béduyns , c bien estoient troiz mille, par devers les deux rivières; et ce fisi pour ce que il cuidoit que le roy eust envoie au duc de gent pour li aidier contre les Béduyns , par quoy Test le r en feust plus fèble.

En ces choses aréer mist-il jusques à midi ; et lors il û

1 Leg esjpUê le rof : les espions da roi. — > Droit ao soleil levant , celui que lee Sarrasins ci-deraat nommés

araient élu pour commander le armée, nous amena, etc, — * Po9i' armée, tronpe.

«onner ses tabours, que l'en appelle nacaires , et lors nous coururent sus et à pié et à cheval. Tout premier, je vous dirai <lu roy de Sezile , qui lors estoit conte d'Anjou , pour ce que c'éstoit le premier par devers Babiloine. Il vindrent à li en la manière que l'en jeue ' aus eschez ; car il li firent courre sus à leur gent à pié , en tel manière que ceulz à pié li getoient le feu gréjois. £t les pressoient tant ceulz à cheval et ceulz à pié , •que il desconfîrent le roy de Cezile, qui estoit entre ses chevaliers à pié ; et l'en vint au roy et li dit l'en le meschief où •son firère estoit. Quant il oy ce , il féri des espérons parmi les batailles son frère , Tespée au poing, et se féri entre tes Turs si avant que il li empristrent la colière * de son cheval de feu ^éjois ; et par celle pointe que le roy fist, il secourt le roy de 'Cezile et sa gent, et enchacèrent les Turs de leur ost.

Après la bataille au roy de Cezile, estoit la bataille des * barons d'outre-mer, dont mesire Gui Guibelin * et mesire Baudouin, son iirère, estoient chieveteins. Après leur bataille estoit la bataille monseigneur Gautier de Chateillon, pleine de preu- Sommes et de bone chevalerie. Ces deux batailles se def fendirent «i viguereusement, que onquesles Turs ne les porent nepercier ne rebouter 4.

Après la bataille monseigneur Gautier ^ estoit frère Guillaume jde Sonnac , mestre du Temple, à tout ce pou ^ de frères qui li «stoient demourez de la bataille du mardi; il ot fait faire ^effense endroit li des engins aus Sarrazins que nous avions ^aaingnés. Quant les Sarrazins le vindrent assaillir, il gelèrent le feu gréjois ou hordis 7 que il y avoient £dt faire , et le feu s'y prist de légier • ; car les Templiers y avoient fait mettre grans planches de sapin. £t sachez que les Turs n'atendirent pas que le feu feust tout ars , ains alèrent sus courra aus Templiers parmi le feu ardant. £t à celle bataille , frère Guil-

• Jeue : joue. — * Bmpristrent i lisez etnplistrent ) la eolière : rempli* rent la croupière. — 3 Lisez : Guy 4yjb€lin. — * Rehouter : repousser. —

* Suppléez qui. •— ^ A tout ee pou t avec ce peu. ~ ' Ou hordis : a»z retranchements. — * De légier : faci* lement.

g^ HISTOIBE

laume , le mestre du Temple, perdi Tun des yex , et Va avoit-il perdu le jour de quaresme-prenaut , et en fu mort seigneur, que Diex absoille. Et sachez que il avoit bien journel de terre darière les Templiers, qui estoit si chargi pyles que les Sarrazins leur avoient lauciées , que il n'i roit » point de terre pour la grâtot foison de pyles.

Après la bataille du Temple, estoit la bataille monseigi Guion Malvoisin, laquele bataille les Turs ne porent cm vaincre ; et toutevoiz avint ainsi que les Turs couvrirent n seigneur Guion Malvoisin de feu gréjois , que à grant peinn porent esteindre sa gent.

De la bataille monseigneur Guion Malvoisin descendoi lice qui clooit * nostre ost , et venoit vers le flum bien le d'une pierre poingnant. Dès illec ^ si s'adreçoît la lice devant Tost le conte Guillaume, et s'estendoit jusques aui qui s'estendoit vers la mer. Endroit celi qui venoit devers n seigneur Guion Malvoisin , estoit là nostre bataille ; et pou que la bataille le conte Guillaume de Flandres leur es encontre leur visages , il n'osèrent venir à nous : dont I nous fist grant courtoisie ; car moy ne mes chevaliers i vions ne haubers ne escus, pour ce que nous estions 1 bleci'és de fa bataille du jour de quaresn^e-prenant .

Le conte de Flandres coururent sus moult aigrement et guereusement , et à pié et à cheval. Quant je vi ce , je e< mandé à nos arbalestriers que il traisissent à ceulz à chevj Quant ceulz à cheval virent que en les bleçoit par devers ne ceulz à cheval touchèrent à la fuie^; et quant les gens le ce virent ce , il lessièrent Tost et se iichèrent par desus la lice coururent sus aus Sarrazins à pié et les desconûrent. Pluse en y ot de mors,, et pluseurs de leur targes gaaingnées. Li prouva vi guereusement Gautier de la Uorgne, qui portoi banière monseigneur d'Apremont.

Paroit : paraissait. — ' Clooit : 1 * Qae ils tirassent aax Sarrasins irmait. — * Dèê illec : De là. — ' étaient à cbeYal. — & Tournèrent br

«afermait

Après la bataille le conte de Flandres , estoit la bataille au conte do Poitiers, le frère le roy; laquele bataille du conte de Poitiers ' estoit à pié, et il tout seul estdit à cheval ; laquele bataille du conte les Turs desconiirent tout à net , et enmenoient le conte de Poitiers pris. Quant les bouchiers et les autres homes de l'ost et les femmes qui vendoient les danrées oïrent ce , il levèrent le cri en Tost , et , à l'aide de Dieu , il secoururent le conte et chacièrent de l'ost les Turs. -^

Après la bataille le conte de Poitiers , estoit la bataille monseigneur Jocerant de Brançon , qui estoit venu avec le conte en Egypte , Tun des meilleurs chevaliers qui feust en l'ost. Sa gent avoit si arée ' que touz ces chevaliers estoient à pié. Et il estoit à cheval, et son filz monseigneur Henri et le filz monseigneur Jocerant deNantum; et ceulz retint à cheval, pour ce que il estoient enfants. Par pluseurs fois li desconGrent les Turs sa gent. Toutes les foiz que il véoit sa gent desconfire, il féroit des espérons et j^renôit les Turs par derière ; et ainsi lessoient les Turs sa gent par pluseurs foiz pour li courre sus. Toutevoiz, ne leur eust riens valu que les Turs ne les eussent touz mors ou champ, se ne feust monseigneur Henri do Coonne , qui estoit en l'ost le duc de Bourgoingne , sage chevalier et preus et apensé ^ ; et toutes les foiz que il véoit que les Turs venpient courre sus à monseigneur de Brancion, il fesoit traire les arbalestriers le roy aus Turs parmi la rivière. Et toutevoiz eschapa le sire de Brancîon du meschief de celle journée, que de vint chevaliers que il avoit entour li^ il en perdi douze, sanz l'autre gent d'armes ; et il-meismes fu si malement atourné 4, que onques puis sus ses piez n'aresta , et fu mort de celle bleceure ou servise Dieu.

Du seigneur de Brancion vous dirai : il avoit esté , quant il mourut, en trente-six batailles et poingnéis ^, dont il avoit porté pris d'armes. Je le vi en un ost le conte de Chalon, cui^ cousin

< Ces cinq mot* sont inoUIes. — 1 — * M alement atourné ; maltraité. - ' éérée : arrangée. — ' Jpensé : réfléchi. I * Polngnéit : combats. — * Cui : à qui.

86 HISTOIBfi

il estoit; et vint à moy et à mon frère, et nous dit le jn <l'un grant vendredi ' : « Mes neveus , venés à moy aîdier, i vous et vostre gent; car les Alemans brisent le moustier *, Nous alames avec li et leur courûmes sus , les espées traitH, et à grant peinne et à grant hutin les chassâmes du moustia Quant ce fu fait, le preudomme s'agenoilla devant Tautel, d <;ria à Nostre-Seigneur à haute voiz , et dit : « Sire, je te pal que il te preingne pitié de moy , et m*oste de ces guerres eotnl crestiens, là où j'ai vescu grant piesce; et m'^otroie que j( puisse mourir en ton servise , par quoy je puisse avoir ta règne de paradis. » Et ces choses vous ai-je ramenteu , pour ee •que je croi que Dieu li otroia , si comme vous povez avoir veu ci-devant.

Après la bataille, le premier vendredi de quaresme , maBda le roy touz ses barons devant li , et leur dit : « Grant graœ, fist-il , devons à Nostre-Scigneur de ce que il nous a fait tî^^ deux honneurs en ceste semainne , que, mardi le jour de qoaresme-prenant , nous les chassâmes de leur herberges, là <« nous sommes logés ; ce vendredi prochain , qui passé est , nom nous sommes deffenduz à eulz 4 , nous à pié et il à cheval ; • et moult d'autres beles paroles pour eulz reconforter. Pour ce que " il nous convient poursuivre nostre matière, laquele il noai iaouvient un pou entre-lacier, pour faire entendre comment k aoudanc tenoient leur gent ordenéement et aréement ^ ; et est voir que le plus de leur chevalerie il avoient fet de gens estranges *, que marcheans prenoient en estranges terres pour

1 Grant vendredi : vendredi saint. 1 tels. — * Al euls: contre eax. — ^Arii- ^- > L'abbaye de MAcon. — 3 Tiex : 1 ment : en bon arroi, régulièremeat.

* C'était encore , il y a quelques années , la coutume des Turcs de oonl)Oser leur principale milice, qui était celle des janissaires, des enfants de tribut Tous les cinq ans, ils envoyaient des commissaires dans les provinces de leur obéissance, et principalement en Albanie, en Bosnie et en Grèce , pour en enlever les enfants des cbréliens , qu'ils faisaient élever dans Tisiamisme, et auxquels Us apprenaient les exercices de la guerre. Ces soldats, ainsi aguerris, ne connaissant ni leurs parents, ni leur extraction, étalent accoutumés à ne regarder peut père et pour maitre que le Grand-Seigneur.

)t vendre ; et il les achetoient moult volentiers et chièrement. £t i «es gens que il menoient en Egypte prenoient en Orient , parce i que quant l'un des^roys d'Orient avoit desconfit l'autre, si k prenoit les povres gens que il avoit conquis, et les vendoientaus ■ inarchans, et les marcheans les revenoient vendre en Egypte. i^ La chose estoit si ordenée , que les enfans jusques à tant t que barbe leur venoit , te soudanc les nourrissoit en sa méson i en tel manière que , selonc ce que il estoient, le soudanc leur \ fesoit faire arcz à leur point ; et si tost conmie il enforçoient <, il getoient leurs ars > en l'artillerie au soudanc , et le mestre artillier leur baillet ars si fors comme il les pooitteser ^. Les armes au soudanc estoient d'or ; et tiex armes comme le soudanc portoit, portoient celle joene gent ; et estoient appelez bahariz *. Maintenant que les barbes leur venoient^ le soudanc les fesoit chevaliers. £t portoient les armes au soudanc, fors que ^ tant que il y avoit différence, c'est à savoir ensignes vermeilles, roses, ou bendes vermeilles, ou oisiaus, ou autres enseignes que il metoient sus afrmes d'or, teles comme il leur plesoit; et ceste gent 'que je vous nomme, appeloit l'en delà Haulequa **, €âr les beharis gesoient dedans les tentes au soudanc. Quant le soudanc èstoit en l'ost, ceulz de la Haulequa estoient logiez entour les héberges le soudanc, et establiz pour le cors le soudanc garder. A la porte de la héberge le soudanc estoient lo- . giez en une petite tente les portiers le soudanc, et ses menestriers , qui avoient cors sarrazinnois et tabours et nacaires. £t fesoient tel noise au point du jour et à l'anuitier, que ceulz qui estoient delez ^ eulz ne pooient entendre l'un l'autre ; et clèrement

> Enforçoient : devenaient forts. — i * Delez : près de. ^ 2 Ars : arcs. — •** Teser : tendre. — j

*■ Ce mot est arabe et dérive de bahr , terme qui signifie mert et par ler[uel les Égyptiens désignent le NiL Les Babaris furent ainsi appelés, parce f'u'ils occupaient une caserne sur les bords de ce fleuve , dans l'Ile do Aauda , en face du Caire.

** Le mot haulequQi ou plutôt halka , est arabe, et désigne la garde du prince.

les oîoit Ten parmi Tost , ne les menestriers ne feussent jà.« hardis que il sonnassent leur instrumens de jours, ne maiscpl par le mestre de Haulequa < : dont il estoit ainsi, que quant kl soudanc vouloit chargea % il envoioit querre le mestre de la Hii>| lequa et li fesoit son commandement ; et lors le mestre fesoil sonner les instrumens au soudanc, et lors tout l'est venoit pov oTr le commandement au soudanc. Le mestre de la Haulcea kl disoit, et tout Fost le fesoit.

Quant le soudanc se conbatoit, les chevaliers de la Haulea,] scloDC ce que il se prouvoient bien en la bataille, le soudanci fesoit amiraus 3, et leur bailloit en leur compaÎDgnie deux chevaliers ou troiz cens; et comme miex le fesoient et plus leu ' donnoit le soudanc. .

Le pris qui est en leur chevalerie si est te), que quant il sont â preus et si riches que il n'i ait que dire, et le soudanc a poourque il ne le tuent ou que il ne le déshéritent, si les fait prendre et mourir en sa prison, et à leur femme toit 4 ce que elles ont. Et cesta chose fist le soudanc de ceulz qui pristrent le conte de Monfort et le conte de Bar, et autel ^ fist Boudendart * de ceulz qiu a?oit de^nût le roy de Herménie; car, pour ce que il cuidoient avoir bien, il descendirent à pié et Talèrent saluer là où il chaçoit ans bcstes sauvages. Et il leur respondi : « Je ne vous salue pas ^ » car il li avoient destourbé sa chace ; et leur Gst les testes coper. Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que le soudane qui mort estoit, avoit un sien Giz de Taage de vint-cinc ans, saga et apcrt et malicieus ; et , pour ce que il doutoit que il ne le dés-

> Sinon par l'ordre da maître de la llalka. — ' Charger : donner un ordre. — * Jmiraus : émirs. — * Toit :

•nlèYe. — * jiutel : autant. L'édition

de du Gange porte i Et à semblable fist'it des Boudendars , qui sont gtmâ subgetz audit souldan.

* Il est ici question de Bibars Bondocdar, devenu sultan d'£g)'pte après l'assassinat de Touran-Schah et de Hotouz, ses prédécesseurs. L'an 1265, voulant se venger de Ilaitom, roi de la petite Arménie, qui entretenait de» intelligences avec les Tartarcs dont les hordes menaçaient sans cesse la Syrie, il entra dans ses États et y mit tout à feu et à sang. Voyez M. Refnaud, Extraits des historiens arabes, relatifs aux croisades, pag. 500.

t, il donna un réaunne que il avoit en Orient. Maintenant soudanc fu mort, les amirauls Tenvoièrent guerre ; et 3omme il vint en Egypte , il osta et tolli au sénesclial •e, et au connestable et au mareschal les verges d'or*, louna à ceulz qui estoient venus avec li d'Orient. Quant t ce, il en orent si grant despit, et touz les autres aussi )ient du conseil le père, pour le despit que il leur avoit

pour ce que il doutoient que il ne feist autel d'eulz son aïeul avoit fait à ceulz qui avoient pris le conte de le conte de Monfort^ ainsi comme il est devant dit, il icèrent tant à ceulz de la Halequa, qui sont devant z, qui le cors du soudanc devoient^arder, que il leur 3uvent » que à leur requeste-il l«ur occiroient le soudanc. s les deux batailles devant dites , comoaencièrent à venir is nieschiez en l'ost ; car au chief de neuf jours les cors §ens que il avoiedt tuez vindrent au desus de l'yaue ( et que c'estoit pour ce que les fielz en estoient pourriz ) , t flotant jusques au pont qui estoit entre nos deux os ' , rent passer, pour ce que le pont joingnoit à l'yaue. Grant en y avoit , que tout le flum estoit plein de mors dès i^e jusques à l'autre, et de lonc bien le giet ^ d'une piejre Le roy avoit loé cent ribaus 4 , qui bien y furent huit .es cors aus Sarrazins, qui estoient retaillés^ , getoient part du pont et lessièrent aler d'autre part Tyaue , et les s fesoient mettre en grans fosses l'un avec l'autre. Je y ihamberlans au conte d'Artois et moult d'autres , qui it leurs amis entre les mors ; ne onques n'oy dire que 3ust retrouvez, ne mangions nulz poissons en l'ost tout le quaresme ,

bourbetes^; et les bourbetes manjoient les gens mors,

nt : donTention. — > Entre i roi et cerûi dn duc de . — 3 Ciet : jet. — < Ri-

haus : goujats. — ^ Retaillés : circoa* cis. — < Bourbetes ; karmouts. L^édition de du Gange porte burbotes.

'Se d'or était la man|ue de commandement et de justice.

P")ur ce que ce sont glous* poissons. Et pour ce mescli pour Tenfermeté du pals, là où Une pleut nulle foiz goûte d' nous vint la maladie de Tost, qui estoit tele que la char d jambes déchoit toute, et le cuir de nos jambes devenoiei velés * de noir et de terre, aussi comme une vielz heuse ^ nous qui avions tele maladie venoit char pourrie es gen ne nulz ne eschapoit de celle maladie que mourir ne Yen c m'st. Le signe de la mort estoit tel, que là où le nez seigi couvenoit mourir. A la quinzeinne après, les Turs, pour affamer, dont moult de gent se merveillèrent, prirent plu de leur galies djBSus nostre ost, et les firent treinner par €t mètre ou flum qui venoit de Damiete, bien une lieue d nostre ost ; et ces galies nous donnèrent famine , que ni nous osoit venir .de Damiete pour aporter garnison 4, co mont Tyaue, pour leur galies. Nous ne sceumes onques velles de ces choses jusques à tant que un vaisselet au de Flandres, qui eschapa d^eulz par force, le nous dit, qi galies du soudanc avcîent bien gaaingné quatre-vins d< galies qui estoient venus vers Damiete, et tuez les gen estoient dedans.

Par ce avint si grant chierté en Tost, que tantost que la que fu venue, un beuf valoit en Tost quatrc-vins livres , mouton trente livres, et un porc trente livres, et un œf < deniers , et un mui de vin dix livres.

Quant le roy et les barons virent ce, il s*acordèrent c roy feist passer son ost par devers Babiloine en Tost le d Rourgoingne , qui estoit sur le flum qui aloit à Damiete. requerre sa gent plus sauvement 5, fist le roy faire une b quane devant le pont qui estoit entre nos deux os, en tel ma que l'en pooit entrer de deux pars en la barbaquane à eh Quant la barbaquane fu arée, si s'arma tout Tost le roy, e grant assaut de Turs à Tost le roy. Toutevoiz ne se mut Te

I Clous ; gloutons. — ' Tavelés : i nison : munitiona. — ^ Plus , tachetés, — ^ Ueuu : boCte. — < Car- | ment : avec plas de sûreté.

A gent, jusques à tant que tout le hamois fu porté outre ; et lors [Missa ii roys et sa bataille après II, et touz les autres barons iprès , fors que monseigneur Gautier de Chasteillon qui fist rarière-ghrde. Et à l'entrer en là barbacane, rescout monseigneur Érart de Walery monseigneur Jehan, son frère, que les Turs enmenoient pris.

Quant toute Tost fu entrée dedans, ceulz qui demourèrent 3n la barbacane furent à grant meschief ; car la barbacane n'estoit pas haute, si. que les Turs leur traioient de visée à cheval, 3t les Sarrazins à pié leur getoient les motes de terre enmi les visages. Touz estoient perdus, se cène feust le conte d'Anjou, qui puis fu roy de Cezile, qui les ala rescourre et les enmeua sauvement. De celle journée enporta le pris monseigneur Geffroy de Mussanbourc, le pris de touz ceulz qui estoient en la barbacane.

Lavegile de quaresme- prenant, vi une merveille que je vous weil raconter ; car ce jour meismes fu mis en terre monseigneur Hue de Landricourt, qui estoit avec moy à bauière. L.à où il estoit en bière en ma chapelle, six de mes chevaliers estoient apuiez sur pluseurs saz < pleins d'orge; et pour ce que il parloienthaut en ma chapelle et que il faisoient noise au prestre, je leur alai dire que il se teussent, et leur dis que viieinne chose estoit de chevaliers et de gentilzhomes qui parloient,. tandis •que l'en chantoit la messe. Et il me commencièrent à rire, et me distrent en riant que il li remarieroient sa femme ; et je les enchoisonnai ' et leur dis que tiex paroles n'estoient ne boues ne bêles, et que tost avoient oublié leur compaingnon. Et Dieu en fist tel vengance que lendeixiain fu la grant bataille du quaresme-prenant, dont il furent mort ou navrez à mort , par quoy il convint leur femmes remarier toutes six.

Pour les bleceuresque j'oi ^ le jour de quaresme-prenant, me prist la maladie de l'ost, de la boucheet des jambes, et une double tiercemne, et une reume si grant en la teste que la reume

' ^s ; sac*. — ' Enehoisonnai goarmamlai. — ' J'o/ ; j'eni.

me filoit delà teste par mi les nariles * ; et pour lesdiles maladies acouchai au lit malade en la mi-quaresme : dont il avint ainsi que mon prestre me chantoit la messe devant mon lit en mon pavcillon, et avoit la maladie que j'avoie. Or avint ainsi que en son sacrement ^ il se pasma. Quant je vi que il vouloit^ cheoir, jej qui avoie ma cotevestue, sailli de mon lit tout deschaus, et Tembraçai, et li deis que il feist tout à trait et^Q]ut bêlement son sacrement; que je ne le lèroie tant que il Tauroit tout fait. Il revint à soî^ et fist son sacrement et parchanta sa messe ^ tout entièrement, ne onques puis ne chanta. A près ces choses prist le conseil le roy et le conseil le soodanc journée d'eulz acorder. Le traitié de l'acorder * fu tel, que Ten devoit rendre au soudanc Damiete, et le soudanc devoit rendre au roy le réaume de Jérusalem ; et li dut garder le soudanc les malades qui estoient à Damiete et les chars salées, pour ce que il ne mangoient point de porc, et les engius le roy. ju§ques à tant que le roy pourroit r'envoier querre toutes ces choses. Il demandèrent au conseil le roy quel seurté il donroient par quoy il T'eussent Damiete. Le conseil le roy leur offri que il détenissent un des frères le roy tant que il reçussent Damiete, ou le conte d'Anjou, ou le conte de Poitiers. Les Sarrazins dis- Irent que il n'en feroient riens , se en ne leur lessoit le cors le roy .en gage ; dont monseigneur Geffroy de Sergines, le bon chevalier, dit que il ameroit miex que les Sarrazins les eussent touz mors et pris, que ce que il leur feust reprouvé ^ que il eussent lessié le roy en gage. La maladie commença à eugregier ^ en l'ost en tel manière , que il venoit tant de char morte

' Ifarllet : narines. — > A la consécration, ou simplement, en disant la messe. — » Kouloit : allait. — < Par-

chanta : acheva de chanter. — ^ Reprouvé : reproché. — * Engregier : empirer.

* Marino Sanndo dit que par ce traité le sultan du Grand-Caire offrit d'abandonner au roi la' ville de Damiette avec le pays adjacent, pour le laisser habiter aiuL chrétiens qui demeuraient dans l'Ég^-pte , nommés pour lors Christiani de Cinctura : quia cingulum portabant latum^ et vtui^ mcntum, per quod recognoscebanlur ab aliis {Jacobitis sciticet et aliis Chrislianis ).

DE SAIiN'T LOUIS. 93

ès gencives à nostre gent^ que il couvenoît que barbiers ostassent la char mortCi pour ce que il peussent la viande mascher et avaler aval *. Grant pitié estoit d'oïr brère les gens parmi .\ Tost, âusquîex l'en copoit la char morte; car il bréoient aussi eoflime femmes qui traveilient d'enfant.

Quant le roy vit que il n'avoit pooir d'ilec demourer que mourir ne le couvenist , li et sa gent, il ordena et atira que il inouTToit le mardi au soir à Tanuiticr, après les octaves de Passes, pour revenir à Damiete. Le roy commanda à Josselin ée ' * . Cornant et à ses frères et aus autres engingneurs , que il co- - ' passent les cordes qui tenoient les pons entre nous et les Sarrazins;'et riens n'en firent: Nous nous requeillimes ' le mardi après dîner de relevée, et deux de mes chevaliers que je avoie de remenant de ma mesnîée ^. Quant ce vint que il commença à anuitier, je dis à mes mariniers que il tjiassent leur ancre et que nous en alissions aval ; et il distrent que il n'oseroient ^ pour ce que les galies au soudanc , qui estoient entre nous et Damiete, nous occirroient. Les mariniers avoient fait grans feus pour requeillir les malades dedans leur galies , et les malades c'estoient trait sur la rive du flum. Tandis que je prioie le marinier que nous en* alissions, les Sarrazins entrèrent en Tost; €t VI à la clarté du feu que il occioient les malades sus la rive. Endementres que il tiroient leur ancre, les mariniers qui de- . voient mener les malades coupèrent les cordes de leur ancres €t de leur galies, acoururent en nos petiz vessiaus, et nous enclorrent l'un d'une par et l'autre d'autre part, que à pou se ala ^ que il ne nous afondrèrent en l'yaue. Quant nous fumes eschapésde ce péril et nous en alions contreval le flum, le roy, qui avoit la maladie de l'ost et menoison 4 moult forf , se feust bien garanti ès galies , se il vousist ; mes il dit que , se Dieu

* Kous noas rassemblâmes dans noi 1 * 3Ienoison .* dyssenterie. M. Petitoi vaisseaaz. — > Mesniee : compagnie. | traduit en note menoison par ulcères — 3 Sa sorte que peu s'en faUut. — 1 qui se fprmaient dans les chairs.

* Cette maladie était le scorbut

94 HISTOfRB

plest, il ne léroit jà bou peuple. Le soir se pasma par pluseiHi foiz ; et, pour la fort menuîson que il avoit, li couvint eoper le fons de ses braies ' toutes les foiz que il descendoit pour aler à chambre *. L'en escrioit à nous qui nagions ^ par l'yaue, que nous attendission le roy ; et quant nous ne le voulions a^ tendre, Fen traioit à nous de quarriaus : par quoy il nous cou* venoit à rester tant que il nous donnoient ^ congé de nager. . Or vous dirai comment le roy fu pris, ainsi comme il-meis* mes le me conta. Il me dit que il avoit lessié la seue bataille et s'estoit mis entre li et monseigneur Geffroy de Sargines et ^ ea

/la bataille monseigneur Gautier de Chasteillon, qui fesoit Tarièr» garde. £t me conta le roy que il estoit monté sur un petit roncin, une houce de soye vestue, et dit que darière li ne demouri ^ de touz chevaliers ne de touz serjans, que monseigneur Geffroy de Sergines, le,quel amena le roy jusques à Quazel * , li où le roy fu pris , en tel manière que li roys me conta qui monseigneur Geffroy de Sergines le deffendoit des Sarrazini, aussi comme le bon vallet deffent le hanap ^ son seigneur des mouches; car toutes les foiz que les Sarrazins raprochoient^i'll) prenoit sonespié, que il avoit mis entre li et Tarçon desi'l^ selle, et le metoit desous s'essele, et leur recouroit sus et les chassoit ensus du roy?. £t ainsi mena le roy jusques à Kasel,

. et le descendirent en une mèson, et le couchèrent ou giron ^ \ d'une bourjoise de Paris aussi comme tout mort, et cuidoient' que il ne deustjà veoirle soir, lllec vint monseigneur Phelippe de Mohfort **, et dit au roy que il véoit l'amiral à qui il avoit

* Draiei , espèce de pantalon. — ' Chambre : gardoTobe. — * Nagiont :

naviguions. <— ^ Idsez : Tant que ils donneraient, ^ett'à'dire^laaqu'k ce

qu'ils donnassent. — * M/faeea et.

fi Hanap : coupe. — ' Les écartoit de la personne du roi. — * Ou giron :

au lit.

* Les historifsui orientaux contemporains rapportent que saint Louis fut prl^dans un lieu appelé Miniefu

** Philippe de Mon^fort , 6l8 de Simon III, comte de Leicester, le grand ennemi des Albigeois, et frère de Simon IV. Il entreprit, après la mort de ton père, Texermination de ces hérétiques; mais depuis, ayant reçu quelque déplaisir de la reine Blanche, Use retira en Angleterre, où il fut grand bénécbal.

traitié de la trêve ; que se il vouloit, il iroit à li pour la treuve refaire' eu la maDière que les Sarrazins vouloient. .Le roy li pria que il y alast et que il le vouloit bien. Il ala au Sarrazin^ et le Sarrazin avoit ostée sa touaille de sa teste, et osta sonanel de son doy pour asseurer que il tenroit la trêve. Dedans ce avint une si grant meschéance à uostre geut, que un traîtres serjant, qui avoit à non Marcel, commença à crier à nostre gent : « Seigneurs chevaliers, rendés-vous, que li roys vous le mande ; et ne faites pas occirre le roy. » Touz cuidêrent que le roy leur eust mandé, et rendirent leur espées ans Sarrazins. L'amiraut vit que les Sarrazins amenoient nostre gent prins. Uamiraut dit à monseigneur Phelippe que il n'aferoit pas que il don- 'nast à nostre gent trêves, car il véoit bien que il estoient pris. Or avint ainsi que * monseigneur Phelippe que toute nostre gent estoient pris; et il ne le fu pas, pour ce que il estoit message*. Or a une autre, mauvêse manière ou païs en la paiennime, que quant le roy envoie ses messages au soudanc , ou le soudanc au roy, et le roy meurt ou le soudanc , avant que les messages revieingnent, les messages sont prisons et esclaves, de quelque part que il soient, ou Crestiens ou Sarrazins.

Quant celle meschéance avint à nos gens que il furent pris à terre, aussi avint à nous qui fumes prins en Tyaue, ainsi comme vous orrez ci-aprês; car le vent nous vint devers Damiete, qui nous toli le courant de Tyaue, et les chevaliers que le roy avoit mis en ses courciers ^ pour nos malades deffendre, sîgpfouirent. Nos mariniers perdirent le cours du flum et se mistrent en une noe 4, dont il nous convint retourner ariêres vers les Sarrazins.

Nous qui allons par yaue, venimes un pou devant ce que l'aube crevast, au passage là où les galies au soudanc estoient, qui nous avoient tolu à venir les viandes ^ à Damiete. Là ot gràht butin; car il traioient à nous et à nostre gent qui estoient sus

*^^ manuscrit de Lacques. — 'J/m- i ' CourcUr*, espèces de navires. —^ «ay« •* messager, ambassadeur. — | < JVO0 .• anse. —* friande «.* vivres.

la rive de Tyaue, à cheval, si grant foison de pyles à tout le feu gréjois, que il sembloit que les estoiles du ciel chéissent

Quant nos mariniers nous eurent ramenez du bras du fluiïi là où il nous orent enbatus' , nous trouvâmes les courciers leroy que le roy nous avoit establiz pour nos malades deffendre^ qui s'en venoient fuiant vers Damiete. Lors leva un vent qui venoit devers Damiete si fort, que il nous toli le cours de Vysaie^ Tune des rives du flum et à l'autre, avoit si grant foison de vaisseles * à nostre gent qui ne pooient aler aval, que les Sarrazins avoient pris et arrestez, et tuoient les gens et les getoient en l'yaue, et traihoient les cofres et les harnois des nefz que il avoient gaaingnées à nostre gent. Les Sarrazins qui estoient à cheval sus la rive traioient à nous de pyles , pour ce que i^ous ne voulions aler à eulz. Ma gent m'orent vestu un haubert à tournoiera, lequel j'avoie vestu, pour 4 les pyles qui chéoientea nostre vessel ne me bleçassent. En ce point , ma gent , qui estoient en la pointe du vessel aval, m'escrièrent : « Sire , sire, vos mariniers, pour ce que les Sarrazins le menacent, vous vuelent mener à terre. » Je me fiz lever par les bras , si fèbk comme je estoie, et traïs m'espée sur eulz, et leur diz que j« les occirroie se il me menoient à terre ; et il me respondirenl que je preisse lequel que je vourroie ^ : ou il me menroientà terre, où il me ancreroient en mi le flum jusques à tant que le ventfeust choit. Et je leur dis que jamoie miex que il m'ancrassent enmi le flum, que ce que il me menacent à terre, là où je véoie nostre occision ; et il m*ancrèrent.

Ne tarda guères que nous veismes venir quatre galies du soudanc, là où il avoit bien mil homes. Lors j'appelai mes chevaliers et ma gent, et leur demandai que il voul oient que nous feissions, ouide nous rendre aus galies le soudanc, ou ^6/ nous rendre à cemz qui estoient à terre. Nous acordames touz que

• Bnbatxis : tngagéa. — » F'a(ss0- | pléex : que. — * Le parti que je ▼©•• lu : barques. — ^ Une cotte de maille I drais. qui servait dans les tournois. — <'Sup- I

nous amious miex que nous nous randission aus galies le soudanc^ pour ce que il nous tendroient ensemble, que ce que nous nous randisson à ceulz qui sont à terre, pour ce que il nous «sparpilleroient et vendroient aus Béduyns. Lors dit un mien célerier, qui estoit né de Doulevens » : « Sire, je ne m'acorde

^ nas à cest conseil. » Je li demandai auquel il s'acordoit, et il me dit : a Je m'acorde que nous nous lessons touz tuer ; si nous en irons touz en paradis, » Mes nous ne le creumes pas. Quant vi que prenre nous escouvenoif, je prins mon escrin et mes joiaus, et les getai ou flum,et mes reliques aussi. Lors me dit un de mes mariniers : « Sire, se vous ne me lessiés dire que vous soies cousin le roy, Ton vous occira, et nous avec. ^ Et je diz que je vouloie.bien que il deist ce que il vourroit. Quant la première galie, qui venoit vers nous pour nous hurter nostre vessel en travers, oyrent ce, il geterent leur ancres près de nostre vessel. Lors envoia Diex un Sarrazin qui estoit de la terre l'empereur, et en vint noant^ jusqu'à nostre vessel, et m'embraça par les flancs et me dit : « Sire, vous estes perdu, se vous ne metés conseil en vous ; car il vous convient saillir de vostre vessel sur le bec qui est teson 4 de celle galie. Et se vous saillés^ il ne vous regarderont jà; car il entendent au gaaing de vostre vessel. » Il me jetèrent une corde de la galie ; et je salli sur l'estuc ^ , ainsi comme Dieu volt. £t sachiez que je chancelai ; que, se il ne fu salli après moy pour moy soustcnir, je feusse cheu en Fyaue.

Il me mistrent en la galie, là où il avoit bien quatre-vius homes de leur gens , et il me tint touzjours embracié. Et lors il me portèrent à terre et me saillirent sur le cors pour moy coper la gorge ; car cilz qui m'eust occis cuidast estre honoré. Et ce

^Sarrazin me tenoit touzjours embracié, *et crioit : « Cousin le roi I » Eu tel manière me portèrent deux foiz par terre , et une

' l)oule\ent, duns l'arrondissem^t de Vassy. — ^ Qu'il nous fallait être pris. — > Soant ; nageant.

— * Teton : qniUe de navire. — ^ Ei" tue : partie antérieure de laqailled'an navire.

pMxr ce que ce sont glous* poissons. Et pour ce meschief d pour Tenfermeté du pais, là où il ne pleut nulle foiz goûte d'yaue, nous vint la maladie de Tost, qui estoit tele que la char de nos jambes sèchoit toute, et le cuir de nos jambes devenoient tavelés * de noir et de terre, aussi comme une vielz heuse ^ ; et à nous qui avions tele maladie venoit char pourrie es gencives, ne nulz ne eschapoit de celle maladie que mourir ne Ten couvem'st. Le signe de la mort estoit tel, que là où le nez seignoit il couvenoit mourir. A la qumzeinne après, les Turs, pour nous affamer, dont moult de gent se merveillèrent, prirent pluseurs de leur galies desus nostre ost, et les firent treinner par terre €t mètre ou flum qui venoit de Damiete, bien une lieue desous nostre ost ; et ces galies nous donnèrent famine , que nus ne nous osoit venir ,de Damiete pour aporter garnison 4, contr^, | mont l'yaue, pour leur galies. Nous ne sceumes onques non- I velles de ces choses jusques à tant que un vaisselet au conte, de Flandres, qui eschapa d'eulz par force, le nous dit, que les. galies du soudanc avc4ent bien gaaîngné quatre-vins de nos' galies qui estoient venus vers Damiete, et tuez les gens qui, estoient dedans.

Far ce avint si grant chierté en Tost, que tantost que la Pasque fu venue, un beuf valoit en l'ost quatrc-vins livres , et uir , mouton trente livres, et un porc trente livres, et un œf douze deniers , et un mui de vin dix livres.

Quant le roy et les barons virent ce, il s'acordèrent que le roy feist passer son ost par devers Babiloine en Tost le duc de Bourgoingne , qui estoit sur le flum qui aloit à Damiete. Pour requerre sa gent plus sauvement ^, fist le roy faire une barbaquane devant le pont qui estoit entre nos deux os, en tel manière que l'en pooit entrer de deux pars en la barbaquane à cheval. Quant la barbaquane fu arée, si s'arma tout Tost le roy, et y ot grant assaut de Turs à Tost le roy. Toutevoiz ne se mut l'ost ne

I ClouÊ 7 glontons. — > Tavelés : i nison : munitions. — ^ Plus sanM- «achetés. -» ^ Meuse : botte. — * Car- j ment : avec pla« de sùreti.

la gent, jusques à tant que tout le harnois fu porté outre ; et lors passa li roys et sa bataille après 11, et touz les autres barons après , fors que monseigneur Gautier de Chasteillon qui fist Farière-^rde. £t à Feutrer en là barbacane, rescout monseigneur Ërart de Walery monseigneur Jehan ^ son frère, que les Turs enmenoient pris.

Quant toute Fost fu entrée dedans, ceulz qui demourèrent «n la barbacane furent à grant meschief ; car la barbacane n'estoit pas haute, si^que les Turs leur traioient de visée à cheval, et les Sarrazins à pié leur getoient les motes de terre enmi les visages. Touz estoient perdus, se ce ne feust le conte d'Anjou, qui puis fu roy de Cezile, qui les ala rescourre et les enmena sauvement. De celle journée enporta le pris monseigneur Geffroy de Mussanbourc, le pris de touz ceulz qui estoient en la barbacane.

La vegile de quaresme-prenant , vi une merveille que je vous weil raconter ; car ce jour meismes fu mis en terre monseigneur Hue de Landricourt, qui estoit avec moy à bauière. Là où il estoit en bière en ma chapelle, six de mes chevaliers estoient apuiez sur pluseurs saz * pleins d'orge; et pour ce que il parloienthaut en ma chapelle et que il faisoient noise au prestre, je leur alai dire que il se teussent, et leur dis que vileinne chose estoit de chevaliers et de gentilzhomes qui parloient, tandis que Fen chantoit la messe. £t il me commencièrent à rire, et me dîstrent en riant que il li remarieroient sa femme ; et je les enchoisonnai ' et leur dis que tiex paroles n'estoient ne boues ne bêles, et que tost avoient oublié leur compainguon. Et Diea en Gst tel vengance que lendemain fu la grant bataille du quaresme-prenant, dont il furent mort ou navrez à mort , par quoy il convint leur femmes remarier toutes six.

Pour les bleceuresque j'oi ^ le jour de quaresme-prenant, me prist la maladie de Fost, de la bouche et des jambes, et une double tierceinne, et une reume si grant en la teste que la reume

I Stt* : sacf. — 3 Bneholsonnai goarmamlai. — 3 yv ; j'euc.

me filoit de la teste par mi les nariles ' ; et pour lesdiles maladies acouchai au lit malade en la mi-quaresme : dont il a vint ainsi que mou prestre me chantoit la messe devant mon lit en mon paveillon, et avoit la maladie que j'avoie. Or avint ainsi que en son sacrement ^ il se pasma. Quant je vi que il vouloit^ cheoir, jej qui avoie ma cotevestue, sailli de mon lit tout déschaus, et Tembraçai, et li deis que il feist tout à trait et^cyut bêlement son sacrement; que je ne le lèroie tant que il Tauroit tout fait. Il revint à soî^ et fist son sacrement et parchanta sa messe ^ tout entièrement, ne onques puis ne chanta. Après ces choses prist le conseil le roy et le conseil le soodanc journée d'eulz acorder. Le traitié de Tacorder * fu tel, que Ten devoit rendre au soudanc Damiete, et le soudanc devoit rendre au roy le réaume de Jérusalem ; et li dut garder le soudanc les malades qui estoient à Damiete et les chars salées, pour ce que il ne mangoient point de porc, et les engins le roy., jusques à tant que le roy pourroit r'envoier querre toutes ces choses. Il demandèrent au conseil le roy quel seurté il donroiei^ par quoy il reçussent Damiete. Le conseil le roy leur offri que il détenissent un dès frères le roy tant que il reçussent Damiete, ou le conte d* Anjou, ou le conte de Poitiers. Les Sarrazins distrent que il n'en feroient riens , se en ne leur lessoit le cors le roy .en gage ; dont monseigneur Geffroy de Sergines, le bon chevalier, dit que il ameroit miex que les Sarrazins les eussent touz mors et pris, que ce que il leur feust reprouvé ^ que il eussent lessié le roy en gage. La maladie commença a eugregier 6 en Tost en tel manière , que il venoit t^mt de char morte

' TiariUi : narines. — ' A la consécration, ou iimplement, en disant la messe. — > Kouhlt : aUait. — * Par-

chanta : acheva de chanter. — * /J«- .i prouvé : reproché. — * Engregier : empirer.

* Marino Saniido dit que par ce traité le sultan du Grand-Caire offrit d'abandonner au roi UT TiUe de Damiette avec le pays adjacent, pour le laisser habiter aiuc chrétiens qui demeuraient dans l'Egypte , nommés pour lors Christiani de Cinctura : quia cingulum poriabant tatum^ et vesti^ meniiimf pcr quod ^cognoscebantvr ab aliis (Jacobitis scilicetet aiiis Chrisiianis ).

DE SAIiNT LOUIS. 93

ès gencives à nostre gent^ que il couvenoit que barbiers ostassent la char morte, pour ce que il peussent la viande mascher et avaler aval *. Grant pitié estoit d'oîr brère les gens parmi .\ Fost, àusquîex l'en copoit la char morte ; car il bréoient aussi comme femmes qui traveillent d'enfant.

Quant le roy vit que il n'avoit pooir d'ilec demourcr que mourir ne le couvenist , li et sa gent, il ordena et atira que il mouyroit le mardi au soir à l'anuiticr, après les octaves de Pas- ^ues, pour revenir à Damiete. Le roy commanda à Josselin i^' ' . Corhaut et h ses frères et aus autres engingneurs , que il copassent les cordes qui tenoient les pons entre nous et les Sarrazins;'et riens n'en firent: Nous nous requeillimes » le mardi après diner de relevée, et deux de mes chevaliers que je avoie de remenant de ma mesniée ^ Quant ce vint que il commença à anuitier, je dis à mes mariniers que il tjiassent leur ancre et que nous en alissions aval ; et il distrent que il n'oseroient , pour ce que les galies au soudanc , qui estoient entre nous et Damiete, nous occirroient. Les mariniers avoient fait grans feus pour requeillir les malades dedans leur galies , et les malades c'estoient trait sur la rive du flum. Tandis que je prioie le mavrinier que nous en- alissions, les Sarrazins entrèrent en fost; €t vî à la clarté du feu que il occioient les malades sus la rive. Endementres que il tiroient leur ancre, les mariniers qui de- ■ voient mener les malades coupèrent les cordes de leur ancres et de leur galies, acoururent en nos petiz vessiaus, et nous enclorrent l'un d'une par et l'autre d'autre part, que à pou se ala ^ que il ne nous afondrèrent en Tyaue. Quant nous fumes eschapésde ce péril et nous en allons contreval le flum, le roy, qui avoit la maladie de l'ost et menoison 4 moult forf , se feust bien garanti ès galies , se il vousist ; mes il dit que , se Dieu

* Koas nons rassemblâmes dans nos 1 * Menoison : dyssenterie, M. Petitot vaisseaaz. — > Mesniée : compagnie. 1 traduit en note menoison par ulcères 3 £j| sorte que peu s'en fallut. — 1 qui se formaient dans les chairs.

* Cette maladie était le scorbut

94 HISTOfRB

plest, il ne léroit jà ison peuple. Le soir se pasma par pluseim foiz; et, pour la fort menuison que il avoit, li couvint eopor le foDS de ses braies ' toutes les foiz que il descendoit pour aler à chambre ^ L*en escrioit à nous qui nagions ^ par l'yaue, que nous attendission le roy ; et quant nous ne le voulions a^ tendre, Ten traioit à nous de quarriaus : par quoy il nous couvenoit à rester tant que il nous donnoient ^ congé de nager. . Or vous dirai comment le roy fu pris, ainsi comme il-meis* mes le me conta. Il me dit que il avoit lessié la seue bataille et s*6stoit mis entre li et monseigneur Geffroy de Sargines et ^ eo 'la bataille monseigneur Gautier de Chasteillon, qui fesoit Tarièr» garde. £t me conta le roy que il estoit monté sur un petit roOf cin, une houce de soye vestue, et dit que darière li nedemourij de touz chevaliers ne de touz serjans, que monseigneur Ge^ firoy de Sergines, le.quel amena le roy jusques à Quazel * , là où le roy fu pris , en tel manière que li roys me conta qw monseigneur Geffiroy de Sergines le deffendoit des Sarrazins, aussi comme le bon vallet deffent le hanap ^ son seigneur da mouches ; car toutes les foiz que les Sarrazins Taprochoient. i' prenoit son espié, que il avoit mis entre li et l'arçon de sa 1 selle, et le metoit desous s'essele, et leur recouroit sus et les chassoit ensus du roy?. £t ainsi mena le roy jusques à Kasel, et le descendirent en une mèson, et le couchèrent ou giron A j d'une bourjoise de Paris aussi comme tout mort, et cuidoient que il ne deust jà veoirle soir. lUec vint monseigneur Phelippe de Mohfort **, et dit au roy que il véoit l'amiral à qui il avojt

Braieg , espèce de pantalon.

qu'ils donnassent. — * M/faees et.

<* Hanap : conpe. — ^ Les êcartoit de la personne du roi. — * Ou giron :

au lit.

' Chambre : gardeTobe. — > ' Nagions :

naviguions. — ^ Use» : tant que ils donnèraieni, «'««(•à-cf ire jusqu'à ce

* Les Ustorien.* orientaux contemporains rapportent que saint Louis fut prifludans un lien appelé Miniefu

** Philippe de Montfort , fils de Simon III , comte de Leicester, le grand ennemi des Albigeois, et frère de Simon IV. Il entreprit, après la mort de son père, rexermination de ces hérétiques; mab depuis, ayant reçu quelque déplaisir de la reine Blanche, Use reUra en Angleterre, où il fut grand bénéchai.

traitié de la trêve; que se il vouloit, iliroit à H pour la treuve refaire^ eu la manière que les Sarrazins vouloient. .Le roy 11 pria que il y alast et que il le vouloit bien. Il ala au Sarrazin^ et le Sarrazin avoit ostée sa touaille de sa teste, et osta son auel de son doy pour asseurer que il tenroit la trêve. Dedans ce avint ime si grant meschéance à uostre gent, que un traîtres serjant, qui avoit à non Marcel, commença à crier à nostre gent : « Seigneurs chevaliers, rendés-vous, que li roys vous le mande ; et ne faites pas occirre le roy. » Touz cuidêrent que le roy leur eust mandé, et rendirent leur espées aus Sarrazins. L'amiraut vit que les Sarrazins amenoient nostre gent prins. L'amiraut dit à monseigneur Phelippe que il n'aferoit pas que il don- 'nast à nostre gent trêves, car il véoit bien que il estoient pris. Or avint ainsi que < monseigneur Phelippe que toute nostre gent estoient pris ; et il ne le fu pas, pour ce que il estoit message*. Or a une autre, mauvèse manière ou païs en la paienntme, que quant le roy envoie ses messages au soudanc, ou le soudanc au roy, et le roy meurt ou le soudanc , avant que les messages revieingnent, les messages sont prisons et esclaves, de quelque part que il soient, ou Crestiens ou Sarrazins.

Quant celle meschéance avint à nos gens que il furent prisa terre, aussi avint à nous qui fumes prins en Tyaue, ainsi comme vous orrez ci-après; car le vent nous vint devers Damiete, qui nous toli le courant de Tyaue, et les chevaliers que le roy avoit mis en ses courciers ^ pour nos malades deffendre-, s!§pfouh*ent. Nos mariniers perdirent le cours du flum et se mistrent en une noe 4, dont il nous convint retourner arières vers les Sarrazins.

Kous qui alions par yaue, venimes un pou devant ce que Faube crevast, au passage là où les galles au soudanc estoient, qui nous avoient tolu à venir les viandes ^ à Damiete. Là ot gràht hutin; car il traioient à nous et à nostre gent qui estoient sus

* //, mannscritdeLucqaes. — »J/m- i ' CoureUrSy espèces de navires. •* itage : messagtr, ambassad'ear. — | * iVoe ; anse. —* friande «; Tivres,

96 HISTOIBE

la rive de Tyaue, à cheval , si grant foison de pyles à tout le feu gréjois, que il sembloit que les estoiles du ciel chéissent

Quant nos mariniers nous eurent ramenez du bras du flurïi là où il nous orent enbatus * , nous trouvâmes les coureiersleroy que le roy nous avoit establiz pour nos malades deffendre^ qui s'en venoient fuiant vers Damiete. Lors leva un vent qui venoit devers Damiete si fort, que il nous toli le cours de l'yaueitC Tune des rives du flum et à Tautre, avoit si grant foison de vaisseles * à nostre gent qui ne pooient aler aval, que les Sarrazins avoient pris et arrestez, et tuoient les gens et les getoiait en l'yaue, et traihoient les cofres et les harnois des nefz que fl avoient gaaingnées à nostre gent. Les Sarrazins qui estoient à cheval sus la rive traioient à nous de pyles, pour ce que qous ne voulions aler à eulz. Ma gent m'orent vestu un haubert a tournoiera, lequel j'avoie vestu, pour < les pyles qui chéoientei nostre vessel ne me bleçassent. En ce point , ma gent , qui es* toient en la pointe du vessel aval, m'escrièrent : « Sire , sirBi vos mariniers , pour ce que les Sarrazins le menacent , voai vuelent mener à terre. » Je me fîz lever par les bras ,'si fèbli comme je estoie, et trais m'espée sur eulz, et leur diz que je les occirroie se il me menoient à terre ; et il nie respondlreiil que je preisse lequel que je vourroie ^ : ou il. me nienroientà terre, où il me ancreroient en mi le flum jusques à tant que le ventfeust choit. Et je leur dis que j'amoie miex que il m'as* crassent enmi le flum, que ce que il me menacent à terre, là où je véoie nostre occision ; et il m'ancrèrent.

Ne tarda guèresque nous veismes venir quatre galies du soa* danc, là où il avoit bien mil homes. Lors j'appelai mes chef»' liers et ma gent , et leur demandai que il vouloicnt que nous feissions, ouyde nous rendre aus galies le soudanc, ou de/nous rendre à cemz qui estoient à terre. Nous acordames touz qui

I Bnhaivs : «ngagéf. — ^ F'atssê- 1 pléez : que. — ^ Le parti que jt vo«* ($s : barques. — ^ One cotte de maille I drais. qui servait dans les tournois. — ^'Sup* I

nous amions miex que nous nous randission aus galies le soudanc^ pour ce que il nous tendroient ensemble, que ce que nous nous randisson à ceulz qui sont à terre, pour ce que il nous esparpilleroient et vendroient aus Béduyns. Lors ddt un mien célerier, qui estoit né de Doulevens * : « Sire, je ne m'acordc •jpas à cest conseil. » Je li demandai auquel il s'acordoit, et il nie dit : « Je m'acorde que nous nous lessons touz tuer ; si nous en irons touz en paradis. » Mes nous ne le creumes pas.

Quant vi que prenre nous escouvenoit', je prins mon escrin et mes joiaus, et les getai ou flum, et mes reliques aussi. Lors me dit un de mes mariniers : « Sire, se vous ne me lessiés dire que vous soies cousin le roy, Ton vous occira, et nous avec, w Et je diz que je vouloie .bien que il deist ce que il vourroit. Quant la première galie^ qui venoit vers nous pour nous hurter nostre vessel en travers, oyrent ce, il geterent leur ancres près de nostre vessel. Lors envoia Diex un Sarrazin qui estoit de la terre l'empereur, et en vint noant^ jusqu'à nostre vessel, et m'embraça par les flancs et me dit : « Sire, vous estes perdu, se vous ne metés conseil en vous ; car il vous convient saillir de vostre vessel sur le bec qui est teson 4 de celle galie. Et se vous saillés^ il ne vous regarderont jà; car il entendent au gaaing de vostre vessel. » Il me jetèrent une corde de la galie ; et je salli sur Testuc ^ , ainsi comme Dieu volt. Et sachiez que je chancelai; que, se il ne fu salli après moy pour moy soustenir, je feusse cheu en l'yaue.

11 me mistrent en la galie, là où il avoit bien quatre-vins homes de leur gens , et il me tint touzjours embraclé. Et lors il me portèrent à terre et me saillirent sur le cors pour moy coper la gorge; car cilz qui m'eust occis cuidast estre honoré. Et ce ^Sarrazin me tenoit touzjours embracié, et crioit : « Cousin le Iroi ! » En tel manière me portèrent deux foiz par terre , et une

Doule\ent, duns rarrondissemvit I — * Teson : quiUe de navire. — * £«-

de Vatsy. — ^ Qu'il nous fallait être pris. — ' Soant .- nageant.

tue : partie antérieure de la quille d'an navire,

HISTOIBB

â genoilloDS ' ; et lors je senti le coutel à la gorge. En oeste persécucion mesalva Diex par Taide du Sarrazin^ lequel me mena jusques ou çbastel là où les chevaliers sarrazins estoient. Quant je viog entre euz, il m'ostèrent mon haubert; et pour la pitié qu'il orent de moy, il getèrent sur moy un mien couvertouer de > escarlate fourré de menu verfque madame ma mère m'avoit donné ; et Tautre m*aporta une courroie blanche ; et je me ceingny sur mon couvertouer^ ouquel je avoie fait un perluis et Favoie vestu ; et l'autre m'aporta un chaperon , que je mis en ma teste. Et lors, pour la poour que je avoie, je commençai à trembler bien fort , et pour la maladie aussi. Et lors je demandai à boire^ et Ten m*aporta de Fyaue en un pot ; et sitost comme je la mis à ma bouche pour envoler aval ', elle me sailli hors par les narilles. Quant je vi ce, je envoiai querre ma gent et leur dis que je estoie mort, que j'avbie Tapostume en la gorge ; et il me demandèrent comment je le savoie ; et tan* tost il virent que Tyaue me sailloit par la gorge et par les narilles y et il pristrent à plorer. Quant les chevaliers sarrazina qui là estoient virent ma gent plorer, il demandèrent au Sarrazin qui sauvez nous avoit , pourquoy il ploroient ; et il res* pondl que il entendoit que j'avoie Tapostume en la gorge, par. quoy je ne povoie eschapcr. Et lors un des chevaliers sarrazins >, dit à celi qui nous avoit garantiz, que il nous reconfortast ; car il me donroit tel chose à boivre , de quoy je seroie guéri de- ' dans deux jours; et si fist-il.

Monseigneur Raoul de Wanou^ qui estoit entour moy, avoit \ esté esjareté ^ à la grant bataille du quaresme-prenant, et ne pooit ester ^ sur ses pieds; et sachiez que im vieil sarrazin chevalier qui estoit en la galie, le portoit aus diambres privées ^ à son col. ; Le grant amiral des galies m'envoia querre, et me demanda se je estoie cousin le roy. Et il dit que j'avoie fait que sage,

>,^ genoillons : à genoux. — ' Envoiltr aval : araler ( eoTOjer en bas).

— 3 AiUeurs : Maoul de f Fanon, —

* Avait en le Jarret coupé. — ^Bster t se tenir de|>out. — 6 Chambres fr^ vite ; lieui d'aisance.

If '-i ■'>^-\

«t je H dis que nanin*. Et il coDta comment et pourquoy le Aiarinier avoit dit que je estoie cousin le roy ; car autrement «ussions-nous esté touz mors. Et il me demanda se je tenoie riens du lignage à Fempereur Ferri d*Alemaingne > qui lors TÎvoit; et je li respondi que je entendoie que madame ma mère «stoit sa cousine germainne; et il me dit que tant m'amoft-il miex. Tandis que nous mangions, il fist venir un bourgois de Paris devant nous. Quant le bourgois fu venu, il me dit : ^ Sire , que faites-vous ?» — « Que faiz-je donc , feiz-je? » — « En non Dieu, fist-il, vous mangez char au vendredi ! » Quant j'oï ce, je bouté m'escuele arières. Et il demanda à mon Sarrazin pourquoy je avoie ce fait, et il li dit ; et l'amiraut li respondi que jà Dieu ne m'en sauroit mal gré , puisque je ne Tavoie fait à escient. Et sachez que ceste response me Gst le légat, quant nous fumes hors de prison ; et pour ce ne lessé-je pas que je ne jeûnasse touz les vendredis de quaresme après, en pain et en yaue : dont le légat se courrouça moult forment ^ à moy, pour ce que que il n'avoit demeuré avec le roy de riches homes que moy. Le dymanche après , Tamiraut me fit desy ceudre et tous les autres prisonniers qui avoient esté pris en t/l*yaue , sur la rive du flum. Endementières en trehoit monseigneur Jehan 4, mon bon prestre, hors de la soute de la galie ^, il sepausma, et en le tua et le geta l'en ou flum. Son clerc, qui se pasma aussi pour la maladie de Tost que il avoit, Fen li geta un mortier sus la teste, et le geta l'en ou flum. Tandis que Ten descendoit les autres malades des galies où il avoient esté en prison, il y avoit gens sarrazins appareillés , les espées toutes nues, que ^ ceulz qui chéoient, il les occioient et getoient touz ou flum. Je leur fis dire à mon Sarrazin , que il me sembloit que ce n'estoit pas bien fait ; car c'estoitt contre les enseignemens Salehadin 7, qui dit que l'en ne doit nul homme occirre ,

* tfanin : non. — > Frédéric II, qai avait été couronné roi de Jérusalem, et tenait toutes les places de ce royaume. — * Forment : fortement. — * Jean

de Vassoy on de Voissejr, — » Ho rs d:i bas de l'arrière du vaisseau. — ' Suppléez : en sorte. — '> Salehadi' : -Saladin ; en arabe , Salah-eddin

100 HTSTOIBE

puis que en li avoit donné à manger de son pain et de son sel *. Et il me respondi que cen*estoient pas homes qui vausisent riens, pour ce que il ne se pooient aidier pour les maladies que il avoient. Il me fist amener mes mariniers devant moy , et me dit que il estoient touz renoiés*, et je li dis que il n'eust jà fiance en eulz ; car aussitost comme il nous avoient lessiez , aussitost les lèroient-il, se il véoient ne leur point ne leur lieu». Et Tamiraut me fist response tele , que il s'acordoit à moy ; que Salehadin disoit que en ne vit onques de bon Grestien bon Sarrazin , ne de bon Sarrazin bon Crestien. Et après ces choses il me fist monter sus un palefroy, et me menoit encoste 3 de li. Et passâmes un pont de nez , et alames à la Massoure , là où le roy et sa gent estoient pris ; et venimes à Teiitice d'un grant paveillon là où les escrivains le soudanc estoient, et firent illec escrire mon non. Lors me dit mou Sarrazin : « Sire, je ne vous suivre plus,* car le ne puis ; mez je vous pri , sire , que cest enfant que vous avez avec vous , que vous le tenez tousjourz par le poing , que les Sarrazios ne le vous toillent. >» Et cel enfant avoit non Berthelemin , et estoit filz au seigneur de Moufaucon de baat 4. Quant mon non fut mÎB en escrit , si me mena Tamiraut dedans le paveillon là où les barons estoient^ et plus de dix mil personnes avec eulz. Quant je entrai léans , les barons firent touz si

* Renoiéi : renégats. — » S'ils I d'jeo profiter. — ^ Encostê : à rôtf, — voyaient et lear avantage et l'occasioD I * Bâtard. Édit. fie du Cange : de Bar.

* Ce passage est susceptible de deux interprétations : ou le sire de Joinville veut dire qu'il n'est pas permis de tuer un prisonnier, du moment qu'on lui a donné à boire et à manger ( et en effet tel était l'usage des Arabes, usage auquel Saladin rendit hommage, lorsqu'aprCs la bataille de Tibériadc, U mit à mort Renaud de Châtillon ) ; ou bien il prétend qu'on n'a pas le droit de rien exiger, et par consé(iuent de se défaire des hommes auxquels on n'a pas assuré des moyens d'existence. Tel était l'esprit des institutions féodales au moyen âge, institutions qui avaient pénétré en Orient, et dont Saladin rendit l'usage général Pour l'une et l'autre interprétation , l'on trouvera des elemples à l'appni , dans les Extraits des historiens amhe» retaiifs aux guerres des Croisades, par M. lleinaïkl, pag. 197 et 377.

t^ant joie que en ne pooit goûte oïr, et en louoient Nostre- S^igneur, et disoient que il me cuidoient avoir perdu.

Nous n'eûmes guères demouré illec, quant en flst lever l'un des plus riches homes qui là feust , et nous mena en un autre pavcîllon. Moult de chevaliers et d'autres gens tenoient les Sarrazins pris ' en une court qui estoit close de mur de terre. De ce clos où il les avoient mis les fesoien^ traire Tun après l'autre, et leur demandoient : « Te weulz-tu renoier? » Ceulz qui ne se vouloient renoier, en les fesoit mettre d'une part et coperles testes; et ceulz qui se renoioient, d'autre part. En ce point nous envoia le soudanc son conseil pour parler à nous^ et demandèrent à cui il diroient ce que le soudanc nous mandoit. Et nous leur deismes que il le deissent au bon conte Perron de Bretaingne. Il avoit gens illec qui savoient le sar-. razinnois et le françois , que l'en appelé drugemens » , qui enromançoient ^ le sarraziimois au conte Perron. Et furent les paroles teles : « Sire, le soudanc nous envoie à vous pour savoir se vous vourriés estre délivrés? » Le conte respondi : « Oïl. »

— « Et que vous donrriésaiH soudanc pour vostre délivrance. »

— « Ce que nous pourrions faire et souffrir par reson , » fist le conte, a Et donriés-vous, firent-il, pour vostre délivrance, nulz des chastiaus aus barons d'outre-mer .' » Le conte respondi que il n'i avoit pooir; car en les tenoit de l'empereur d'Alemaingne, qui lor vivoit. Il demandèrent se nous renderions nulz des chastiaus du Temple ou de l'Ospital pour nostre délivrance. Et le conte respondi que ce ne pooit cstre; que, quant l'en y metoit les chastelains , en leur fesoit jurer sur sains, que pour délivrance de cors de homme, il ne rendcroicnt nulz des chastiaus. Et il nous rcspondirent que il leur sembloit que nous n'avions talent ^ d'estre délivrez , et que il s'en iroîent et nous envoieroient ceulz qui joueroient à nous des

• Les Sarrazins tenoicut prisonniers i gni fie <»/crprcfe. — ^ Bnromnrxter : plusiears chevaliers, etc. — 'Corrup- traduire en français. — < Et ce qi»« tion da mot arabe ter^uwdn, qui si- j vous donnerie». — * TàUnt /désir.

-espées, aussi comme il avoient fait aus autres. £t s'en alèrent.

Maintenant que il s'en furent alez , se féri en nostre pa- Teilion une grant tourbe de joenes Sarrazins, les espées çaintes, «t amenoicnt avec eulz un home de grant vieillesce,toutchanu ■, lequel nous flst demander se c'estoit voir que nous créions en un Dieu qui avoit esté pour nous navré et mort pour nous, et au tiers jour resuscité. Et nous respondimes ; « Oyl. » Et lors nous dit que nous ne nous devions pas desconforter, se nous avions soufertes ces persécucions pour li ; « car encore, ditil, n'estes-vous pas mort pour li, ainsi comme il fu mort pour vous ; et, se il ot pooir de li resusciter^ soies certein que il vous délivrera , quant li pléra. » Lors s'en ala et touz les autres joenes gens après li , dont je fu moult lié; car je cuidoie certeinnement que il nous feussent venu les testes trancher. Et ne tarja guères après quant les gens le soudanc vinrent , qui •nous distrent que le roy avoit pourchacié nostre délivrance.

Après ce que le vieil home s'en fualé , qui nous ot réconfortez , revint le conseil le soudanc à nous, et nous dirent que le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance , et que nous envolons quatre de nos gens à li pour oyr comment il avoit fait. Nous y envolâmes monseigneur Jehan de Walery le preudome, monseigneur Phelippe de Monfort, monseigneur Baudouyn ditBelin*, séneschal de Cypre, et monseigneur Guion dit Belin , conestable de Cypre , l'un des miex entechez chevaUers que je veisse onques, et qui plus amoit les gens de cest pays. Ces quatre nous raportèrent la manière comment le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance; et elle fu tele.

Le conseil au soudanc essaièrent le roy en la manière que il nous avoient essaies, pour veoir se li roys leur vourroit promettre à délivrer nulz des chastiaus du Temple ne de TOspital , ne nulz des chastiaus aus barons du paîs ; et ainsi comme Dieu voult, le roy leur respondi tout en la manière que nous avions

* Chanu : chenu , blant. — ' Umi là «t «a nom qai sait x dFIktiin»

respondu ; et il le menacèrent et li distrent que puisque il ne le vouloît faire, que il le feroient mettre es bernicles. Bcrnicles est le plus grief tourment que l'en puisse souffrir ; et sont deux tisons ' ploians , endentés au chief * , et entre l'un en l'autre , et sont liés à fors corroies de bœuf au chief. Et quant il veulent mettre les gens dedans , si les couchent sus leur costez et leur mettent les jambes parmi les chevilles dedans ; et puis si font asseoir un home sur les tisons , dont il ne demourra jà demi pié entier de os qu'il ne soit tout debrisiés. Et pour faire au pis que il peuent, au chief de troiz jours que les jambes sont enflées, si remettent les jambes enflées dedans les bernicles et rebrisent tout derechief. A ces menaces leur respondi le roy , que il estoit leur prisonnier et que il poroîent fère de li leur volenté.

Quant il virent que il ne pourroient vaincre le bon roy par menaces , se revindrent à li et li demandèrent combien il voudroit donner au soudanc d'argent*, et avec cp leur rendît Damiete. Et le roy leur respondi que se le soudanc vouloit prenre résonnable somme de deniers de li , que il manderoit à la royne que elle les paiast pour leur délivrance. Et il distrent : « Comment, est-ce que vous ne nous voulez dire que vous ferez <»es choses ? » Et le roy respondi que il ne savoit se la royne

* Tisons : pièces de bois. — ^ Garnis de dents à l'extrémité.

* Mathieu Paris {Hist. maj., ann. 1250 ; édîL de Paris, m. dc. xliy.; pag. . 551-533 ) dit que Je sultan proposa de retenir le roi et de l'envoyer au khalife

de Bagdad, ou de le traîner en triomphe jusqu'au fond de l'Orient, afin de servir d'exemple aux autres princes chrétiens qui oseraient tenter de pareilles entreprises ; mais le désir .qu'il eut de retirer de ses mains Damiette, défendue par le duc de Bourgogne et Olivier de Thermes, et où s'étaient flauvé le légat Eudes de Châteauroux , avec beaucoup d'autres prélats qui assistaient Tinfortunée reine Marguerite, lui fit abandonner ce dessein pour tenter une ruse t il fit revêtir ses troupes à la française , et les envoya devant Damiette , où l'on n'avait pas encore appris ces tristes nouvelles ; mais ia garnison reconnut bientôt les infidèles à leur démarche et k leurs vijiages basannés. Se voyant déçu, le sultan traita son captif avec plus de doucear, loi permit d'être servi par sa maison, et commença à lui proposer Ici conditions de sa délivrance.

•espées, aussi comme il avoient fait aus autres. Et s'en alèrent.

Maintenant que il s'en furent alez , se féri en nostre pa- Teillon une grant tourbe de joenes Sarrazins, les espées çaintes, «t amenoicnt avec eulz un home de grant vieillesce, tout chanu ■, lequel nous flst demander se c'estoit voir que nous créions en un. Dieu qui a voit esté pour nous navré et mort pour nous, et au tiers jour resuscité. Et nous respondimes : « Oyl. » Et lors nous dit que nous ne nous devions pas desconforter, se nous avions soufertes ces persécucions pour li ; « car encore, ditil, n*estes-vous pas mort pour li, ainsi comme il fu mort pour vous ; et, se il ot pooir de li resusciter, soies certein que il vous délivrera , quant li pléra, » Lors s'en ala et touz les autres joenes gens après li , dont je fu moult lié ; car je cuidoie certeinnement que il nous f eussent venu les testes trancher. Et ne tarja guères après quant les gens le soudanc vinrent , qui •nous distrent que le roy avoit pourchacié nostre délivrance.

Après ce que le vieil home s'en fu aie , qui nous ot réconfortez, revint le conseil le soudanc à nous, et nous dirent que le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance , et que nous envolons quatre de nos gens à li pour oyr comment il avoit fait. Nous y envolâmes monseigneur Jehan de Walery le preudome, monseigneur Phelippe de Monfort, monseigneur Baudouyn dit Belin*, séneschal de Cypre, et monseigneur Guion dit Belin , conestable de Cypre , l'un des miex entechez chevaliers que je veisse onques, et qui plus amoit les gens de cest pays. Ces quatre nous raportèrent la manière comment le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance; et elle fu tele.

Le conseil au soudanc essaièrent le roy en la manière que il nous avoient essaies, pour veoir se li roys leur vourroit promettre à délivrer nulz des chastiaus du Temple ne de FOspital , ne nulz des chastiaus aus barons du pais ; et ainsi conmfie Dieu voult , le roy leur respondi tout en la manière que nous avions

' Chanu : chenu , blan«. — ' Umi là «t aa nom qui «ait t iflbttin*

DE SAINT LOUIS. lOà

respondu ; et il le menacèrent et li distrent que puisque il ne le vouloit faire, que il le feroient mettre es bemicles. Bcrnicles est le plus grief tourment que Ten puisse souffrir ; et sont deux tisons ' ploians , endentés au chief * , et entre Tun en Tautre , et sont liés à fors corroies de bœuf au chief. Et quant il veulent mettre les gens dedans , si les couchent sus leur costez et leur mettent les jambes parmi les chevilles dedans ; et puis si fœit asseoir un home sur les tisons , dont il ne demourra jà demi pié entier de os qu'il ne soit tout debrisiés. Et pour faire au pis que il peuent, au chief de troiz jours que les jambes sont enflées, si remettent les jambes enflées dedans les bemicles et rebrisent tout derechief. A ces menaces leur respondi le roy , que il estoit leur prisonnier et que il poroient fère de li leur volenté.

Quant il virent que il ne pourroient vaincre le bon roy par menaces, serevindrent à li et li demandèrent combien il voudroit donner au soudanc d'argent*, et avec c^ leur rendît Damiete. Et le roy leur respondi que se le soudanc vouloit prenre résonnable somme de deniers de li , que il manderoit à la royne que elle les paiast pour leur délivrance. Et il distrent : « Comment, est-ce que vous ne nous voulez dire que vous ferez ces choses ?» Et le roy respondi que il ne savoit se la royne

* Tisons : pièces de bois. — 2 Garnis de dents à l'extrémité.

* Mathieu Paris {Hist. maj.j ann. 1250 ; édit de Paris, m. dg. xlit.; pag. . 554-955 ) dit que Je sultan proposa de retenir le roi et de l'envoyer au khalife

de Bagdad, ou de le traîner en triomphe jusqu'au fond de l'Orient, afin de servir d'exemple aux autres princes chrétiens qui oseraient tenter de pareilles entreprises ; mais le désir .qu'il eut de retirer de ses mains Damiette , défendue par le duc de Bourgogne et Olivier de Thermes, et où s'étaient êsarté le légat Eudes de Châteauroux , avec beaucoup d'autres prélats qui assistaient rinfortunée reine Marguerite , lui tit abandonner ce dessein pour tenter une ruse : il fit revêtir ses troupes à la française , et les envoya devant Damiette , où l'on n'avait pas encore appris ces tristes nouvelles ; mais ia garnison reconnut bientôt les infidèles à leur démarche et à leurs vidages basannés. Se voyant déçu, le sultan traita son captif avec plus de doucemr, lai permit d'être servi par sa maison, et commença à lui proposer les conditions de sa délivrance.

104 HTSTOIEE

le vourroit faire, pour ce que elle estoit sa dame. Et lors le conseil s'en r'ala parler au soudanc; et raportèrent au roy que se la royne vouloit paier dix cens mil besans d'or, qui valoient cinc cens mil livres * , que il délivreroit le roy. Et le roy leur demanda par leur seremens se le soudanc les délivreroit pour tant, se la royne le vouloit faire. Et il r'alèrenl parler au soudanc ; et au revenir firent le 'serement au roy, que il le délivreroient ainsi. Et maintenant que il orent juré , le roy dit et promist aus amiraus que il paieroit volentiers les cinc cent mU livres pour la délivrance de sa gent, et Damiete pour La délivrance de son cors; car il n'estoit pas tel que il se deust desraimbre à deniers'. Quant le 'soudanc oy ce, il dit : « Par i^ foy ! larges est le Frans quant il n'a pas bargigné sur si grant somme de deniers. Or li aies dire , fist le soudanc , que je li donne cent mil livres pour la reançon paier. »

Lors fist e^re le soudanc les riches homes en quatre galies, pour mener vers Damiete. En la galie là où je fu mis, fu le bon conte Pierre de Bretaingne , le conte Guillaume de Flandres, le bon conte Jehan de Soissons, monseigneur Imbert de Biau; geu, connestable de France; le bon chevalier monseigneur Jehan d'Ybelin et monseigneur Gui, son frère, i furent mis.- Cil qui nous conduisoient en la galie , nous arrivèrent devant une herberge que le soudanc avoit fet tendre sur le flum, de tel ^

' Qu'il se d&t racheter à prix d'argent.

* Le besant était une monnaie d'or des empereurs d'Orient, ainsi appelél du nom de Bysantiutn, qui est le premier nom de la ville de Constant!* nople, et valant à peu près neuf francs cinquante cenUmes de notre mM naiew (Voyez le TVailé historique det Monnayes de France, de le Blanoa pag. 458. ) Les quatre cent mille besants seraient donc représentés aujonr* dliui par une somme de sept millions six cent mille francs.

L'extrait d*un registre de la chambre des comptes de Pans marque qnt' la rançon de saint Louis monta à la somme de 107,102 livres, 18 sooi^l 8 deniers touruois, laquelle somme fut prise sur les deniers de son hdtdJ Le siu'plus de&400 mille livres qui était le prix de la rançon, puisque le toH tan avait eu la générosité d'en rabattre cent mille livres , fut pris dos !•> \ olers destinés aux dépenses de la guerre.

3 comme vous orrez. Devant celle herberge avcit une parches de sapin et close entour de telle tainte ' , 6t la stoit de la herberge; et dedans celle porte estoit un patendu, là où les amiraus, quant il aloient parler au souessoient leur espées et l^ur harnois. Après ce paveillon une poçte comme la première , et par celle porte entroit un grant paveillon qui estoit la sale au soudanc. Après 2voit une tel tour comme devant , par laquelle Ten enla chambre le soudanc. Après la chambre le Soudan;^, i prael % et enmi le prael avoit une tour plus haute que es autres , là où le soudanc aloit veoir tout le pays et 5t. bu prael movoit ^ une alée qui aloit au flum , là où me avoit fait tendre en Tyaue un paveillon pour aler baioutes ses herberges estoient closes de trellis de fust 4, ot lors estoient les treillis couvers de toilles yndes, pour ce Iz qui estoient dehors ne peussent veoir dedans ; et les >utes quatre estoient couvertes de telle, venimes le jeudi devant TAscencion en ce lieu là où ces ;es estoient tendues. Les quatre galles là où entre nous 3n prison, entra * ou devant de la herberge le soudanc. »aveillon qui estoit assez près des herberges le soudanc, i-on le roy. Le soudanc avoit ainsi atiré , que le samedi l'Ascencion en li rendroit Damiete, et il rendroit le roy. Liiraut que le soudanc avoit osté de son conseil pour les siens que il ot amenez d'estranges terres , pristrent entre eulz; et dit un sage home sarrazin en tel ma- K Seigneur, vous véez la honte et la déshoneur que le I nous fait, que il nous oste de Thoneur là où son père oit mis. Pour laquel chose nous devons estre certeins l se treuve dedans la forteresce de Damiete , il nous fera ît mourir en sa prison , aussi comme son aieul fist aus qui pristrent le conte de Bar, le conte de Monfort ; et

tainte

; toile peinte. — | — * Ftui : bois. — * Liseï : rmera-on, - 3 Movoit : partait. I t'est*à-dire on ancra , on JU mouiiiti;

pour ce vaut-il miex , si comaie il me semble , que nous le façoDS occire, avant qu'il nous parte des mains. »

Il alèrent à ceulz de la Halequa , et leur requistrent que il occeisent le soudanc, sitost comme il auroient mangé aveclt soudanc qui les eu avoit sentons '. Or avint ainsi que , après ci qu'il orent mangié , et le s(oudànc s'en aloit en sa chambre et ot pris cougié de ses amiraus, un des chevaliers de la Halequa' qui portoit Tespée au soudanc, féri le soudanc de s-es| meismes * parmi la main entre les quatre dois, et li fendi la jusques au bras. Lors le soudanc se retourna à ses amiraus< ce li avoient fait faire , et leur dit : « Seigneurs , je me ph à vous de ceulz de la Haulequa qui me vouloient occire , comme vous le povez veoir. » Lors respoudircnt les chevî de la Haulequa à une voiz au soudanc, et distrent ainsi : « que tu diz que nous te voulons occire, il nous vaut miex nous t'occion que tu nous occies. »

Lors fireut sonner les nacaires, et tout Tost vint demai que ^ le soudanc vouloit. Et il leur respondirent que Damietei toit prinse et que le soudanc aloit à Damiete , et que il h mandoit que il alassent après li. Tuit^ s'armèrent et férirentt «sperons vers Damiete. £t quant nous veismes que il en aioi vers Damiete, nous fumes à grantmeschief de cuer^ , pour< que nous cuidions que Damiete feust perdue. Le soudanc estoit joenes et legiers, s'enfui en la tour que il avoit fet falifij avec troiz de ses évesques ^, qui avoient mangé avec li ; et< la tour darière sa chambre , aussi comme vous avés oy civant. Cil de la Halequa^ qui estoient cinc cens à cheval, abat les paveilloos au soudanc, et l'assiégèrent entour et enviroB^I dedans la tour qu'il avoient fet faire, avec troiz de ses évesqiMPJ qui.avoient maniEé avec li, et li escrirent ^ qu'il descendist. Et lool

* Aussitôt que les émirs auraient fnangé avec le snltan , qui les avait invités. — 'De l'épée même du sul-

tons. —^ Metehiefde euer : tristtfli d'esprit. — * De ses imans. — * il toutes parts et de prés •— * Iàêêê i escrièrent.

* Il le nommait Bibars Bondocdar,

siferoit-il, mes que il rasseurassent». Et ildistrent feroient descendre à force , et que il n'estoit mie de- [uiete. Il li lancèrent le feu gréjois^ qui se prist en la i estoit faite de planches de sapin et de telle de coton. £- it^i s'esprit hastiveraent , que onque si biau feu ne vi^ ne Quant le soudanc vit ce , il descendi hastivement et fuiant vers le flum. Toute la voie dont je vous ai avant ulz de la Halequa avoient toute la voie rompue à leur Lt au passer que le soudanc fîst pour aler vers le fluDû Iz li donna d'un glaive parmi les costes, et le soudaue u flum, le glaive trainnant; et il descendirent là-jus. 9U ^^ et le vindrent occire ou flum, assez près de nostre )ù nous estions. L'un des chevaliers, qui avoit à non itaye 3, le fendi de s'espée et li osta le cuer du ventre en vint au roy, sa main tout€ ensanglantée, et li dit : le donraS'tu; que je .t'ai occis ton ennemi, qui t'eust se il eust vescut ?» Et le roy ne li respondi onques

Indrent bien trente, les espées toutes nues es mains, à alie , et les haches danoises. Je demandai à monseiludouyn d'Ibelin, qui savoit bien le sarrazinuois , que t; disoient; et il me respondi que il disoient que il nous les testes tranoher. Il y avoit tout plein de gens qui ssoient à un frère de la Trinité , qui estoit au conte le de Flandres. Mes endroit de moy ne me souvint le péchié que j'eusse fait; ainçois m*apensai ^ que, us me deffenderoie' et plus me ganchiroie ^ , et pis )it. Et lors me seignai et m'agenoillai au pié de l'un [ui tenoit une hache danoise à charpentier, et dis : mourut saint Agnès. » Messire Gui d'Ybelin , coude Chypre , s'agenoilla encoste moy et se confessa à

qu'ils lai dunnassent su- 1 — < Qui t'c&t tué. — & 5'ajMmetr .* r nott : à la nage. — 3 son | faire réflexion. — ^ Et plus je ferai* om était faret-eddin-Ociat. \ d'efforts pour échapper.

108 HISTOIBE

uaoy ; et je li dis : « Je vous asolz » de tel pooir comme Di m'a donné. » Mez quant je me levai d'ilec , il ne me sou \ttiques de chose que il m'east dite ne racontée.

Il nous ûrent lever de là où nous estions et nous mis en prison en la sente ' de la galie ; et cuidèrent moult de n genf que il l'eussent fait, pour ce que il ne nous voudroient assaillir touz ensemble, mes pour nous tuer l'un après Ta Léans fumes à tel meschief le soir ^ que nous gisions si à troit que mes piez estoient endroit 4 le bon conte Perron Bretaingne , et les siens estoient endroit le mien visage, demain nous firent traire les amiraus de la prison là où estions , et nous dirent ainsi leur message , que nous alii parler ans amiraus, pour renouveler les convenances que lé danc avoit avec nous ; et nous dirent que nous feussions que, se le soudanc eust vécu, il eust fait coper la teste au roy à nous Jjouz *. Aussi cil qui y porentaler y alèrent ; le conte Bretaingne et le counestable et je, qui estions griefs malades, mourames. Le conte de Flandres, le conté Jehan de Soissons, deux frères dlbelm, et les autres qui.se porent aidier, y alèré

Il acordèrent aus amiraus ^ en tel manière, que, sii comme en leur auroit délivré Damiete , il déliverroient le et les autres riches homes qui là estoient ; car le menu en avoit fait m^er 11 soudans vers Babiloine , fors que ^ que il avoit fait tuer. Et ceste chose avoit-il fête contre les coi' venances que il avoient au roy : par quoy il semble bien q/$ U nous eust fait tuer aussi , sitost comme il eust eu Damiéto. Et le roy leur devoit jurer ** aussi, à leur faire gré de deux eeoi

I jisolz : absoàf. — > Stnte : sentine. — s Noas famés là dedans «n teUe misère toute la nnit. — * Sap«

pliez : le vis(»ge. — ^ Jeordèrmé I firent an accord. — ^ Fors qut t hormis, excepté.

* Voyez, pour ces faits, la chroniqae de Guillaume de Chartres, tome T| gi9ge 468 de la ColUciton des hiitorienê de France de du Chesne. Abonl*- Mahasen , historien arabe contemporain , consacre quelques mots au lécK des violences exercées par les émirs envers les croisés ; ma's , selon loi» 1 [premiers ne venaient que pour demander de l'argent.

** De Serres et du Haillan disent, sans autorité, que saint Loub laiM

mil livres, avant que il partisist du flum , et de deux cens mil livres en Acre. Les Sarrazins , par les couvenances qu'il avoient au roy , dévoient garder les malades qui estoient en Damicte , les arbalestriers^ les armeuriers, les chars > salées, jusques à tant que le roy les envoieroit querre.

Les seremens que les amiraus dévoient fère au roy furent devisez et furent tiex , que se il ne tenoient au roy les couvenances , que il feussent aussi honni comme cil qui par son péchié aloit en pèlerinage à Mahomet à JVIaques ' , sa teste descouverte *, et feussent aussi honni comme cil qui lessoient leur femmes et les reprenoient après. De ce cas ne peuent lessier leur femmes, à la loi de Mahommet ', que jamez la puissent r'avoir, se il ne voit un autre homme gésir à li't, avant que il la puisse r'avoir. Le tiers serement fîi tel , que se il ne tenoient les couvenances au roy y que il feussent aussi honnis comme le Sarrazin qui manjue la char de porc. Le roy prist les seremens desos diz des amiraus, parce que mestre !Nichole d*Acre, qui savoit le sarrazinnois , dit que il ne les pooit plus forz faire selonc leur loi.

Quant les amiraus orent juré, il firent mettre en escrit le serement que il vouloient avoir du roy, qui fu tel^ par le conseil des provères^ qu'il s'estoit renoié^devers eulz ; et disoit Tescript ainsi : que se ie roy ne tenoit les couvenances aus amiraus, que il feust aussi honni «omme le Chrestien qui renie Dieu et sa mère, et^ de la compaingnie de ses douze compaÎDgnons, de touz les sains et de toutes les saintes. A ce s'a-

* Char» : Tiandes. — 'A la Mec- 1 * Provères : prêtres. — * Lises : qui r que. — > ' Snivant la loi de Mahomet. | s'estoient renoiez. -^ ^ Sapplées : sé^ 1^ ». * Gtsir à H : coucher avec elle. — I paré,

ponr gage de sa parole la sainte hostie , ce qui ne se trouve nulle part. Le

.: seul Mathieu Paris a écrit {Historia major^ à l'ann. 4251 ; édit. de Paris,

j^ pag. 549, col. 1 ) que la reine Blanche, au rapport de cette fâcheuse nou-

À Telle, rassembla la plus grande somnve qu'elle put, et l'envoya au secours

jf An roi; mais un orage perdit tout : ce qui fit prononcer a saint Louis

. ces paroles, lorsqu'il en reçut Tavis. « Ni ce malheur ni aucun autre que

ûJ ce soit, ne saurait me séparer de l'amour que Je porte au Christ. » 11 re«

' levait ainsi le courage des siens, et se faisait admirer même de ses ennemis.

niST. DE SAINT LOUIS. '^

110 HISTOÏBE

rordoit bien leroy.Iiedarenier poiat dyi seremeut fu tel , que 8P il ne tenoit les couvenances aus amiraus » que il feust aussi honni comme le Crestien qui reuoie Dieu et sa loy , et qui est despit ' de Dieu crache sur la croiz et marche desus. Quant 11 roys oy ce, il dit, se Dieu plet, cesti serement ne feroit-il jà. Les amiraus envoièrent mestre Nichole, qui savoit le sarrazinnois, au roy, qui dit au ro^tlex paroles : « Sire, les amiraus ont grant despit de ce que il ont juré quanque vous requeistes, et vous ne voulez jurer ce que il vous requièrent ; et soies certein que, se vous ne le jurez , il vous feront la teste coper, et à toute vostre gent. » Le roy respondi que il en pooient faire leur volenté; car il amoit miex mourir bon Crestien , que ce que il vesquit ou courons Dieu et sa mère.

Le patriarche de Jérusalem , vieil home et ancien de raage de quatre-vinsans^ avoit pourchacié asseurement des SarrazÎBSr et estoit venu vers le roy pour li aidier à pourchacier sa dé* livrance. Or est tele la coustume entre les Crestiens et les Sa^ razins, que, quant le roy ou le soudanc meurt, cil qui soBl en messagerie ', soit en paennime ou en crestienté, scnft prison ^ et esclave ; et pour ce que le soudanc qui avoit doiml la seureté au patriarche fu mort , fii prisonnier aussi commi nous fumes. Quant le roy ot faite sa response, l'un des amiraus dit que. ce conseil li avoit donné le patriarche , et dit mil paiens : a Se vous me voulés croire , je ferai le roy jurer; car je li ferai la teste du patriarche voler en son geron ^. «^ II ne le vorent pas croire , ainçois pristrent le patriarche et b levèrent de delez le roy. ^ et le lièrent à une perche d'un ps* veiUon les mains darières le dos , si estroitement que les maioi li furent aussi enflées et aussi grosses comme sa teste, et que le sanc li sailloit parmi les mams. Le patriarche crîoit au l'oy : « Sire, jurez seurement; car je prens le péchié sur Tame dl moy , du serement que vous ferez, puisque vous le béez Um

' LImi : «n dêspit, e'ett-à'dire en l — ' Sont prisonniers. — * Gerom : ^ mépris. —' Mcssogerfo : ambassade. I ron, sein.— » D'auprès da roi.

à teuir '. » Je ne sçai pas commet le seremeot fu atirô ' ; mez Tamiral se tindrent bien apaié ' du serement le roy et des autres riches homes qui là estoient.

Dès que le soudanc fu oeds , en fist venir les estrumens au soudanc devant la tente le roy^, et dit-en au roy que les anuraus avoient eu grant conseil de li faire soudanc de Babiloine. Et il me demanda se je cuidoie que il eust pris le royaume de Babiloine, se il li eussent présenté; et je li dis que il eust moult fait que fol, à ce que il avoient leur seigneur occis; et il me dit que vraiement il ne Teust mie refusé. Et sachiez que il ne demoura ^ pour autre chose , que pour ce que il disoient que le roy estoit le plus ferme Grestien que en peust trouver. Et cest exemple en moustroient , à ce que quant il se partoient de la héberge ,- il prenoit sa croiz à terre et seignoit tout son cors; et disoient que , se Mahommet leur eust tant de meschief soufert à faire , il ne le creussent jamez ^ ; et disoient que , se celle gent feàoient soudanc de li , il les occiroit touz , ou il devendroient Grestiens.

Après ce que les convenances furent acordées du roy et des amiraus et jurées, fu acordé que il nous déliverroient de l'Ascension ^ , et que sitost comme Damiete seroit délivrée aus amiraus , en déliverroit le cors le roy et les riches hommes qui avecli estoient, aussi comme il est devant dit. Lejeudi.au soir, ceulz qui menoientnos quatre galiesvindrent ancrer nos quatre galies enmi le flum, devant le pont de Damiete, et firent tendre un paveillon devant le pont, là où le roy descendî.

Au soUeil levant, monseigneur Gef&oy de Sargines ala en la ville ^ et fist rendre la ville aus amiraus. Sur les tours de la ▼ille mistrent les enseignes au soudanc. Les chevaliers sarra* zins se mistrent en la ville et commencèrent à boivre des vins, et furent maintenant touz ivres 7 : dont l'un d'eulz vint à nostre

« Poisqae tous avec bien l'intenUon I fert qu'on leur eût fait tant de man»,

d« le tenir. — » Miré : conçu. — II» ne croiraient plue en lui. — « Li-

• Jpaii : content. -^ * Que ce dessein 1 ses : <« lendemain d$ VÂseention,

A'éeboaa. <— * Si Mibomet eftt sonf- 1 — ' Et forent bientôt toos iTret.

galie et traît s^espée toute ensanglantée , et dit que endroit de li ' avoit tué six de ^os gens. Avant que Damiete feust rendue, avoit l'en recueilli la royne en nos nez et toute nostre gens qui estoient en Damiete , fors que les malades qui estoient en Damiete. Les Sarrazins les dévoient garder par leur serement : i les tuèrent touz. Les engins le roy, que il dévoient garder aussi, il les décopèrent par pièces. Et les pors salés que il dévoient garder, pour ce que il ne manjuent point de porc, il ne les gardèrent pas ; ainçois firent un lit de bacons * et un autre de gens mors , et mistrent le feu dedans ; et y ot si grant feu que il dura le vendri^ , le samedi et le dymanche.

Le roy et nous que il durent délivrer dès le solleil levant, il nous tindrent jusques à solleil couchant ; ne onques nM mangasmes , ne les amiraus aussi ; ainçois furent en desputaison tout le jour. Et disoit un amiraut pour ceulz qui estoient de sa partie : « Seigneurs , se vous me voulez croire, moy et ceulx qui sont ci de ma partie , nous occirrons le roy et ces riches homes qui ci sont ; car de sa quarante ans n'avons mes garde ^, car leurs eidam sont petitz et nous avons Damiete devers nous, par quoy nous le poons faire plus seurement. » Un autre Sar* razin qui avoit non Sebreei^ qui estoit nez de Mortaig 4 , disoit encontre et disoit ainsi : « Se nous occions le roy, après ce que nous avons occis le soudanc ^ on dira que les Ëgypeiens sont les plus mauvèses gens et les plus desloiaus qui soient ou monde. » Et cil qui vouloit que en nous occeist , disoit encontre : « Il est bien voir^ que nous sommes trop malement défait de nostre soûdanc que nous avons tué ; car nous sommes aies contre le conmiandemant Mahommet, qui nous commande que nous gardons le nostre seigneur aussi comme la prunelle de nostre œil ^ ; et vesci en cest livre le commandement tout

* Qae, poar m part, il, etc. — ' Bacon : chair de porc. — * Car d'ici à quarante ans nous n'aaroM plue de

crainte. — * Lises : de Mortaigne , c'e«t<à-dire, de Ma«ritanir. — > ^ Vo' :

vrai.

* Ceci doit être une tradition de Mahonnet, recueillie par quelqu'un 'le Mt diiciplea.

escript. Or escoutez , fait-il , Tautre commandemant Mahommet qui vient après. » II leur toumoit un foillet ou livre que il tenoit^ et leur moustroit l'autre commandemant Mahommet, qui estoit tel : « En l'asseurement de la foy occi Tennemi de la loy^. Or gardez comment nous avons mesfait contre les commandemans Mahommet, de ce que nous avons tué nostre seigneur, et encore ferons-nous pis se nous ne tuons le roy, quelque asseurement que nous li aions donné ; car c'est le plus fort ennemi que la loy paiennime est'. » Nostre mort fu presque acordée : dont il avint ainsi, que un amiraut qui estoit nostre adversaire, cuidaqueen nous deust touz occirre, et vint sus le flum, et commeni^a à crier en sarrazinnois a ceulz qui lesgalies menoient , et osta sa touaille de sa teste et leur fist un signe de sa touaille; et maintenant il nous désancrèrent' et nous remenèrent bien une grant lieue arières vers Babiloine. Lors cuidaraes-nousestre touz perdus, et yot maintiennes^ plorées. Aussi comme Dieu voult , qui n'oublie pas les siens , il fu acordé, entour solleil couchant que nous serions délivrez. Lors nous ramena l'en, et mist l'en nos quatre galies à terre. Nous requeismes que en nous lessast aler. Il nous dirent que non feroient jusques à ce que nous eussions mangé ; « Car ce seroit honte aus amiraus, se vous parties de nos prisons à jeun. » Et nous requeismes que en nous donnast la viande ^ et nous mangerions; et il nous distrent que en l'estoit aie querre en l'ost. Les viandes que il nous donnèrent, ce furent bègues de fourmages^ qui estoient rôties au solleil, pour ce que les vers n'i venissent, et oefs durs cuis de quatre jours ou de cinc ; et, pour

* LUes t'ait. — 'Sur-le-champ ils levèreat nos ancres. — ^ Lermes : lar- Le mot viande est employé

mes.

(fans -nos Tlenx auteurs dans son accep-

tion primitive de vivres en général, de même qu'on dit encore en italien le vivande, — & Bègues de fourmages :

beignets de fromage.

* Mahomet, dans le Coran , parle ainsi à ses compagnons *. « Combattez .es infidèles jusqu'à ce qu'il n'y ait plus lieu aux disputes ; combattez justprà ce que la religion de Dieu domine seule sur la terre. » voyez sourate tih, vers 59 , cité dans l'ouvrage de M. Reinaud , intitidé : Monuments arabes, persans et turcst du cabinet du duc de Blacas 1 1, p. 298.

honneur de nous , en les avoit fait peindre par dehors de diverses couleurs.

En nous naist à terre et en alames vers le roy, qu'il amenoient du paveillon là où il Tavoient tenu vers le flum ; et venoient hien vint mil Sarrazins, les espées ceintes, touz après li, à pié. Ou flum devant le roy avoit une galle de Genevois*, là où il ne paroit que un seul homedesus. Maintenant que il vit le roy sur le flum , il sonna un siblet * , et au son du siblet saillirent bien de la sente de la galie^ quatre- vins arbalestiers bien appareillés, lesarfoalestresnïontées, et mistrent maintenant les cardans en coche. Tantost comme les Sarrazins le virent, il touchèrent en fuie aussi comme brebis; que onques n'en demoura avecle roy, fors que deux ou troiz. Il getererit une planche à terre pour requeillir le roy et le conte d*Anjou, son frère ,'et monseigneur Geffroy de Sergines, et monseigneur Phelippe de Annemos, et le maréchal de France que en appeloit Dm Meis^ et le mestre de la Trinité * et moy. Le conte de Poitiers il retindrent en prison jusques à tant que le roy leur eust fait paier les deux cens mil livresque il leur devoit faire paier, avant que il partisist du flum, pour leur rançon

Le samedi devant TAscension^, lequel samedi est lendemain que nous feumes délivrés , vindrent prenre congié du roy le conte de Flandres et le conte de Sdissons , et pluseurs des autres riches homes qui furent prins es galies. Le roy leur dit aînsi^ que il II sembloit que il feroient bien se il attendoient jusques à ce que le conte de Poitiers, son frère, feust délivré Et il distrent que il n'avoient pooir ; car les galies estoient toutes appareillées. En leurs galies montèrent et s'en vindrent en France, et en amenèrent avec eulz le bon conte Perron de

' C«ntfi;ol« : Génois. — ' Siblet : lif* l maçonnais. — > Da fond de cale. — flet. Ce mot s'est conserTé dans le patois I * Lises : après l'AseeMion .

* Nicolas, général de l*ordre des Matlnirint, que Pon appelait en ce tempslà Tordre des Anes, eo çftod asinot equitabmnt, non equos, ainsi que porte ttoe chronique de l'an H98. Ce général moorat l'an 1256.

Bretaiiigne, (pii estoit si malade que il ne vesqui puis < que troi semainnes et mourut sus mer. L^en commença à fere le paiement le samedi au matin ^ et y mist Ten au paiement faire le samedi et le dymanche toute jour jusques à la nuit, que on les paioit à la balance , et valoit chascune balance dix mil livres. Quant ce vint le dymanche au vespre * , les gens îe roy qui fesoient le paiement, mandèrent au roy que il leur failloit ^ bien trente mil livres ; que avec le roy n'avoitque le roy de Cezile et le maréchal de France, le menîstre ^ de la Trinité et moy, et toj^ les autres estoientau paiement fere. Lors dis-je au roy que il seroit bon que il envoiast querre le conmiandeur et le maréchal du Temple, car le mestre estoit mort ; et que il leur requeiet que il li prestassent trente nul livres pour délivr&r son frère. Le roy les envoia querre , et me dit le roy que je leur deisse. Quant je leur oy dit, frère Estienne d*Otricourt , qui estoit commandeur du Temple , me dit ainsi : « Sire de Joinville, ce conseil que vous donnés n'est ne bon ne rèsonnable ; «ar vous savés que nous recevons les commandes ^ en tel manière, que par nos seremens nous ne les poons délivrer mes que à ceulz qui les nous baillent. » Assés y ot de dures paroles et de félonnesses^ entre moy et li. £t lors parla frère Renaut de Vichiers , qui estoit maréchal du Temple , et dit ainsi : « Sire , lessiés ester la tençon? du seigneur de Joinville €t de nostre conmiandeur ; car, aussi comme nostre comman* •deur dit, nous ne pourrions riens bailler que nous ne feussions fmrjures. Et de ce que le séneschal vous loe que, ce* nous ne vous en voulon prester, que vous en preignés, ne dit-il pas moult grans merveilles, et vous en ferés volenté ; 9 et se vous prenez du nostre, nous avons bien tant du vostre en Acre, que vous nous desdomagerés bien. » Je dis au roy que je iroie , se il vouloit ; et il le me commenda . Je m'en aie en un

< Qa*U ne tient dtpnls. — * Feâfre : soir. — > FaUMt : manquait.

— * Menittre : ministre , sopériear igénéral. — • ' Commandée : comman.

perlée. — - ' FM<mmesieê : outra géantes. — ' Sire, ne faites nulle attention à la dispute , etc. — " Lises : si, — * Lises : vostre volenti.

116 HISTOlJàE

des galics du Temple, en la mestre galie ; et quant je voulz descendre en la sente de la galie , là où le trésor estoit , je demandé au commandeur du Temple que il venist veoir ce que je prenroie ; et il n'i deigna onques venir. Le maréchal dit que il venroit veoir la force que je li ferôie. Sitost comme je fo avalé ' là où le trésor estoit, je demandé au trésorier du Temple , qui là estoit , que il me baillast les clefz d'une huche qui estoit devant moy ; et il , qui me vit mègre et deschamé de la maladie , et en Tabit que je avoie esté en prison, dit que il ne m'en bailleroit nulles. Et je regardé une coignée qui gisoit iU lec, si la levai et dis que je feroie la clefz » le roy ^. Quant le maréchal vit ce^ si me prist par le poing et me dit : « Sire, nous véons bien qu)e c'est force que vous nous fêtes , et noiis vous ferons bailler les clefz. » Lors commanda au trésorier que en les me baillast. Et quant le maréchal ot dit au trésorier qui je estoie, il en fu moult esbahi. Je trouvai que celle huche que je ouvri, estoit à P^ichole de Choisi, un serjant le roy. Je getai hors ce d'argent que je y trouvai , et me lessoient ou ' ehicf de nostre vessel ^ qui m'avoit amené. Et pris le maréchal de France et le lessai avec l'argent, et sus la galie mis le me> nistre de la Trinité. Le maréchal tendoit l'argent au menistni, et le menistre le me bailloit ou vessel là où je estoie. Quant nous venimes vers la galie le roy, et je commençai à bûcher aa roy^ : « Sire, sire, esgardés comment je suis garni. » Et le saint home me vit moult volentiers et moult liement^. Nous baillâmes à ceulz qui fesoient le paiement, ce que j'avoîe aporté/ Quant le paiement fù fait , le conseil le roy qui le paiement avoit fait, vint à H, et li distrent que les Sarrazins ne vouloient délivrer son frère jusqnes à tant que il eussent l'argent par devers euli. Aucuns du conseil y ot qui ne louoient mie le ? roy

I JvcUi : deaceodu. f ' J' semble qu'il faille êuppléer : de pwKh- * Qa< je mettrais ie coffre en pièces. — * JoinviUe tllrement veut (Ure : «t Us me le laissèrent transporter à i'estrémitè

de notre vaisseau, etc. Peut-être au5si faut-il lire : et m'eslessoie , et je m'a* musais. — •"* Hueher au roy : appeler le roi. — *^ Liement .'joyeusement.

' Qui ne conseil laifnt pas au. ete»

que il leut aélivrast les deniers jusques à tant que il r*eust son frère. Et le roy respondi que il déliverroit , car il leur avoit couvent; et il li retenissent les seues couvenancess se il cuidoient bien faire. Lors dit monseigneur Phelippe de Damoes^ au roy, que on avoit forconté aus Sarrazins une^ balance de dix mil livres. £t le roy se courroui^a trop fort, et dit que il vouloit que en leur rendist les dix mil livres pour ce que il leur avoit couv4it à paier les deux cens mil livres, avant que il partisist du flum. Et lors je passé monseigneur Phelippe sus le pié, et dis au roy qu'il ne le creust pas, car il ne disoit pas voir; car les Sarrazins estoîent les plus foréonteurs^ qui feussent au monde. Et monseigneur Phelippe dit que je disoie voir ; car il ne le disoit que par moquerie. Et le roy dit que maie àicontré^ eust tele moquerie : « Etvouscommant^, dit le roy à monseigneur Phelippe , sur la foy que me devez , comme mon home que vous estes, que se les dix mil livres ne sont paies , que vous les facez'paiej^i^

Moult de gens'avoient loué au' roy que il se traisist en sa nef qui Tattendoit en mer, pour lioster des mains aus Sarrazins. Onques le roy ne volt nullui croire, ainçois disoit que il ne partiroit du flum aussi comme il Tavoit couvent , tant que il leur eust paie deux cens mil livres. Sitost comme le paiement fu fait, le roy, sans ce quenulzne l'en prioivnous dit que désoremez estoit son serement quitêz7/ét quenous nous partissions de là et alissons en la nef qui estoit en la mer. Lors s'esmut nostre galie , et alames bien une grant lieue avant que Fun ne parla à" l'autre , pour la mésaise que nous avions du conte de Poitiers. Lors vint monseigneur Phelippe de Monfort en un galion, et escriaauroy : « Sire, sire, parlez à vostre frère le nonte de Poitiers, qui est en cel autre vessel. » Lors escria le

d'une, etc. — ^ Les plus graqds trompeors en fait de compte.— * Mauvaise rencontre, malheur. — * Commani :

comment. — ' Quf**^ : rempli.

' Et qu'ils accomplissent fidèlement ■a promesse. — ^Édition de du Gange :

Phelippea de Monlfort. — ^ Qu'on aTait fraudé le compte des Sarrasins

Toy : « Alume, alume''; » et si fist Ten. Lors fu la joie si graut comme elle pot estre plus entre nous. | (^)

Le roy entra en sa nef, et nous aussi. Un povre pécherre' ala dire à lacontesse de Poitiers qu'il avoit veu le conte de Poitiers délivré, et elle li fist donner vint livres de parisis.

Je ne weil pas oublier aucunes besoignes qui avindrenten Egypte tandis que nous y estions. Tout premier, je vous dirai de monseigneur Gauchier de Chasteillon, que un chevalier qui avoit non monseigneur Jehan de Monson^ me conta que il vit monseigneur de Chasteillon en une rue qui estoit ou kasel là où le roy fu pris, et passoit celle rue toute droite parmi le kasel , si que en véoit les champs d'une part et d'autre. En celle rue estoit monseigneur Gauchier de Chasteillon , Tespée ou poing toute nue. Quant il véoit que les Turs se metoient parmi celle rue, il leur couroit sus, Tespée ou poing, et les flatoit > hors du kasel; et au fuir que les Turs faisoient devant li, il, qui traioient aussi bien devant comme darière , le couvrirent tous de pylez. Quant il les avoit chaciez hors du kasel , il se desflichoit de ces pyles qu'il avoit sur li, et remetoit sa cote à arm^ desus li , et se dressoit sus ses estriers et estendoit les bras à toutl'espée, et crioit : « Chasteillon, chevalier! où sont mi preudhome ? » Quant il se retoumoit et il véoit que les Ton estoient entrés par l'autre chief 5, il leur recouroit sus, Tespée» ou poing, et les enchaçoit ; et ainsi fist par trois foiz en la manière desus dite. Quant l'amiraut des galies m'ot amené deven ceulz qui furent pris à terre , je enquis à ceulz qui estoient &h tour li ; ne onques ne trouvai qui me deist comment il fut pris,

t Pécherre: pèchear. — ^ FlatoU : jetait. — ^?&r l'autre bout de la rae.

* Du Gange dit qae ce mot signifie allume la chandelle; il fonde son opinion sur un passage d'un ancien trouvère dans la description qu'U fait de Tusage de la boussole de ce temps-U, où l'on voit que, dans l'obscurité de la nuit, les marins, pour ne pas s'égarer de leur route, faisaient aUumer une chandelle pour regarder de temps en temps l'atguille. Voyez la BibU Guiot de Provins, y, 648. ( Fabliaux et contes, édïi. de Méon, tom. U, pag 328.)

fors que taXit que monseigneur Jehan Fouiuous ', le bon cbe- ▼alier^ me dit que , quant en Tamenoit pris vers la Massoure , il trouva un Turc qui estoit monté spr le cheval de monseigneur Cauchier de Chasteillon, et estoit la entière toute sanglante du 4;beval. Et il li demanda que il avoit fait de celi à qui le cheval estoit , et li respondi que il li avoit copé la gorge tout à cheval , si comme il apparut à la culière qui en estoit ensanglantée du sanc.

Il avoit un moult vaillant home en Tost^ qui avoit à non monseigneur Jaque de Castel * , évesque de Soissons. Quant ii vit que nos gens s'en revenoit vers Damiete, il, qui avoit grant désirrer de aler à Dieu, ne s'en voult pas revenir à la terre dont il estoit né ; ainçois se hasta d'aler vers Dieu. £t féri des espérons et assembla aus Turs tout seul , qui à leur espées Toccistrent* et le mistrent en la compaingnie Dieu, ou nombre des martirs.

V ' Ëndementres que le roy attendoit le paiement que sa gent fesoient aus Turs pour la délivrance de son frère le conte de Poitiers, un Sarrazin, moult bien atiré ^ et moult léal home de cors , vint au roy et li présenta lait pris en pos ^ et fleurs de diverses manières, de par les enfans de Nasac qui avoit esté soudanc de Babiloine, et li fîstle présent enfrançois. Et li roy li demanda où il avoit apris françois, et il dit que il avoit été Crestian ; et le roy li dit : « Alez-vous-en , que à vous ne par- ' lerai-je plus. » Je le trais d'une part et li demandai son couvine ; et il me dit qu'il avoit esté né de Provins, et que il estoit venu en Egypte avec le roy Jehan &, et que il estoit marié en Egypte et grant ricbe home. Et je li diz : « Ne savez-vous pas bien que se vous mouriés en, ce point , que vous iriez en

1 ÉditioB de dn Gange : Jehan Pru- I tonne. — * Édition de du Gange : Et mons. — 3 Avec leurs ép^e> !• tuèrent. prétenta du lard prins en potz, etc. — 3 Bien aiiri : bien mis de sa per- 1 ^ Jean de Brienne , roi de Jérusalem.

* Le nom de ce prélat était Guy du Chastel; il mourut le 5 avril 42!N>, après cinq ans d'ëpiscopat ( GaUia christiana, tom. IX, ool. 360,370»)

enfer ? » £t il dit : « OyI ( car it estoit certein que nulle » n'estoit si bone comme la crestienne); mes je doute % se je aloie vers vous, la povreté là où je seroie et le reproche. Toute jour me diroit Ten : véez ci le renoié ^ ; si aime miex vivre riche et aise, que je me meisse en tel point comme je vois. • Et je li dis que le reproche seroit plus grant au jour du juge-» m€9it là où chascun verroit son mesfait, que ne seroit ce que il me contoit. Moult de bones paroles li diz, qui guèrez ne valurent. Ainsi se départy de moy, n'onques puis ne le vi.

Or avez oy ci-devant les grans persécucions que le roy et nous souffrimes, lesquiex persécucions la royne n'en eschapa pas, si comme vous orrez ci-après. Car troiz jours devant ce que elle acouchast, li vindrent les nouvelles que le roy estoit pris; desquiex nouvelles elle fu si effrée ^ , que, toutes les foiz que elle se dormoit en son lit, il li sembloit que toute sa chambre feust pleinne des Sarrazins, et s'escrioit : « Aidiés, aidiés ! » Et pour ce que Tenfant ne feust périz, dont elle estoit grosse, elle fesoit gésir devant son lit un chevalier ancien de l'aage de quatrevins ans, qui la tenoit par la main ; toutes les foiz que la royne s'escrioit, il disoit : « Dame, n'aies garde ; car je sui ci. » Avant qu'elle feust accouchiée, elle fist wuidier hors toute sa chambre, fors que le chevalier, et s'agenoilla devant li et li requist^ un don; et le chevalier li otroia par son serement, et^lleli dit : « Je vous demande, fist-elle, par la foy que vous m'avez baillée, que se les Sarrazins prennent ceste ville , que vous liie copez la teste avant qu'il me preignent. » Et le chevalier respondi : « Soies certeinne que je le ferai volentiers ; car je l'avoie jà bien enpensé ^ que vous occiroie , avant qu'il nous eussent pris. »

La royne acoueha d'un iilz, qui ot à non Jehan; et l'appelloit l'en Trifun 7, pour la grant douleur là où il fu né. Le jour

* Liseï : nulle M, -> ' Mais Je T e«oz qui étaient dan« sa chambre. — crains. — 3 Voici la renégat. — * ÉJ' \ 'Je l'avais déjà bien résolu. — ^ Lises : nrét : effrayée. — >EUe fit aortir tons J Tristan.

DE SAINT LOUIS. l2l

eismes que elle fii acouchée , li dit Fen que ceuiz de Pise et Gènes s'en vouloient fuir^ et les autres communes. Lendelin que elle fu acouchiée, elle les manda touz devant son lit, que la chambre fu toute pleinne : « Seigneurs , pour Dieu irci, ne lessiés pas ceste ville ; car vous véez que monseigneur roy seroit perdu et touz ceulz qui sont pris, se elle estoit "due; et si ne vous plet, si vous preingne pitié de ceste chiée qui ci gist, que vous attendes tant que je soie relevée. » il respondirent : « Dame , comment ferons-nous ce ? que us mourons de fain en ceste ville. » Et elle leur dit que jà r famine ne s'en iroient ; a Car je ferai acheter toutes les ndes en ceste ville, et vous retieing touz dès orendroit ' aus ;pens du roy. » Ils se conseillèrent et revindrent à li, et li oièrent que il demourroient voléntiers ; et la royne, que Diex ioille, fist acheter toutes les viandes de la ville, qui li coustèit troiz cens soixante mil livreset plus. Avant son terme la ivint relever, pour la cité que il c^uvenoit rendre aus Sarms. En Acre s'en vint la royne, pour attendre le roy. Tandis que le roy attendoit la délivrance son frère, envola ro}' frère KaouU le frère preescheur, à un amiral qui avoit à n Faracataie >, Tun des plus loiaus Sarrazins que je veisse ques. Et li demanda que il se merveilloit moult comment li les autres amiraus soufrirent comment en li avoit ses trêves villeinnement rompues, car en H avoit tué les malades que dévoient garder aussi, et du merrien de ses engins et avoient sjes malades et les chars salées de porc que il dévoient garîr aussi. Faracataie respondi à frère Raoul et dit : ^ Frère aoul, dites au roy que par ma loy je n'i puis mettre conseil, • se poise moy ^ ; et li dites, de par moy, que il ne face nul ambiant que il li anuie^, tandis que il est en nostre main, )r mort seroit. » Et il loa que sitost comme il venroît en cre, que il li en souvieingne.

' Dm à présent. — > Le Téritable 1 Oeiai. — ' Et cela me pèse, m'afBige. m de cet émir était Faret-eddin I — * Qae cela lai ftwsa de la peine.

114 HISTOIBE

honneur de nous , en les avoit fait peindre par dehors de diverses couleurs.

£n nous mist à terre et en alames vers le roy, qu'il amenoient du paveillon là où il Tavoient tenu vers le flum ; et venoient hien vint mil Sarrazins, les espées ceintes, touz après li, à pié. Ou flum devant le roy avoit une galie de Genevois', là où il ne paroit que un seul homedesus. Maintenant que il vit le roy sur le flum , il sonna un siblet * , et au son du sihlet saillirent bien de la sente de la galie ^ quatre- vins arbalestiers bien appareillés, les arfoalestres montées , etmistrent maintenant les cardans en coche. Tantost conome les Sarrazins le virent, il touchèrent en fuie aussi comme brebis ; que onques n'en de* moura avecle roy, fors que deux ou troiz. Il geierent une planche à terre pour requeillir le roy et le conte d*Anjou, son frère ,''et monseigneur Geffroy de Sergines, et monseigneur Phelippe de Annemos, et le maréchal de France que en appeloit Dm Meis^ et le mestre de la Trinité * et moy. Le conte de Poitiers il retindrent en prison jusques à tant que le roy leur eust fait paier les deux cens mil livresque il leur devoit faire paier, avant que il partisist du flum, pour leur rançon.

Le samedi devant T Ascension 4, lequel samedi est lendemain que nous feumes délivrés , vindrent prenre congîé du roy le conte de Flandres et le conte de Sdissons , et pluseuis des autres riches homes qui furent prins es galies. Le roy leur dit ainsi> que il li sembloit que il feroient bien se il attendoi^t jusques à ce que le conte de Poitiers, son frère, feust délivré Et il distrent que il n'avoient pooir ; car les galies estoient toutes appareillées. £n leurs galies montèrent et s'en vindrent en France, et en amenèrent avec eulz le bon conte Perron de

' Genevoit : Génois. — > SibM : df- i maçonnais. — ' Da fond de cale. — flet. Ce mot s'est conserTé dans le patoia | * Lises : après Cyiscension ,

* Nicolas, général de Tordre des MattMirint, que l'on appelait en ce tempslà l'ordre des Anes, eo qttod asinot fiquitabmmt, non equos, ainsi que porte otie chronique de l'an 1196. Ce général mounit i*an 1256.

DE SilIVT LOUIS.

BreUdiigne, gui estoit si malade que il ne vesqui puis < que troi semainnes et mourut sus mer. L'en commença à fere le paiement le samedi au matin., et y mist Ten au paiement faire le samedi et le dymanche toute jour jusques à la nuit, que on les paioit à la balance , et valoit chascune balance dix mil livres. Quant ce vint le dymanche au vespre * , les gens le roy qui fesoient le paiement, mandèrent au roy que il leur failloit ^ bien trente mil livres ; que arec le roy n'avoit que le roy de Cezile et le maréchal de France^ le menistre ^ de la Trinité et moy, et toj}z les autres estoientau paiement fere. Lors dis-je au roy que il seroit bon que il envoiast querre le commandeur et le maréchal du Temple, car le mesixe estoit mort ; et que il leur requeiet que il li prestassent trente mil livres pour délivrer son û^re. Le roy les envoia querre , et me dit le roy que je leur deisse. Quant je leur oy dit, frère Estienne d'Otricourt , qui estoit commandeur du Temple , me dit ainsi : « Sire de Joinville, ce conseil que tous donnés n'est ne bon ne rèsonnable; 4iai vous sayés que nous recevons les commandes ^ en tel manière, que par nos seremens nous ne les poons délivrer mes que à ceulz qui les nous baillent. » Assés y ot de dures paroles et de félonnesses^ entre moy et li. £t lors parla frère Renaut de Vichiers, qui estoit maréchal du Temple, et dit ainsi : « Sire , lessiés ester la tençon? du seigneur de Joinville -et de nostre conmiandeur ; car, aussi comme nostre comman- •deur dit, nous ne pourrions riens bailler que nous ne feussions paijures. Et de ce que le séneschal vous loe que, ce* nous fie vous en voulon prester, que vous en preignés, ne dit-il pas moult grans merveilles, et vous en ferés Yolenté ; 9 et se vous prenez du nostre, nous avons bien tant du vostre en Acre, ^e vous nous desdomagerés bien. » Je dis au roy que je iroie , se il vouloit ; et il le me conmienda. Je m'en aie en un

* Qa'U ne Yéent dcpais. — > Feê" fre : soir. — ' FailMt : manquait.

— * MenUtre : ministre , sopéricar ^nirml. — ' Commandes : commaa.

peries. — > * FéhMtettts : oatra géantes. — ' Sire, ne faites nallc attention à la dispute , etc. — ' Lisez : si, — * Lises : wstre volenté.

116 HISTOIâK

des galies du Temple, en la mestre galie ; et quant je voulz descendre en la sente de la galie , là où le trésor estoit , je demandé au commandeur du Temple que il venist veoir ce que je prenroie; et il n'i daigna onques venir. Le maréchal dit que il venroit veoir la force que je li ferdie. Sitost comme je fîi avalé < là où le trésor estoit, je demandé au trésorier du Temple, qui là estoit , que il me baillast les clefz d'une huche qui estoit devant moy ; et il , qui me vit mègre et deschamé de la maladie , et en Tabit que je avoie esté en prison, dit que il ne m'en bailleroit nulles. Et je regardé une coignée qui gisoit iU lec, si la levai et dis que je feroie la clefz » le roy 3. Quant le maréchal vit ce^ si me prist par le poing et me dit : <& Sire, nous véons bien qu)e c'est force que vous nous fêtes , et nous vous ferons bailler les clefz. » Lors commanda au trésorier que en les me baillast. Et quant le maréchal ot dit au trésorier qui je estoie, il en fu moult esbahi. Je trouvai que celle huche que je ouvri , estoit à INichole de Choisi , un serjant le roy. Je getai hors ce d'argent que je y trouvai , et me lessoient oh chief de nostre vessel ^ qui m'avoit amené. Et pris le maréchal de France et le lessai avec l'argent, et sus la galie mis le m^ nistre de la Trinité. Le maréchal tendoit l'argent au menistre^ et le menistre le me bailloit ou vessel là où je estoie. Quaol nous venimes vers la galie le roy, et je commençai à hucher au roy^ : « Sire, sire, esgardés comment je suis garni. » Et le saint home me vit moult volentiers et moult liement^. Nous baillâmes à ceulz qui fesoient le paiement, ce que j'avoie aporté/ Quant le paiement fu fait , le conseil le roy qui le paiemeitf avoit fait, vint à li, et li distrent que les Sarrazins ne vouloient délivrer son frère jusques à tant que il eussent l'argent par devers euli. Aucuns du conseil y ot qui ne louoient mie le ? roy

' JvcOé : detcenda. r— » Il semble fu'« faille êuppléer : de paR*— » Qa« je mettrais le coffre en piècei. — < Joinville sUrement veut dire : et ils me le laiisèreot tranaporter à l'eiitrémité

de notre Talsseau, etc. Peut-être au^tsi faut-il lire : et m'eslessoie , et je m'a> musais. — ^ Hucher au roy : appeler le roi. — " Hement : joyeusement.

' Qui ne conseil laicnt pas au, ete»

que il leuir aélïvrast les deniers jusques à tant que il r*eust son frère. Et le roy respondi que il déliverroit, car il leur avoit couvent; et il li retenissent les seues couvenancess se il cuidoient bien faire. Lors dit monseigneur Phelippe de Damoes' au roy, que on avoit forconté aus Sarrazins une^ balance de dix mil livres. Et le roy se courrouça trop fort, et dit que il vouloit que en leur rendist les dix nul livres pour ce que il leur avoit couvrit à paier les deux cens mil livres, avant que il partisist du flum. Et lors je passé monseigneur Phelippe sus le pié, et dis au roy qu'il ne le creust pas, car il ne disoit pas voir ; car les Sarrazins estoient les plus foréonteurs 4 qui feussent au monde. Et monseigneur Phelippe dit que je disoie voir ; car il ne le disoit que par moquerie. Et le roy dit que maie ehcontré ^ eust tele moquerie : « Et vous commant ^, dit le roy à monseigneur Phelippe , sur la foy que me devez , comme mon home que vous estes, que se les dix mil livres ne sont paies, que vous les facez'paiej^i^

Moult de gens^avoient loué au roy que il se traisist en sa nef qui Tattendoit en mer, pour li oster des mains aus Sarrazins. Onques le roy ne volt nullui croire, ainçois disoit que il ne partiroit du flum aussi comme il Tavoit couvent , tant que il leur eust paiédeux cens mil livres. Sitost comme le paiement fii fait, le roy, sans ce que nulzne l'en prioitvnous dît que désoremez estoit son serement quitêz 7, et que nous nous partissions de là et alissons en la nef qui estoit en la mer. Lors s'esmut nostre galie , et alames bien une grant lieue avant que Tun ne parla à** l'autre , pour la mésaise que nous avions du conte dePoitiei^s. Lors vint monseigneur Phelippe de Monfort en un galion, et escria au roy : « Sire, sire, parlez à vostre frère le conte de Poitiers, qui est en cel autre vessel. » Lors escria le

< Et qu'ils accomplissent fidèlement M promesse. — '''Édition deda Gange :

Phelippes de Monifort. — ^ Qu'on arait flrandé le compte des Sarrasins

d'nne, etc. — * Les plas grands trompeurs en fait de compte. — ^Maayaise rencontre, malhear. — * Commant :

comment. — ' Qtt.'^s ; rempli.

TOT ! « Alume, alume^; » et si fist I*en. Lors fu la joie si graut comme die pot estre plus entre nous. | r^.)

Le roy entra en sa nef, et nous aussi. Un povre pécherre ' ala dire à lacontesse de Poitiers qu'il avoit veu le conte de Poitiers dâivré, et elle li fist donner vint livres de parisis.

Je ne veil pas oublier aucunes besoignes qui avindrenten Égyptetandisque nous y estions. Tout premier, je vous dirai de monseigneur Gauchier de Chasteillon, que un chevalier qui avoit non monseigneur Jehan de Monson^ me conta que il vit monseigneur de Chasteillon en une rue qui estoit ou kasel là où le roy fu pris, et passoit celle rue toute droite parmi le kasel , si que en véoit les champs d'une part et d'autre. En celle rue estoit monseigneur Gauchier de Chasteillon , Tespée ou poing toute nue. Quant il véoit que les Turs se metoient parmi celle rue, il leur couroit sus, Tespée ou poing, et les flatoit > hois du kasel; et au fuir que les Turs faisoient devant li, il, qui traioient aussi bien devant comme darière , le couvrirent tous de pylez. Quant il les avoit chaciez hors du kasel , il se desflichoit de ces pyles qu'il avoit sur li, et remetoit sa cote à armer desus li , et se dressoit sus ses estriers et estendoit les bras à toutTespée, et crioit : « Chasteillon, chevalier! où sont mi preudhome ? » Quant il se retoumoit et il véoit que les Tun estoient entrés par Tautre chief^, il leur recouroit sus, Tespée* ou poing, et les enchaçoit ; et ainsi fist par trois foiz en la manière desus dite. Quant Tamiraut des galies m'ot amené deveis ceulz qui furent pris à terre , je enquis à ceulz qui estoient en* tour li ; ne onques ne trouvai qui me deist comment il fut pris,

t PéBherre: pèchear. — ^ FlatoU : jetait. — ^?ar l'autre bout de la me.

* Du Gange dit que ce mot signifie allume la chandelle; il fonde son opinion rar on passage d'nn ancien trouvère dans la description qu'U fait de Tusage de la boussole de ce temps-U, où l'on voit que, dans l'obscurité de la nuit, les marins, pour ne pas s'égarer de leur route, faisaient aUumer une chandelle pour regarder de temps en temps l'atguille. Voyez la BibU Guiot de Provint, v. 648. (Fabliaux et contes, édit. de Méon, tom. U, pag S28.)

fors que taXit que monseigneur Jehan Fouiuous ', le bon che- ▼alier^ me dit que , quant en Tamenoit pris vers la Massoure , il trouva un Turc qui estoit monté spr te cheval de monseigneur Cauchier de Chasteillon, et estoit la culière toute sanglante du 4;heval. Et il li demanda que il avoit fait de celi à qui le cheval estoit , et li respondi que il li avoit copé la gorge tout à cheval , si comme il apparut à la culière qui en estoit ensanglantée du sanc.

II avoit un moult vaillant home en Tost^ qui avoit à non monseigneur Jaque de Castel * , évesque de Soissons. Quant il vit que nos gens s'en revenoit vers Damiete, il, qui avoit grant désirrer de aler à Dieu, ne s*en voult pas revenir à la terre dont il estoit né ; ainçois se hasta d'aler vers Dieu. £t féri des espérons et assembla aus Turs tout seul , qui à leur espées Toccistrent * et le mistrent en la compaingnie Dieu, ou nombre des martirs.

V Ëndementres que le roy attendoit le paiement que sa gent fesoient aus Turs pour la délivrance de son frère le conte de Poitiers, un Sarrazin, moult bien atîré ^ et moult léal home de cors , vint au roy et li présenta lait pris en pos ^ et fleurs de diverses manières, de par les enfans de Nasac qui avoit esté soudanc de Babiloine, et li fîst le présent en françois. Et li roy li demanda où il avoit apris françois, et il dit que il avoit été Crestian ; et le roy li dit : « Alez-vous-en , que à vous ne par- ' lerai-je plus. » Je le trais d'une part et li demandai son cou- "vine ; et il me dit qu'il avoit esté né de Provins, et que il estoit venu en Egypte avec le roy Jehan &, et que il estoit marié en Ég3rpte et grant riche home. Et je li diz : « Ne savez-vous pas bien que se vous mouriés en, ce point , que vous iriez en

1 ÉditioB de dn Gange : Jehan Fru' I tonne. — * Édition de du Gange : St mons. — 3 Avec leurs ép^e> le tuèrent. prétenta du lard prins en pot», etc. — 3 Bien atiri : bien mis de sa per- 1 ^ Jean de Briennc , roi de Jérusalem.

* Le nom de ce prélat était Guy du Chastel; il mourut le 5 avril 12!N>, après cinq ans d'ëpiscopat ( GaUia christiana, tom. IX, ool. 360,370»)

enfer ? » £t il dit : « Oyl ( car il estoit certein que nulle » n'estoit si bone comme la crestienne ) ; mes je doute % se je aloie vers vous, la povreté là où je seroie et le reproche. Toute jour me diroit Ten : véez ci le renoié ^ ; si aime miex vivre riche et aise, que je me meisse en tel point comme je vois. • Et je li dis que le reproche seroit plus grant au jour du juge« ment là où chascun verroit son mesfait, que ne seroit ce que il me contoit. Moult de bones paroles li diz, qui guèrez ne valurent. Ainsi se départy de moy, n'onques puis ne le vi.

Or avez oy ci-devant les grans persécucions que le roy et nous souffrîmes, lesquiex persécucions la royne n'en eschapa pas, si comme vous orrez ci-après. Car troiz jours devant ce que elle acouchast, li vindrent les nouvelles que le roy estoit pris; desquiex nouvelles elle fu si effrée ^ ^ que, toutes les foiz que elle se dormoit en son lit, il li sembloit que toute sa chambre feuist pleinne des Sarrazins, et s'escrioit : « Aidiés, aidiés ! » Et pour ce que Tenfant ne feust périz, dont elle estoit grosse, elle fesoit gésir devant son lit un chevalier ancien de l'aage de quatrevins ans, qui la tenoitpar la main ; toutes les foiz que la royne s'escrioit, il disoit : « Dame, n'aies garde ; car je sui ci. » Avant qu'elle feust accouchiée, elle fist wuidier hors toute sa chambre, fors que le chevalier, et s'agenoilla devant li et H requist^ un don; et le chevalier li otroia par son serement, et^lleli dit : « Je vous demande, fist-elle, par la foy que vous m'avez baillée, que se les Sarrazins prennent ceste ville , que vous me copez la teste avant qu'il me preignent. » Et le chevalier respondi : « Soies certeinne que je le ferai volentiers ; car je l'avoie jà bien enpensé ^ que vous occiroie , avant qu'il nous eussent pris. »

La royne acoueha d'un filz, qui ot à non Jehan; et l'appelloit l'en Trifan 7, pour la grant douleur là où il fu né. Le jour

* Liseï : nulle M, -> ' Mais ;J0 T eeoz qui étaient dan« sa chambre. — • crains. — 3 Voici le renégat. — * ÉJ' 1 < Je Tarais déjà bien résolu. — ^ Lises : n-ét : effrayée. — ' Elle fit sortir tons J Tristan.

DE SAINT LOUIS. l2l

^isines que elle fii acouchée , li dit Ten que ceulz de Pise et Gènes s'en vouloient fuir^ et les autres communes. Lendelin que elle fu acouchiée, elle les manda touz devant son lit, ]ue la chambre fu toute pleinne : « Seigneurs , pour Dieu rci, ne lessiés pas ceste ville ; car vous véez que monseigneur roy seroit perdu et touz ceulz qui sont pris, se elle estoit due ; et si ne vous plet, si vous preingne pitié de ceste chié- 3 qui ci gist, que vous attendes tant que je soie relevée. » il respondireut : « Dame, comment ferons-nous ce? que is mourons de fisun en ceste ville. » Et elle leur dit que jà ' famine ne s*en iroient ; a Car je ferai acheter toutes les ides en ceste ville, et vous retieing touz dès orendroit ' aus pens du roy. » Ils se conseillèrent et revindrent à li, et li oièrent que il demourroient voléntiers ; et la royne, queDiex oille, fist acheter toutes les viandes de la ville, qui li coustèt troiz cens soixante mil livreset plus. Avant son terme la ivint relever, pour la cité que il couvenoit rendre aus Sarins. En Acre s'en vint la royne, pour attendre le roy. Tandis que le roy attendoit la délivrance son frère, envola •oy frère RaouU le frère preescheur, à un amiral qui avoit à 1 Faracataie », l'un des plus loiaus Sarrazins que je veisse lues. Et li demanda que il se merveilloit moult comment li les autres amiraus soufrirent comment en li avoit ses trêves i^illeinnement rompues, car en H avoit tué les malades que ievoient garder aussi, et du merrien de ses engins et avoient i jes malades et les chars salées de porc que il dévoient garr aussi. Faracataie respondi à frère Raoul et dit : ^ Frère loul, dites au roy que par ma loy je n'i puis mettre conseil, se poîse moy ^ ; et li dites, de par moy, que il ne face nul mblant que il li anuie^, tandis que il est en nostre main, r mort seroit. » Et il loa que sitost comme il venroit en !re, que il li en souvieingne.

Des à présent. — > Le Tèritable 1 Oetaû — ' Et cela me pèse, m'afBige. n de cet émir était Faret'tddin I — ^ Qne cela lai fesse de la peine.

Quant le roy vint en sa nef, il ne trouva onques que sa li eussent riens appareillé, ne lit, ne robes ; ainçois li cou gésir, tant que nous fumes en Acre, sur les materas ' qu soudanc li avoit baillez. Et vesti les robes que le soudai avait fet bailler et tailler^ qui estoit de sametnoir, forré de €t de griz, et y avoit grant foison de noiaus » touz d'ort — "

Tandis que nous fumes ^ par six jours, je, qui estoie mah me séoie touzjours de coste le roy. Et lors me conta il a ment il avoit esté pris, et comment il avoit pourchacié sa n ^on 4 et la nostre , par Taide de Dieu ; et me fist conter a ment je avoie esté pris en Tyaue. Et-après il me dit que dévoie grant gré savoir à IHostre-Seigneur, quant il m'ai délivré de si grans périlz. Moult regretoit la mort du co d'Artois son frère, et disoit que moult envis se fu souffe de li venir veoir» comme le conte de Poitiers, que il ne lefe venu veoir es galies.

Du conte d'Anjou qui estoit en sa nef, se pleingnoit aua moy, qui nulle compaingnieneli tenoit ^. Un jour demanda qi le conte d'Anjou faisoit, et en li dit que il jouoit aus table monseigueur Gautier d'Anemoes s. Et il ala là tout chancdi pour la flebesce de sa maladie, et prist les dez et les tables les geta en la mer^ et se courouça moult fort à son frèrt ^e que il s'étoit sitost pris à jouer aus diez ; mais monseign <jautier en fu le miex paie, car il geta touz les deniers qui toient sus le tablier, dont il y avoit grant foison, en son gei et les emporta*.

Ci après orrez de pluseurs persécucions et tribulacîons ( j'oy en Acre, desquiex Dieu^ à qui je m'atendoie et à qa

1 Materas : matelat. •-> > Jfolaut : \ f&t abstena. — < De ce qa'U m

boatoDS. — ' U (kat lire : tandis que I tenait pat compagnie. — ' Çuê :

nous fûmes en mer. — * Procuré sa que. — • Édition de du Gange : d

délivrance. — * Bien malgré lai, il se l tier de Semours,

* Dans rédition citée dans la note précédente, il est dit que saint U -gecta tous us deniers {à» Gaultier de Nemours) qu'il vit sur les iabli <iprès les dez et Us tables en la mer.

DE SAINT LOUIS. t23

m'attens^ me délivra. £t ces choses ferai-je escrire, pour ce ^ que cil qui les orront aient fiance en Dieu en leur persécucions [ et tribulacions ; et Dieu leur aidera aussi comme il fist moy. f Or disons donc que , quant le roy vint en Acre, toutes les processions d*Acre li vindrent à rencontre recevoir jusques à la mer à moult grant joie *. Ven amena < un palefroi. Sitost comme je fu monté sus , le cuer me failli ; et je dis à celi que le palefroy m'avoit amené, que il me tenist que je ne chéisse. A grant peinne me monta l'en les degrez de la sale le roy. Je me assis à une fenestre , et un enfant delez moi , et avoit entour dix ans de aage, qui avoit à nom Berthelemin, et estoit filz bertart ' à monseigneur Ami de Monbeliart ^ ^ seigneur de Monfaucon. £ndementres que je séoie illec là où nul ne se prenoit garde de moy, là me vint un vallet en une cote vermeille à deux roies 4 jaunes ; et me salua et me demanda se je le cognoissai , et je li dis nanin. Et il me dit que il estoit d'Oiselair ^, le chastel mon oncle. Et je li demandai à qui il estoit, et il me dit que il n*estoit à nullui el que il demourroit avec moy, se je vouloie ; et je dis que je le vouloie moult bien. Il m*ala maintenant ^ querre coifes blanches et mepingna? moult bien. Et lors m'envoia querre le roy pour manger avec li; et je y alai à tout le corcet que Ten m'avoit fait en la prison , des rongneures de mon couvertouer ; et mon couvertouer lessai à Berthelemin l'enfant, et quatre aunes decamelin^ que l'en m'avoit donné pour Dieu en la prison. Guillemin, mon nouviau varlet vint trencher devant moy , et pourchassa de la viande 9 à Tenfect tant comme nous mangames.

Mon vallet novel me dit que il m'avoit pourchacié un hostel

• Lisez : l'en m'amena. — * ^«riart : bfttard. — ^ Édition de Pierre •de Rieax. ; Amé de JUonibelliar. — * Roies : raie*. — & Oiselay, à 6 lienea de Gray (département de .la Haate-

Saône). Édition de 4>. de Rieux. /; ettoit natif du ehcsteau Descler, etc.

— « Sur<Ie;champ. — ' Pingna : peigna. — ' ÉtofTe de laine grossière. — • *£t procura des vivres.

* Tout ce qui est rapporté Jusqu'à la ligne 7 de la page 126 se trouve, à linéiques différences près, dans l'édition de P« de Rieux, et manque dans celle de CL llénard et de du Cange, au moins dans le teite.

tout delez les bains, pour moy taver de Tordure et de la sueu* que j'avoie aportée de la prison. Quant ce vint le soir que je fii ou baing, le cuer me failli et me pasmai, et à grant pelnne m'en trait Fen hors du baing jusques à mon lit. Lendemain up vieil chevalier qui avoit non monseigneur Pierre de Bourdonne s me vint veoir , et je le reting entour moy ; il m'apléja* en la ville ce qu'il me failli pour vestir et pour moy atoumer K Quant je me fu aréé^, bien quatre jours après ce que nous fumes venuz, je alai veoir le roy, et m'enchoisonna ^ et me dit que je n'avoie pas bien fet quant je avoie tant tardé à li veoir , et me commenda si chier comme j'ayoie s'amour, que maugasse avec li adès ^ et au soir et au main, jusques à tant que il eust aréé que nous ferions 7^ ou dealer en France ou de demourer. Je dis au roy que monseigneur Pierre de Gourcenay me devoit quatre cens livres de mes gajes, lesquiex il ne me vouloit paier. £t le roy me respondi que il me feroit bien paier des deniers que il devoit au seigneur de Gourcenay ; et si 6st-il par le conseil monseigneur Pierre deBourbonne. Nous prelsmes quarante livres pour nos despens, et le remenant ^ commandâmes à garder au commandeur du palais du Temple. Quant ce vint que j'oi despendu les quarante livres, je envoiai le père Jehan Caym de Sainte- Manehost 9 , que je avoie retenu outre-mer, pour querre autres quarante livres. Le commandeur li respondi que il n'avoit denier du mien, et que il ne me congnoissoit. Je alai à frère Renaut de Vichiers, qui estoit mestre du Temple par Taide du roy, pour la eourtoisie que il avoit faite en la prison , dont je vous ai parlé, et me plainz à li du commandeur du palais qui mes deniers ne me vouloit rendre, que je li avoie conmiandez. Quant il oy ce, il s*esfréa fort, et me dit : « Sire de Joinville, je vous aime moult ; mes soies certein que , se vous ne vous voulez souffrir de ceste demande <<*, je ne vous aimeréjamez; car

■ Édition de P. de Rienx : Pierre * Âdê$ : mainteaant , désormais. — >

de Bourbrainnê, — ' Jplija : caa- ' Qa*il eût résolu ce qoe noas ferions.

tionna. — » Jtoumêr : équiper. — — • Remenant : reste. — •De Sainte-

Quand je me fos équipé. — ^ Bn- Menehould. — >* Vous désister de cette

êhoisonna : ût des reproches. — demande.

TOUS voulés fere entendant aus gens < que nos frères sont lar*

rons. » £t je U dis queje ne me soufferroie jà, se Dieu plet. £q

' ceste mesaise de cuer je fus quatre jours, comme cil qui n'avoit

' plus de touz deniers pour despendre. Après ces quatre jours, le

mestre vint vers moy tout riant, et me dit que il avoit retrouvé

■ mes deniers. La manière comment ils furent trouvés , ce fu

pour ce que il avoit changé le commandeur du palais et Favoit

envoie à un cazel que en appelle le Saffran i et cil me rendi

mes deniers.

L'évesque d'Acre qui lors estoit, qui avoit esté né de Provins , me fist prester la meson au curé de Samt-Michiel. Je avoie retenu Caym de Sainte-Manehot , qui moult bien me servi deux ans , miex que home que j'eusse onques entour moy. Or estoit ainsi , que il avoit une logète à mon chevès , par où Ten entroit ou moustier >. Or avint ainsi que une contenue ^ . me prist^ par quoy j'alai au lit, et toute ma mesnie aussi. Ne onqu«s un jour toute jour je n'oy onques qui mepeust aidierne lever, ne je n'attendoie que la mort , par un signe qui m'estoit delez l'oreille ; car il n'estoit nul jour que l'en n'aportast bien vingt mors ou plus au moustier; et de mon lit, toutes les foiz que on les aportoit , je ouoie chanter : Libéra me, Domine. Lors Je plorai et rendi grâces à Dieu , et li dis ainsi : « Sire , aouré ^ soies-tu de ceste soufraite que tu me fez ^ ; car main bobans ^ ai eulz ? à moy chaucier et à moy lever. Et te pri y Sire , que tu m'aides et me délivres de ceste maladie , moy et ma gent. »

Après ces choses je requis à Guillemin, mon nouvel escuier *, et si fist-il ; et trouvai que il m'avoit bien doumagé de dix livres de tournois et de plus. Et me dit, quant je li demandai ^ que il les me rendroit^ quant il pourroit. Je li donné congié, et li

* Faire entendre aaz gens» — ^ Dans l'église. — 3 Contenue : fièvre contiaiie. — * Aouré : adoré, — ^ De cette

nécessité où ta m'as réduit. — ^ Bobans : domestiques de laze. -^ ' Lisez : ai eus.

* lly a visiblement une lacune dans cet endroit; mais elle sera sufHsaniment remplie si l'on ajoute : qu'il me reiiclit l'argent que je lui avais confié.

126 BISTOiEJi

dis que je H doonoie ce que il me devoit, car il Tavoit ïm\ déservi '. Je trouvai par les chevaliers de Bourgoingne ^ qualj il revindreat de prison , que il Favoient amaié en leur eompri*] gaie, que c'estoit le plus courtois lienres ' cpii onques feust ; quant il failloit à aucun chevalier coutel ou courroie , gang espérons , ou autre chose ^ il Faloit enbl^ et puis si li doi

En ce pomt que le roy estoit en Acre, se prirent les firèrei 1 roy à jouer aus deiz; et jouoit le conte de Poitiers si coui ment, que quant fl avoit gaaingné^ il fesoit ouvrir la sale et appeler les gentilzhomes et les g^ntilzfemmes , se nul2 avoit, etdonnoit à poingnées aussi bien les siens deniers ooi il fesoit ceulz que il avoit gaingnés. Et quant il avoit il achetoit par esme ^ les deniers à ceulz à qui il avoit enj< et à son frère le conte d'Anjou et aus autres ; et donnoit et le sien et l'autrui.

En ce point que nous estions en Acre ^ envoia le roy «es frères et le conte de Flandres et les autres riches homes, un dymanche, et leur dit ainsi : « Seigneurs, madame la ma mère m'a mandé et prié tant comme elle peut, que je m*( voise en France , car mon royaume est en grant péril ; car, n'ai ne pez ne trêves au roy d'Angleterre. Cil de ceste tenel qui j'ai parlé m'ont dit, se je m'en vois, ceste terre est perdmsj car il s'en venront touz en Acre ^ après moy , pour ce qtli nulz n'i osera demourer à si pou de gent. Si vous pri , ûsiê,] que vous y pensez ; et pour ce que la besoingne est grosse; yj vous donne respit de moy respondre ce que bon vous blera^ jusques à d'ui en huit jours *. » Et me dit ainsi , ^ 1 1 n'entendoit mie comment li roys eust pooir de demourer, (t^

• Déservi : mérité. — > Uerre : | Avec qui il avait joué. — » C*( larron. — 3 ggmê : eftimation. — * I dire : tous eeux qai aont ea Acr«,

* Tout ce qui suit, Jusqu'au paragraphe suivant, manque dans rédilitf de du Gange. U y a visiblement une lacune en cet endroit du manincrilt mais on voit assez par la suite jiu'il s*agit ici de l'entretien du aire 4t Joinvilie avec le légat, sur la proposition que le roi vient de faire.

me proia moult à certes que je m^eu vousisse venir en sa nef. Et je li respondi que je n'en avoîe pooir; car je n'avoie riens, ainsi comme i\ le savoit , pour ce que j'avoie tout perdu en Tyaue là où j'aToie esté pris. Et ceste response ne li lis-je pas pour ce que je ne feusse moult volentiers aie avec li, mez que pour une parole que monseigneur de BoUainmont < , mon cousin germain, que Diex absoille, me dit, quant je m'en alai outre-mer : a Vous en alez outre-mer, fist-il, or vous prenés fpiàe au. revenir; car nulz chevaliers , ne povres ne riches , ne peut revenir que il ne scet> honni , se il laisse en la main des Sarrazins le peuple menu Nostre-Seigneur, en laquelle cornpaingnie il est aie. » Le légat se courouça à moy, et me dit que je ne le deusse pas avoir refusé.

Le dymanche après revenimes devant le roy ; et lors demanda le roy à ses frères et aus autres barons et au conte de Flandres, quel conseil il li donroient, ou de s'alée ^ ou de sa demourée. 11 respondîrent touz que il avoient chargié à monsei- ^eur Guion Malvoisin le consdl que il vouloient donner au roy. Le roy li commanda que il deist ce que il li avoient «hargié ; et il dit aiàsi : « Sire, vos frères et les riches hommes qui ci sont , ont regardé à vostre estât , et ont veu que vous n'avez pooir de demourer en cest païs, à Fonneur de vous ne de vostre règne ^; que de tous les chevaliers qui vindrent en vostre compaingnie, dont vous en amenâtes en Cypre deux mil et tiuit cens, il n'en a pas en ceste ville cent de remenant ^. Si vous loent-Q, sire, que vos en alez en France, et pourchaciés gens et deniers^, par quoy vous puisses hastivement revenir en cest pais vous venger des ennemis de Dieu , qui vous ont tenu en leur prison. » Le roy ne se voult pas tenir à ce que monsei- ^eur Gui Malvoisin avoit dit ; ains demanda au conte d'Anjou au conte de Poitiers et au conte de Flandres , et à pluseurs

' Plus loin, Boulaincourt, — ' Scet :

0oit. — 3 S'alée : son départ. — < flèone : royaume. — ' Remenant : reste.

.— 8 Vous TOUS procuriei da monde et de l'argent.

autres riches homes qui séoient emprès eulz ; et tuit s^acordèrent à monseigneur Gui Malvoisin. Le légat demanda an conte Jehan de Japhe, qui séoit emprès eulz, que il li sembloit de ces choses. Le conte de Japhe li proia qu'il se soufrist de celle demande : « Pour ce^ fist-il , que mes chastiaus sont es marche s ^^ se je loe au roy la demourée, Ten cuideroit queœ feust pour mon proufit. » Lors li demanda le roy, si à certes conmie il pot ', que il deist ce-que il li en sembloit. Et il li àt que se il pooit tant faire que il pooit héberge tenir aus chau dedans un an , que il feroit sa grant honneur, se il demouroit. Lors demanda le légat à ceulz qui séoient après le conte de Japhe ; et touz s'acordèrent à monseigneur Gui Malvoisin. Je estoie bien le quatorzième assis encontre le légat. Il me demanda que il m'en sembloit; et je li respondi que je m'acordoie bien ao conte de Japhe. Et le légat me dit couroucié, comment ce pourroit estre que le roy peut tenir héberges à si pou de gent comme il avoit. £t je li respondi aussi conmie couroucié, pour ce quel me sembloit que il le disoit pour moy atteinner ^ : « Sire, et je vous le dirai, puisqu'il vous plest. L'en dit, sire, je ne sai œ c'est voir ^, que le roy n'a encore despendu nulz de ses deniers, ne mes que ^ des deniers aus clers. Si mette le roy ses deniers en despense, et envoit le roy querre chevaliers en la Mo» rée et outre-mer ; et quant l'en orra nouvelles que le roy donne bien largement, chevaliers li venront de toutes pars, par quof il pourra tenir héberges dedans un an, se Dieu plet. Et par ai demourée seront délivrez les povres prisonniers qui ont esté pris ou servise Dieu et ou sien, qui jamès n'en istront^^ se li royc- «*pji va. » Il n'avoit nul illec qui n'eust de ses prochains amis en >û j^ '"^-^n. par quoy nulz ne me reprist*, ainçois se pris* trent touz à plorer. Après moy , demanda le légat à monseigneur Guillaume de Biaumont, qui lors estoit maréchal de

< Le comte de Jaffia les pria de s'abs* tenir de cette denoande : « Parce que, dit'il , tne« cbftteaax font sar la fron* tière , ■ ete. — * Anaii férleoMmeat

qu'il pot. — 3 jitteinner : piquer. — * FfHr : Trai. — * JVe mè$ que : ainoa* — * Qui Jamais ne sortiront de caplf' Tité.

DE SÀIMT LOUIS.

France ; et il dit que j*avoie moult bien dit ; « et vous dirai reson pour quoy . » Monseigneur Jehan de Biaumont, le bon ehevalier, qui estoit son oncle et avoit grant talent ' de retourner en France, Tescria moult félonnessement *, et li dit : « Orde longaingne 3, que voulez-vous dire ? Raséez-vous tout quoy 4. » Le roy li dit : « Messire Jehan, vous fêtes mal, lessiésli dire. » — « Certes, sire, non ferai. » Il le convint taire ; ne nulz ne s*acorda onques puis à moy, ne mes que ^ le sire de Chatenai.

Lors nous dit le roy : « Seigneurs, je vous ai bien oys, et je vous respondré de ce que il me pléra à fère, de hui en huit jours. » Quant nous fumes partis d'illec, et Tassaut me commence de toutes pars : « Or est fol, sire de Joinville , li roys, se il ne vous croit cxmtre tout le conseil du royaume de France. » Quant les tables furent mises, le roy delez li au manger ^, là où il me fesoit touzjours seoir, quant ses frères n'i estoient. Onques ne parla à moy tant comme le manger dura : ce que il n'avoit pas acoustumé , que il ne gardât? touzjours à moy en mangant. Et je cuidoîe vraiement que il feust courroucié à moy, pour ce que je dis que il n*avoit encore despendu nulz de ses deniers, et que il despendoit largement'. Tandis que le roy oy ses grâces, je alai à une fenestre ferrée qui estoit en une reculée * devers le chevet du lit le roy ; et tenoie mes bras par mi les fers de la fenestre, et pensole que se le roy s'en venoit en France , que je m*en iroie vers le prince d' Antioche , qui me tenoit pour parent, et qui m*avoit envoie querre, jusques à tant que une autre aie 9 me venist ou pays , par quoy les prisonniers feussent délivré, selonc le conseil que le sire de Boulaincourt m'avoit donné. En ce point que je estoie illec, le roy se vint apuier à mes espaules, et me tint ses deux

' Talent : dé«ir. — ' I^ reprit en termes fort injurieux. — 3 Ordre /onçaigne : sale cloaque. — * Rasseyezvons et tenezvons coi. — ^ Ne mes quf : «i ce n'est, — o on doit

peut-être lire : le roymefisl seoir e/elez li au manger. — ' Gardât : regardât.

— * A une fenêtre grillée qui était dan»

une embrasure. — * Lisez : a/ee, c'est à-dire passage, armée de croisée

mains sur la teste. Et je cuidai que ce feust monseigneur H» lippe d'Anemos, qui trop d'ennui m'avoit fait le jour pour conseil que je lui avoie donné; et dis ainsi : « Lessiés-moy pez^ monseigneur Phelippe. » Par mal avanture, au tourner je Gz ma teste, la main le roy me chéi ' parmi le visage; cognu que c'estoit le roy, à une esmeraude que il avoit eo doy. £t il médit : « Tenez- vous tout quoy; car je vous demander comment vous feustes si hardi que vous, qui un joennes bons, m'osastes loer mademourée, encontre tooz grans hommes et les sages de France qui me looient m^alée. » « Sire, Gs-je, avoie la mauvestié en moncuer, si ne vous l roie*je ànul fiier que vous la feissiés*. » — « Dites-vouS| fist^, je feroie que mauvaiz se je m'en aloie? » — « Si m'aîstDie& sire, fis-je, oyl. » Et il me dit : «^ Se je demeure , demoi vous ?» Et je li dis que oyl , se je puis ne du mien ne de Tautruy — « Or soies tout aise, dit-il, car je vous sai moult bon gré ce que vous m'avez loé ; mes ne le dites à nullui, toute cdle mainne. » Je fus plus aise de celle parole, et me deffendoie bardiement contre ceulz qui m'assailloient. En appelle les dupais^ poulains **. Si me manda monseigneur Pierre d*Avi que je me deffendisse. vers ceulz qui m'apeloient poulain^ leur deisse que j'amoie miex estre poulain que roncin recreu*" aussi comme il estoient.

A l'autre dyroanche, revenimes touz devant le roy; fi

< Chéi : tomba. — > J< m'oftft Diex : i pens »oit à ceux d'aatrai. Qae Dieu m'aide. — 3 Soit à mes dé- I

* Le sire de Joinville veut apparemment dire ici t • J'étais persuadé <pN le retour en France était mauvais s ainsi ne vous conseiUerais-Je en ooil manière que vous prissiez ce parti. *Nutfuer: aucun prix.

** F^auteur de la Vie de Louis le Gros explique 1& force de ce mqt m' chapitre 24 1 Pullani dicuntur qui de pâtre Syriano et matrt Franeigmm generantUK Le dre de Joinville dit que de son temps on appelait pou» laim \es paysans de la terre sainte, et que ce terme passait pour une te* Jure : Je crois qu'il tire son origine du mot Fouille, parce que plarieui femmes de ce pays s'étaient fixées dans la terre sainte. ^ • f ' '/:.^eyc^u•n•WMi

*** C'est-à-dire, qui se con/essaii vaincu : c'est la force'de ce mot rtereii.

- { quant le roy vît que nous feusmes touz venus , si seigna sa boum die 'i et nous dit ainsi (après ce que il ot appelé l'aide du i«Saint-£sperit, siicommeje Tentent; car madsône ma mère r < me dit que toute foiz que je voudroie dire aucune chose , que f^ appelasse Taide du Saint-£sperit , et que je seignasse ma

^feouche). La parole le roy fut telle : « Seigneurs, fist-il, je T' TOUS merci moult à tous ceulz qui m'ont loé m'alée > en France, ç- et^i rens grâces aussi à ceulz qui m*ont loé ma demourée ; ;r mes je me suis avisé que, se je demeure, je n'i voy point de Z^ péril que mon royaume se perde; car madame la royne a jg;bîen gent pour le deffendre. £t ai regardé aussi que les barons Hle cest pais dient, se je m'en voiz> que le royaume de Jéru- ^>salem est perdu, que nulz n'i osera demourer après moy. Si t ai regardé que à nul feur 3 je ne lèroie le royaume de Jéru-

- salem perdre, lequel je suis venu pour garder et pour conquerre ; si est mon conseil tel, que je sui demouré comme à orendroit^. Si dis-je à vous, riches hommes que ci estes, et à touz autres chevaliers qui vourront demourer avec moy, que

i TOUS veignez parler à moy hardiement ; et je vous donrai tant^ '■ que la coulpe ^ n'ilrtpas moie ^ mes vostre, se vous ne voulez demourer *. » Moult en y ot qui oîrent ceste parole , qui furent esbahiz; et moult en y ot qui plorèrent.

Le roy ordena, si comme l'en di, que ses frères retour* ner[oi]ent en France. Je ne sai se ce fu à leur requeste , ou par la volenté du roy. Ceste parole que le roy dit de sa demourée , ce fu entour la Saint-Jehan. Or avint ainsi que le jour de la

> n fit le signe de la croix sur sa boncfae. — ' M'alée : mon retour. — * Few : prix. — * Comme je fois à pré-

sent. On dit encore orendra en patois lyonnais et beaujolais pourmain/enan/.

— & Cou/pe; faute. — ^Moie : mienne.

qui est tiré de l'usage des duels. Quand Pun des combattanCs se voyait terrassé par son ennemi et qu*il reconnaissait ne pouvoir plus combattre» U lui avouait qu'U était recréant ou recreu ; en sorte que le sire de Join ▼Ole repousse ici l'infure par rinjure : comme on le traitait de poulain , U appelait ces seigneurs chevaliers recreus,

" Comparez ce récit avoe celui de Guillaume de Nangis. ( Rec, des hisL des Gaules, etc., tom. XX, peg. 382, 3S3, A.)

(32 HISTOTBE

Saint- Jaque, quel pèlerin je estoie « et qui maint biens m'* voit fait , le roy fu revenu en sa chambre de la messe ; et appela son conseil , qui estoit demouré avec li : c'est à savov, .iionseigneur Pierre le Chamberlain *, qui fu le plus loid homnie et le plus droiturier que je veisse onques en hostel roy ; monseigneur Geffroy de Sergines, le bon chevalier et preudomme, monseigneur Giles le Brun, et bon ehevalieri preudomme, cuî* li roys avoit donné la connestablie A France après la mort monseigneur Hymbert de Biaujen h pr-eudomme. A ceulz parla le roy en tel manière tout h aussi comme en couroussant : « Seigneurs, il a jà un an ^ Yen sceX ma demourée, ne je n'ai encore oy nouvelles que v< m'aies retenu nulz chevaliers. ■ — « Sire, firent-il, nous û\ poons mais ; car chascun se fait si chier, pour ce que il s^( welent aler en leur païs , que nous ne leur oserions donner que il demandent. » — «ïlt qui , fist li roys, trouverrés à meilkfl . marché? « — « Certes, sire , firent-il , le séneschal de Chaifr paingne ; mez nous ne li oserions donner ce qu'il demande. * U estoie enmi la chambre le roy, et oy ces paroles. Lors dit M roy : « Appelez-moy le séneschal? » Je alai à li et m'agenoffllj ^ant li ; et il me fist seoir, et me dit ainsi : « Séneschal , toÉ savés que je vous ai moult amé , et ma gent me dient que 1 vous treuvent dur. Comment est-ce ?» — « Sire, fis-je, je n*a puis ma!Z ; car vous savez que je fu pris en l'yaue, et ne me demeura onques riens que je ne perdisse tout ce que j'avoie.* Et il me demanda que je demandoie ; et je dis que je dema» doie deux mil livres jusques à Pasques, pour les deux pars à l'année. « Or me dites., fîst-il , avez-vous barguigné 4 duIz ebè' valiers? » Et je dis : « Oyl, monseigneur Pierre de PontmolaÎD,

' Daqael j'étala pèlerin. — » I un mois. --* Barguigné : mtirehaiuékt Cui : à qai. — * Liseï : il yajà \ fait marché avec.

* Pierre de Nemours, ou de Ville-Beon, chambellan de France mm wint Louis, avec lequel il fit le voyage de Timls, ou il mourut. U fut iB' humé à ses pieds en l'abbaye de Saint-Denis.

Il tiers à banière, qui coustent quatre cens livres jusques à Pasques». Et il conta parsesdoiz. « Ce sont, list-il^ mil deux cens livres que vos nouviaus chevaliers cousteront. » — « Or regardez, sire, fis- je, se il me couvendra bien uit cens livres pour nioy monter et pour moy armer, et pour mes chevaliers donner à manger ; car vous ne voulés pas que nous mangiens en vostre ostel. » Lors dit à sa gent : « Vraiment, fist-il, je ne voi ci point d'outrage ', et je vous retiens, » fist-il à moy.

Après ces choses atirèrent les frères au roy leur navie > , et

les autres riches homes qui estoient en Acre. Au partir que il

firent d'Acre, le conte de Poitiers empronta joiaus à ceulz qui

8'alèrent en France ; et à nous qui demeurâmes en donna bien

et largement. Moult me prièrent l'un frère et l'autre que je me

preisse garde du roy^ et me disoient que il n'i demouroit nullui

en qui il s'atendissent tant. Quant le conte d'Anjou vit que re-

queillirle couvendroit en la nef^, il .mena tel deul que touz

s'en merveillèrent ; et toutevoiz s'en vint-i^ en France *.

Il ne tarda pas grandemant après ce que les frères le roy fu-

{ rent partis d'Acre, que les messages l'empereur Ferri ^ viu-

%■ drent au roy et il ai^ortèrent lettre de créance, et dirent au roy

^ que l'empereur les avoit envoies pour nostre délivrance. Au

•\ roy moustrèrent lettres que l'empereur envoioit au soudan

? qui mort estoit , ce que l'empereur ne culdoit pas ; et li man-

-• doit l'empereur que il creùst ses messages de la délivrance le

V roy. Moult de gens distrent que il ne nous feust pas mestier ^

que les messages nous eussent trouvez en la prison ; car l'en

V euidoitque l'empereur eust envoie ses messages, plus pour nous ^, ^ic<Hnbrer que pour délivrer. Les messages nous trouvèrent ^ délivrés; si s'en alèrent.

^ Tandis que le roy étoit en Acre, envoia le soudanc de Da-

* » Outrage : excès. — ' Jfavie : l s'embarquer. — < Frédéric II, — * Met' flotte.-^ 3 Qu'ils seraient obligés de | Uer : besoin, :-

» * Tout ce qui est rapporté en ce paragraphe manque dans l'édition do

1 da Gange

134 HISTOIEB

mas * ses messages aa roy, el se plaint moult à li des amira» de Egypte, qui avoient son cousia le soudanc tué; et pfcmirt au roy que se il li vouloit aidier, que il li déliverroit le royaunt de Jérusalem, qui estoit en sa main. Le roy ot conseil que 1 feroit response au soudanc de Damas par ses messages propres, lesquiex il envoya au soudanc. Avec les messages qm tt alèrent, ala frère Yves le Breton de Tordre des Frères pre» cheurs, qui savoit le sarrazinnois. Tandis que il aloient de leor hostel à Tostel du soudanc, frères Yves vit une femme vieOli qui trayersoit parmf la rue, et portoit en sa main destre une escueliée pleinne de feu, et en la senestre une phiole pleîmi^ d'yaue. Frère Yves ly demanda : « Que veus-tu de ce faire? Elle li respondi qu'elle vouloit du feu ardoir paradis , et di Fyaue esteindre enfer, que jamèz n'en feust point. Et fl li de^ manda : « Pourquoy veus-tu ce faire ?» — « Pour ce que je wt weil que nulz face jamès bien pour le guerredon < de paraii avoir, ne pour la poour d'enfer ; mes proprement pour l'amev de Dieu avoir, qui tant vaut et qui tout le bien nous peut faire. > Jehan li Ermin, qui estoit artillier le roy, ala lors à Danui pour acheter cornes et glus ^ pour faire arbalestres , et vit utf vieil home moult ancien seoir sur les estaus de Damas. Ce vM' home Fapela et li demanda se il estoit Grestien ; et il 11 di oyl, Et il li dit : A Moult vous devez haïr entre vous Crestîeai, que j'ai veu tele foiz que le roy Baudoin de Jérusalem, qui h niezeaus^, desconfit Salehadin^etn'avoitquetroiz cens homai armes^ et Salehadin troiz milliers : or estes tel menépar v« péchiés, que nous vous prenons aval les chans comme^estes.' ». Lors li dit Jehan l'Erminr^e il se devoit bien taire des péchia aus Crestiens, pour les péchiez que les Sarrazins fesoient , qâ moult sont plus grant. Et le Sarrazin respondi que îol&aeti

• Guerredon : récompense. — ' Cor- j lépreaz. nés it glut : colle et gla. — ^ Mezeaut : \

* Ce sulta n de Damas et d'Alep se nommait Nastsr.

DE J^AINT LOUIS. 135

avoit respondu. Et Jehan il demanda pourquoy. Et il H dit que il li diroit ; mes il 1i feroit avant une demande. Et li demanda se il avoit nul enfant. Et il li dit oyl,un fils. Et il li demanda duquel il lianuieroit plus, se enlidonnoit une bufe ' ou à son filz; et il dit que il seroit plus couroucié de son fil, se il le féroit % que de li. « Or te faiz, dit le Sarrazin, ma response en tel manière ; que, entre vous Grestiens, estes filz de Dieu , et de son non de Crist estes appelez Crestians, et tele courtoisie vous fet que il vous a baillez enseigneurs, par quoy vous congnoissîés quant vous faites le bien et quant vous faites le mal : dont Dieu vous sceit pire gré d'un petit péché , quant vous le faites, que il ne fait à nous d'un grant , qui n'en congnoissons point, et qui sommes aveugles ; que nous cuidons estre quite de touz oos péchiez, se nous nous poons laver en yaue avant que nous mourriens , pour ce que Mahommet nous dit à la mort que par yaue serions sauf.»

Jehan TErmin estoit en ma compaingnie , puis que je reving d'outre-mer, que je m'enaloie à Paris. Aussi comme nous mangions ou paveillon, une grande tourbe de povres gens nous demandoientpour DieiTet fesoient grant noise. Un de nos gens qui là estoit, commanda et dit à un de nos valiès : a Liève sus. et chace hors ces povres. » — « A ! fist Jehan TErmin, vous avez trop mal dit; car se le roy de France nous envoioit maintenant par ses messages à chascun cent mars d'argent, nous ne les •chacerions pas hors, et vous chaciés ceulz envoie ^ qui vous offrent qm vbus donrront ^ quanque l'en vous peut donner : c'est à savoir que il vous demandent que vous leur donnez pour Dieu ; c'est à entendre que v($us leur donnez du vostre, et il vous donrront Dieu. Et Dieu le dit de sa bouche, que il ot povoir de li donner à nous ; et dient les sainz que les povres nous peuvent acorder à li, en tel manière que , ainsi comme Tyaue esteint le feu , l'aumosne estaint le péché. Si ne vous

1 BMfe : soafBet. -^ ' Féroii : A*ap- ( * Donrront: donneront, poit. — 3 CeuU onvoyé : ces envoyétf*

avieigne jamès, dit Jehan, que vous chaciés les povres < mes donnés* leur, et Dieu vous donrra * »

Tandis que le roy demouroit en Acre, vindrent les m au Vieil de la Montaingne à 11. Quant le roy revint de sa il les fist venir devant li. Le roy les flst asseoir en 1 nière, que il y avoit un amiral devant, bien vestu et bien a et darières son amiral avoit un bacheler ' bien atoumé, noit troiz coutiaus en son poing, dont l'un entroit ou i Tautre ; pour ce que, se Tamiral eust esté refusé , il ei sente au roy ces troiz coutiaus pour li defifîer. Darière celi noit les troiz coutiaus, avoit un autre qui tenoit un bouq entorteillé entour son bras, que il eust aussi présenté pour li ensc\elir, se il eust refusée la requeste au Viei Montaigne **.

I.e roy dit à l'amiral que il li deist sa volonté ; et Ta bailla unes lettres de créance, et dit ainsi : « Mes sire à vous demander se vous le cognoissiés. ». Et le roy r( que il ne le congnoissoit point ; car il ne Tavoit onqu( mez il avoit bien oy parler de li. « Et, quant vous avez 1er de mon seigneur, je me merveille moult que vous avez^envoiétant du vostre que vous l'eussiez retenu à an comiHe l'empereur d'Alemaingne, le roy de Honguerie, danc de Babiloinne et les autres li font touz les ans ; ] que il sont certeins que il ne pevent vivre mez que tant 4 1 il plèra à monseigneur. Et se ce ne vous plet à faire, si 1 acquiter du tréu ^ que il doit à TOspital ^ et au Templ se tendra apaié de vous. » Au Temple et à TOspital li ]

' Hors de votre maison. — ' Bacheler : jeane homme. — > Souqueran : boagran , toile de coton très-

fine. — * Que tant : qu'an * Tréu : tribut. — « L'Ospita dre de Saint-Jean de i'Uôpiti

* Dans l'édition de du Gange , la réponse de la Tieille femme , trouve plus haut, est an peu plus développée, et les deux convc de Pierre l'Ermin manquent.

** Dans l'édition de du Gange, les deux circonstances curieuses < teaux et de la pièce de toile manquent

lorg tréu, pour ce que il nedoutoient riens les^ Assacîs, pour ce que le Vieil de la Montaingne n'i peut riens gaaigner, se il fe« soit tuer le mestre du Temple ou de FOspital ; car il savoit bien que, se il enfeist un tuer, l'en y remeist tantost un autre aussi bon; et pour ce ne vouloit-il pas perdre les Assacis en lieu là oh û ne peut riens gaaingner. Le roy respondi à l'amiral que il vem'st à la relevée.

Quant l'amiral fu revenu, il trouva que le roy séoit en tele manière, que le mestre de TOspital estoit d'une part, et le mestre du Temple d'autre. Lors li dit le roy que il li redeist ce que il li avoit dit au matin ; et il dit que il n'avoit pas conseil du redire, mes que devant ceulz < qui estoient au matin avec le roy. Lorsli distrentles deuxmestres : «lïous vouscx)mmandons que vous le dites. » Et il leur dit que il leur diroit, puis que il le commandoient. Lors firent dire les deux mestres, en sarrazinnois, que il venist lendemain parlera eulz en l'Ospital ; et il si fist.

Lors li firent dire les deux mestres que moult estoit hardi leur seigneur, quant il avoit osé mander au roy si dures paroles ; et li firent dire que ce ne feust pour l'amour du roy en quel message il estoient venus *, que il les feissent noier en i'orde ^ mer d'Acre^ en despit ^e leur seigneur : « Et vous commandons que vous en r'alez vers vostre seigneur, et dedens quinzainne vous soies ci-arrière 4, et apportez au roy tiex lettres et tiex joiaus, de par vostre seigneur, dont le roy se tieingne apaiez^ et que il vous en sache bon gré. »

Dedens la quinzeinne revindrent les messages le Vieil en Acre, et apportèrent au roy la chemise du Vieil ; et distrent an roy, de par le Viel, quec'estoit sénefiance^ que aussi comme la chemise est plus près du cors que nul autre vestement, aussi veult le Viex tenir le roy plus près à amour que nul autre roy.

* Sinon devant ceux. — ' U fitat ap* paremment lire : yiuquel message il estoient venus; c'est* à> dire, auprès duquel ils étaient venus en qualité

d'envoyés. — ^ Orde : sale, pleine d'ordure. — * Vous soyei ici de re> tour. — ' Jpaiez : satisfeit. — * Si' nejlanee : signification.

Et il li envoia son anel, qui estoit de moult fin or *, là c nom estoit escript, et li manda que par son anel respoi le roy ' ; que il vouloit que dès lors en feussent avant to Entre les autries joiaus que il envoia au roy, li envoi un o1 de cristal moult bien fait, et une beste que Ten appelle oi de cristal , aussi peint de diverses manières de cristal, • de tables et de eschez ; et toutes ces choses estoient flei de ambre, et estoit Tambre lié sur le cristal à bêles vi de bon or fin. Et sachiez que sitost comme les messag vrirent leur escrins là où ces choses estoient, il sernb toute la chambre feust embausmé, si souef ^éroient 3.

Le roy renvoya ces messages au Yiel, et li renvoia gr^ son de joiaus, escarlates, coupes d'or et frains d'arger avec les messages, y envoia frère Yves le Breton, qui s^ sarrazmnois. Et trouva que le Vieil de la Montaingne ne pas en Mahommet, ainçois créoit en la loy de Haali, qui cle Mahommet. Ce Haali mist Mahommet en Tonneur li fu ; et quant Mahommet se fu mis en la seigneurie du p si disputa son oncle, et Tesloigna de li ; et Haali, quac ce, si trait à li du peuple ce que il pot avoir, et leur api autre créance que à Mahommet n'avoit enseignée 4 : de core il est ainsi , que touz ceulz qui croient en la loy dient que ceulz qui croient en la loi Mahommet sont mesi et aussi touz ceulz qui croient en la loy Mahommet que tout ceulz qui croient en la loy Haali sont mescréa

L'un des poins de la loy Haali est que quant un lion fait tuer pour fsdre le commandemant son seigneur, que

* j?MpoiMo<M2 : il époosalt. — > // fa%% peut-^trê Un : Qae Ton appelle giraffe. Dans rédition de da Gange il n'eft paa question d'on^/lê ni de yfrmOfe/ mais de ûgures (f hommes de

diverses façons de cristal , 3 Tant l'odeur eo était agr^ * Qne le peuple n'avait pas ayec Mahomet , à moins qut prière lire que ji, etc.

* Cet anneau servait de sceau. Voyez sur les sceaux orientaux époque, les Monuments arabes , persans et turcs du duc de Blaca p. 6, et sur celui du Vieux de la Montagne la note 2 de la même pi

DE SAINT LOUIS. 13d

de li en va en plus aisié < cors qu'elle n*estoit devant ; et pour ce ne font force li Assacis d*eulz faire tuer *, quant leur seigneur leur commande, pour ce que il croient que il seront assez plus aise quant il seront mors^ que il n'estoient devant.

L'autre point si est tel, que il ne croient que nulz ne peut mourir que jeusquesau jour que il ii est jugé ; et ce ne doit nulz croire, car Dieu a pooir d'alongier nos vies et d'acourcir. Et en cesti point croient les Béduyns^ et^pour ce ne se weulent armer quant ils vount es batailles ; car il cuideroient faire contre le commendemant de leur loy. Et quant il maudient leurs enfans, si leur dient ainsi : « Maudit soies-tu comme le Franc, qui s'arme pour poour de mort! »

Frère Yves trouva un livre au chevès du lit au Vieil, là où il avoit escript plusieurs paroles que Nostre-Seigneur dit à saint Père, quant il aloit par terre'. Et frère Yves li dit : « Ha ! pour Dieu, sire, lisiés souvent ce livre; car ce sont trop bones paroles. » Et il dit que sifaisoit-il : « Car j'ai moult chier monseigneur saint Père ; car, en l'enconmiencement du monde, l'ame de Abel, quant il fu tué, vint ou cors de P^oê; et quant Noë fu mort, si revint ou cors de Habraham ; et du cors Habraham^ quant il morut, vint ou cors saint Pierre quant Dieu vint en terre. « Quant frère Yves oy ce, il li moustra que sa créance n'estoit pas bonne, et li enseigna moult de bones paroles ; mes il ne le volt croire. Et ces choses moustra frère Yves au roy, quant il fu revenu à nous. Quant le Viex chevauchoit, il avoit un crieur devant li qui portoit une hacbe danoise à lonc maûche tout couvert d'argent^ à tout plein de coutiaus férus ou manche 4, et crioit : « Toumés-vous^ de devant celi qui porte la mort des roys entre ses mains. »

Je vousavoie oublié à dire la responseque le roy fist au soudanc de Damas, qui fit tele, que il n'avoit conseil d'aler à li,

1 JMé : heareaz. — > Et pour cela t il était snr la terre. — * Le manche les Astassins n'h^itent point à m I plein de coateanz aigaisés. — & Dé* faire tner. .- 3 A saint Pierre, 4nand I toarnes-Toai.

HO

jusques à tant que il sceut se les amiraus de TÉgypte H acorderoient sa trêve que il avoient rompue , et il en envoieroit à eulz ; et, se il ne vouloient adrecier ' la trêve que il li avoient rompue, il li aideroit à venger volentiers' de son cousin le soudanc de Babiloine^ que il li avoienl tué.

Tandis que le roy estoit en Acre, il envoya monseigneur Jehan de Valenciennes en Egypte, lequel requist aus amiraui que les outrages que il avoient faiz au roy et les doumages, qui il les rendissent ^. Et il H distrent que si feroient-il moult volentiers, mes que le roy se vousist aller à eulz contre le son* danc de Damas. Monseigneur Jehan de Valenciennes ^ lei blasma moult des grans outrages que il avoient faiz au roy, qd sont devant nommez ; et leur loa que bon seroit que pour le cuer le roy adébonnairir ^ devers eulz, que il li envolassent tom les chevaliers que il tenoient en prison. Et il si firent; et d'aboundant li envolèrent tous les os le conte Gautier de Brienne, pour mettre en terre benoîte ^. Quant monseigneur Jehan de Valenciennes fu revenu en Acre à tout 7 deux cens chevaliers que i ramena de prison, sanz l'autre peuple, madame de Soiette*, qui estoit cousine le conte Gautier et seur monsei^eur Gautier seigneur de Rinel, cui fille Jehan, $ire de Joinville, prist pdi à femme ^ que il revint d'outre-mer ; laquelle dame de Soiette prist les os au conte Gautier et les fist ensevelir à TOspitai et Acre. Et fist faire le servise en tel manière, que chascun chevalier of&i un cierge et denier d'argeùt, et le roy offîri un cierge et un besant, tout des deniers madame de Soiette. Dont l'en se merveilla moult quant le roy fist ce , car l'en n'avoit onqnes veu of&ir que de ses deniers ; mez il le fist par sa court<H8ie.

» Jdreeier : rétablir, — » Suppléez : Jd&onnairir : rendre bon. — • Ji»

la mort. —3 Qu'ils les réparasseot. — noite : bénite. — ^ jé toui : avW.

* Édition de da Cange : Jehan de Fol- — < Que Jean, sire de JoIiitUIs»

lance ; mais cette leçon est fantiTe. — épousa depuis, etc.

* Marguerite de Resnel , princesse de Sajette ou Sidon, nièce de JeM de Bnenne, roi de Jérusalem , puis empereur de Ck>nstantinople. D'aprèi les Assises de Jérusalem, cette princesse avait le droit de battre momiefte»

Entre les chevaliers que monseigneur Jehan de Yalenciennes ramena, je en y trouvai bien quarante dé la cour de Champain* gne. Je leurfiz tailler cotes et hargaus de vert ', et lès menai devant le roy^ et li priai que il vousist tantfère que ildemourassent avec li. Le roy oy que il depuandoient *, et il se tut. Et un chevalier de son conseil dit que je ne fesoie pas bien quant je aportoie tiex neuvelles au roy, là où il avoit bien sept mil livrées d'outrage ^. Et je li dis que par mal avanture en peustil parler, et que entre nous de Campaingne avions bien perdu trente-cinq chevaliers, touz banière portans, de lacort de Champaingne;etjedis: « Le roy ne fera pas bien, se il vous en croit, au besoing que il a de chevaliers. » Après celle parole je commensai moult forment à plorer ; et le roy me dit que je me teusse, étil leur donrroit quant que ^ je li avois demandé. Le roy les receut tout aussi <;omme je voz ^, et les mist en ma bataille.

Le roy respondi [aux messagiers d'Ëgipte*] que il ne feroit nulle trêves à eulz , se il ne li envoioit toutes les testes des Crestiens qui pendoient autours murs d*Acre **y dès le tens que le conte de Bar et le conte de Monfort furent prins ; et se il ne li envoioient touz les enfants qui avoient esté prins petis et estoient renoiés, et se il ne 11 quitoient les deux cens mil livres que il leur devoit encore. Avec les messages aus ami-

* Harg atu de vert: ênrcoU tonnée 1 ' De trop, d'excédent. — * Çuant derair.— 'Ceqa'ilsdemiindiiient. — 1 que : toat ce qae. ^ & Fo% : tooIoi

* Les mots entre crochets nous sont fournis par le manuscrit de Lacques. ** Le manuscrit de Lucques porte du Kaire, l'édition de P. de Rieui du

Quahere ; ceUes de Hénard et de du Can^ du Quassere, U y a évidemment dans le texte que nous suivons , une faute de copiste. Les têtes des Francs ne pouvaient pas être exposées autour des murs d'Acre , puisque cette ville était alors au pouvoir des CbréUens. U faut donc substituer à ce nom celui du Grand-Câire, sur les mors duquel, selon Makrizi, les têtes des Chrétiens pris avec le comte de Bar, en 1239, et le comte de Montfort, à la bataille de Gaza, en 1244, et à celle de Mansourah, furent exposées , chacune au bout d'une lance. Le manuscrit de Lucques ne dit rien de cette demande de saint Louis.

ïaus d'Egypte, envoya le roy monseigneur Jehan de dermes , vaillant home et sage.

A rentrée de quaresme s'atira le roy à tout ce que i gent pour aler fermer ' Sézaire % que les Sarrazins i abatue, qui estoità douze lieues par devers Jérusalem, seigneur Raoul de Soiésons, qui estoit demoré en Acre n fu avec le roy fermer Césaire. Je ne sai comment ce mez que par la volenté de Dieu , que onques ne nous ûre doumage toute Tannée. Tandis que le roy fermoit C< nous reviudrentles messagiers des Tartarins *^ et les no< que il ^ùs) aportèrent vous diron^nous.

Aussi comme je vous diz devant, tandis que le roy noit en Çypre , vindrent les messages de Tartarins à 1 flrent entendre que il li aideroient à conquerre le roy ai Jérusalem sur les Sarrazins. Le roy leur renvoia ses ges, et par ses messages que il leur envola, leur envo chapelle que il leur Gst faire d'esçarlate. Et pour eulz à nostre créance , il leur fist entailler ^ en la chapelle nostre créance, Tannonciation de Fangre ^, la nativité, le tesme dont Dieu fu baptizié , et toute la passion qt Tasc et Tavènement du Saint-Esprit; calices, livres et tout ce convint ^ à messe chanter, et deux frères preescheurs * chanter les messes devant eulz. Les messagers le roy ari au port d'Anthioche; et dès Anthioche jusques à leur roy trouvèrent bien un an d'aleure^, à chevaucher dix li< îour. Toute la terre trouvèrent subjette à eulz , et pi use tez que il avoient destruites , et grans monciaus d'os d mors. Il enquistiftnt comment il estoient venus en telle . rite , par quoy il avoient tant de gens mors et confondu

' Fermer: fortifier. ^' Césarée de l d'étoffei rapportés. — * Àngré Paleatine. — > Entailler : Ttpvk»tnitr 1 — >& Coueint : conTint, fal par application, par des morceaux I *^/eur0 : marche. — ^Taéset(

* Joinville veut sans doute parler des messagers chrétiens envo; saint Louis.

** André de Longjuroeau et son compagnon.

DE SaInT louis. 148

la manière fu tele aussi comme il le raportèrent au roy : que il [ estoient *] venu et concréé d'une, grande berrie ' de sablon , là où il necroissoit nul bien. Celle berrie conunensoit à unes très-grans roches merveilleuses , qui sont en ^ ûndii monde devers Orient , lesquiex roches nulz bons ne passa onques, si comme les Tartarins le tesmoingnent ; et disoient que léans > Bstoit enclos le peuple Got etMargoth **^ qui doivent venir en la On du monde , quant Antecrist vendra pour destruire En selle berrie estoit le peuple des Tartarins, et estoient subjet k pr&tre Jehan *** et à Tempereour de Perce **** , cui terre renoit après la seue 3, et à pluseurs autres roys mescréans , à |iii il rendoient tréu^ et servage chascun an pour reson du pas- :urage de leurs bestes; car il ne vivoient d'autre chose. Ce >restre Jehan et l'empereur de Perce et les autres roys tenoient in tel despit les Tartarms, que quant il leur aportoient leur 'entes, il ne lès vouloient recevoir devant eulz , ains leur tourloient le dos. Entre eulzoutun sage home, qui cercha ^ toutes es berries ; et parla aux sages hommes des berries et des liex ^, et eur moustra le servage là où il estoient , et leur pria à touz que l missent conseil conmient il ississent 7 du servage là où il ^ es tenoit. Tant fist que il les assembla trestouz au chief 9 de a berrie, endroit <° la terre prestre Jehan, et leur moustra ces choses ; et il li respondirent que il devisast ", et il le feroient.

'Ississent : sortissent. — < Le prêtre Jeao. — ^ yiu ehUf : an bout. — '0 Endroit : vis-à-vis. — • * Devisast * parlât^ ordonnAt.

* Berrie : plaine. — ' Leans : làledans. — ^ Dont la terre venait après la tienne. — * Tréu : tribnt. — * Cercha r bailla, parcourat. — ® Liex : licnx, —

* Ge mot manque dans le manuscrit 20f6..

** n 8*agit ici de Gog et Hagog, dont il est parlé dans la Bible, dans les ^ers tybillins, dans Vincent de Bcauvais, Marco Polo , etc.

*** On désignait par ce nom un'prince asiatique, professant le christianisme « rbéresie de Nestorius ; il fut vaincu et détrôné par Gengis-Khan.

**** Par cet empereur de Perse il faut entendre le roi du Kharism, Mohammed, et son fils Djélal-eddin Hankbernl, qui lui succéda, tous deux aincns et renversés par Gengis-Khan. Chassés de leur pays, les Kharismins *n Ccrasmins s'avancèrent dans la Syrie , et , comme nous le verrons plus ard , unis avec le sultan d'Egypte, Us remportèrent une ^ïMitfSft V\t\w» (tir les Chrétiens.

144 UISTOlfiE

Et ii dit ainsi , que il n'avoient pooir de esploitier ', se fl n' voient un roy et un seigneur sur eulz ; et ii leur enseigna manière comment il auroient/roi ^^et il le creurent. Et la m nière fu tele, que de cinquante-deux "^ généracions > que il avoit, chascune généracion Ii aportast une saiete ^ qui feusseï seignées de leurs nous ; et par Tacort de tout le peuple fîi aii acordé que Ten metroit ces cinquante-deux devant un enfii de cinc anz ; et celle que l'enfant prenroit premier, de oâ généracion feroit Fen roy. Quant Tenfant ot levée une àesm tes, le sage bons fist traire arière toutes les autres générack»! et fu establi en tel manière , que la généracion dont l'on devd faire roy , esliroient entre leur ^ cinquante-deux des plus ttgp hommes et des meilleurs que il auroient. Quant il furent tf leus, chascuns y porta une saiete seignée de son non : lorti acordé que la saiete que Tenfant lèveroit , de celle feroit Vê roy. Et Tenfant en leva une **, et le peuple en furent si lié I que chascun en fist grant joie. Il les fist taire, et leur dîl i « Seigneurs , se vous voulez que je soie vostre roy , vous À jurerez par Celi qui a fait le ciel et la terre , que vous tendii mes commandemans. » Et il le jurèrent.

T^es establissemeus*** que il leur donna, ce fu pour tenir 1^ peule^ en paiz; et furent tel , que nul n'i ravist autrui cho8e7|

* Esploitier : réaasir. — ' Généra' \ " Peule : peaple. — ' jiutnd dons : tribus. — > Saiete : flèche. | chose d'aatrai. — < Leur : enx. — * Lié : joyeaz. -^ I

* Le manuscrit 2016 ne porte que cinquante : ce qui ne s'accorde la suite du récit.

** L*édition de du Gange porte : « Et par sort arriva que Tenfant llfikj sajette d'icely saige omme qui ainsy les avoit enseignez. » Cette addiUoiiNirilli nécessaire pour donner au récit de Joinville la liaison et la clarté ^i laisse à désirer dans les manuscrits.

*** L*auteur vient de raconter, à ce qu'il semble, TélévaUcn de Khan au trône. Voyez sur l'histoire de ce prince et sur ses ("tuMiiecimiii appelés Yaesa ou Yaça, le mémoire de Langlès sur un manuscrit de la Bibliothèque impériale, dans les Notices et exlraiu des criti, etc., tom. V, pag. 192-229.

ne que l'un ne férist Tautre , se il ne voulolt le poing perdre ne que nuls n'eust compaingnie à autrui femme ne à autrui fille , se il ne vouloit perdre le poing ou la vie. Moult d'autres bons establissemens leur donna pour pez avoir.

Après ce que il les ot ordenez et aréez , il leur dit : « Seigneurs, le plus fort ennemi que nous aions^ c'est prestre Jehan. Et je vous commantque vous soies demain touz appareliiez pour li courre sus ; et se il est ainsi que il nous desconfise (dont Dieu nous gart ! ), face chascunle miex que il porra. Et^se nous le desconfîsons , je commant que la chose dure troiz jours et troiz nuis , et que nulz ne soit si hardi que il mette main à nul gaaing ' , mes que à gex& occire ; car après ce que nous aurons eu victoire , je vous départirai * le gaing si bien et si loialement , que chascun s'en tendra apaié ^. » A ceste chose il s'accordèrent touz.

Lendemain coururent sus leur ennemis , et , ainsi comme Dieu vôut , les desconfîrent. Touz eeulz que il trouvèrent en armes deffendables^,occistrenttouz;etceulz que il trouvèrent en abit de religion , les prestres et les autres religions , n'oceistrentpas. L'autre peuple de la terre prestre Jehan, qui ne furent pas en la bataille , se mistrent touz en leur subjection.

L'un des ^n^^rde l'un deà^^eupîei)* devant nommé , f u bien perdu troiz moys , que onques l'en n'en sot nouvelles ; et quant il revint, il n'ot ne fain ne soif, que il ne cuidoit^ avoir domouré que un soir au plus. Les nouvelles que il en raportèrent furent teles, que il** avoit trouvé un trop haut tertre,

» Gaaing : gain. — ' Départirai : \ — * De/fendables ; de défense. — *Cu<- Distribaerai. — 'S'en tiendra latiafait. I tfo« ; pensait.

* Le maDuscrit que nous suivons parait ici fauUf: aussi n'ayons-nous point balancé à transposer les mots princes et peuples, tout en regrettant de n*y être pas autorisé par le manuscrit de Lucques, défectueux en cet endroit

** Le premier il se rapporte aux messagers de saint Louis, et le second an prince tartare. Le conte rapporté ici se retrouve dans le Bonum univer sal* ie Apihus de Thomas de Ganti^pré, Ut. II, chap. liv, n<* U.

et là-sus avoient trouvé les plus bêles gcus que il eussent «uh ques veues, les miex vestus, les miex parés ; et ou bout du tertw vit seoir un roy * plus bel des autres ' , miex Vestu et mia paré , en un thrône d'or. A sa dextre séoient six roys couronnez, bien parez à» pierres précieuses, et à senestre^ autant Près de li , à sa destre main avoit une roy ne agenoillée , quilt disoit et prioit que il pensast de son peuple. A sa senestn' avoit un moult bel home, qui avoit deux èlez^ respleudissau aussi comme le solleil; et entour le roy avoit grant foison di beles gens à èlez. Le roy appela celi prince, et li dit : « Tu ei venu de Tost des Tartarins. » £t il respondî : « Sire , ce siî mon 5. » — « Tu en iras à *î , et li diras que tù m'as veu , qu sui Sire du ciel et de la terre ; et li diras que il me rende graotf de la victoire que je II ai donnée sur prestre Jehan et sur sa gent. Et li diras encore, de par moy , que je li donne poissanoe de mettre en sa subjection toute la terre. » — « Sire, fist le prince , comment me croira-t-il ? » — « Tu li diras que il ts croie, à teles enseignes que tu iras combattre à TeinpereuT ée Perse , qui se combatra à toy à tout troiz cens mille hommes el plus à armes. Avant que tu voises^ combatre à li , tu requer-^ ras à vostre roy ** que il te doint les provaires 7 et les gens de religion que il a pris en la bataille ; et ce que ceulz te tesmoiii' gneront, tu croiras fermement et tout ton peuple. » — « Sire, fist-il , je ne m'en saurai aler, se tu ne me faiz conduire. » Et le roy se tourna devers grant foison de chevaliers , si bien armez que c'estoit merveille du regarder ; et appela, et dit : « George , vient çà. » Et cil i vint et s'agenoilla. El le roy M dit : « Liève sus, et me meinne cesti à la herberje sauvé

I Ploi beau qne les autres. — "^ À :

avec. — 3 senesire : gauche. — ♦ Elez :

ailes. — ^ J'en suis venu en Térité. —

e roises prêtres.

ailles. — ' ProvoirM ;

* Selon toute apparence, ce roi n'étoit autre que Dieu lui-même, de qui Gengis-Rlian disait avoir reçu l'annonce de ses futures conqoétflk Voyez le mémoire de Langlcs, cité plus haut, pag. 197.

•* L'édition de du Cange porte : au roy de Tartarie»

ment *. >> Et si fist-il en un point du jour *. Sitost comme son peuple le virent , il firent moult grant joie et tout Fost aussi , que nulz ne pourroit raconter. Il demanda les provaires au grant roy , et il les:" y Jdonna; et ce prince et tout son peuple reçurent leur enseignemens si débonnairement, que il furent teuz baptiziés. Après ces choses il prist troiz cens hommes à armes^ et les fîst confesser et appareillier, et s'en ala combatre à l'empereur de Perse, et le desconfist et chassa de son royaume; lequel s'en vint fuiant jusques ou royaume de Jérusalem, et ce fu cel empereur qui desconfist nostre gent et prist le conte Gautier de Brienne, si comme vous orrez après.

Le peuple à ce prince crestien estoit si grant, que les messagiers le roy nous contèrent que il avolent en leur ost huit cens chapelles sus chers 3. La mam'ère de leur vivre estoit tele, car il ne mangoient point de pain, et vivoient de char^ et de let. La meilleur char que il aient , c'est de cheval , et la mettent gésir en souciz ^ et séchier après, tant que il la trenchent aussi comme pain noir. Le meilleur bevrage que il aient et le plus fort, c'est de lait de jument confist en herbes. L'en présenta au grant roy des Tartarins un cheval chargé de farine , qui esteit venu de troiz mois d'aleure loing^, et il la donna aus messagiers le roy?.

Il ont moult de peuple crestien, qui croient en la loy des Griex', et ceulz dont nous avons parlé et d'autres. Ceulz envoient sur les Sarrazins quant il veulent guerroier à eulz ; et les Sarrazins envoient sus les Crestiens, quant il ont à faire à eulz9. Toutes manières de femmes qui n'ont enfans, vont en la bataille avec eulz; aussi bien donnent-il soudées <° aus femmes comme aus hommes, selonc ce que elles sont plus

* Sauvément : en s&reté, sain et Mtaf. — 'En an instant. — ^sm. ^es chan. — * Char : chair, viande. — * Jg . HjB comp rends pas ce mot. On a proposé de lire sous ils , sous eux, — •« Après trois mois de Toyage. — ' Le :

du. — ' Des Grecs nestoriens. — 'Us envoient ceux-là ( Iss Chrétiensi) contre les Sarrasins quand ils veulent guerroyer contre eux , et les Sarrasins contre les Chrétiens, etc — >* Soudées % soldes.

viguereuses. Et contèrent les messages le roy que les soudaicrs' et les soudaieres manjuent ensemble es hostiex > des riches hommes à qui il estoient ; et n'osoient les hommes toucher aus femmes en nulle manière , pour la loy que leur prenùer roy leur avoit donnée. Toutes manières de chars ii menèrent en leur ost. Il manjuent tout. Les femmes qui ont leur en&DS [les^3] convoient 4 , les gardent, et atournent ^ la viande à ceuî qui vont en la bataille. Les chars crues il mettent entre leur celles et leur paniaus ^ , quant le sanc en est bien hors ; si la manjuent toute crue. Ce que il ne peuent manger jètent en un sac de cuir; et quant il ont fain, si oevrent le sac^ et manguent touzjours la plus viex devant 7 : dont je vi un Coramyn* qui fu des gens Fempereour de Perse, qui nous gardoit en la prison, que quant il ouvroit son sac nous nous bouchions 9, que nous ne povions durer, pour la puneisie '<> qui issoit du sac.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que quant le grant roy des Tartarins ot receu les messages et les présens, fl envoia querre par asseuremenf pluseurs roys qui n'estoient pas encore venus à sa merci , et leur fîst tendre la chapelle , et' leui^ dit en tel manière : « Seigneurs, le roy de France est vena en nostre sujestion, et vezci le tréu *> que il nous envoie; et se vous ne venez en nostre merci , nous Tenvoierons querre pour vous confondre. » Assés en y ot de ceulz qui, pour la pooor du roy de France, se mistrent en la merci de celi roy.

Avec les messages le roy vindrent'^ ; si leur aportèrent lettres de leur grant roy au roy de France , qui disoient ainsi : A Bone chose est de pez ; qi|ar en terre de pez manjuent cH qui vont à quatre piez, Terbe pesiblement. Cil qui vont à deus»

' Soudaiers : soldats. — > Hostiex :

h6tel« , logis. — 3 Ce mot manque au manuscrit 2016. — * Convoient :

transportent. — * Atournent : apprêtent. — « Paniatu : couvertures de cheTal entre la selle et l'animal.

— ' Devant : avant, d'abord. —

8 Coramyn : Corasmin. -^> Ajoutes : Isa

narines. — o Puneisie : puanteur. ^

Par nssettrement : on leur doaiMBt

Sûreté. — '^ Treu : iriuut. — >^ Ajom

tes : seulz des Tartarins» «

DE s AJNT LOUIS 140

labourent la tetre dont les biens viennent passiblement *. Et ceste chose te mandons-nous pour toy aviser ; car tu ne peus avoir pez se tu ne Tas à nous, et tel roy et tel (et moult eu nommoient) et touz les avons mis à Fespée. Si te mandons que tu nous envoies tant de ton or et de ton argent chascun an , que tu nous retieignes à amis ; et se tu ne le fais , nous destruirons toy et ta gent aussi comme nous avons fait ceulz que nous avons devant nommez. » Et sachiez qu'il se repenti fort quant il y envoia '.

Or revenons à nostre matière , et disons ainsi, que tandis que le roy fermoit Cézaire , vint en l'ost monseigneur Alenars de Senaingan** , qui nous conta que il avoit fet sa nef ou réaiime de Nozoe ***, qui est en la fin du monde devers Occident ; et au vem'r que il fist vers le roy, environna * toute Espaingne , et le convint passer par les destroiz de Marroch. En graut perîl passa avant qu'il venist à nous. Le roy le retint, li dixiesme de chevaliers. Et nous conta que en la terre de Nozoe que les nuiz estoient si courtes en Testé , que il n'estoit nulle nuit que Ten ne veist la clarté du jour à Tanuitier, et la clarté de Tajournée ****. Il se prist, il et sa gent, à chacier aus lyons , et pluseurs em pristrent ^ moult périlleusement ; car il aloient traire aus lyons en férant des espérons tant comme il pooient. Et quant il avoient trait , le lyon mouvoit à eulz ; et maintenant les eussent attains et dévorez, ce^ne feust ce que il lassoient

< Qae le roi de France se repentit 1 > Environna : toorna. — 3 En fort de son message an roi des Tartares. ■ prirent. — * Lises : se ( si ).

* Dans l'édUion du Louvre passiblement est traduit par paisiblement : ce serait alors le même mot qui est écrit pesiblement dans la ligne précédente. Comme le conjecturent les continuateurs de D. Bouquet, il se peut que passiblement signifie laborieusement,

** On Ht Clenard de Semingam, dans Tédition de 1S47. *** Ou plutôt Noroef Norwége.

***♦ L'édition de Ménard porte qu*il n*y avoit nityt là oit, Pon ne veisi bien encores le jour au plus tard de la nuyt.

150 HISTOIAE

cheoir aucune piesce de drap mauvaiz. Et le lyons s'arestoit desus, et dessiroit ' le drap et dévoroit ; que il cuidoit tenir un home. Tandis que il dessiroit ce drap, et l'autre r'aloit traire a li , et le lyon lessoit le drap et li aloit courre sus ; et sitoît comme cil lessoit cheoir une piesce de drap, le lyon r'entesdoit ^ au drap , et en ce faisant il occioient les lyons de leur saietes.

Tandis que le roy fermoit Cézaire , vint à li monseigneur Nargoe de Toci*. £t disoit le roy que il estoit son cousin^ À car il estoit descendu d'une des seurs le roy Phelippe **, que *| l'empereur meismes ot à femme. Le roy le retint, li dixiesme de chevaliers, un an ; et lors s'en parti, si s'en r'ala en Constantinnoble dont il estoit revenus. Il conta au roy que l'empereur de Constantinnohle, il et les autres riches homes qui estoienten'j Constantinnohle , lors estoient alié à un peuple que l'en appdloit Commains***' , pour ce que il eussent leur aide en-

I Dessiroit : déchirait. — ^ Jtentendoif : reportait son attention.

* P. de Rieux et Ménard ont imprimé de Covcy. Du Gange montra dans une note qu'ii s'agit de Philippe de Toucy , fils de Narjot de Touqft efi balle ou régent de l'empire de Constantinople. durant rabsence de Ban* doin II. Cette conjecture de du Gange est pleinement justifiée par ie manuscrit 20f6, dont il n'avait pas connaissance.

** Philippe-Auguste. Agnès, sœur de ce monarque épousa en premières noces l'empereur de Gonstantinople , Andronic. Veuve àfi ce prince , elle contracta un second mariage avec un seigneur grec nommé Branaa ou Franas ; et leur fiUe, mariée à Narjot de Toucy, fut mère <hi seigneur dont parle ici le sire de JoinviUe.

*** Peuple hun , alors établi dans la Moldavie. Voyez , sur les Gpmans, Voyage au mont Caucase et en Géorgie^ par Jules Klaproth (Piris, H. DCGG. XXIIl., in-8<>), chap. T, tom. PS pag. 85-f04; et Hisioin des Mongols j depuis TchinguiZ'Rhan jusqu'à TimouT'Bey ou Tamitlan, par M. le baron C. d'Ohsson ; La Haye et Amsterdam, les frère» Y» Cleef, 1854, in-8% liv. II, chap. m, tom. H, pag. 133-f52, 181.

Le premier des savants que nous venons de nommer, a enoove publié un vocabulaire latin, persan et coman, de la bibliothèque de Francesoo Petrarcha, dans ses Mémoires nlatifs à VAsie, tom. III (Paris, M DGOC XXVIII, in^«), pag. ^3-256.

contre Vatache*, qui lors estoit empereur des Griex; et pour ce que Tun aidast l'autre de foy"*, couvint que Tempereur et les autres riches homes qui estoient avec II , se seingnissient et meisseint de leur sanc en un grant hanap * d'argent. Et le roy des Commains et les autres riches hommes qui estoient avec li, refirent ainsi et menèrent leur sanc avec le sanc de nostre gent, et trempèrent en vin et en yaue, et en burent et nostre gent aussi**; et lors il distrent que il estoient frère de sanc.

Encore firent passer un chien entre nos gens et la leur, et descopèrent le chien de leurs espées, et nostre gent aussi*** ; et distrent que ainsi feussent-il décopé, se il failloient Tun à l'autre.

Encore nous conta une grant merveille, tandis que il estoit en leur ost : que un riche chevalfer estoit mort, et li avoit Ten fet une grant fosse large en terre, et Tavoit l'en assis moult noblement et paré en une chaere^; et li mist l'en avec li le

• De. foy : de bonne foi , fidèlement, i s Ckaere : chaire , chaise. » ' Hanap : coupe, vase à boire. — l

* Jean Ducas Vatace , empereur grec à Nicée de 1222 à f 255, rival des empereurs français Robert de Courtenay et Baudouin II.

** Les éditeurs du Recueil des Historiens des Gaules, etc., font à ce sujet l'observation suivante : « Coutume barbare à laquelle Baudoin se conformait, quoique avec répugnance. — Hérodote (liv. lV>>chap. lxx) dit que les Scythes, pour se lier réciproquement par des serments, versent du vin dans une grande coupe, et y mêlent du sang que les contractants tirent de leur corps avec la pointe d'une alêne, ou en se coupant une petite portion de châàr : chacun trempe dans la coupe où cemëlange s'est fait, son •abre , ses flèches , sa sagare et son javelot. Après cette cérémonie, qui est accompagnée de grandes imprécations, ceux qui ont fait le serment boi- ▼entle vin et le sang, et en donnent à boire aux personnages les plus distingués de leur suite. Cette coutume, que Pomponius Mêla attribue aussi aux Scythes ( sauclant se qui paciscuntur, exemptumque sanguinem, ubi permiscuere, degustani,\ib, II, cap.i), se retrouve chez les peuples tartares. Elle ne parait pas d'origine grecque ; car Hérodote , dans son livre I*', n® 74 , la distingue expressément de celles que ces nations avaient empruntées à la Grèce. »

*** Les Comans tenaient cet autre usage des peuples «Uv^'b.

152 HISTOIRB

meilleur cheval que il eust et le meilleur sergent tout vif. Le serjant avant que il feust mis en la fosse avec son seigneur, avec"^ le roy des Gommains et aus autres riches seigneurs, et au prenre congié que il fesoit à eulz, il li mettoient en escharpe' grant foison d'or et d'argent, et li disoient : « Quant je venré» en l'autre siècle 3, si me rendras ce que je te baille. » Et il disoit : « Si ferai-je bien volentiers. » Le grant roy des Gommains li bailla une lettres qui aloient^ à leur premier roi ; . que il li mandoit que preudomme avoit moult bien vescu et que il l'avoit molt bien servi , et que il li guerredonnast son servise^ Quant ce fn fait, il le mistrent en la fossç avec^n seigneur et avec le cheval tout vif; et puis lancèrent sus la fosse planches bien chevillées, et tout l'ost courut à pierres et à terre. Et avant que il dormissent orent-il fet, en remembrance^ de ceulz que il avoient enterré, une grant montaingne sur eulz.

Tandis que le roy fermoitGézaire, j'alai en sa héberge? pour le veoir. Maintenant que il me vit entrer en sa chambre , là où il parloit au légat, il se leva ei :ne trait d'une part, et me dit : « Vous savez , fist le roy, que je ne vous reteiugque jusques à Pasques ; si vous pri que vous me dites que je vous donra de Pasques en un an*. Et je li dis que je ne vouloie que il me donnast plus de ses deniers , que ce que il m'avoit donné; mes je vouloie fere un autre marché à li : « Pour ce, Gs-Je, que vous vous courouciés quant l'en vous requiert aucune chose, si weil-je que vous m'aies convenant que , se je vous requier aucune chose toute ceste année, que vous ne vous courronciés pas ; et se vous me refusés , je ne me courroucerai pas. v Quant

' Dans «on écharpe. — * retiré ; viendrai. — > Siècle: monde. — * Une lettré qai était adressée. — ' Qu'il le récompensât de ses services. — ^ En remembranee : en mémoire. — ' lié'

berge : logement. — ' Ainsi je Toas prie de me dire ce qu'il faudra q«e je TOUS donne pour que Tons retûei avec moi-jasqa'à Pâques de Tan pr«chain.

* Jvec le roy doit signifier ici en présence du roi des Comdinsti des autre» seigneurs.

il oy ce, si commença à rire moult dèrement , et me dit que il me retenoit par tel couyeuant. £t-me prist par tel cou venant ^ et me mena par devers le légat et vers son conseil , et leur recorda le marché que nous avions fait ; et en furent moult lié % pour ce que je éstoie le plus riche qui feust en l'ost.

Ci après* vous dirai comment je ordenai et atirai mon afTère en quatre ans que je y demourai, puis que les frères le roy en furent venus. Je avoie deux chapelains avec moy^ qui me disoient mes hores ' ; Tun me chantoit ma messe sitost comme Taube du jour aparoit, et l'autre attendoit tant que mes chevaliers et les chevaliers de ma bataille estoient levés. Quant je avoie oy ma messe , je m'en aloie avec le roy. Quant le roy vouloit chevaucher, je li fesoie compaingnie. Aucune foiz estoit que les messages venoient à li , par quoy il nous couvenoit besoigner à la matinée.

Mon lit estoit fait en^mon paveillon en tel manière , que nul ne pooit entrer ens ^ , que il ne me veist gésir en mon lit ; et ce fesoie-je pour oster toutes mescréances de femmes 4. Quant ce vint contre la Saint-Remy ** , je fesoie acheter ma porcherie de pors et ma bergerie de mes chastris ^ , et farine et vin pour la garnison ^ de Tostel tout yver ; et ce fesoie-je pour ce que les danrées enchiérissent en yver, pour la mer qui est plus félonnesce? en yver que en esté. Et achetoie bien cent tonniaus de vin , et fesoie touz jours boire le meilleur avant ; et fesoi temprer le vin aus vallés ^ d'yaue, et ou vin des escuiers moin d'yaue. A ma table servoit l'en devant mes chevaliers, d'une

• Lie : joyeux. — ' Hores : heures. — • Ens: dedans. — * Tout faux soupçon de commerce avec les fem-

mes, — * CAo^^ris: moutons. — « Car nison : approvisionnemeats. — ' FéUm' nesce : mauvaise. — * féales : TaUets.

* Cet alinéa et les deux suivants, tous trois relatifs aux affaires personnelles du sire de Joinville, manquent dans les éditions de P. de Rieux, de Cl. Ménard et de du Cange, qui ne contiennent pas non plus les der* niers mots de l'alinéa précédent, pour ce que Je estoie le plus riche qui feust en VosU

Aux approches delà Saint-Remy, c'est k-diredw \«^ qki\.OûiX^

154 HISTOIBB

grant phiole de vin et d*uiie grant phiole d^yaue ; si le temproient si comme il vouloient.

Li roys m*avoit baillé en ma bataille cinquante chevaliers : toutes les foiz que je mangoie , je avoie dix chevaliers ' à ma table avec les miens dix ; et maugoient Fun devant Tautre, selonc la coustume du pays, et séoient sur nates à terre. Toutes les foiz que l'en crioit aus armes, je y envoioie cinquante-quatre chevaliers que en appeloit diseniers y pour ce que il estoi^ leur disiesme toutes les foiz que nous chevauchions armé. Tuit li cinquante chevaliers manjoient en mon ostel au revenir^ Toutes les festes années ^ je semonnoie ^ touz les riches hommes de Tost; dont il couvenoit que le roy empruntast aucune foiz de ceulz que j'avoie semons.

Ci après orrez les justices et les jugemens que je vis faire ^ Cézaire, tandis que le roy y séjoumoit.

Tout premier vous dirons d'un chevalier qui fu pris au bordel , auquel Ten parti un jeu ^ , selonc les usages du pays. Le , jeu parti fu tel : ou que la ribaude le menroit par l'ost en cbO' mise^ une corde liée aus génetaires^ , ou il perdroit son che-t^ val et s'armeure? , et le chaceroit l'en de l'ost. Le chevalier lessa $on cheval au roy et s'armeure, et s'en ala de l'ost. Je alai prier au roy que il me donnast le cheval pour un povre gaitflhomme qui estoit en l'ost. £t le roy me respondi que ceste prièn n'estoit pas rèsonnable, que le cheval valoit encore quatre* vint livres *k « Gomment m'avés-vous les convenances rouipues, quant vous vous courouciés de ce que veus ai requis? » £k il me dit tout en riant : a Dites quant que^ vous vourroEi je ne me courouce pas. « Et toutevoies n'oi-je pas 9 le dievri pour le povre gentilhomc.

génitoires. — "> S'armeun i aoa ar* mnre. — * Quant que : toat m — 9 Bt toutefois n'eas-Je pat.

' Ajoutez : du roy, — ^ Au revemir :

au retour. — ' Années : annnellef.

— * Semonnoie : invitais. — ' Auquel on donna l'option. — ^ Ginetairet :

* On lit quatre-vingts à cent livres dans les éditions , (jnl s^outeut ce n'étoif pat petite somme.

DE SA.INT LOUIS. j cr

La seconde justice fu telle, que les chevaliers de nostre hataille chassoient une beste sauvage que l'en appelle gazel, qui est aussi comme un chevrel. Les frères de l'Ospital s'enbatirent > sur eulz et boutèrent * , chacèrent nos chevaliers. £t je me pleing3 au mestre de l'Ospital; et le mestre de FOspital me respondi que il m'en feroit le droit et l'usage de la terre sainte, qui estoît tele que il feroit les frères qui l'outrage avoient fiaite , manger sur leur mantiaus , tant que cil les en lèveroient à qui l'outrage avoit e^é faite *. Le mestre leur en tint bien convenant 4« £t quant nous veismes que il orent mangé une piesce ^ sur leur msptiaus , je alai au mestre et le trouvai manjant , et li priai que il feist lever les frères qui manjoient sur leur mantiaus devant li ; et les chevaliers aussi ausquiex l'outrage avoit esté faite , l'en prièrent, i^ il me respondi que il n'en feroit nient ^; car il ne vouloit pas que les frères feissent vileinnie à ceulz qui vcnroient en pèlerinage en la terre sainte. Quant je oy ce , je m'assis avec les frères et commençai à manger avec eulz, et li^dis que je ne me lèveraie tant que les frères se lèveroient. Et me dit que c'estoit force?, et m'otroia ma requeste ; et me fist , moy et mes chevaliers qui estoîent avec moy, manger avec li, etles frères alèrent manger avec les autres à haute table**.

Le tiers jugement que je vi rendre à Cézaire , si fu tel : que un serjant le roy qui avoit à non le Goulu, mist main à un chevalier de ma bataille. Je m'en alai pleindre au roy. Le roy me dist que je m'en pooie bien souffrir , se li sembloit ^ que il ne l'avoit fait que bouter. Et je li dis que je ne m'en souf-

« S'enbatireni : se jetèrent —

* Boutèrent : poussèrent. —

* PMng : plaignis. ~- * Couvenant :

promesse, parole. — ^ Une pieseex :

quelque temps. — ' Nient : néant, rien. — ' Que c'était lui faire Tiolence. — ' Que je pouvais bien m'en désister, s*U lai semblait.

* L'édition de 1547 porte : et ceulx à qui Voulirage avoit este fenct 9**j trouveraient et les manteaulx leurs demoureroyent

♦* L'édition de P. de Rieux ajoute ici : et nous laissèrent Ui mwwteaulx, addition reproduite par Ménard et du Can^^

HISTOIBE

fei^oie jà; et se il ne m'en fesoit droit, je lèroie son servise, puisque ses serjans bateroient les chevaliers. Il me fist fere. droit , et li.drois fu tel selonc les usages du païs* , que le s^r* jant vint en ma heberje deschaus et en braies, sanz plus, vm espée toute nue en sa main , et s'agenoilla devant le chevalier, et li dit : « Sire , je vous amende ' ce que je mis main à vous; et vous ai aportée ceste espée pour ce que vous me copez le poings se il vous plet. » £t je priai au chevalier que il Ji par* donnast son maltalent, et si fist-il.

La quarte amende** fu telle, que frère Hugue de Joy, qui estoit maréchal du Temple , fut envoie au soudanc de Damât de par ie mestre du Temple , pour pourchacier ? comment le soudanc de Damas s'acordzit que une grant terre que le Temple soloit tenir 3 , que Iç soudanc vousît que le Temple en eustia moitié et il Tautre. Ces convenances furent faites en' td manière , se li roy sU acordoit. £t amena frère Hugue un amiral < de par le soudanc de Damas, et aporta les convenances en e»> eript, que on appeloit monte- foy ^. Le mestre dit ces dioses au roy : dont le roy fu forment effraé^ , et li dit que moulK estoit hardi quant il avoit tenu nulles convenances ne parolei au soudanc, sanz parler à li; et vouloit le roy que il li feiBÎ adrecié?. Et Tadrècement fu tel, que le roy fist lever les paui de troiz de ses paveillons , et là fu tout le commun de Tost qd .j venir y volt ; et là vint le mestre du Temple et tout le couvent tout deschaus parmi Tost, pour ce que leur héberge estoit do^* hors Tost. Le roy fist asseoir le mestre du Temple devant K et le message au soudanc , et dit le roy au mestre tout haut i

' Je von* fais réparation. — ' Pourehcicier : procurer, négocier. — ^ Était accoutumé de tenir en s& possesûon»

— < Amiral : émir. — & MtmU-fBi$ S authentique. — ^ Fortemeat roacé. — ^ Fait réparation*

* Du Gange fait observer que les Assises de Jérusalem ne disent riti d'un tel usage.

** Ce quatrième jugement est omis dans les éditions de 1547, leiT, IMfci el^cs ne le remplacent qo^en disant qu'il fut rendu plusieurs aalrw jiiSB*. monts selon les droits et usages de la terre sainte.

« Mestre, vous direz au message le soudanc que. ce tous poise que vous avez fait nulles trêves à li sanz parler à moy ; et pour ce que tous n'en aviés parlé à moy, vous le quités de quanque il vous ot couvent > et lî rendes toutes ses convenances-. » Le "Imestre prist les couvenances et les bailla à l'amiral. Et lors dit ^le roy au mestre que il se levast et que il feist lever touz ses frères; et si fist-il. « Or vous agenoiliés et m'amendes ce que vous y estes aies contre ma volonté. » Le mestre s'agenoilla et tendit le chief de son mantel au roy, et abandonna au roy quanque il avoient à prenre pour s'amende , tele comme il la voudroit deviser » : « Et je dis , fist le roy , tout premier ^, que frère Hugue qui a faites les couvenances , soit banni de tout le royaume de Jérusalem. » Le mestre et frère Hugue , compère le roy du conte d'Alençon, qui fu né à Chastel-Pè- Içrin * , De onques la royne ne autres ne porent aidier frère Hue, que il ne li couvenist 4 wider la terre sainte et du royaume de Jérusalem.

Tandis que le roy fermoit la cité de Gézaire , revindrent les messages d'Egypte à li, et li aportèrent la trêve tout ainsi comme il est devant dit , que le roy l'avoit devisée. Et furent les couvenances teles du roy et d'eulz, que le roy dut aler à une journée qui fu nommée à Japhe ^ ; et à celle journée que le roy dut aler à Japhe-, les amiraus d'Egypte dévoient estre à Gadre** par leur seremens, pour délivrer le royaume de Jérusalem. La trive , tele comme les messages Tavoient aportée, jura le roy et les riches homes de l'ost, et que par nos sai-

• De ' Deviser

tout ce qu'il vous a promis. — 1 mier : d'abord. — * Lui fallût, sr : ordonner, régler. — ^ Pre' I * /apAc ; Jaffa,

" Compère du roi , dont il avait tenu l'un des fils sur les fonts baptismaux, savoir, Pierre, comte d'Alençon, né à Castel-Pèlerin, château bâti par les croisés à trois milles d'Acre, à la pointe dn Carmel.

** Nos anciens trouvères, nommément Tauteur du Roman d'A' lexandre , appellent ainsi la ville de Zara en Dalmatle. L'annotateur de l'édition du Louvre voit dans Cadres l'ancienne ville de Gadara ; mais les récits suivants du sire de Join ville ne peuvent s'appliquer convenablement qu'à Gaza, dans l'ancien

remens nous leur devions aidier encontre le soudanc de Damas. Quant le soudanc de Damas sot que nous nous estions alia à ceulz d'Égyptè, il envoia bien troiz mille Turs bien atirésà Cadres, là où ceu)z d'Egypte dévoient venir ; pour ce que il sot bien que se il pooit venir jusques à nous, que^il y pourroieDt bien perdre. Toutevoiz ' ne lessa pas le roy que il ne se moil pour aler à Jaffe. Quant le conte de Japhe vit que le roy n- ' noit^ il atira son chastel en tel manière que ce sembloit ïim estre ville deffendable; car à chascun des carniaus* , dont! y avoit bien cinc cens, avoit une large de ses armes et un pa-

) noncel; laquel cbose fîi bêle à regarder, car ses armes estoieK- 'd'or à une croiz de gueles pâtée. Nous nous lojames entour il .chastel; aus cbans, et environnâmes le chastel qui sîetsor

; la mer dès Tune mer jusques à l'autre. Maintenant se prist k '^ roy à fermer ^ un neiîf bourc tout entour le viex chastiau, dès. Tune mer jusques à l'autre ; le roy meismes y vis-je mainte >> foiz porter la bote aus fossés , pour avoir le pardon 4.

Les amîraus d'Egypte nous faillirent de couvenances que i nous avoient promises ^ ; car il n'osèrent venir à Gadres , poor les gens au soudanc de Damas qui y estoient. Toutevoiz nous

' tindrent*il couvenant , en tant que il envoièrent au roy toutes les testes aus crestiens , que il avoient pendues aus murs do chastel de Chaare * dès que le conte de Bar et le conte de Montfort furent pris ; lesquiez le roy fist mettre en terre bénoite. Et li envoièrent aussi les enfans qui avoient esté pris quant le roy fu pris ; laquel chose il firent envis ^, car il s'es» toient jà renoiés. Et avec ces choses envoièrent au roy un oliphant , que le roy envoia en France **.

' Toutevois : toatefois. — ' Car» 1 * Nous manquèrent de parole poir niaus : créneaux. — ' Fermer : forti- j ce qu'ils nous avaient promis. — * Jhfier. — * Pardon : indulgence. — | v<« ; malgré eux, inW^i.

* Du Caire. Voyez ci-dessus, pag. 141.

*" Deux ans après, saint Louis envoyait cet éléphant au roi d'Ang^tem; Matthieu Paris conjecture que ce fut le premier qui soit venu dans ce pays» voire même de ce côté-ci des Alpes, et Û ajoute que les populations «ocoo*

Tandis que nous séjournions à Japhe, un amiraut qui estoit de la partie au soudanc de Damas , vint fauciller blez à un kasel ' à troiz lieues de Fost. il fu acordé que nous li courrions sus. Quant il nous sentf venans , il toucha en fuie. Endementrès que il s'en fuioit, un joenne vallet gentil home se mist à li chacer , et porta deux de ses chevaliers à terre sanz la lance brisier ; et l'amiral féri en tel manière, que il li brisa le glaive ou cors.

Ce message aus amiraus d'Egypte > prièrent le roy que il leur donnast une journée par quoy |1 poussent Tenir vers le roy, et il y envoièrent^ steins faute. Le roy ot conseil que il ne le refuseroit pas^ et leur donna journée; et il li orent couvent^ par leur serement , que il à celle journée seroient à Gadres.

Tandis que nous attendions celle journée que le roy otvdonnée aus amiraus d'Egypte, le conte d'Eu*, qui estoit chevalier, vint en Tost, et amena avec li monseigneur Ernoul de Guminée**, le bon chevalier, et ses deux frères, li dixiesme. Il demoura ou servise le roy, et au sien*** le roy le fist che- valier.

En ce point revint le prince d'Anthyoche**** en l'ost, et la princesse sa mère*****, auquel li roys fist grant honneur, et le fist chevalier moult honorablement. Son aage n'estoit pas de plus que seize ans ; mes onques si sage enfant ne vi. Il requist

< Kasel : boarg. — ^ Ces messagers des émirs d'Egypte. — 3,EnTerraient.

raient pour contempler une si grande nouveauté. Voyez YHistoria major à l'année 1235; édit. de Paris, M. DC. XLIV., pag. 606, F.

* Avant 1668, les éditions portaient le comte de Den. Du Gange a pensé qu'il fallait lire le comte d*Eu , et c*est en effet la leçon du manuscrit 2016. n s'agit de Jean , fils d'Alfonse de Brienne, et de Marie , comtesse d*Eu.

** Guminée ou Guymenée est une faute , selon du Gange , qui substitue Ouinea : ce serait Amoul, filsputné d'Amoul II, comte de Guines.

**• Au sien est peut-être à changer en aussi,

*♦*♦ Boémond VI.

***** Lucie, fille du comte Paul de Rome, épouse du prince d'Antioche Boémond V.

au roy que il Toïst parler devant sa mère; le roy li otroia.

Les paroles que il dit au roy devant sa mère, furent teks : K Sire y il est bien voir que ma mère me doit encore tenir quatii ans en sa mainboumie^ ; mes pour ce n'est-il pas drois que efie doie lessier ma terre perdre ne décheoir ; et ces choses , sire» diz-je^ pour ce que la cité d'Anthioche se perd entre ses maiD& Si vous pri, sire, que vous li priez que elle me baille de Targ^ par quoy je puisse aler secourre ma gent qui là sont, et aidier. £t^ sire , elle le doit bi^n faire ; car se je demeuré en la dté : de Tyrple ^ avec li , ce n'iert pas sanz granz despens, et les granz despens que j'e ferai si yert pour nyent faite. » ' Le roy Toy moult volentiers , et pourchassa de tout son pooflc à sa mère comment elle li baillast tant comme le roy pot train de li. Sitost coipme il parti du roy, il s'en ala en Anthiodie, , là où il fist moult son avenant 3. Par le gré du roy il escartela ses armes, qui sont vermeilles^, aus autres de France, poor ce que li roys l'avoit fait chevalier.

Avec le prince *^vmdrent quatre ménestriers de la grands Hyerménie 4 , et estoient frères ; et en aloient en Jérusalem en pèlerinage, et avoient troiz cors^ dont les voiz^ des cors leur venoient parmi les visages. -Quant il encommençoient à corner, vous deissiez que ce sont les voiz des cynes^ qui se partent de Testanc ; et fesoient les plus douces mélodies et lei plus gracieuses , que c'estoit merveilles de Toyr. (il fesoioit troiz merveilleus saus 7 ; car en leur metoit une touàille desous les piez et tournoient tout en- estant ^ , si que leur piez reyenoient tout en estant sur la touaille ; les deux tournoient les testes arieres^ et Tainsné aussi. £t quant en li fesoit tourna

* Mainhournie : tutelle, curatelle.

— ♦Tripoli en Syrie. — ' Fort bien ses affaires. — ^Hyerménie : Arménie.

— * Foiz : sons. — « Cyneê : eygn«i»

— ^ Saus : sauts , danses. — ■ A estant : tout debout.

* On donne pour armes à la famille des Boémonds et aux rois de Sicile de cette branche, un écu de gueules à une bande échiquetée d'argent et d'azur de deux traits.

** Cet alinéa manque dans les éditions antérieures à 1761.

js^ saint louis. 161

la teste devant , il se seisioit ; car il avoit paour que il ne se brisast le col au tourner. ;

Pour ce que bone chose est* que la manière du conte de Brienne , qui fu conte de Jaffe par pluseurs années , et par sa vigour il la defifendi grant temps , et vivoit grant partie de ce que il gaaingnoit sus les Sarrazins et sur les ennemis de la foy. Dont il avint une foiz que il desconfit une grant quantité de Sarrazins qui menoient grant foison de dras d'or et de soie, lesquiexil gaaingna touz ** ; et quant il les ot gaaingués, à Jaffe il départi tout à ses chevaliers, que onques riens ne ii en demoura. Sa manière estoit tele, que qUaait il estoit parti de ses chevaliers , il s'enclooit en sa chapelle , et estoit longuement en' oroisons avant que il *** alast le soir gésir avec sa

* Quoi qu'en disent les éditeurs du Recueil des Historiens de France, il y a lieu de soupçonner ici quelque lacune.

**' Les historiens des croisades mentionnent fréquemment des expéditions semblables, dont le succès mettait leurs auteurs en posse^on des richesses de l'Orient. Geoffroi Vinisauf , après s'être étendu longuement sur un fait d'armes de ce genre , donne ainsi le détail des articles qu'il -valut k Richard Cœur de lion : < Per capistra jugales equos et camelos cum sarcinis offerebant, et mulos et mulas portantes diversi generis species pretiosas, aurum et argentum multum nimis, pallia holoserica, purpuram , ciclades et ostrum , et multiformîum omamenta vestium, prseterea arma varia, tela multipiicia, insutas loricas vulgo dictas gasiganz, culcitra acu variata operosa papiliones et tentoria pretiosissima , panes biscoctos , frumentum , hordeum et farinam, electuaria plurima, et medicinas, peWes, utres et scaccaria, oUas. argenteas et candelabra, piper, cynimum, zucarum et ceram , aliasque diversorum generum species electas, pecuniam infînitam, et rerum copias innumerabiles, » etc. ( Itinerarium régis Anglorum Richardi, etc., liy» VI, cbap. \y ; dans le recueil de Thomas Gale, intitulé : Historîœ Anglicanœ Scriptores quinque , vol. II, pag. 407. )

Plus tard, Matthieu Paris raconte une capture semblable opérée pat Guillaume Longue-Épée au détriment de riches marchands orientaux qui se rendaient à une foire du côté d'Alexandrie : i... omnem illam catervam, quam bulgares karavanam appeUant , sibi mancipavit : camelos videlicet , mulos et asinos, olosericis, ptgmentis , speciebus, auro et argento ouustos , necnon et qusdam piaustra cum suis bubalis et bobus» » etc. {Hisi, Angl., sub ann. 1250 ; edit Paris. , pag. 525, col. 1, A.)

*** La lacune du manuscrit de Lucques finit ici; le texte s'y repren<l

femme ^ qui moult fu bone dame et sage, et seur au roy à| Cypre.

L'empereur de Perse qui avoit non Barhaquan *, que Xm\ des princes ** avoit desconfît, si comme j'ai dit devant^ vint à tout [son] ost ' ou royaume de Jérusalem ; et prist || chastel de Tabarie; que monseigneur Huedes de Moi le connestable avoit fermée, qui estoit seigneur de Tabariei par sa femme ^**. Moult grant doumage fîrent à gent ; car il destruit quantque il trouvoit hors Chastel-Pèleni et dehors Acre, et dehors le Saffar **** et dehor» Jj aussi. £t quant il ot fait ces dpumages , il se trait à Ga( encontre le soudanc de Babiloiime,qui là devoit venir, pour] ver et nuire à nostre gent. Les barons du pays orent et le patriarche, que il seiroient [combatre] àli ^, avant qœi soudanc de Babiloinne deust venir. Et pour eulz aidier, U volèrent querre le soudanc de la Chamelle ***** , l'un

' Avec son armée. Le mot entre crochets nous est fourni par le manascrit de Lacques. — * Tabarie : Tibé-

riade. — ^ Fermé : fortifié. — *k* lui. Le mot entre crochets est au manuscrit de Lacques.

par les mots : se allast le soir coucher avec sa femme,. qui moiitt, bonne dame et saige, et seur du bon roy de Chippre.

* f Quant à ce Barbaquan que le sire de Jolnville qualifie' emperiVj le Perse, je ne le trouvé, dit du Gange, nommé en aucun autem* C'est le chef 'lui , après la mort de Djélal-eddin , prit le command«Mi(] des débris des Kharismins.

Voyez sur les Kharismins et sur la bataille de Gaza , en llUi] l'Histoire des croisades par MLichaud, t. IV, p. 130-133 ; et les Exiraitii historiens arabes^ etc., de M. Reinaud, p. 443-447.

** Le manuscrit de Lucques scoute : des Tar tarins»

*** Eschive, fille de Raoul, et petite-fiile de Guillaume de Bonir prince de Tibériade.

**** Le Saphat , manuscrit de Lucques. — Probablement la xBk lij Sefed, près du lac de Tibériade.

****» L'ancienne ville d'Émèse, Voyez Guillaume de Tyr, Uv. Tfl chap. 12 ; liv. XXI, chap. 6. — C'est le sultan d'Egypte qui est ici fVS^\ soudanc de Babiloinne, et le prince d'Émèse est désigné par le titit soudanc de la Chamelle. Du Gange cite Topinion peu soutenable detgi^j graphes qui veulent que la Chamelle soit la ville de Gamaïa.

meilleurs chevaliers qui feust en toute paiennime , auquel il firent si grant honneur en Acre que il li estendoient les dras d'or et de soie par où il devoit aler. Il en vindrent jusques à Jaffe, nos gens et le soudanc avec eulz. Le patriarche tenoit esoommunié le conte Gautier, pour ce que il ne li vouloit rendre une tour que il avoit en Jaffe, que l'en appeloit la tour le patriarche, Nostre gent prièrent le conte Gautier que il alast avec enlz pour combatre à l'empereur de Perse; et il dit que si feroit-il volentiers , mez que le patriarche Tabsousist jusques à )eur revenir. Onques le patriarche n'en voult riens faire ; et toutevoiz s'esmut le conte Gautier et en ala avec eulz. Nostre • gent firent troiz batailles ' , dont le conte Gautier en ot une , le ' soudanc de la Chamelle l'autre , et le patriarche et ceulz de /là terre l'autre; en la bataille au conte de Brienne furent les Hospitaliers. Il chevauchèrent tant que il virent leur ennemis aus yex. Maintenant que nostre gent les virent, il s'arestè- ' rent, et cil * et les ennemis firent troiz batailles aussi. Endementres que les Corvins** arréoient leur batailles, le conte Gautier vint à nostre gent, et leur escria : « Seigneur, pour Dieu alons à eulz ; que nous leur donnons temps***, pour ce que nous nous sommes arestés. » Ne onques n'i ot nul qui l'en **** vousist croire. Quant le conte Gautier vist ce, il vint au patriarche et li requist absolucion en la manière desusdite; onques le patriarche n'en voult rien faire. Avec le conte de Brienne avoit un vaillant clerc qui estoit evcsque de Rames*****, qui maintes bêles chevaleries avoit faites

< Batailles : corps de troupes.

* Bt dl manque dans le manuscrit de Lacques.

^'^ Les Corvins , Coremins , Corasmiens ou Kharismins, étaient une tribu de Turcs qui, après avoir traversé la Perse, avaient pénétré en Syrie.

•** Le manuscrit 2016 porte sens , ce qui est une mauvaise leçon.

*"*'' C'est encore le manuscrit de Lucques qui nous fournit l*en, au lieu de me , leçon inadmissible du manuscrit 2016.

"'*'"' Rames, Rame ou Raimes, en latin Ramula, était une ville épisco-

164 UISTOIBE

en la compaingnie le conte. £t dit au conte : « Pïe troublés pu vostre conscience quant le patriarche ne vous absout; cari a tort, et vous avés droit, et je tous absoil en non du Père el du Filz et du Saint-Esperit. Alons à eulz. » Lors férirentta espérons et assemblèrent à la bataille Tempereour^ de Penit' qui estoit la darenière. Là ot trop grant foison de gens wm d'une part et d'autre, et là fu pris le conte Gautier ; car tooll: nostre gent s'enfuirent si laidement, que il eny otplasea qui de désespérance se noièrent en la mer.

Cette désespérance leur vint pour ce que une des ba Tempereour de Perse assembla au soudanc de la C lequel se deffendi tant à eulz% que de deux mille Turs que i mena, il ne l'en demoura que quatorze-vins* quant il se* parti champ.

L'empereur prist conseil que il iroit assiéger le soudanc dans le chastel de Chamelle^ pour ce que il leur sembloît il ne se deust pas longuement tenir à sa gent que il avoit fth due 3. Quant le soudanc vit ce , il vint à sa gent et leur dit f^ il se iroit combatre à eulz ; car se il se lessoit asségier^ il perdu. Sa besoigne atira en tel manière que toute sa gent, ffi estoient mal armée, il les envoia par une valée mal ** couverti;{ et sitost conmie il oîrent férir les tabours le souda lie, flu^ férirent en l'ost l'empereur par darières , et se pristrent à ofr cirre les femmes et les enfans. £t sitost comme l'empereari qui estoit issu aus chans pour combatre au soudanc quel]

> Et attaquèrent le corps de trou- 1 eux. — 3 Apréa avoir perdo tut il pes de l'empereur. -~^A eulz: contre • soldats de sa troupe.

pale de la Palestine , près de celle de Lydde ou Diospolis , où révèdié a # transféré. Dans un acte de janvier 1256 , cité par AL le comte BengBlt ( Assises de Jérusalem, tonL l*', pag. 22 , .^n note, col. 2 ) , Jean (Tlbfllif qui a déjà passé sous nos yeux, prend le tJlre de sire de Rames,

* Deux cent (luatre-vingts. De Rieux , Ménard et du Gange ont impriMi qualrevingls, au lieu de quatorze-vints.

* * Mal manque dans le manuscrit de Lucques.

Téoit aus yex, oy le cri de sa gent , il retourna en son host pour secourre leur femmes et leur enfans ; et le soudanc leur courut sus, il et sa gent : dont il avint si bien, que de vintdnc miUe que il estoient, il ne leur demoura homme ne femme.

Avant que l'empereur de Perse alast devant la Chamelle y \\ amena le conte Gautier devant Jaffe ; et le pendirent par les bras à unes fourches, et li dirent que il ne le despenderoient .points jusques à tant que il auroient le chastel de Jaffe. Tandis 'que il pendoit par les bras, il escria à ceulz du chastel que pour mal que il li feissent, que il ne rendissent la ville , et que se il la rendoient , il-meismes les occirroit.

Quant l'empereur vit ce, il envoia le conte Gautier en Ba- :))iloiDne et en fist présent au soudanc, et du mestre de l'Ospital, et de pluseurs prisonniers que il avoit pris. Ceulz qui menèrent le conte en Babiloinne, estoient bien troiz cens, et ne furent pas occis quant l'empereur fu mort devant la Chamelle*. Et ces Coremins assemblèrent à nous le vendredi que il nous vindrent assaillir à pié**. Leurs banières es- 'toient vermeilles et estoient endoncéesjuesques vers les lances ; et sur leur lances avoient testes faites de chevaulx , qui sembloient testes de dyables***.

Pluseurs des marcheans de Babiloinne crioient après le soudanc , que il leur feist droit du conte Gautier, des grans dou-

r * AusqueU advint très-bien quHls ne se trouvèrent point à la tue^

fAie, devant le chasteau de la Chamelle, édition de 1547. -^ Aqui itprint

trop bien ; car ils ne se trouvèrent pas à la murtrerie qui fut faicte de-

vant le chastel de la Chamelle, de V^mpereur de Perse et de ses gens,

édition de Cl. Ménard.

** Et les Correvins se assemblèrent à nous le vendredi^ qui nous vinrent assaillir à pié , manuscrit de Lacques.

"** £t estoient endantées jusques aux lances; et sur leur lances avoient fait testes de chevaulx, qui sembloit testes de diables, manuscrit de Lucqnes. — A l'exemple des éditeurs du tom. XX du Recueil des historiens des Gaules, etc., nous avons, d'après ce manuscrit, sal>stitué le mot chevaulx à eheveus, que porte le n? 2016. Cette description des bannièrer est omise dans les éditions de 1547, 1617, 1668.

mages que il leur avoit faiz ; et le soudanc leur abandonna qai il s'alassent venger de li. Et il l'alèrent occirre en la prison é raartyrer: dont nous devons croire que il est es cîelxou nomMl des martirs. 1

Le soudanc de Damas prist sa gent qui estoient à Gadres, «tj entra en Egypte. Les amiraus se vindrent combatre à lî. là bataille du soudanc desconfist les amiraus à qui il assembla, e^ l'autre bataille des amiraus d'Egypte desconfist rarrière-b»^ taille du soudanc de Damas. Aussi s'en vint le soudanc Damas arrière à Gadres, navré en la teste et en la main, avant que il se partirent de Gadres , envoièrent les amii d'Egypte leur messages et firent paiz à li , et nous faillirent toutes nos convenances ' ; et feumes de lors en avant que n( li'eumes ne trêves ne pez ne à ceulz de Damas ne à ceulz di- Babiloine. Et sacbez que quant nous estions le plus de gensi' armes , nous n'estions nulle foia plus de quatorze cens.

* Tandis que le roy estoit en l'ost devant Jaffe, le mestredr Saint-Ladre ot espié delez * Rames, à troiz grans lieues de l'est**, bestes et autres choses, là où il cuidoitfère un grant gàaing't et il qui ne tenoit nul conroy en l'ost *, ainçois fesoit sa volenté en l'ost, sanz parler au roy, ala là. Quant il ot aqueillie^sa praie***, les Sarrazins li coururent sus et le desconfîrent en tel manière, que de toute sa gent que il avoit avec li en sa bataille , il n'en eschapa que quatre. Sîtost comme il entra en l'ost, il commença à crier aus armes. Je m'alai armer, et prié au roy que il me lessast aler là ; et il m'en donna congé, et me commanda que je menasse avec moy le Temple et TOspital.

* Et manquèrent à toutes nos coayentions. — ' Delez : près. — ^ Le maître de Saint- Lazare avait guetté à trois grandes lieues du camp, et près de

Rame , des bètes et d'antres chow dont ii croyait tirer un grand profit — < Bt lui qui ne gardait nnl ordre i l'armée. — & RecueiUi sa prola.

* Cet alinéa, Tandis que..., et le suivant, Dn serjant..,, ont été impdfliéi pour la première fois dans l'édition du Louvre. ** Ces mots nous sont fournis par le manuscrit de Lucques. *** Et comme il emmenait son gaing, manuscrit de Lucques.

plant nous venimes là, nous trouvâmes que antres "Sarrazins îftranges estoient enbatus en la valée* là où le mestrc de iÉiit-Ladre avoit esté desconfit. Ainsi conune ces Sarrazins Mranges regardoiont ces mors, les mestre des arbalestriers le igr leur coururent sus ; et avant que nous venissiens là, nostre pÊkt les orent desconfiz et pluseurs en occirrent. ^Tfn serjant le roy et un des Sarrazins s'i portèrent à tems ta Tautre de cop de lance. Un serjans le roy quant il vit ce, j^rist les deux chevaus et les eoomenoit pour embier ^ ; et fmr ce que Ten ne le veist, il se mist parmi les mirales* cité de Rames. Tandis que il les emmenoit , une vielz e sur quoi il passa , li fondi desous ; li troiz cheval et il it au fons, et en le me dit. Je y alai veoir., et vi que la zmmie fondoit encore sous eulz et que il ne faîlloit ^ gaères te il ne feussent touz couvers. Ainsi en revcnimes sanz riens ^vdre , mes que 4 ce que le mestre de Saint-Ladre y avoit iardu.

Sitost comme le soudanc de Damas fu apaisiés à ceulz d'Esté, il manda sa gent qui estoient à Gadres, que il en rêvettsent vors li. Et si firent-il , et passèrent par-devant nostre 1: à moys^ de deux lieues; ne onques ne nous osèrent courre S; et si estoient bien vint mille Sarrazins et dix mile Bé- ^yns. Avant que il venissent endroit nostre ost, les gardèïit le mestre des arbalestriers le roy et sa bataille troiz jours troiz nuits , pour ce que il ne se férissent en nostre ost des- ►iirveument^.

Xe jour de la Saint-Jehan qui estoit après Pasques , oy le

^y son sermon. Tandis que Ten sermonnoit, un serjant du

Qstre des arbalestriers entra en la chapelle le roy tout armé,

li dit que les Sarrazins avoient enclos le mestre arbalestrier.

* S'étaient abattus , portés en la val- I fallait. — * Sinon. — * A moins.— ^. — » Pour les dérober. — * Il ne s'en I « Despourveument : an dépourvu.

'^ Murailles, manuscrit de Lncqnes.

168 HISTOIBE

Je requis au roy que il m'y lessast aler, et ii le m'otria, dit que je menasse avec moy jusques à quatre cens o cens homes d'armes, et les me nomma ceulz que il voi je menasse*. Sitost comme nous issimes * de Test, lei razins qui estoient mis entre le mestre des arbalestriers Fost, s en alèrent à un amiral qui estoit en un tertre dei mestre des arbalestriers à tout bien mil homes à armes, commença le hutin* entre les Sarrazins et les serjans aoE des arbalestriers, dont il y avoit bien quatorze vint 3; Tune des foiz que Tamiraut veoit que sa gent estoient p il leur envoioit secours et tant de gent^ que il metoien serjans jusques en la bataille au mestre**. Quant le mestre que sa gent estoient prisée***, il leur envoioit cent ou si: homes d'armes , qui les remetoient jusques en la batail! mirai.

Tandis que nous estions là, les légas**** et les baio pays, qui estoient demourez avec le roy, distrent au roy < fesoit grant folie quant il me metoit en avanture ; et pai conseil le^'roy me renvoia querre , et le mestre des arbales aussi. LesTurs se départirent de là, et nous revenimesen

Moult de gens se merveillèrent quant il ne se vindrent batre à nous, et aucune gens distrent que il ne le lessèreol que pourtant quc^ il et leur chevaus estoient touz afi^ Gadres , là où il avoient séjourné près d'un an.

Quant ces Sarrazins furent partis de devant Jaffe, il vin

* Issimes : sortîmes. — ^ Butin : i vingts. — 4pr(M.- pressée. —* combat, mêlée. — * Deux cent quatre- j ne s'en abstinrent qae parée 5pi

* El lei m'envoya ceulx qui lui pleut que je menasse, mamnc Liicques.

* * Qu^ilz remcctoient noz sergentz jusques à la bataille 4u m manuscrit de Lucques.

'** Et pareillement Jaisoit le maistre des arbalesiiers, quand il que ses gens estoient des plus/ebles, éditions de Kléiiard et de da( ^*** On lit le Icgat dans les éditions de 1547, 1617 et 1668.

DE SAINT louis" ** * * 16^

devant Acre et mandèrent le seigneur de TArsur*, qui estoit connestable du royaume de Jérusalem, que il destruiroient les jardins de la ville se il ne leur «nvoioit cinquante bezans ** ; et il leur manda que il ne leur en envoieroit nulz. Lors firent leur batailles ranger, et s'en vindrent tout le sablon d'Acre si près de la ville, que l'en y traisist bien d'un arbalestre à tour***. Le sire d'Arsur issi de la ville et se mist ou Mont saint ****, là où le cymetère Saint-Nicholas est, pour deffendre les jardins. !Nos serjans à pié issirent d'Acre , et commencièrent à bardier à eulz ' et d'arcz et d'arbalestres.

Le sire d'Arsur appela un chevalier***** qui avoît à non mon^ seigneur Jehan le Grant, et li commanda que il alast retraire » la menue gent qui estoient issus de la ville d'Acre, pour ce que il ne se meissent en péril.

Tandis que il les ramenoit arières, un Sarrazin li commença à ,escrier en sarrazinnois, que il jousteroit à li ^ se il vouloit ; et celi li dit que si feroit-il volentiers. Tandis que monseigneur Jehan aloit vers le Sarrazin pour jouster, il regarda sus sa main senestre ; si vit un tropiau de Turs, là où il y en a voit bien huit, qui c'estoient arestez pour veoir la jouste. Il lessa la jouste du Sarrazin à qui il devoit jouster, et ala au tropel de Turs qui se tenoient tout quoi pour la jouste regarder, et en féri un parmi

' A les harceler. — ^ Retraire: retirer. — • Avec lui.

* Le manuscrit de Lucques porte : et mandèrent au seigneur d*Asvr,

Assur ou ArsuC , Arsopha , Arsupha , ville maritime voisine de Jaffa , et nommée Antipairis chez les anciens , était alors possédée par la maison dlbelin. Les Assises de Jérusalem et d'autres livres du moyen âge font mention de Jean d'Ibelin, seigneur d* Assur; mais Joinville est le seul qui lui attribue le titre de connétable du royaume de Jérusalem.

** Le manuscrit de Lucques, comme les éditions de 1547, 1617, 1668, portent cinquante mille besans.

***' Les éditions de Ménard et de du Gange donnent '.et s*en vindrent U long des sables d^Acre, si près de la ville, qu'on eust bien tiré jusques en, ville avec une arbaleste de tour.

**** Ou mont Sainct'Jehan, manuscrit de Lucqtics.

•*••* Le même manuscrit ajoute : de Gennes,

170 HTSTOIHK

le cors de sa lance et le getamort. Quant les autres virent ce, il li coururent sus endementres que il revenoit vers nostre gent^et Fun le fiert grant cop d'une mace sur le chapel de fer; et au passer que li fist, monseigneur Jehan li donna de s'espée sur une touaille dont il y avoit sa teste entorteillée, et li fist la touaiile voler enmi les champs*. 11 portoient lors les touailies quant il se vouloient combatre, pour ce que elles reçoivent un grant coup d'espée. L'un des autres Turs féri des espérons à H , et H vouloit donner de son glaive parmi les espaules ; et monseigneur Jehan vit le glaive venir, si guenchi ». Au passer que leSarrazin fist, monseigneur Jehan li donna arière-main d'une espée parmi les bras, si que il li fist son glaive voler enmi les chans. Et ainsi s'en revint et ramena sa gentà pié ; et ses troiz biaus cops fistil devant le seigneur d'Arsur et les riches homes qui estoient en Acre, et devant toutes les femmes qui estoient sus les murs pour veoir celle gent.

Quant celle grant foyson de gent sarrazins qui furent devant Acre et n'osèrent combatre à nous, aussi comme vous avez oy, ne à ceulz d'Acre **i il oïrent dire, et vérité estoit, que le roy fesoit fermer la cité de Sayete ^ et à pou de bones gens, se traïtrent en celle part. Quant monseigneur Symon de Monceliart ***, qui estoit mestre des arbalestriers le roy et chevetain de la gent le roy à Saiete , oy dire que ceste gent ve-

' Guenchi : se détoarna. — ^ Fortifier la cité de Sidon.

* Et Vung d*€ulx luy donna un grand coup de masse sur son haul' bert;mais le chevalier ^ à son retour, luy donna ung tel coup de son espét sur la teste, quHl luy ancilla les touailies quHl portoit en sa tesie^ édition de P. de Ricux.

*• Les continnateurs de D. Bouquet supposent qu'il convient d'ajouter ici t ils se retièrent de devant cette place. Le manuscrit de Lucques porte. QuaxU cette grande quantité de Turcs qui furent devant Acre^ et ne se osèrent combatre à nous, ainsi comme vous avez oy devant ne à ceulz d'Acre, oyrcntdire, et vérité estoit, que le roy faisait fermer la cité de Seetie, H à peu de hone gens d'armes, ils se tirèrent celle part.

*** Dans le manuscrit de Lucques ce chevalier est appelé Synum âe Montsceliart.

DE SAINT lÔOT^. 171

noient, se retrait ou chsistel de ^Saiete , qui est moult fort et enclos est de la mer en touz senz ; et c^ fist-il, pour ce que il véoit bien que il n'avolt pooir à eulz*. liycc li recela ' ce que il pot de gent ; mez pou en y ot, car le chàl^el estoit trop estroit. Les Sarrazins se férirent en la ville, là oulft-j^ trouvèrent nulle deffense ; car elle n'estoit pas toute close. PmsKdç deuz mille personnes occirent de âostre gent ; à tout le gaaing^^e. il firent là , s'en alèrent en Damas.

Quant le roy oy ces nouvelles , moult en fu courouciés se amender le peust** ; et aux barons du pays en fu moult bel ***, pour ce que le roy vouloit aler fermer un tertre là où il [y eut****] jadis un ancien cbastel au tens des Machabiex. Ce chastel siet ainsi comme l'en va de Jaffe en Jérusalem. Les barons d*outre-mer se descordèrent du chastel refermer *, pour ce que c'estoit loing de la mer à cinc lieues ; par quoy nulle viande ne nous peut venir de la mer, que les Sarrazins ne nous tollissent ^ , qui estoient plus fort que nous n'estions. Quant ces nouvelles vindrent en l'ost de Sayette que le bourc qui estoit destruis *****, et vindrent les barons du pays au roy, et li distrent que il li seroit plus grant honneur de refermer le bourc de Saiettc que les Sarrazins avoient abatu , que de faire une forteresse nouvelle ; et le roy s'acorda à eulz 4.

Tandis que le roy estoit à Jaffe, l'en li dit que le soudanc de Damas li soufferoit ^ bien à aler en Jérusalem par bon asseurement^. Le roy en ot grant conseil ; et la fin du conseil fu

* Recela : retira. — * Ne furent pas j leur avis. — * Sovf/eroit: souffrirait, d'avis de refortifier le chàteaa. — 1 permettraît. — ^ En tonte sûreté.

• Tollissent : enlevassent. — * Fut de I

* Qu'il fC avait pas le povoir de résister contre eulx, manuscrit, de Lucques.

** // enfutgrandemanl dolent; mais il ne le povoit amender^ édition de 1547.

*** Les barons du pais en furent bienjoyeulx, ibid.

**** Manuscrit de Lucques.

****'«' Le même manuscrit porte » du bourg de Seette qui estoit des iruicL

172 Tblistoire

tel , que nulz De loa le roy que il y alast, puisque il couvenist que il lessast la cité ^n la main des Sarrazins.

L'en en moustra au roy un exemple qui fii tel, que quant le grant roy Phelippe « se parti de devant Acre pour aler en France , il leaia toute sa gent demourer en Tost avec le duc Hugon* dé Bourgoingne, Taieul cesti > duc qui est mort nbuveUflmént. Tandis que le duc séjournoit à Acre , et le roy Ri- • chart d'Angleterre aussi , nouvelles leur vindrent que il pooient pr^nre .lendemain Jérusalem , se il vouloient , pour- ce que toute la force de là chevalerie le soudanc de Damas s'en estoit alée vers H pour une guerre que il avoit à un autre soudanc**. Il atirèrent leur gent , et fist le roy d'Angleterre la première bataille , et le duc de Boiurgoingne l'autr^ après, à tout les gens le roy de France. Tandis que il estoient à esme ^ de prendre la ville , en li manda de l'ost le duc que il n'alast avant ; cai: le <luc de Bourgoingne s'en retoumoit arière, pour ce sanz, plus^ que l'en ne deist que les Anglois n'eussent pris Jérusalem. Tandis que il estoient en ces paroles, un sien chevalier 11 escria : « Sire , sire , venez jusques ci , et je vous mousterrai Jérusalem. » Et quant il oy ce , il geta sa cote à armer devant ses yex tout en plorant, et dit à Nostre-Seigneur : « Biau sire Diex, je te pri que tu ne seuffres que je voie ta sainte cité, puisque je ne la puis délivrer des mains de tes ennemis. »

I Philippe-Aaguste.— 3 Cesti: de ce. 1 rance. On dit encore, à Lyon, éme, aa — • 3 Esme : estime , croyance , espé- | lieu d'espritj d'intelUgenee,

* Hugues ni, mort à Tyr en 1195, père d'Eudes III, et ateul de Hugues IV, qui fut duc de Bourgogne depuis 1218 jusqu'en 1272. JoinvUle écrivait peu après cette dernière époque , puisqu'il dit que Hugues ( IV ) était mort nouvellement.

** L^édition de P. de Rieux porte : en vne guerre qu'il avoil à Messa contre le Soudan du lieu. Âu lieu de Messa, Ménard et du Gange ont imprimé liessa ; mais ni le manuscrit 2016 que nous suivons, ni celui de Lucques ne font mention de ce lieu, n s'agit probablement de Hamab , ville de Syrie située sur l'Oronte. Voyez les Extr, des hist. arabes, de M. Reinaud, pag. 338.

Geste exemple moustra l'en au roy, pour ce que se il, qui estoit le plus grant roy des Crestiens , feseit son pèlerinage sanz délivrer la cité des ennemis Dieu , tuit li autre roy et li autre pèlerin qui après li venroient , se tenroient touz npaiés ' de faire leur pèlerinage aussi comme le roy de France auroit fet , ne ne feroient force de la délivrance de Jérusalem.

Le roy Richart fîst tant d'armes outre-mer à celle foys que il y fil, que quant les chevausaus Sarrazins avoient poour d'aucun bisson^ , leur mestre leur disoient : « Cuides-tu, Tesoientil à leur clievaus , que ce soit le roy Richart d'Angleterre ? » Et quant les enfans aus Sarrazinnes bréoient ^ , elles leur di soient : « Tai-toy, tai-toy, ou je irai querre le roy Richart, qui te tuera*. »

Le duc de Bourgoingne , de quoy je vous ai parlé , fu moult bon chevalier; mes il tne**] fu onques tenu pour sage ne à Dieu ne au siècle 4; et il y parut bien en ce fet devant dit. Et de ce dit le grant roy Phelippe , quant l'en li dit que le conte Jehan de Chalons*** avoit un filz et avoit à non Hugue pour le duc de Bourgoingne, il dit que Dieu le feist aussi preuhomme comme le duc pour qui il avoit non Hugue, Et en li demanda pourquoy iln'avoitditaussi/?rewûfommé : « Pour ce, fîst-il, que il a grant différence entre preuhomme et preudomme ; car il a maint preuhomme chevalier en la terre des Crestiens et des Sarrazins, qui onques ne crurent Dieu ne sa mère****. Dont je vous di , fist-il , que Dieu donne grant don et grant grâce au

' Se tiendraient tous satisfaits. — i criaient. — * Ni envers Dieu ni envers ^ Bisson : buisson. — ^ Bréoient : \ le monde.

* Joinviile a déjà dit cela, pag. 29. Shaksperé rend le même (émoi* gnage de Taibot. Voyez First Part o/King Henry Fly act. II, se. III.

** Manuscrit de Lucques.

*** Jean , comte de Châlons et d'Auxerre, eut de sa première femme, Mahaut ou Malbiidc, fille du duc de Bourgogne Hugues III , un fils qui reçut ce même nom de Hugues,

'*■*** Le manuscrit de Lucques donne cette variante : qui oncquesnecreu-

refit bien Dieu ne aymèrent.

iO.

174 HTSTOlfiE

oheTalier crestien que il seuffre estre vaillant de cors, et que il seuffre en son servise en li gardant de péchié mortel ; et cdi qui ainsi se demeinne ' doit l'en appeler preudomme , pour ce que ceste proesse li vint du don Dieu. £t ceulz de qui j'ai avant parlé peut l'en appeler /?rcMaAomme5, pour ce que il sont preus de leur cors et ne doutent * Dieu ne péchié*. »

Les grans deniers que le roy mist à fermer Jaffe ne couvientil pas parler, que c'est sanz nombre; car il ferma le bourç dès Tune des mers jusques à l'autre , là où il ot bien vint et quatre tours; et furent les fossés curez de lun^ dehors et dedans. Troiz portes y avoit , dont le légat en fist Tune et Un pan du mur. Et pour vous moustrer le-coustage que le roy i mist, votis foiz-je à savoir que je demandai au légat combien celle porte et ce pan du mur li avoit cousté ; et il me demanda combien je cuidoie qu'elle eust cousté ; et je esmai 4 que la porte que il avoit fet faire li avoit bien cousté cinc cens livres, et le pan du mur troiz cens livres. Et il me dit que, se Dieu H aidast, que la porte , que le pan li avoit bien cousté trente' mille livres. Quant le roy ot assouvie ^ la forteresce du boure de Jaffe, il prist conseil que il iroit refermer ^ la cité de Sayete, que les Sarrazins avoient abatue. Il s'esmut pour alerlà le jour V de la feste des apostres saint Pierre et saint Pol , et just? k roy et son ost devant le chastel d'Arsur, qui moult estoit fort. Celi soir appela le roy sa gent, et leur dit que se il s'acordoient, que il iroit prenre une cité des Sarrazins que en appelé Na* pies * , laquel cité les anciennes escriptures appelent Samark. Le Temple et l'Ospital li respondirent d'un acort, que il estoit

' Se demeinne : se conduit. — ' Doutent : craignent, redoutent. — • Lvn : boue, — * Esmai : estimai. —

' assouvie : acbeyée. — ^ Refermer :

refort ifler. — ' Just : coacba, jaenU»

— * Naplouse.

* La différence que saint Louis veut établir ici . d'après Phittppe-Aoguste, entre preuhomme (preux chevalier, vaillant guerrier), ei prendhomme (sage et religieux personnage) n'est pas indiquée dans, les antres livres français du moyen âge. Les Bollandiste s l'ont exprimée d'une manière plus positive dans leur version latine : « Magnam enim differentiam Intercedere dicebat inler virum fortem ac virura probitm. •

-bon que l'en y essaiast à prenre la cité*; mes il ne s'acorderoient jà que son cors y alast', pour ce que ce^ aucune chose avenoit de li , toute la terre seroit perdue. £t il dit que il ne les y ïèroitjà alér, se son cors n'i aloit avec **. Et pour ce dempura celle emprise , que les seigneur terrier ne s'i voudrent acprder que il y alast. Par nos journées venimes ou sablon d'Acre, la où le roy et Tost nous lojames illec. Au lieu vint à moy un grant peiçle*** de la grant Herménie qui aloit en pèlerinage en Jérusalem , par grant tréu rendant aux Sarrazins * qui les conduisoient^ et un latimier **** qui savoit leur l^nguage et le nostre. Il me firent prier que je leur moustrasse le saint roy. Je alài au roy là où il se séoit en un paveillon^ apuié à Testachc^ du paveillon, et séoit ou sablon sanz tapiz et sanz nulle autre chose desouz li. Je li dis : « Sire, il a là hors un grant peuple de la grânt Herménie qui vont en Jérusalem, et me proient , sire, que je leur face moustrer le saint roy ; mes je. ne bée jà à baisier vos os s. » E;t il rist moult clerement, et me dit que je les allasse querre; et si fis-je. Et quant il orent veu le roy, il le commandèrent à Dieu, et le roy eulz. Lendemain just Tost en un lieu que en appelé Passe-poulain, là oùil a de moult bêles eaues ^ , de quoy l'en arrose ce dont le sucre vient. Là où nous estions logié illec 7, l'un de mes chevaliers me dit : « Sire, tist-il , or vous ai-je logié en plus biau lieu que vous ne feustes hyer. »» L'autre chevalier ***** qui m'avoit prise la

1 Qu'il y allât de sa personne. — 1 — & Mais je n'aspire pas encore à- bai. Ce (se) ; si. — ^ gn payant grant tri- 1 «er vos reliques. — ^ Eaues : eaux. — ut aux Sarrazins. ~~*Estache : poteaa. 1 f Jllee : là.

* Les Templiers, les Hospitalliers et les barons du païs respondirent quHl estait bon que on assiegast la eité, manuscrit de Lucques.

** L'édition, de P. de Rieux porte ; Et le roy respondit qu'il ne permettroit jà que ses gens y allassent, sHl n^y estoit en personne,

*"* En ce lieu vint à moy ung grant peuple, manuscrit de Lucques.

**** Un truchement latin, editionsdeP.de Rieux, Ménardet du Cànge.

***** L'édition de du Cange porte, d'après celles de P. de Rieux et de Cl. Hénard : El l'aultrc de mes chevaliers qui m* avoii logié celuy jour devant

176 HISTOIÂE

place devant, sailli sus tout efifraez , et li dit tout haut : « Vous estes trop hardi quant vous parlés de chose que je face. » Et il sailli sus et le prist par les cheveus. Et je sailli et le féri du poing entre les deux espaules , et il le lessa ; et je 11 dis : « Or hors de mon ostel ; car, si m'aïst Dieu ', avec moy ne serezvous jamez. » Le chevalier s'en ala si grant deuls démenant, et m'amena monseigneur Gilles le Brun le connestable de France ; et pour la grant repentance que il véoit que le chevalier woit de la folie que il avoit faite, me pria si à certes comme il pot, que je le remenasse en mon hostel. Et je respondi que je ne li remenroie pas, se le légat ne me ahsoloit de mon serement. . Au légat en alèrent et li contèrent le fait ; et le légat leur respondi que il n'avoit pooir d'eulz * absoudre , pour ce que le serement estoit rèsonnable ; car le chevalier l'avoit moult bien déservi*. Et ces choses vous moustré-je, pour ce que vous vous gardés de fère serement que il ne couvieiogne faire par résou; car, ce dit le sage, qui vol entiers jure, volentiers se parjure.

Lendemain s'ala loger le roy devant la cité d'Arsur, que Yen appelé Tyri en la Bible. lUec appela. le roy des** riches homes de l'ost, et leur demanda conseil se il seroit bon que il alast prenre la cité de Belinas*** avant que il alast à Sayete. Nous loames tuit que il estoit bon que le roy y envoiast de sa gent , mez nulz ne li loa que son cors y alast : à grant peinne l'en destourba l'en****. Acordé fu ainsi, que le conte d'Eu iroit et

* Si m'aïst Dieu : que Dien me i ierment^ ita me Deus adjuve t. — ^ Di» soit en aide. C'est la tradaction da j servt îmériXé,

( la veille ) , Itty va dire : Fous estes trop Jol ardy à monseigneur^ von* allez hlasmer chouse que foi faîste.

* De moy , manuscrit de Lucqnes.

** Le même manuscrit porte : ses.

* • • belinas doit être la ville que les anciens appelaient Paneas ou Césarée de Philippe. Ce (|ui empèthe de songer à Balanaa en Phénicie, c'est que saint Louis ne se dirigeait pas de ce côté.

**** Le manuscrit de Lucqucs porte : à grant peine Ven destourma Voa^ ce qui dbnne le même sens.

IlE SAINT LOUIS. 177

monseigneur Phelippc de Montfort , le sire de Sur ' , monseigneur Giles le Brun, connestable de France, monseigneur Pierre le Chamberlain , le mestre du Temple et son couvent, le mestre de TOspital et son couvent, et son frère aussi. Nous nous armâmes à Tanuitier », et venimes un pou après fc point du jour en une'plainne qui est devant la cité que en appelé Belinas, et l'appelé TEscripture ancienne Cézaire Phelippe, En «elle cité sourt ^ une fonteinne que l'en appelé Jour, et enmi les plainnes* qui sont' devant la cité , sourt une autre très-bele fonteinne qui est appelée Dan, Or est ainsi , que quant ces deux ruz4 de ces deux fonteiimes viennent ensemble , ce appelé l'en le fleuve de Jourdain là où Dieu fu bauptizié.

Par l'acort du Temple et du conte d'Eu, de l'Ospital et des barons du pais qui là estoient, fu acordé que la bataille le roy, en laquelle bataille je estoie lors , pour ce que le roy avoit retenu les quarante chevaliers qui estoient en ma bataille avec H * , et monseigneur Geffroy de Sergines le preudomme aussi, iroient entre le chastel et la cité ; et li terrier enterroient ^ en la cité à main senestre, et l'Ospital à main destre,. et le Temple enterroit en la cité la droite voie que nous estions venu. Nous nous esmeumes lors tant que nous veinmes delez la cité , et trouvâmes que les Sarrazins qui estoient en la ville, orent desconfit les serjans le roy et chaciés de la ville. Quant je vi ce, ving 6 aus preudeshomes qui estoient avec le conte d'Eu , et leur dis : « Seigneurs , se vous n'aies là oii en nous a commandé , entre la ville et le chastel , les Sarrazins nous occirront nos gens qui sont entrés en la ville. » L'alée y estoit si périlleuse , car le lieu là où nous devions aler estoit le péril-

■ Sur : Tyr. — ^ A la tombée de 1 * Ruisseaax. — ^ Et les barons da pays la nuit. — 3 Sourt : jaiUit, coule. — I entreraient. — ^ F'ing : (je ) vins.

* Les mots lors, pour ce que.,, avec li^ sont omis dans le manuscrit de Lucques. Claude Ménard et du Gange les remplacent par ceux-ci : vu festoie avecques mes chevaliers pour lors, en laquelle aussi estoient les quarante chevaliers que le roy m*avoit baillez dèspiecza de la maison de Champaigne. x

178 HISTOIAE

leus ; car il * y avoit troiz paire de murs ses < à passer, et la coste estoit siroite** que à peinne s'i pooit tenir chevaus; cl le tertre là où nous devions aler, estoit garni de Turs à grai^ foison à cheval. Tandis que je parloie à eulz, je vi que nosserjans à pié deffesoient les murs. Quant je vi ce, je dis à ceulzà ^i je parloie , que Ten avoit ordené que la bataille le rof iroit là où les Turs estoient ; et puis que en Tavoit commandai je iroie. Je m'esdreçai *, moy et mes deux chevaliers, à ceulz qoi ■ deffesoient les murs , et vi que un serjant à cheval cuidoit passer le mur , et li chéi son cheval sus le cors. Quant je vi ce, [ je descendi à pié et pris mon cheval par le frain. Quant les Tins nous virent venir, ainsi comme Dieu voult^, il nous lessèrent là place là où nous devions aler. De celle place là où les Tu» estoient, descendoit ime roche taillée en la cité. Quant mm feumes là et les Turs s'en furent partis, les Sarrazins qui e^ toient en la cité , se desconûrent et lessèrent la ville à nosti» ; gent sanz débat. Tandis que je estoie là, le maréchal du Ten^ oy dire que je estoie en péril ; si s'en vint là à mont vers moj. Tandis que je estoie là à mont, les Alemans *** qui estoient m la bataille au conte d'£u vindrent après moy; et quant fl vi* rent les Turs à cheval qui s'enfuioient vers le chastel, il s'esmurent pour aler après eulz ; et je leur dis : « Seigneurs , voui ne fêtes pas bien ; car nous sommes là où en nous a commandéT et vous alez outre commandement. »

Le chastiau qui siet desus la cité, a non Subeibe****, et sièl

• ses : aecs. — 'Je marchai. — ] ' fouit : voulut.

* Si périlleux qu'il, manuscrit de Lucques.

** Si droicte , ibidem.

**♦ Les chevaliers de l'ordre Teutonique.

**** Suhbelte, manuscrit de Lucques.

« On aperçoit à une demi-lieue de Banias , le village de Souciba ou Soi» beita , placé sur le sommet du mont Pandion. C'est la forteresse oa d* tadelle de Banias; elle appartenait aux Templiers, et Joinville la nomme »'?oj£&è6e.... Ayant passé le pont... nous entrâmes... dans l'antique Puim ou Panéade, que l'archevêque de Tyr nomme '9M%%\ Bélinaz,,,, Gentil*

bien demi-lieue haut es montaignes de Libans ; et le tertre qui monte ou chastel est peuplé de grosses roches aussi comme li huges <. Quant les Alemans vh'ent que il chassoient à folie' , il s'en revindrent arière. Quant les Sarrazins virent ce, iJ leur coururent sus à pié, et leur donnoient de sus les roches grans cops de leur maces, et leur arrachoient les couvertures de leur chevaus. Quant nos serjans virent le meschief, qui estoient avec nous , il se commencièrent à effreer ; et je leur dis que se il s'en aloient, que je les feroie geter hors des gages le roy à touzjours mes 3. Et il me distrent : « Sire, le jeu nous est mal partie ; car vous estes à cheval, si vous enfuirés; et nous sommes à pié , si nous occiront les Sarrazins. » Et je leur dis : « Seigneurs, je vous asseure que je ne m'e^faira pas ; car je demourrai à pié avec vous. » Je descendi et envolai mon cheval avec les Templiers, qui estoient bien une arbalestrée ^ darières. Au revenir que les Alemans fesoient, les Sarrazins fénrent un mien chevalier qui avoit non monseigneur Jehan de Busseu, d'un carrel parmi la gorge ; et chéi tout* devant moy. Monseigneur Hugues d'Escoz s, cui niez il estoit?, qui moult bien se prouva en la sainte terre, me dit : « Sire, venés nous aidier pour reporter mon neveu Taval **. » — « Mal dehait ait ^ , fiz-je, qui vous y aidera; car vous estes alez là-sus 9 sanz mon commandement. Se il vous en est mescheu^ ce est à 'bon droit.

' Huges : huches, coffres. — ^ Qu'il»

s'étaient follement engagés à la pour- «uite dé l'ennemi. — * A tout jamais.

— * Est mal partagé, n'est pas égal

entre nous. — ^ A. une portée d'arbalète. — * Hugues d'Ecosse. — > ' A qui il était neveu. — * Qu'il ait ma* laise, celui. — * Là-sus: là-baut.

sons à terrasse, bâties avec les restes des édifices anUques sur la pente occidentale de l'Anli-Liban, des ruines informes, un tracé de murs d'enceinte , les tours et les fossés d'un château féodal : voilà tout ce qui reste de Panlasou césaréede Philippe. • ( Correspondance éT Orient, tora. VU, pag. 396, 597. )

* Au lieu de tout, le manuscrit de Lucques porte : mort.

** On lit dans l'édition de du Cange , comme dans celles de P. de Rieux et de Ménard : me dist.., que Je luy allasse aider à porter ton mveu aval pour te faire enterrer.

Reportés-ic Ta val en la longaingne ', car je ne partirai de d jus» ques à tant que l'en me revenrra querre. » *

Quant monseigneur Jehan de Yaienciennes oy le meschief là où nous estions, il vint à monseigneur Oliviers de Termes^ el à ces autres chieveteins de la corte laingue**, et leur dit ; « Seigneurs, je vous pri et commant de par le roy, que vous in'aidiés à querre le séneschal. » Tandis que il se pourchassa ainsinc, monseigneur Guillaume de Biaumont vint à li et li dit : « Vous vous traveillés pour nient ; car le séneschal est mort. » £t il respondi : « Ou de la mort ou de la vie diré-je ' nouvelles au roy. » Lors il s'esmut et vint vers nous , là où ' nous estions montés en la montaingne ; et maintenant que fl vint à nous, il me manda que je venisse à li ; et si fis-Je^-.

Lors me dit Olivier de Termes que nous estions illec en grant péril ; car se nous descendions par où nous estions montés, nous ne le pourrions faire sahz grant péril*** , pour ce que la coste estoit trop maie ^ , et les Sarrazins nous descendrpient sur les cors : « Mes se vous me voulés croire, je vous déliverrai sanz perdre. » Et je li diz que il devisât ce que il vourfoit^ et je [ le**** ] feraie. « Je vous dirai, fit-il, comment nous eschaperons : nous en irons, fist-il , tout cependant , aussi comme nous devions aler***** vers Damas ; et les Sarrazins qui là sont, cuideront que nous les weillons prenre par darières. £t quant Dous serons en ces plainnes, nous ferrons ^ des espérons en*

• Longaingne : voirie. — ' Âinsine : 1 mauvaise. — ^ Ferrons : frapperou, ainsi, — 3 tt ainsi âs-je. — * Maie : 1 piqujerons.

* Fils de Raymond , seigneur de Termes en Languedoc.

** Torte langue ^ dans les éditions antérieures à 1761. —Langue iorU et langue cToc sont des noms d'un même idiome.

P. de Rieux ajoute ici : entre lesquelz estoit messtre Aiffiout de Corn» virnge, duquel f ai devant parié.

A la place de périls le manuscrit de Lucques donne perte. Manuscrit de Lucques.

Ainsi comme se (si) nous en voullions aller, manuscrit de Lacques.

DE SMNT LOUIS. 181

tonr la cité , et aurons [ avant * ] passé le ru ' que il puissent venir vers nous; et si leur ferons grant doumage, car nous leur métrons le feu en ses formens' batus qui sont enmi ces chans. » Nous feimes aussi comme il nous devisa ; et il fîst prenre canes de quoy l'en fet ces fleutes, et fist mettre charbons dedans et ficher dedans les fourmens batus. £t ainsi nous ramena Dieu à sauveté^, par le conseil Olivier de Ter-

- mes. Et sachiez quant nous venimes à la héberge là où nostre gent estoient, nous les trouvâmes tcAiz desarmés; car il n'i ot

* onques nul qui s'en preist garde. Ainsi revenimes lendemahi à

. , Sayete , là où le roy estoit.

Nous trouvâmes que le roy son cors* avoit fait enfouir les cors des Crestiens* que les Sanfazins** avoient occis , aussi comme il est desus dit; et il-meismes son cors portoit les cors pourris et touz puans pour mettre en terre es fosses, que jà ne se estoupast^, et les autres se estoupoieut. Il fist venir ouvriers de toutes pars ,^ et se remist à fermer la cité de haus murs et de grans tours ; et quant nous venimes en Tost, nous trouvâmes que il nous ot nos places mesurées, il son cors^, là où nous logerions. La moy place 7 il prist delez la place le conte d'Eu, pour ce que il savoit que le conte d'Eu amoit ma compaignie.

Je vous conterai *** des jeus que le conte d'Eu nous fesoit. Je avoie fait une mèson, là où je mangoie, moy et mes chevaliers, à la clarté del'uis* : or estoit l'uis au conte d'Eu****; et

• J{u : ruiMcan. — ' Formens : froments. — i Sauvelé : aalut, — < L6 roi en personne, — * Sans qne jamais il

seboachàtles narines. — ^ Lai-mème en personne. — ' Ma place. — * Uis .• porte ; d'où huissier.

* Manuscrit de Lucques.

** n y a dans le manuscrit 2016, les Crestiens que les Crestiens avaient ocçis. Pas plus que les éditeurs du Recueil des Historiens des Gaules, nous n'avons pu hésiter à préférer la leçon du manuscrit de Lucques : les corps des Crestiens que les Sarrasins.

*** Cet alinéa et le suivant sont du nombre de ceux qui n'avaient pas été imprimés avant 1761.

*•«* Qy. fgtoii i hftyg devers le conte d*Eu, manuscrit de Luc<^s«b.

U18T. DE SAIKT LOUIS. ^V

il qui moult estoit soutilz', fîst une petite bible * q getoit ens * ; et fesoit espier quant nous estions assis au ma et dressoit sa bible du lonc de/nostre table , et nous brisoi pos et nos vouerres.

Je m'estoie garni de gélines ^ et cbapons ; et je ne sai qui li donné une joene oue à , laquele il lessoit aler à mes gél et en avoit plus tost tué une douzainne que l'en ne venist et la femme qui les gardoit batoit Foue de sa gounell

Tandis que le roy fermoit « Sayete, vindrent marcheai Vost , qui nous distrent et contèrent que le roy des Tari avoit prise la cité de Bandas *** et Fapostole des Sarrazin: qui estoit sire de la ville, lequel on appeloit le califre de Bat La manière comment' il pristrent la cité de Baudas et

I Soutilc : snbtil , malicieux. — ' Avec laquelle il lançait des projectiles dedans. A la place d'enSf le manuscrit de Lncques donne œv/$. —

— ' Céline : poule , gallina / d' linotte. — 4 Une jeune oie. — ' nelle : robe ; anglais , gown. — moU : fortifiait. — ? Et le.

* Petite baliste ou machine à jeter des pierres :

Volent carrel et pel et dars Et pierres granz , et les perrières Et les bibles, qui sont trop fières, Getent trop menuetement.

(Le Rotimans de Claris et de Laris, manuscrit de la Bibliothèque riale, n« 7534 — 5, folio 161 recto, col. 2, v. 27. )

** Voici la leçon du manuscrit de Lucques : une jeune ottrse, la il laiiioit aller à mes gélines, et fin avoit plus tost tué une dottzei on n*eust esté au lieu pour en prendre une; et la femme qui les g battoit icelte ourse de sa quenoille.

Ce qui suit jusqu'à que tu eusses onques, n'est pas dans Fédition Ménard, et ne se trouve qu'en note dans celle de du Gange. On < que c'était un chapitre ajouté par P. de Rieux ; mais il se lit^ sauf d férences de rédaction, dans nos deux anciens manuscrits.

"f** Baudas dans Joinville et dans Froissart ; ailleurs Baudac ov dac, aujourd'hui Bagdad, Les Tartares qui prirent cette ville étaicn mandés par Houlagou.

**** Le calife , pape ( ou apostole ) des Sarrasins : Regnum de Bt nbi est papa Saracenorum , qui vocatur kabatus , site caliphea, Jacques de Vitry, au liv. III. de son histoire de l'Orient. ( Gesia D Francos, pag. H 25, lig 38. )

calife, Dous contèrent les marcheans, et la manière fu'tele.

Car quant il orent la dté du calife assiégée, il manda au calife que il fesoit volenders mariage de ses enfans et des siens ; et le conseil leur louèrent que il s*acordas$ent au mariage*. Et le roy des Tartarins li manda que il 11 envoiast jusques à quarante personnes de son conseil et des plus grans gens, pour jurer le mariage; et le calife si fist. Encore li manda le roy des Tartarins , que il 11 envoyast quarante des plus riches et des meilleurs homes que il eust; et le calife si fist **. A^la tierce foiz li manda que il li envoiast quarante des meilleurs que il eust; et il si fist. Quant le roy des Tartarins vit que il ot touz les chevetams de la ville, il s'apensa que le menu peuple de la ville ne s^auroit pooir de defifendfè ' sanz gouverneur. Il fist à touz les six vint > homes coper les testes , et puis fist assaillir la ville, et la prist et le calife aussi.

Pour couvrir sa desloiauté, et pour geter le blasme sur le calife de la prise de la ville que il avoit fête , il fist prenre le calife et le fit mettre en une cage de fer, et le fist jeunuer tant comme l'en peust faire homme sanz mourir ; et puis li manda se il avoit fain. Et le calife dit que oyl ; car se n'estoit pas merveille. Lors li fist aporter le roy des Tartarins un grant taillouer^ d'or chargé de joiaus à pierres précieuses, et li dit : « Cognois-tu ces joiaus? » Et le calife respondi que oyl : « Il furent miens. » Et il li demanda se il les amoit bien; et il respondi que oyl. « Puis que tu les amoies tant, fist le roy des Tartarins, or pren de celle part que tu vourras et manju^. » Le califes li respondi que il ne pourroit; car ce n'estoit pas viande que l'en peust manger. Lors li dit le roy

< Vaarait pouvoir 'd« se défen- I bassin. — * Manju : mange. rtre, — » Cent vingt. —3 Taillouer : I

* Le conseil du caliphe se accorda et adviêa qu'il se dtvoit accorder au mariage, manuacrit de Lucques.

** On lit au même manuscrit : quarante dtfs plus ricKc* Komme» q^\\ avoit; ce guHlJlst.

HISTOIBE

des TartariDS : « Or peus veoir au calice ta deffense * ; car se tu eusses donné ton trésor d'or, tu te feusses bien deffendu à nous par ton trésor^ se tu l'eusse despendu ' , qui au plus grant besoing te faut' que tu eusses onques. »

** Tandis que le roy fermoit Sayete, je alai à la messe an point du jour, et il me dit que je l'attendisse , que il voxûcit chevaucher; et je si fis. Quant nous fumes aus chans,, nom venimes par devant un petit moustier, et veismes tout à cheval un prestre qui chantoit la messe. Le roy me dit que ce moustier estoit fait en Tonneur du miracle que Dieu fist du dyaUe que il geta hors du cors de la fille à- la veuve femme ; et il me dit que se je vouloie , que il orroit léans ^ la messe que le prestie avoit conmienciée ; et je li dis que il me sembloit bon à fin. Quant ce vint à la pez^ donner, je vi que le clerc qui aidol la messe à chanter, estoit grant, noù*, megre et hericié8,et doutai que se il portoit au roy la pez^ que espoir^ c'estoitin Assacis^, un mauvez honune, et pourroit occirre le roy. Je alai prenre la pez au clerc et la portai au roy. Quant la mesie fu chantée et nous^ fumes montez sus nos chevaus, nous trouvâmes le légat aus chans; et le roy s'approcha de li et m'appela, et dit au légat : « Je me pleing à vous dou sénesefaal, qui m'apporta la pez et ne voult que le povre derc la m*tporta. » Et je diz au légat la reson pourquoy je i'avoie fût; et le légat dit que j'avoie moult bien fet. Et le roy respoodi : « Vraiment non fist. » Grant descort? yot d'eulz deuz, et

t Despendu : dépensé. — > Faut :

manque. — 3 Léans : là-dedans. — — ♦Pe» ; paix. — * Espoir : peut -ètli.

* Or à présent peulx-tu veoir ta grande faulte^ édition de P. 4j Rieux. — Les mots an calice du manuscrit 2016 embarrassent rëdUetf de 176f , qui demande si l'on ne pourrait pas y substituer 6 calipkê, VtKÊr être au calice veut-ii dire dans ce vaséydans ce bassini mais, aiiMl <|M le font observer les continuateurs de D. Bouquet, le passage est rfelkmwt fort obscur.

** Cet alinéa Tandis que,,, et tout ce qui suit jusqu'à ne taije ftf 1/ devindrentf manquent dans \e% ^^oii& ^^ S'^T , <617 et 1668.

— ® Un Haschischi, AssamIii. Vttfli ci-dessus, p. 78. — "> Deseori s déiif cord.

je en demourai en pez. £t ces nouvelles vous ai-je contées, pour ce que vous veez la grant humilité de li.

Ce miracle que Dieu fîst à la fille de la femme, par l'Ëvangile qui dit* que Dieu estoit, quant il fist le miracle^ in parte Tyri et Sj/ndonis^ ; (^ lors estoit la cité de Sur que je vousM-^iûiih^éèfî^ppe^^ et la cité de Sayette que je

vous"^aîJfdevant nomm^s^Sidoine^*. oj^

Tandis que le roy fermoit ' Sayete, vindrent à li les messages à un grant seigneur de la parfonde Grèce , lequel se fesoit appeler le grant Gommenie et sire de Trafentesi ***. Au roy apportèrent divers joiaus à présent. Entre les autres li apportèrent ars de cor ^ y dont les coches entroient à vis dedans les ars ; y et quant en les sachoit4 hors, si trouvoit l'en que il estoient dehors moult bien tranchant et moult bien faiz****. Au roy requistrent que il li envoiast une pucelle de son palais, et il 11 prenroit à femme. Et le roy respondi que il n'en avôit nuUe^s amenées d'outre-mer ; et leur loa que il alassent en Gônstantinnoble à Tempereour , qui estoit cousin le roy , et li requeissent que il leur baillast une femme pour leur seigneur^ tele qui feust du lignage le roy et du sien. Et ce fîst-il, pour ce que l'empereur eust aliance à son***** grant riche home contre Vatache , qui lors estoit empereur des Griex ******.

' Dans le pays de Tyr et de Sidon. 1 «•»• .' arcs de cormier. — < Sachoif : — ' Fermoit : fortifiait. ~ » yirs de | tirait.

* Du miracle que Nostre-Seigneur fist à la fille de la vefve femme parle VEvangille et dit, manuscrit ci-dessus.

** J'ai restitué ce passage d'après le manuscrit de Luoques.

*"* Le grant Commeninos, sire de Traffesontes, manuscrit de Lucqiios. Il s'agit ici de Comnène , seigneur de Trébizonde.

**** Quant on les laschoit hors, on trouvoit que c*es6oit eheume dedens moult bien faictes et bien trenehans, manuscrit de Lacques.

***** .4 eestuy, manuscrit de Lncques.

*•— • Voyez cklessos, p. m.

La royne , qui nouvelement estoit relevée de dame Blanche"* dont elle avoit geu* à Jaffe, arriva à Sayette; car elle estoit venue par mer. Quant j*oy dire qu'ele estoit venue, je me levay de devant le roy et alai encontre li % et l'amenai jusques ou chastel. Et quant je reving au roy, qui estoit en sa chapelle, il me demanda se la royne et les enfants estoieot haitiés^, et je li diz oil**. Et il me dit : « Je soy4 hien quant vous vous levâtes de devant moy, que vous ali^s encontre la royne ^ et pour ce je vous ai fet attendre' au sermon. » Et ces choses vous ramentoif-je^, pour ce que j'avoie jà esté cinc ans entour li, que encore ne m'avoit-il parlé de la royne ne des enfans*** , que je oisse^ ne à autrui; et ce n'estoît pas bone manière, si comme il me semble, d'estre estrange? de sa fenune et de ses enfans.

Le jour de la Touz-Sains je semons * touz les riches hoineB de Tost en mon hostel, qui estoit sur la mer; et lors un povre chevalier arriva en une barge 9, et sa femme et quatre filx que il avoient. Je les liz venir manger en mon hostel. Quant nous eûmes mangé, je appelai les riches homes qui léans'^ estoient, et leur diz : « Fesons une grant aumosne et deschargons cest povre d'omme " de ces enfans, et preingoe chascun le sien, et je en prenrai un. » Chascun en prist un, et se combatoient de ravoir. Quant le povre chevalier vit ce , il et sa femme il cominencièrent à plorer de joie. Or avint ainsi , que quant le conte d'Eu revint de manger de l'ostel le roy, U vint veoir les

« Dont elle était accouchée. — | « RamwPHf-j* ! rappelé-Jo. — » M»'

» Au-devant d'elle. — 3 Haitiés : en trange: étranger. — «« Semont : invitai

bonne santé. — * Soy : sus. — * J'ai I — » Barge : barque. — »• Leone : Jà-

ordonné qu'on tous attendit. — | dedans. — >* Ce pauvre homme.

*La princesse Blanche» née à Joppé en 1252 » morte en Espagne tm 4320, femme de Ferdinand de la Gerda, fils du roi de CastiUe Alfonae X; — Le manuscrit de Lucques ajoute le nom Marguerite après La roffnc,

"* Le même manuscrit porte : et son en/fant estaient venuz, Je luff du qtie oy,

*** I^e de ses ei\ffaM, manuscrit de Lucques.

riches homes qui estoient en mon hostel, et me tollp le mien •enfant , qui estoit de l'aige de douze ans, lequel servi le conte si bien et si loialement, que, quant nous revenimes en France, le conte le maria et le fist chevalier ; et toutes les foiz que je estoie là où le conte estoit, à peinne se pooit départir de moy, €t me disoit : « Sire, Dieu le vous rende; car à cest honneur tn'avez-vous mis. » De ces autres trois frères ne sai-je que il ^evindrent.

Je ptié* au roy que il me lessast aler en pèlerinage à Nostre-Dame de Tortouze**, là où il avoit moult grant pèlerinage, pour ce que c'est le premier autel qui onques feust fait en l'onneur de la mère Dieu sur terre ; et y fesoit Nostre- Dame moult grant miracles, dont entre les autres i avoit un hors du senz> qui avoit le dyable ou cors. Là où ses amis, qui Tavoient léans amené , prioient la mère Dieu qu'elle li donnastjf santé , l'ennemi ^, qui estoit dedans , leur respondi : ' « Nostre-Dame n'est pas ci, ainçois est en Egypte, pour aidier au roy de France et aus Gréstiens qui aujourd'ui ariveront en la terre, il à pié, contre la paènnime 4 à cheval. » Le jour fu mis en escript et fut aporté au légat; que ^ monseigneur le me dit de sa bouche ***. Et soies certein qu'elle nous aida ; et

' Tolli : enleva. — 'Un fon. — 1 "" * Ç^^ •' car, * L'ennemi : le diable. — * Les païens. I

* Ici finit la lacune des éditions.

**Torto8e, sur la cdte de Phénicie» XAntarade deâ anciens, peut-être aussi l'ancienne Orthosia, ~ Jacques de Vitry, liv. !••, chap. xliy { Gesta Dei per Francos , page 1072, lig. 54), dit que les Musulmans conduisaient là leurs enfants pour les faire baptiser, persuadés que c'était un moyen de tes préserver de toi^te maladie. — c L'église de Tortose, maintenant con- Tcrtie en étable et en caravanséraT, est le seul édifice de Pancienne ville que le temps n'ait pas trop endommagé. L'édifice, situé àTorient du châteaujesf formé de trois nefs et conserve ses voûtes, ses piliers et ses murailles, donf les pierres ont la beauté du marbre, liandrell, qui a mesuré ce monument, lui a trouvé oent trente pieds de long, quatre-vingt-treize de large, soixant : et un de hauteur. > ( Cbrresftondante S Orient^ par MM. Michaud et Po ijoulat, tom. VI, pag. 428, 429. )

•** Qui mesmes le me dût, manuscrit de Lucques.

HTSTOTBE

nous ciist plus aidé se nous ne Toussions courouciée, et li et son filz, si comme j'ai dît devant.

Le roy me donna congié d'aler là, et me dit à grant conseil que je li achetasse cent camelins de diverses couleurs*, pour donner aus cordeliers quant nous vendrions en Franee. Lors m'assouaga' le cuer; car je pensai bien que il n*i demourroit guères. Quant nous venimes en Cypre à Triple**, mes chevaliers me demandèrent que je vouloie faire des. camelins, et que je leur deisse : « Espoir, fesoie-je, si les robe é' pourgaaingner***. »

Le prince 3, que Dieu absoille , nous fist si grant joie et a grant honeur comme il pot onques , et eust donné à moy et à mes chevaliers grans dons, se nous les vousissons avoir pi». Nous vousimes rien prenre, ne mes que de ses reliques , desquelles je aportai au roy , avec les camelins que je H avoie achetez.

Derechief je envoiai à madame la royne quatre can^elliUt Le chevalier qui porta ****, les porta entorteillés en une touaille-i blanche. Quant la royne le vit entrer en la chambre où elle estoit, si s'agenoilla contre li, et le chevalier se ragenoilla^ contre li aussi ; et la royne li dit : « Levez sus, sire chevalier, vous ne vous devez pas agenoiller qui portés les reliques. » Mes le chevalier dit : « Dame, ce ne sont pas reliques, aios sont camelins que mon seigneur vous envoie. » Quant la royne oy ce, et ses damoiselles, si commencièrent à rire-; et la royne

* Jssouaga : soalagea. — > Peut»

être , faisais -jf , If s ai -Je dérobés. — • De Tripoli . — ♦ TouaUle : serviette ;

espagnol, toalla; anglais, lowaf. — * 5e ragenotlla: s'agenoniUa àtontoar.

* Le manuscrit de Lucqoes porte : cent livrées de camelot de diverm coulleurs. Le camelot était différent du camelin, grosse étoffe de laines au sujet de laquelle on peut consulter nos Recherches sur le commerce, la fabrication et Vusnge des étoffes de soie, etc., tom. II, pag. 4S-51.

** Quant nous vinsmes à TWp^e ( Tripoli ), manuscrit de Luoqnei.

*"* Et je leur disque je les voulloye revendre pour gaigner, manmcril de Luc(iucs.

•*** Qui les luy présenta, ibid.

dit à mon chevalier : « Dites à vostre seigneur que mal < jour Il soit donné, quant il m*a fet agenoiller contre ses camelins. »

* Tandis que le roy estoit à Sayette , li apporta l'en une pierre qui se levoit par escales ' , la plus merveilleuse du monde ; car quant l'en levoit une escale, l'en trouvoit entre les deux pierres la forme d'un poisson de mer. De pierre estoit le poisson; mais il ne failloit riens en sa fourme , ne yex , ne areste, ne couleur, ne autre chose que il ne feust autretel ^ comme s'il feust vif. Le roi manda une pierre, et trouva une tanche** dedans , de brune coleur et de tel façon comme tanche doit estre.

A Sayette vindrent les nouvelles au roy que sa mère estoit morte. Si grant deul en mena , que de deux jours en ne pot onques parler à li. Après ce m'envoia querre par mi vallet de sa chambre. Quant je ving devant li en sa chambre , là oïi il estoit tout seul , et il me vit et estandi ses bras et me dit : » « A ! séneschal, j'ai pardue ma mère. » — « Sire , je ne m'en merveille pas, fis-je, que à mourir avoit-elle ; mes je me merveille que vous qui estes un sage home, avez mené si grant deul ; car vous savez que le sage dit , que mésaise ^ que l'omme ait ou cuer, ne li doit parer ou visage ; car cil qui le fet, en fet liez ^ ses ennemis et en mésaise ses amis. » Moult de biaus servises en fit faire outre-mer ; et après il envoia en France un sommier^ chargé de lettres de prières aus esglises, pour ce que il priassent pour li?.

*** Madame Marie de Vertus , moult bone dame et moult sainte femme , me vint dire que la royne menoit moult grant

* Mal : manTais. — ' Escales :

écailles. — * Autreiel : pareil. — * Quelque chagrin. — ^ lAeB .'joyeux.

— ® Sommier : cheral de charge , bête de somme. — ' Li : elle.

* Cet alinéa, publié par P. de Rieux, a été omis dans l'édit. de Cl. Mé' nard et mis en note à la suite de celle de du Cange.

** Le manuscrit de Lucques dqpne cette variante : Le roy me donna une pierre , et trouvay une tanche,

**" Cet alinéa et le suivant sont compris dans l'édition de 1547, omis dans celle de 1647 , et insérés dans les notes de du Cange.

il. •

deulz , et me pria que j'alasse vers li pour la réconforter. Et quant je ving là, je trouvai que elle pleuroit, et je li dis que voir ' dit celi qui dit que Ten ne doit femme croire f « Car ce cstoit la femme que vous plus haies, et vous en portez tel deul! » Et elle me dit que ce n'estoit pas pour li que elle ploroit, mes pour la mésaise que le.roy avoit du deul que il menoit , et pour sa fille qui puis fu royne de Navarre, qui estoit demeurée en la garde des homes. »

Les durtez que la royne Blanche ûst à la royne Marguerite (furent tiex ', que la royne Blanche ne vouloit soufrir à son pooir que son filz feust en la compaingnie sa femme, ne mez que le soir quant il aloit coucher avec li. Les hostiex ^ là où il plesoit miex a demeurer^ c'estoit à Pontoise, entre le roy et la royne, pour ce que la chambre le roy estoit desus et li chambre estoit desous*. Et^avoient ainsi acordé leur besoigne , que il tenoient leur parlement en une viz ^ qui desca^ doit de Tune chambre en Tautre ; et avoient leur besoignes si attirées**', que quant les huissiers veoient venir la royne en la chambre le roy son filz, il batoient les huis de leur verges***, et le roy s'en venoit courant en sa chambre, pour ce que sa mère ne Ti trouvast ; et ainsi refesoient les huissiers de la chambre fe royne Marguerite quant la royne Blanche y venoit, pour ce qu'elle y trouvast la royne Marguerite. Une foiz estoit le roy de costé la royne sa femme, et estoit ^ en trop grant péril de mort, pour ce qu'elle estoit bleciée d'un enfant qu'dle avoit eu. Là vint la royne Blanche, et prist son filz par la main et li dist : « Venés-vous-en, vous ne faites riens ci. » Quant la

• Foir : vrai. — a Tie» : teUeg. — • d'escalier, en forme de coqaUle d'e^ Hosiiex : hôtels, logis. — ' Sorte | cargo!. — * Et elle était.

* Les logis où il plaisoit mieulx à demourerau roy et à lanoffme , ■c'estoit à Pontoise; pour ce que la chambre du roy estoit dessoubs, et la chambre la royne estoit dessus , manuscrit de Lucques.

**• Et avoient leur cas si bien ordonné, ibidem. *** Ils battoient les chiens ajjln de les faire crier ; et quant le roy !•«•• tendoit , il se mussoit [ se cachait) de sa mère, édition de P. de Rienx.

ro3me Marguerite vit que la mère enmenoit le roy , elle s'escria : « Hélas ! vous ne me lairés < veoir mon seigneur *' ne morte ne vive. » Et lors elle se pasma , et cuida l'en qu'elle feust morte; et le roy, qui cuida qu'elle se mourût, retourna, €t à grant peinne la remist l'en à point.

En ce point que la cité de Sayette estoit jà presque toute fermée, le roy fîst fère pluseurs processions en l'ost^ et en la fin des pifecessions fesoit prier le légat que Dieu ordenast la besoignc le roy à sa volenté, par quoy le roy en feist le meilleur au gré Dieu, ou de râler en France, ou de demourer là.

Après ce que les processions furent faites, le roy m'apela là où je me séoie avec les riches homes du pays, de là en un prael, et me fist le dos tourner vers eulz. Lors me dit le légat : « Séneschal, le roy se loe moult de vostre servise, et moult volentiers vous pourchaceroit vostre profit et vostre honneur; et pour vostre cuer, me dit-il, mettre aise, me dit-il que je vous deisse* que il a atirée sa besoigne pour aler en France à ceste Pasque qui vient. » Et je li respondi : « Dieu l'en lait ' fère sa volenté! »

Lors me dit le légat que je le convoiasse^ jusques à son hostel **. Lors s'enclost en sa garderobe entee li et moy- sanz plus, et me mist mes deux mains emtre les seues ^y et commenss à plorer moult durement; et quant il pot parler, si me dit : « Séneschal, je sui moult lié^, si en rent grâces à Dieu, de ce que le roy et les autres pèlerins eschapent du grant péril là où vous avez esté en celle terre. Et moult sui à mésaise de cuer de ce que il me couvendr^ lessier vos saintes compaingnies, et aler à la court de Rome, entre celle desloial gent qui

aan

' Lairés: laiuerei. — > Seigneur: i votasse .'accompagnasse. — ^ Seues: Sri. —3 Lait t laisse, — * Con- \ siennes. —•* L<d : joyeux.

* Pour vostre tueur mecire à aise, nCa dit que je vous die, manuicrit de Lucques.

** Lors se leva le légat ^ et me dit que je le convoyasse jusques en son hostel : ce queje/eis, ibidem.

y sont; mes je vous dirai que je pense à fère : je pense encore à fère tant que je demeure un an après vous, et bée à despendre* touz mes deniers à fermer le fort-bourc d'Acre*; si que je leur mousterrai tout cler que je n'enporte point d'argent : si ne me courront mie à la main. »

Je recordoie ** une foiz au légat deux péchiez que un mien prestre m'avoit recordez ; et il me respondi en tele manière : « Nulz ne scet tant de desloiaus péchiez que l'en fait en Acre, comme je faiz; dont il convient que Dieu les venge, en tel manière que la cité d'Acre soit lavée du sanc aus habiteurs, et que il y vieigne après autre gent qui y habiteront. La prophécie du preudomme est avérée en partie***; car la cité est bien lavée du sanc aus habiteurs ; mes encore n'i sont pas venus cil qui y doivent habiter, et Dieu les y envoit» bons à sa volenté ! »

Après ces choses , me manda le roy que je m'alasse armer et mes chevaliers. Je li demandai pourquoy ; et il me dit pour mener la royne à Sur et ses enfans jeusques à Sur^ là où il avoit set lieues. Je ne li repris onques la parole ; et si estoit le commandement si périlleus, que nous n'avions lors ne trêves ne pez, ne à ceulz d'Ëg3rpte ne à ceulz de Damas. La merd Dieu, nous y venimes tout en pez sans nul empeeschement et à Tanuitier, quant il nous couvmt deux foiz descendre en la terre de nos ennemis pour fère feu et cuire viande , pour les enfans repestre et alaitier.

Quant que le roy se partist à la cité de Sayete****, que il avwt fermée de grans murs et de grans tours , et de grans fossés

• (Je) songe à dépenser. — ^ Envoit : envoie {subj.),

* L'édiUon de 1547 et les suivantes portent : à faire fermer et clorra teê faulxbourgz d*j4cre,

** Voici encore un alinéa omis dans les anciennes éditions.

*"* C'est le manuscrit de Lucques qui nous donne les mots avérée en par» tie , au lieu des mots , bien moins admissibles , avertie ou partie, du manuscrit 2016. ' V,

**"* Quant le roy se partisi de la cité de Seette, manu8Cf1t.de Lncqucs.

curez dehors et dedans, le patriarche et les barons du païs vindrent à li et li distrent en tel manière : « Sire, vous avez fermée la cité de Sayete, et celle de Césaire, et le bourc de Jaffe, qui < moult est grant proOt à la sainte terre ; et la cité d'Acre avés moult enforciée des murs et des tours que vous y avez fet. Sire, nous nous soumes regardez entre nous, que nous véons que vostre demourée puisse tenir point de proufit * au royaume de Jérusalem* ; pour laquel chose nous vous loons et conseillons que vous alez en Acre à ce c[uaresme qui vient, et atirez vostre passage, par quoy vous en puissiés aler en France après ceste Pasque. » Par le conseil du patriarche et des barons, le roy se parti de Sayette et vhit à Assur là où la royne estoit, et dès illec venimes à Acre à l^ntrée de quaresme.

Tout le quaresme (îst arréer^ le roy ses nefz pour revenir en France, dont il yot treize, que nefz que galies*. Les nefz et les galies furent atirées en tel manière, que le roy et la royne se requeillirent en leur nefz la vegile de Saint-Marc, après Pasques, et eûmes bon vent au partir. Le jour de la Saint-Marc, me dit le roy que à celi jour il avoit esté né; et je li diz que encore pooit-il bien dire que il estoit renez , quant il de celle périlleuse terre eschapoit.

Le samedy veimes Tille de Cypre, et une montaigne qui est en Cypre, que en appelé la montaingne de la Croiz. Celi samedi leva une bruine et descendi de la terre sur la mer, et pour ce cuidèrent nos mariniers que nous feussions plus loing de Tille de Cypre que nous n'estions, pour ce que il véoient la montaigne par desus la bruine. Et pour ce firent nager habandonnéement ^ : dont il avint ainsi que nostre nef hurta

1 Ce qui. — ' Ne peut pas être profitable. — * Arréer, disposer, armer.

— 4 Tant navires qne galères. Le ma-

janscrit de Lucqnes en annonce qa»> torze. — s Firent vogacr à force de bras et à force de voiles.

* Sire , nous avons regardé entre nous , que nous ne voyons que désormais vostre demourée puisse riens profficter^ etc., manuscrit de Lacques.

HISTOIBB

à une queue de sablon qui estoit en la mer. Or avint ainsi, que se nous n'eussions trouvé ce pou de sablon là où nous hurtames, nous eussions hurté à tout plein de roches qui estoient couvertes , là où nostre nef eust esté toute esmiée < , et nous touz périlz* et noiez. Maintenant le cri leva en la nef si grant, ' que chascun crioit hé las ! et les mariniers et les autres batoimt leur paumes % pour ce que chascun avoit poour de noier. Quant je oy ce, je me levai de mon lit où je gisoie, et alai ou chastd avec les mariniers. Quant je ving là, frère Hamon**, qui estoit Templier et mestre desus les mariniers , dit à un de ses Valiez : « Giete ta plomme^. » Et si fist-il. Et maintenant que 11 rot getée, il s'escria et dit : « Ha las ! nous sommes à terre. » Quant frère Remon oy ce, il se désirra jusques à la courroie^ et prist à arracher sa barbe, et crier : « Et mi, ai mi I » £n ce poîntme flst un mien chevalier, qui avoit non monseigneur Jehan de Monson, père Tabbé Guillaume de Saint-Michiel, une grant débonnaireté, qui fu tele; car il m'aporta sanz dire^, un mien sèurcot forré et le me geta ou dos, pour ce que je n'avoie que ma cote. Et je li escriai et li diz : ^ Que ai-je à fère de voetce seurcot, que vous m'aportez quant nous noyons? » Et il me dit : « Par m'ame ^ I sire , je auraie plus chier que nous feu»sions touz naiez, que ce que une maladie vous preit de froit, dont vous eussiez la mort*** .»

Les mariniers escrièrent : «Sa?, la galiel » pour le loy requeillir; mais de quatre galies que le roy avoit là, il nH ot

> Esmiée : mise en miettes, brisée.

— ■ Paumes : mains. — ^ Plomme, et -plus bas plommée : sonde. — < U

décbira sa robe jasqn'à laceintare. — & Sans dire mot. — * Par mon âine.

— 'Çà.

* On lit pétillez dans l'édition de du Gange, où commence, aprë» les deux mots suivants , et noiez, une nouvelle lacune , qui ne finit qu'aux mots sitost comme il /u Jour, Les mêmes lignes manquaient dans les éditions de 1547 et 1617.

** Frère Remond, manuscrit de Lucques. -• — —

**" l\ semble pourtant, comme le font Judicieusement obser>'er les' continuateurs de D. Bouquet, que la submersion de tous les passagers , y compris Joinville, eût été un plus grand malheur.

coques galie qui de là s'aprocbast, dont il firent moult que sage ' ; car il avoit bien uit cens persones en la nef qui touz feussent sailli es galies pour leur cors garantir, et ainsi les €ussent effondées.

Cil qui avoit la plommée , geta la seconde foiz, et revint à frère Remon, et li dit que la nef n'estoit mes* à terre; et lors frère Remon ala dire ^ au roy, qui estoit en croiz * sur le pont de la nef, tout deschaus, en pure cote et tout deschevelé devant le cors Nostre-Seigneur qui estoit en la nef, comme cil qui bien cuidoit noier.

Sitost comme il fu jour nous veimes la rocbe devant nous, là où nous feussions burté se la nef ne feust adburtée^ à la queue du sablon.

Lendemain envoiale roy querre le mestre nothonnier des nefis, lesquiex envoie** quatre plungeurs en la mer aval, et plungèrent en la mer; et quant il revenoient, le roy et le mestre nothonnier les oyoient l'un après Tautre, en tel manière que l'un des plungeurs ne savoit que l'autre avoit dit. Toutevoiz trouva Ten par les quatre plungeurs, que au froter que nostre nef avoit fait ou sablon, en avoit bien osté quatre taises du tyson^ sur quoy la nef estoit fondée.

liOrs appelé le roy les mestres notbomiiers devant nous , et leur demanda quel conseil il donroient du cop que sa nef avoit receu. Il se conseillèrent ensemble, et loèrent au roy que il se descendist de la nef là où il estoit et entrast en une autre : « £t ce conseil vous loons-nous ; car nous entendons de certein que touz les ès^ de vostre nef sont touz eslochez 7 : par

toutes le» planches de vostre nef sont esbranlées. Cette traduction oous est fournie par nne variante du mana« scrit de Lacques,

* En quoi ils firent très-sagement.

— 2 Mes : plus . — * Le dire. — * Adhurlée : heurtée. Le manuscrit de Lucques porte arrestée, — * Toises de la quille. — ^ Es : ais. — ' Que

* Le manascrit de Lucques porte qui gisoit en croix adentz, c'est-àdire prosterné en croix , la face contre terre.

** Les maistres nothien des ne/s , lesquels envoyèrent, manuscrit (^e liucques. Plus loin on lit encore : les mmstres nothiers.

HISTOIBE

quoy nous doutons que quant vostre nef yenra en la haute mer, que elle ne puisse soufrir les cops des ondes, qu'elle ne se despiesce ; car autel < avint-il quant vous venistes de France, que une nef hurta aussi. £t quant elle vint en la haute mer, elle ne pot souirir les cops des ondes, ainçois se desrompi, et furent touz périz quant que ' il estoient en la nef, fors que une femme et son enfant qui en eschapèrent sur une piesce de la nef. » Et je vous tesmoing^ que il disoient voir; car je vi la femme et Tenfant en Tostel au conte de Joingny en la cité de Baffe*, que le conte norrissoit '*.

Lors demanda le roy à monseigneur Pierre le Chamberlain, et à monseigneur Gile le Brun connestable de France , et à monseigneur Gervaise Desoraines*** qui estoit mestre queu le roy, et à Tarcedyacre de Nicocye qui portoit son seel, iqui puis fu cardonnal, et à moy, que nous li loions de 4 ces choses; et nous li respondimes que toutes choses terriennes ^ l'en devoit croire ceulz qui plus en savoient : « Dont nous vous loons devers nous que vous . faciez ce que les nothonniers vous loent. »

Lors dit le roy aus nothonniers : « Je vous demant sur voz loîaltés, se la nef feust vostre et elle feust chargée de vos marchandises , se vous en descendriés. » Et il respondirent touz ensemble que nanin ^ ; car il ameroient miex mettre leur cors en avanture de noier, que ce que il achetassent une nef quatre mil livres et plus****. « Et pourquoy me loez-vous donc que je descende? » — « Pour ce, firent-il, ce n'est pas geu parti? ; car or ne argent ue peut esprisier ^ le cors de vous , de vostre

> ^utel : autant. — ' Quant que :

tons taut , tutti quanti, — ^ Tesmolng .* certifie. — < Ce que noas conseiUioDs relativement à. — : ^ Que sur toutes les choses terrestres. — ® Nanin :

nenni , i>on. — ' Geu parti : alternative. Le manuscrit de Lucques donne :

Pour ee , ftrent'ilz , que ce n'est pat chose pareille, — * Avoir le même prix que.

* Ville de Chypre» l'ancienne Papbos.

** Le manuscrit de Lucques ajoute : pour Dieu.

*** Monseigneur Gervaise de Craignes, manuscrit de Lacques.

*•** Q^f^ ig^^ cousteroit dix mil livres etplus^ même manuscrit.

femme et de vos enfants qui sont séans* , et pour ce ne vous loons-nous pas que vous metez ne vous, ne eulz, en avanture. »

Lors dit le roy : « Seigneurs, j'ai oy vostre avis et Favis de ma gent; or vous redirai-je le mien, qui est tel, que se je descent de la nef, que il a céans tiex' cinc cens persones et plus^ qui demorront en Tille de Cypre pour la poour du péril de leur cors; car il n'i a celi qui autant n'ait en sa vie comme j'ai**, et qui jamez par avanture en leur païz ne renterront : dont j'ainune miex mon cors et ma femme et mes enfans mettre en la main Dieu , que je feisse tel doumage à si grant peuple comme il a céans. »

Le grant doumage que le roy eût fait au peuple qui estoit en sa nef, peut l'en veoir à Olivier de Termes qui estoit en la nef le roy, lequel estoit un des plus hardis honunes que je onques veisse et qui miex s'estoit prouvé en la terre sainte, n'osa demourer avec nous pour poour de naier ; ainçois demoura en Cypre^ et fu avant un an et demi que il revenist au roy ; et si estoit grant home et riche home, et bien pooit paier son passage : or regardez que petites gens eussent fet qui n'eussent eu de quoy paier, quant tel homme ot si grant destourbier^.

De ce péril dont Dieu nous ot eschapez , entrâmes en un autre; car le vent qui nous avoit flatis^ sus Chypre, là où nous deumes estre noies, leva si fort et si orrible, car il nous batoit à force 4 sur Tille de Cypre ; car les mariniers getèrent leur ancres encontre le vent, ne onques la nef ne porent arester tant que il en y orent aportés cinc. Les parois de la chambre le roy convint abatre, ne il n'avoit nulli léans * qui y osast demourer, pour ce que le vent ne les emportast en la mer. En

' Tiex : teUe*. — ' Destourbier : | ♦ Qu'il noa» poussait avec yiolence. empèchemeat. — ' FlaUs : jetés. — I — * Nulli léans : nul là .dedans.

* Le manuscrit de Lucques donne le même passage en d'autres termes ; Car en or ne argent ne peuU'on aprecier vostre cors , celuy de vostre femme et de vos en/fans , qui sont dans.

** Et il n'y a celuy qui autant n^ayme sa vie comme je fois la mienne^ manuscrit de Lucques.

HISTOIBE

quoy nous doutons que quant vostre nef venra en la haute mer, que elle ne puisse soufirir les cops des ondes, qu'elle ne se despiesce ; car autel ' avint-il quant vous venistes de France, que une nef hurta aussi. £t quant elle vint en la haute mer, elle ne pot souirir les cops des ondes, ainçois se desrorapi, et furent touz périz quant que ' il estoient en la nef, fors que une femtne et son enfant qui en eschapèrent sur une piesce de la nef. » Et je vous tesmoing^ que il disoient voir; car je vi la femme et l'enfant en Tostel au conte de Joingny en la cité de Baffe*, que le conte norrissoit '*.

Lors demanda le roy à monseigneur Pierre le Chamberlain, et à monseigneur Gile le Brun connestable de France , et à monseigneur Gervaise Desoraines*** qui estoit mestre queu le roy, et à Tarcedyacre de Nicocye qui portoit son seel, iqui puis fu cardonnal, et à moy, que nous li loions de^ ces choses; et nous li respondimes que toutes choses terriennes ^ l'en devoit croire ceulz qui plus en savoient : « Dont nous vous loons devers nous que vous . faciez ce que les nothonniers vous loent. »

Lors dit le roy aus nothonniers : « Je vous demant sur voz loialtéS; se la nef feust vostre et elle feust chargée de vos marchandises , se vous en descendriés. » Et il respondirent touz ensemble que nanin^ ; car il ameroient miex mettre leur cors en avanture de noier, que ce que il achetassent une nef quatre mil livres et plus****. « Et pourquoy me loez-vous donc que je descende ?» — « Pour ce , ûrent-il , ce n'est pas geu parti : ; car or ne argent ne peut esprisier ^ le cors de vous , de vostre

< jéutel : autant. — ' Qucmt que :

toas taut, tutu qiêanti. — ^ Tesmolng:

eertifle. — < Ce qne noas conieillions relatiTement à. — : ^ Qae lar toates les choses terrestres. — ' Nanin :

nenni , non. — ' Geu parti : alternative. Le manuscrit de Lucqnes donne :

Pour ee , Jirent'ilz , que ce n'est pas chose parôille» — * Avoir le même prix que.

* Ville de Chypre, rancienne Papbos.

** Le manuscrit de Lacques ajoute : pour Dieu.

*** Monseigneur Gervaise de Croignes, manuscrit de Lacques.

*•** Qui leur cousteroii dix mil livres et plus^ même manuscrit.

femme et de vos enfants qui sont séans* , et pour ce ne vous loons-nous pas que vous metez ne vous, ne eulz, en avanture. »

Lors dit le roy : « Seigneurs, j'ai oy vostre a^is et l'avis de ma gent; or vous redirai-je le nûen, qui est tel, que se je descent de la nef, que il a céans tiex ' cinc cens persones et plus^ qui demorront en Tille de Cypre pour la poour du péril de leur cors; car il n'i a celi qui autant n'ait en sa vie comme j'ai ^''^ et qui jamez par avanture en leur païz ne renterront : dont j'aimme miex mon cors et ma femme et mes enfans mettre en la main Dieu , que je feisse tel doumage à si grant peuple comme il a céans. »

Le grant doumage que le roy eût fait au peuple qui estoit en sa nef, peut l'en veoir à Olivier de Termes qui estoit en la nèfle roy, lequel estoit un des plus hardis hommes que je onques veisse et qui miex s'estoit prouvé en la terre sainte, n'osa demeurer avec nous pour poour de naier ; ainçois demeura en Gypre, et fu avant un an et demi que il revenist au roy ; et si estoit grant home et riche home, et bien pooit paier son passage : or regardez que petites gens eussent fet qui n'eussent ~ eu de quoy paier, quant tel homme ot si grant destourbier^.

De ce péril dont Dieu nous ot escbapez , entrâmes en un antre; car le vent qui nous avoit flatis^ sus Chypre, là où nous deumes estre noies, leva si fort et si orrible, car il nous batoit à force 4 sur l'ille de Cypre ; car les mariniers getèrent leur ancres encontre le vent, ne onques la nef ne porent arester tant que il en y orent aportés cinc. Les parois de la chambre le roy convint abatre, ne il n'avoit nuUi léans * qui y osast demourer, pour ce que le vent ne les emportast en la mer. En

* Tiex : telles. — ' Destourbier : l ♦ Qu'il noas poussait avec violence. «Bpèehemeat. — ' fiatis : jetés. — 1 — ^ Nulli léans : nul là .dedans.

* Le manuscrit de Lucques donne le même passage en d'autres termes : Car en or ne argent ne peuU-on aprecier vostre cors, celuy de vostre

femme et de vos en/fans , qui sont dans.

** Et il n*y a celuy qui autant n'ayme sa vie comme je fois la mienne, manuscrit de Lucques.

te point le connestable de France monseigneur Giles le Brun «sdens couchié en la chambre le roy , et en ce point la royne ouvri Fuis * de la chambre et cuida trouver le roy en la seue * ; €t je li demandai qu'elle estoit venue guerre : elle dit qu'elle «stoit venue parler au roy pour ce que il promeist à Dieu aucun pèlerinage, ou à ses sains, par quoy Dieu nous délivrast de ce péril là où nous estions ; car les mariniers avoient dit que nous estions en péril de naier. £t je li diz : « Dame , prometés la voie 3 à monseigneur saint Nicholas de Warangeville , et je vous sui piège ^ pour li.que Dieu vous remenra en France, et le roy et vos enfians. » — « Séneschal, fist-elle, vraiement je le ferois volentiers ; mez le roy est si divers ^ que se il le savoit -que je l'eusse promis sanz li , il ne me lèroit jamez aler. » — « Vous ferez une chose, que se Dieu vous rameinne en France, que vous li promettrés une nef d'argent de cinc mars, pour le roy, pour vous et pour vos enfans, et je vous sui piège que Dieu nous ramenra en France ; car je promis à saint JN'ichoIas que se il nous reschapoit de ce péril là où nous avions la nuit ^té, quejeriroie requerre de Joinville àpié et deschaus. » £t elle me dit que la nef d'argent de cinc mars que elle la promettoit à saint Nicholas , et me dit que je l'en feusse piège ; et je li dis que si seroie-je moult volentiers. Elle se parti de illec, et ne tarda que un petit; si revint à nous et me dit : « Saint Nicholas nous a garantis de cest péril ; car le vent est «heu. »

Quant la royne, que Dieu absoille, feu revenue en France , -elle fist fère la nef d'argent à Paris. Et estoit en la nef, le roy, la royne et les trois enfans, touz d'argent ; le marinier, le mat, le gouvernail et les cordes touz d'argent , et le voile tout d'argent. Et me dit la royne que la façon avoit cousté cent livres. <2uant la nef fu faite , la royne la m'envoia à Jomville pour fère «enduire jusques à Saint-Nicholas , et je si fis ; et encore la vis-

* UU : porte. — ' ^eM.'sienjue. 1 caatlon. — ' Divers t diffireat dM — • f^oto : pèlerinage. — * Pièce : I aatrei.

DE SAIJNT LOUIS. 199

je à Saint-^Mcholas quant nous menâmes la sereur ^ le roy à Haguenoe , au roy d'AlIemaiugne *.

Or revenons à nostro matière et disons ainsi , que après ce que nous fumes eschapé de ces périlz, le roy s*asist sur le ban** de la nef et me fist asseoir à ses piez , et me dit ainsi : « Se-

^ 'oeschal , nous a bien moustré nostre Dieu son grant povoir;

'que un de ses petits vens , non pas le mestre des quatre vens,

dot avoir naié le roy de France , sa femme et ses enfans, et

^ ^ 'toute sa compaingnie. Or li devons gré et grâce rendre du péril dont il nous a délivrez.

, « Séneschal ***^ fist le roy, de teles tribulacions quant elles

^viennent aus gens , ou de grans maladies , ou d'autres perse-

■ «odoDS, dient les sains que ce sont les menaces Nostre-Sei-

i;iDeur ; car aussi comme Dieu dit à ceulz qui eschapent de

'grans maladies : « Or véez-vous bien que je vous eusse bien

« mors > se je vousisse 3, » et ain3i peut-il dire à nous : « Vous

« véez bien que je vous eusse noiez se je vousisse. » Or devons,

fist le roy, regarder à nous , que il n*i ait chose qui li desplaise

que nous n'ostions hors**** ; car se nous le fesions autrement

après ceste menace que il nous a faite , il ferra 4 sus nous ou

par mort , ou par autre grant meschéance^ , au doumage des

cors et des âmes. »

* Le roy dit : « Séneschal , le saint dit : » Sire Dieu, pourquoy

« nous menaces-tu ? car se tu nous avoies touz perdus , tu n'en

« seroies jàpour ce plus povre ; et se tu nous avoies touz gaai-

• Sereur: «œur, goror. — ' Mors : 1 * Ferra : frappera. — » Meschéanee : Mtmoarir. — ' Cousisse : touIussc. — l malhear.

•n 8'aglt ici (le Blanche, fille de Philippe le Hardi, mariée au duc d'Autriche Rodolphe, depuis roi de Bohème. Ce passage montre que Joinville écrlTait sous le règne de Philippe le Bel. <':

** Sur le bortf manuscrit de Lucques.

*•* Cet alinéa et le suivant sont omis dans rédltion de P. de Rieux.

**** Ce passage est plus développé dans le manuscrit de Lucques ; on y 4it ! qu'il n'y ait chose qui luy desplaise, pourquoy il nous a ainsi espeniez {épowfaniés); et se nous trouvons chose qui luy desplaise , qu* mou* le mections hors.

UISTOIBE

<( gnez, tu n'en seroies jà plus ricbe pour ce : dont nous poons « veoir, fait le saint , que ces menaces que Dieu nous fet ne (( sont pas pour son preu avancier \ ne pour son doumagc des* « tourber > ; mez seulement pour la grant amour que il a en « nous, nousesveille par ses menaces, pour ce que nous voions « .cler en nos défautes , et que nous ostions ce qui li desplet. » * « Or le fesons ainsi , fist le roy , si ferons que sages ^ »

De Tille de Cypre nous partîmes, puis que ^ nous eûmes pris en Fille de l'yaue fresche et autres choses qui besoing nous es- ' toient. A une ille veoimes que en appelle la Lempiouse ^, là où nous preismes tout plein de connins ^, et trouvâmes un hermitage ancien dedans les roches, et trouvâmes les courtilz que les hennîtes qui y dormirent anciennement avoient fait ; olivier*, figuiers, seps de vingne et autres arbres y avoit. Le ru 7 de la ^onteinne couroit parmi le courtil. Le roy et nous alames juesques au cbîef du coiurtîl ^ , et trouvâmes ud oratoire en la première voûte, blanchi de chaus**, et une croiz vermeille de terre. En la seconde voûte entrâmes ^ et trouvâmes deux cors de gens mors, dont la char estoit toute pourrie; les costes se tenoient encore toutes ensemble, et les os des mains estoient sur leur piz 9 ; et estoient couchez contre orient, en la manière que Fen met les cors en terre. Au requeîUîr <<» que nous feismes en nostre nef, il nous failli '' un de nos mariniers, dont le mestre de la nef cuida que il feust là demouré pour estre bermite ; et pour ce Nicholas de Soisi , qui estoit mestre serjant le roy , lessa troiz sacz de becuiz * >

I Pour accroître son profit. — ' Det' tourber : empêcher, détourner. — 'Nous agirons sagement. — ^Aprèsqne.

— * Lampedonse,— ^Connlni : lapins.

Il y a encore à Bordeaux la rue des rrois-Connils. — ' Au, radical de ni<»>

seau. — ' Jusqu'au bout du jardin. — * Piz : poitrine ; italien petto , espagnol pechOf latin pectus. — "* Au re> cueillir :k la rentrée. Le manuscrit de Lncques donne : au retourner. — >■ Failli : manqua . — ^^Becui» : biscuits.

• Bt dedans le Jardin que rhermite qui y demouroii anciennement '^avoii fatt , y avott ollivien , manuscrit de Lucques.

** Dn Gange a imprimé, comme Ménard , blanche de champ , quoiqu'il y eût blanchie de chaux dans l'édition de 1547.

•«ur la nve, pour ce que cil les trouvast et en vequist. Quant nous fumes partis * de là , nous veismes une grant ylle en la mer, qui avoit à non Pantennelée** , et estoit peuplé de Sarrazins qui estoient en la subjection du roy de ÏSezile et du roy de Thunes >. La royne pria le roy que il y envoiast

^troiz galies pour prenre du fruit pour ses enfans ; et le roy 11 otria, et commanda aus galies que quant la nef le roy passeroit

^mr devant Tille , que il feussent touz appareillés de venir à lii^Ç**. Les galies entrèrent en Tylle par un port qui y estoit ; et avint que quant la nef le roy passa par devant le port, • nous n'oymes onques nouvelles de nos galies. Lors commendèrent les mariniers à murmurer Tun à l'autre . Leroy les fist q»peler, et leur demanda que il leur sembloit de cest heure > ;

^ et les mariniers li distrent que les Sarrazins avoient pris sa gent et les galies : « Mes nous vous loons et conseillons, sire, que vous ne les attendes pas ; car vous estes entre le royaume de Gezile et le royaume de Thunes , qui ne vous aimment guères , ne Tun ne Tautre ; et se vous nous lessiez nager, nous [▼eus****] aurons encore ennuit^ délivré du péril ; car nous vous aurons passé ce destroit. » — « Vraiment, 6st le roy, je ne vous eo croirai jà que je lesse ma gent entre les mains de Sarrazins, - que je n'en face au moins mon pouer ^ d'eulz délivrer; et vous commant ^ que vous tournez vos voueles, et leur alons courre «us*****. » Et quant la rojrne oy ce , elle commença à mener moult grant deul, et dit : « Hé lasse ! ce ai-je tout fet ****** ! »

• Tkmnes : Tanis. — « De celte l — * Pouer : pouyoir, possible. — «Yentnre. •— '* £nnuit : cette nait. I * Commant : commande, recommande.

*Ily^a une lacane dans les éditions de 1617 et 1668, depuis ces mots, Quant nous fumes partis, jusqu'à si se couchait le ray.

** Pantelerie ou Pantalarée, entre la Sicile et l'Afrique.

*** On lit à moy dans le manuscrit 2016; à luydam le manuscrit de LucqiMiet dans l'édition de P. de Rieux.

**** iianascrit de Lucques.

***** Ce qui va suivre , jusqu'à si se couchoil le roy , manque daiM ' réditkm de 1547.

«•**• * Qy^g feray , qui ay tout ce fait ? manuscrit de Lucquet.

Tandis que Ten toumoit les voiles de la nef le roy et des autres, nous veismes les galies issir de Tylle. Quant elles vindrent au roy, le roy demanda aus mariniers pourquoy il avoient ce fet ; et il respondirent que il n'en pooient mes y que ce firent les filz de bouijois de Paris, dont il y avoit six qui mangoient les fruiz des jardins, par quoy il ne les pooient avoir, et il ne^ les vouloient lessier. Lors commanda le roy que en les meist en la barje de cautiers*^ et lors il commencèrent à crier et à^ brère : « Sire, pour Dieu, raimbez-nous» de quant que çous^ avons * , mes que vous ne nous metiez là où en met les murtriers et les larrons; car touzjours mes nous seroit réprouvé 3. » La royne et nous touz feismes nos pooirs comment le roy se vousist souffrir 4**; mes onques le roy ne voult^ escouter nullui ; ainçois y furent mis et y demourèrent tant que nous feumes à terre, A tel meschief y furent, que quant la mer grossoioit, les ondes leur voloient par dessus la teste , et les couvenoit asseoir, que lé vent ne les emportast en la mer. Et ce fu à bon droit; que^ leur gloutonnie nous fîst tel doumage que nous en fumes délaies? uitbones journées ***, parce que le roy ûst tourner les nefz ce devant derière *.

Un autre avanture nous avint en la mer, avant que nous venissions à terre, qui fu tele, que une des béguines la royne 9y quant elle ot la royne chaucée****, si ne se prist garde, si jeta sa touaille de quoy elle avoit sa teste entorteillée , au chief de la paielle de fer là où la soigne la royne ardoit '° ; et quant elle

' En la cbalonpe. — ^ Rafmhét' nous : racti«tes-noas. — ' Réprouvé :

reproché. — * Vonlfttse désister. — * f^oult : voulut. — • Que : car. — ' Délaies : retardés. ^ * Fit retour-

ner les vaisseaux en arrière. — ^ Uoe des religieuses qui serraient la reine.

— ^^ Auprès de la poêle ou du bassin de fer, oà la chandelle de nuit , la yeill^use de la reine, brftlait.

* Le manuscrit de Lacques donne : prenez tout ce que nous avons,

** Nos povoirs envers le roy , a/fin qu'il luy pleusi se apaiser , même manuscrit.

*** Ce séjour d'une semaine devant cette ile , indiqué dans i'édition de 15t7 , ne l'est point dans celles de 1617 et de 1668.

**'* Le manuscrit dcLucqties porte : couschée.

2oa

lu alée coucher en la chambre desous la chambre la ro3me, là où les femmes gisoient , la chandelle ardi tant que la feu se prist en la touaiUe , et de la touaille se prist à telles < dont les dns la royne estoient couvers. iQuant la royne se esveitla , elle yit la chambre toute embtasée de feu , et sailli sus toute nue, et prist la touaille et la jeta en la mer, et prist les touailles et les estaint*. Cil qui estoient en la barge de cautiers crièrent : Basset**, le feu! le feu! » Je levai ma teste, etvi que la touaille ardoit encore à clere flambe sur la mer, qui - «toH moult quoye^ Je vesti ma coste au plutost que je poi, et alai seoir avec les mariniers. Tandis que je seoie là ^ mon eKnier qui gisoit devant moy, vint à moy et me dit que le roy estoit esveillé^ et que il avoit demandé là où je estoie : « Et je II atoie dit que vous estiés aus chambres; et le roy me dit : • Tu mens. » Tandis que nous parlions illec , à tant es- vous ^ mestre Geffroy le clerc la royne , qui me dit : « Ne vous effréez pas ; car 'il est ainsi avenu. » Et je li diz : « Mestre Geffroy, alez dire à la royne que le roy est esveillé , et qu*elle voise vers li pour li apaisier. » Lendemam le connestable de France et monseigneur Pierre le chamberlanc et monseigneur Ger- Yaise*** distrent au roy : « Que a ce anuit esté 4, que nous Dîmes parler de feu? » Et je ne<lis mot. Et lors dit le roy : « Ce S(Ht par mal avanture là où le séneschal est plus celant ^ que je ne sui; et je vous conterai, dist le roy, que ce est, que nous deunies estre ennuit touz ars. » Et leur conta comment ce fu, et me dit : « Séneschal , je vous comment ^ que vous ne vous coachiez dès or en avant, tant que vous aies touz les feus de

• TBilei : toiles. — * Quoye : calmm, -— * ^ tant ès-votu : alors voilà.

— * Qa'esf-U arriyé cette nuit ? —

* Celant : discret. Le manuscrit de Lucqnes porte :noncAa/an<. — ^ Cornment : commande, recommande.

* On Ut an manuscrit de Lucqaes : print la touaille et la gecta toute ardant en la mer, et estaignit les tailles.

** Le mot Basset, qu'il faut peut-être lire vallet dans le manuscrit 20ia Banque dans celui de Lucques.

*** Ce dernier ajoute lepannctier.

204 HISTOIBE

céans estains, ne mez que le grant feu qui est en la soute de la nef' ; et sachiez que je ne me coucherai jeusques à tant » que vous reveignez à moy. » Et ainsi le fiz-je tant comme nous feumes en mer; et quant je revenoie , si se couchoit le roy.

Une autre avanture nous avint en mer ; car monseigneur Dragonès , un riche home de Provence , dormoit la matinée en la nef ^ qui bien estoit une lieue devant la nostre , et appela un sien escuyer et li dit : « Va estouper ce pertuis < ; car le solleil me fîert ou visage. » Geli vit que il [ ne ] poeit estouper le pertuis , se il n'issoit de la nef ^^ de la nef issi. Tandis que iT aloit le pertuis estouper , le pié li failli, et chéi en Tyaue ; et celle ^ n'avoit point de barge de- cautiers; car la nef estoit ^petite: Mamtenant 7 fu esloingnée celle nef. Nous qui estions en la nef le roy, cuidions-en que ce fùst une somme ou une bouticle^, pour ce que celi qui estoit cheu en Tyaue ne metoit nul conseil en li. Une des galies le roy le queilli et Taporta en nostre nef, là où il nous [compta*] comment ce H estoit avenu. Je li demandai conoment ce estoit que il ne metoit conseil en li garantir, ne par noer9 ne par autre manière. Il me respondi que il n'estoit nul mestier ne besoing que il meist conseil en li ; car sitost comme il commença à cheoir, il se commanda à Nostre-Dame**, et elle le soustint par les espaules dès que il chéi, jusques à tant que la galie le roy le requeilli. En Tonneur de ce miracle , je Tai fet peindre à Joinville en ma chapelle , et es verrières de Blehecourt***.

Après ce que nous eûmes esté dix semainnes en la mer,* arrivâmes à un port qui estoit à deux lieues dou chastel que en

* * Aq bas de l'arrière da yaiMeaa. l s'il ne sortait du nayiM. — ' Cette

— ^Jeusqves à tant : jasqn'à ce. | nef. — "> Maintenant ; bientôt. —

— * En sa nef. — * Boacber ce trou, j • Un paquet ou an* futaille. — • Ni

— & Qu'il ne pouvait boucher ce trou, | en nageant.

* Manuscrit de Lucqucf .

** Le même maooscrit ajoute t de FaulverL

*** Et aux verreries de Viglise de Blehecourt, manuscrit de Lucanes.

appeloit Yères < , qui estoit au conte de Provence qui puis fù roy de Cezile. La royne et tout le conseil s'acordèrent que le roy descendeist illec, pour ce que la terre estoit son frère '. Lie roy nous respondi que il ne descendroit jà de sa nef jeusques à tant que il venroit à Aiguemorte* , qui estoit en sa terre. En ce point nous tint le roy, le mercredi , le jeudi , que nous ne peumes onques vaincre^. En ces nefz de Marseille a deux gouvemaus , qui sont attachiez à deux tisons ^ si mer- Teîlleiisement, que sitost comme l'en auroit tourné un rondn ^ Yak peut tourner la nef à destre et à senestre. Sur Tun des tiMos des gouvemaus se séoit le roy le vendredi , et m'appela r et me dit : « Séneschal, que vous semble de cest oevre? » Et je lî diz : « Sire, il seroit à bon droit que il vous enavenist aussi eomme il fist à madame de Bourbon, qui ne voult descendre en eest port, ains se remist en mer [pour aller *^] à Aguemorte, et demoura puis sept semainnes sur mer. » Lor appela le roy son conseil , et leur dit ce que je li avoie dit , et leur demanda que il looient à fere ; et li loèrent touz que il descendeist ; car il ne feroit pas que sage^ se il metoit son cors , sa femme et ses enfens en avanture de mer, puisque il estoit hors. Au conseil que nous ti donnâmes s'acorda le roy, dont la royne fut moult

liée*

Ou ehastel de Yères descendi le roy de la mer , et la royne et ses en&ns. Tandis que le roy séjoumoit à Yères pour pourcbader 7 chevaus à venir en France, l'abbé de Clyngny » , qui puisfuévesque de l'Olive***, li présenta deux palefrois qui

de charge. — > * Que sage : sagement.

— ' Pourchaeier : se procurer, acheter; angl. topurehase. — * Cluny.

* Hyirei.—' Appartenait à son frère.

^'Q«0B*na ne pftnres jamais lai foire chaager da sentiment. — ^ A deax pièces dt bois. — ^ Aoncin : chetal

• La ville cTAlgues-Mortes est connue depuis le règne de saint Loui*. Ce prince y fit bâtir la tour à laquelle on donne vulgairement le nom de CoHMtance, et qui devait servir de fanal aux navigateurs.

** Manincrit de Lucques.

*•* lls'igtt de Guillaume de Pontoise, d'abord prieur de la Charité^ abM de Cluny, ensuite évêque de d'Olenus ou Caminitza, et non d«

HISTOIEE

vouroient bien aujourd'ui cinc cens livres, un pour li, et Taut pour la royne. Quant il li ot présenté, si dit au roy : « Sir je yenrai demain parler à vous de mes besoigiies ^ » Quant < vint lendemain , l'abbé revint ; le roy Toy moult diligenmei et moult longuement. Quant Tabbé s'en fu parti , je vinz ? roy et li diz : « Je vous weil * demander, se il vous plet y i vous avez oy plus débonnèrement Tabbé de Clygny, pour < [que] il vous donna hyer ces deux palefrois. » Le roy pen longuement, et me dit : r Vraiement oyl. » — « Sire, fiz-j^ savez pourquoi je vous ai fête ceste demande ?» — « Pourquoy ? fist-il. — « Pour ce, sire, fiz-je, que je vous loe et conseil que vous deffendés à tout vostre conseil juré, quant voi venrez en France, que il ne preingnent de ceulz qui auront besoigner par devant vous ; car soies certein , se il prennent li en escouteront plus volentiers et plus diligentment ceulz q leur donront, ainsi comme vous avez fet l'abbé de Glyngni,

Lors appela le roy tout [son*] conseil , et leur recorda e rant^ ce que je li avoie dit ; et il li dirent que je li avoie loé bc conseil^.

Le roy oy parler d'un cordelier qui avoit non frère Hugm et pour la grant renommée dont il estoit, le roy envoia queri celi cordelier pour li oyr parler. Le jour que nous venimes leure**, nous regardâmes ou chemin par où il venoit, < veismes que trop ^ grant peuple le suivoit de homes et c femmes. Le roy le fist sermonner^. Le commencement d

* Betoignes : affaires ; anglais, huâkiest, — ' ffeil : veux. — » Errant :

incontinent , tout de saite. Tout en riani, mannscrit de Laeques. —

Langres, comme Ta supposé Ménard. L'év'cbé d'Olenus ou d'Andrevil était en Morée,et dépendait de la métropole dePatras,où l'abbaye < Cluny possédait le prieuré de Sainte-Marie d'Ierocomata , qui doit être monastère de Hiero Komio d'aujourd'hui.

* Manuscrit de Lucques.

*" Le même manuscrit porte : pour le veoir et pour Voyr parler. I kmr 9u>a vint à Ytrei,

* Donné bon conseil , comme por le même manuscrit. — * Trop : tré — • Sermonner : jj^èclier.

sermon fu sur les gens de religion > , et dit ainsi : « Seigneurs, fist-il , je vois plus de gent de religion en la court le roy , en sa compaignie ; sur ces paroles je tout premier, fist-il , et dit ainsi ^ que il ne sont pas en estât d'eulz sauver * , ou les saintes Escriptures nous mentent, que il ne peut estre ^ ; car les saintes Escriptures nous dient que le moimie ne peut vivre hors de son doistre sanz péché mortel , ne que ^ le poisson peut vivre sanz yaue. Et se les religieus qui sont avec le roy, dient que ce soit cloistre , et je leur diz que c'est le plus large que je veisse onques ; car il dure deçà mer et delà. Se il dient que en cesti cloistre l'en peut mener aspre vie pour l'ame sauver , de ce ne les croi-je pas ; mes quant j'ai mangé avec eulz ^ant foison de divers mes de char et de bons vins fors ** ; de quoi je sui certein que se il eussent esté en leur cloistre , il ne fiissent pas si aisié comme il sont avec le roy. »

Au roy enseigna en son sermon comment il se devoit maintenir au gré de son peuple ; et en la fin de son sermon dit ainsi , que il avoit leue la Bible et les livres qui vont encoste^ la Bible, ne onques n'avoit veu ne ou livre des créans , ne ou livre des mescréans, que nul royaume ne nulle seigneurie feust onques perdue , ne changée de seigneurie en autre, ne de roy en autre, ton que par défaut de droit : « Or se gart, fist-il, le roy, puis que il ep va en France , que il face tel droiture à son peuple que en retiengne l'amour de Dieu, en tel manière que Dieu ne lî toîUe le royaume de France à sa vie *. »

Je dis au roy que il ne le lessast pas partir de sa compaignie , tant conmie il pot^ ; mes il n'en vouloit riens fère pour

* Sar les religieux. — 'Ce qui 1 *Daraat «a vie, comme porte le maae peut être. — ^Ife que : pas plus I nnscrit de Lacqaes. — ' Tant qu'il 4M. — * EneoaU : à côté de. — | pourrait.

* Variante dn manascrit de Lucques : Le commencement de son sermtonfui sûr les gens de religion en la court du roy , en sa compaignie; et dut ainsi, quHlz ne sont pas en estât de eulx sauver,

^ •* La rédaction du manuscrit de Lucques me semble ici préférable .• Mais je vous dis quefay mangé avecques euls grant foison de divers mectz de chair, et beu de divers vins fors et clers.

y 308 HISTOIBB

U *. Lors me prist le roy par la main , et me dit : « Alons li encore prier. « Nous venimes à li , 'et je le dis : « Sire , faites ce que mon seigneur vous proie , de demourer avec li tant comme il yert ' en Provence. » Et il me respondi moult iréement * : « Certes, sire, non ferai; ains irai en tel lieu là où Dieu m'amera miex que il ne feroit en la compaignie le roy. » Un jour demoura avec nous, et lendemain s'en ala. Ore m'a Ten puis dit que il gist en la cité de Marseille , là où il fet moult bêles miracles.

Le jour que le roy se parti de Yères**, il descendi à pié du chastel pour ce que la coste étoit trop roite; et ala tant à pié que, pour ce que il ne pot avoir son palefroi, que il le convint monter sur le mien. £t quant ses palefrois furent venus , il counit sus moult aigrement à Poince Tescuier *** ; et quant il l'ot bien mésamé *^**, je li dis : « Sire, vous devez moult soufrir à Poince Fescuier ; car il a servi vostre aieul et vostre père et vous. » — « Séneschal , fist-il, il ne nous a pas servi, mes nous Tavons servi quant nous Pavons soufert entour nous, aus mauvèses taches ^ que il a ; car le roy Phelippe mon aieul me dit que l'endevoit guerredonner à sa mesnie^, à Fun plus, à l'autre moins, selonc ce que il servent. Et disoit encore que nul ne pooit estre bon gouverneur de terre, se il ne savoît ausi hardiement escondire ^ comme il sauroit donner. Et ces choses, fist le roy, vous apren-je, pour ce que le siècle est siengrès^ de demander, que pou sont de gent qui resgardent au sauvement ^ de leur âmes ne à Tonneur de leur

' Tffi: iera. — * Iréemeni : en co- | ton.— ^ Eseondire : refuser, éeondoire. lèrt. — * ATeeles maayaises qualités. 1 — ^ Sngrèt: avide. — ' Sauvement: -» ^ RAeompenser les gens de sa mai* | salot.

* Hantiscrît de Lucqucs : // medist qu'il Ven avait jà prié; mais il ( le o<Mvldlier ) n'en voulloit riens faire pour Ivy. Voyez ci -dessus, pag. 21.

** An Uea de Yères qui se lit dans le manuscrit de Lacques, il y a Mimé dans le manuscrit 2016.

Cet attnéa manque dans les éditions antérieures à 1761.

*** A Ponce sou escuyer^ manuscrit de Lucques. Quand il Veut bien tancé^ idem.

eon, que il puissent traire l'autrui chose par devers eulz, soit à tort, soit à droit. »

Le roy s'en vint par la contée de Provence jusques à une cité que en appelé Jys en Provence, là où l'en disoit que le cors à Magdeleinne gîsoit; et fumes en une voûte de roche moult haut, là où l'en disoit que la Madeleinne avoit esté en hermitage dix-sept ans. Quant le roi vint à Biaukaire, et je le vi en sa terre et en son pooîr, je pris congé de h* et m'en ving par la daufine de Viennois nianice ', ei par le conte de Chalon mon oncle , et par le conte de Bourgoingne son filz *, Et quant j*oi une piesce ' demeuré à Joinville et je oy fbtes mes besoignes, je me muz vers le roy, lequel je trouvai à Soissons ; et me fist si grant joie , que touz ceulz qui là estoient s'en mcrveillèrent. Illec trouvai le conte Jehan de Bretaigne^ et sa feimpe la fille le roy Tybaut, qui offri ses mains au roy 3, de lele droiture comme elle devoit avoir en Champaingne ; et le ,Toy ràjouma au parlement à Paris, et le roy Thybaut de Navarre le secbnt^, qui là estoit,pour oyr et pour droit fère au8 parties. **

Au parlement vint le roy de Navarre et son conseil , et le conte de Bretaingne aussi. A ce parlement demanda le roy Thybaut madame Ysabel la fille le roy pour avoir à femme ** ; et

^ Niet: xiïhtt, —"^ Une pietee: qvktl' 1 pour faire hommage au roi. — * Le çie tenps. — ' Laquelle se présenta I deuxième du nom.

* Par leDaulphiné de Fienne ( qui appartenoit à ) ma niepce, et par la Cûniéde Chalon ( qui appartenoit à) mon oncle , et par la conté de Bour- §mgne ( qui appartenoit à ) son fils^ manuscrit de Lucques.

Lft dauphine de Viennois était Béatrix de Savoie, fille de Pierre , comte de SsTOte, et d'Agnès de Faucigny. Joinville se dit oncle de Béatrix , soit qa'aUe fût sa nièce par alliance , ou bien sa parente en un degré infé-

Jèn, comte de Châlons, était le fils du comte d'Auxonne Guillaume, et fcvre de Béatrix , seconde femme du père de l'historien Joinville : celui-c/ •e qualifie ainsi neveu de Jeau.

Hugues, fils de ce même Jean, épousa Alix de Méranie, tiéritière d'OUion III, comte palatin de Bourgogne.

** Le manuscrit 2016 porte : Ysabel la fille le roy pour avoir à femme

VU

les paroles que nos gens de Champaigne menoient par tarière moy, pour i*amour que il orent veue que le roy m'avoit moustrée à Soissons^ je ne lessai pas pour ce que je ne venisse au roy de France pour parler dudit mariage *. « Alez, dit le roy, si vous apaisés ou corne de Bretaingae < , et puis si ferons nostre mariage. » Et je li dis que pour ce ne devoit-il pas lessier. Et il me respondi que à nul feur > il ne feroit le mariage, jeosques à tant que la pez fust faite , pour ce que Ten ne deist^ que il mariast ses enfans ou déshéritement de ses barons.

Je raportai ces paroles à la royne Marguerite de Navarre et au roy son filz^ et à leur autre conseil ; et quant il oyrent ce, tl se hastèrent de fère la pez. Et après ce que la pez fu faite, le roy de France donna au roy Thybaut sa fille ; et furent les noces fêtes ** à Melun grans et plenères ; et de là l'amena le roy Tbybaut à Provins, là où la venue fu faite à grant foison de barons***.

Après ce que le roi fii revenu d'outre-mer, il se maintint si dévotement que onques puis ne porta ne vair, ne gris, ne escarlatte, ne estriers, ne espérons dorez. Ses robes estoient de camelin ou de pers ; ses pennes ^ de ses couvertouers et de ses robes estoient de gamites, ou de jambes de lièvres

' Et faites la paix avec le comte de i — ^ Ponr qae l'on ne dit pat. — Bretagne. — ' Feur : prix, manière. 1 * Pennes i bordures.

^i estoil JlHe le roy. Ces derniers mots sont une répétition inutile, qui n'est fas dans le manuscrit de Lucques, et qu'à l'exemple des continuateurs de D. Bouquet, nous avons retranchée.

* n semble à l'éditeur de 1761 qu'il faut lire ici : et malgré les paroles fue tu» gens, etc. Dans le manuscrit de Lucques, Join ville dit au contraire : Les pcaroles que nos gens de Champaigne menoient en derrière de moy, ée ce qu'ils avoient veu que le roy m'avott monstre à Soissons si grand iimour, me firent parler à lui du mariage,

"* En 1255.

*** Le manuscrit de Lucques ajoute t et de grans despens,

*♦** On m de garmites, ou de Jambes de lièvres, ou d'aigneaulx, dans le manuscrit de Lacques, et gamutes dans l'édition de 1547.

Le manuscrit de Lucques conUent ici de plus les lignes suivantes : //

Quant les ménestriers aus riches homes venoient léans et il iTpportoient leur vielles après manger, il àttendoit à oïr ses grâces tant que le ménestrier eust fait* sa lesse' : lors se tevoit, et les prestres estoient devant li, qui disoient ses grâces. Quant nous estions privéement léans , il s'asseoit aus pîés de «on lit ; et quant les preescheurs et les cordeliers qui là estoient, li ramemtevoient aucun livre qu'il oyst volentiers, il leur disoit : « Vous ne me lirez point ; car il n'est si bon livre après ' manger, comme quolibez : c'est-à-dire, que chascun die ce que il veut. » Quant aucunz riches homes ** mangoient avec li, fl leur estoit de bone compaingnie. 7

* De sa compaingnie*** vous dirar-je. 11 fii tel foiz que l'en tesmoingnoit qu'il n'avoit si sage à son conseil comme il estoit ; èl parut à ce que tout i^nz son conseil , tout de venue y dont je ai. oî, il respondi à touz les prélas du royaume de France d*one requeste que il li firent, qui fu tele****.

' * tjisu : tirade.

«i|9i| si sobre de sa bouche gif il ne devisait nullement ses viandes fors €9 que les cuisiniers luy appareilloient, et on le mectoit devant luy et il smuangeoit; son vin trempait en ung gobellet de verre , et, selon ce que JEvvm estait, il mectoit de Veaue par mesure , et tenait le gobellet en sa ikûin ainsi comme on luy trempait son vin derrière sa table. Il faisait tOÊifours manger les paouvres» et après manger leur faisait donner de ses deniers.

Ces lignes ne sont pas dans le mannscrit 2016 ; mais on les a déjà lues, du mftte en parUe, ci-dessus, pag. 10.

* Tant que les ménestriers eussent faict silence, manuscrit de Lucques.

** Le même manuscrit ajoute : estrangiers, j

*** Le manuscrit de Lucques fournit la variante que voici : De sa sa * jfiênce vous dirai-je, qui fu telle, que on tesmaignoit qu*il n'avait en mn conseil si saige homme comme il estoit; et paraissait à ce que qumnt on luy parlait d'aucunes choses, il ne disait pas : « Je m'en conêeiilerai; • ains quant il veait le droit tout cler et appert, il respondait tanÊ-long séjourner : dontfay oy qu'il respondit à tous les prélatz de France, d'une requeste qu'ilz luyfeirent, qui fut telle, laquelle l'esvesque d'jéuserre fist pour eulx tous, etc.

**** Les trois alinéa suivants sont omis dans les éditions de 1617 et 166g. Le premier est dans celle de 1547 ; mais les deux autres y manc^ueuv..

313 HISTOIBE

"^ L'évesque Gui d'Aucerre li dit pour eulz touz : « Sire, fistil, ces arcevesques et ces évesques qui ci sont , m'ont chargé que je vous die que la cretienté déchiet et font entre vos mains, et décherra encore plus se vous n'i metés conseil, pour ce que nulz ne doute hui et le jour esconmieniement '. Si vous requérons, sire , que vous commandez à vos baiilife et à vos serjans que il contreingnent les escommenié^* an et jour, par quoy il facent satisfaccion à FËglise. » E)t le roy leur respondi touz sanz conseil, que il commanderoitvolentiers àsesbailliz et à ses serjans que il constreignissent les escommeniés ainsi comme

' il requéroient; mes que en U donnast la congnoissance se la sentence estoit droiturière ou non. Et il se conseillèrent et respondirent au roy, que de ce que il afféroit à la crestienté ne li donroient-il la congnoissanxîe. Et le ro^ leur respondi aussi , que de ce que il afféroit à li , ne leur dôurroit-il jà la congnoissance, ne ne commanderoit jà à ses serjans que il

^ constreinsissent les escommeniés à eulz fère absoudre, fu tort, fu droit : « Car se je le fesoie, je feroie contre Dieu et contre droit. Et si vous en mousterrai un exemple qui est tel : que les évesques de Bretaigne ont tenu le conte de Bretaigne bien sept ans en escommeniement , et puis a eu absolucion par la court de Rome ; et se je Feusse contreint dès la première année , je l'eusse contreint à tort **. »

Il avint que *** nous fîimes revenu d'outre-mer, que les moinnes de Saint-Urbain esleurent deux abbés; l'évesque Pierre de Ghaalons, que Diex absoille, les chassa touz deuz et béney en abbé monseigneur Jehan de Mymeri, et li donna la croce. Je ne voil recevoir ****, pour ce qu'il avoit fet tort^à

t Ne craint, ne redonte anjoard'hni les excommnnications.

* Le manuscrit de Lucques ajoute : qui auront soutenue la sentence» *" Comme le font remarquer les conUnnateurs de D. Bouquet , on voit que saint Louis savait se tenir en garde contre les entreprises du clergé. Quant, manuscrit de Lucques.

** Je ne le voullu recepvoir, manuscrit de Lucques^

l'abbé Geoffroy, qui avoit appelé contre li et estoit aie à Rome. Je ting tantPabbaie en ma main, que ledit Geffroy emporta la sroce, et celi la perdi à qui l'évesque l'avoit donnée ; et tandis ]ue le contens ' en dura, Tévesque me fit escommenier : dont 1 ot à un parlement qui fu à Paris, grant tribouil > de moy et le l'évesque Pierre de Flandres, et de la contesse Marguerite te Flandre , et de Tercevesque de Reins, qu'elle desmanti. A Cantre parlement qui vint après , prièrent touz les prélas au roy que il venist parler à eulz tout seul. Quant il revint de parler aus prélas, il vint à nous qui Tattendions en la chambre Ml palais *, et nous dit tout en riant le tourment que il avoit ea aus prélas , dont le premier fu tel , que l'ercevesque de Reins avoit dit au roy : « Sire, que me ferez-vous de la garde Saint-Remi de Reins que vousme tollez^ ? car je ne vouroie avoir un tel péchié comme vous avez , pour le royaume le Fitoce. » — « Par les sains de céans, fist le roy, si fériés ^ ^our Gompieigne **; par la couvoitise qui est en vous ; or en f a un parjure. L'évesque de Chartres me'requist, fist le roy,,^ lue je li feisse recroire ce ^** que je tenoie du sien ; et je li diz JOB non feroie, jeusques à tant que mon chatel **** seroit paies. Et li dis que il estoit mon home de ses mains, et que il ne se Inenoit ne bien ne loialment vers moy, quant il me vouloit ifishériter s. L'évesque de Ghalons me dit, fist le roy : « Sire, K qae me ferez-vous du seigneur de Joinville , qui toit à ce « povre moine l'abbaïe de Samt-Urbain ?» — « Sire évesque, bt le.roy, entre vous avez establi que l'en ne doit oyr nul escanmenié en court laie; et j'ai veues lettres scelées de trenteleox seaux, que^ vous estes escommenié : dont je ne vous es-

• Co»t€itM : contestation. — ' Tri- i «Vous en feriex autant.— * Dépcui lier, 0wU : troaUe. — * ToUez : enleyex. — 1 — « Qai portent que.

" ji la chambre aux plaitz, manuscrit de LucMue». •* Pour la compagnie, idem.

••• Créance de ce, idem.

•••• eute, Wem.

coûterai jeusques à tant que vous soies absoulz. » Et ces choses vous moustré-je, pour ce que * il se délivra tout seul par son senz , de ce que il avoit à fère.

L'abbé Geffroy de Saint-Urbain, après ce que je li oz ' faite sa besoingne , si pae rendi mal pour bien , et appela contre moy. A nostre saint roy fist entendant * que il estoit en sa garde. Je requis au roy que il feist savoir la vérité, se la garde estoit seue ou moy ^ : « Sire, fist l'abbé, ce ne ferez- vous jà, se Dieu plet; mez nous tenez en plet ordené entre nous et le seigneur de Joinville; que nous amons mieux avoir uostre abbaïe en vostre garde, que nous à celi qui l'éritage est * * . » Lors me dit le roy : « Dient-il voir, que la garde de l'abbaïe est moye? » — « Certes, sire, fiz-je, non est, ains est moye. » Lors dit le roy : « Il peut bien estre que l'éritage est vostre ; mez *** en la garde de vostre abbaïe n'avés-vous riens; ains couvient, se vous voulés et selonc ce que vous dites et selonc ce que le siéneschal dit, qu'elle demeure ou à moy ou à li. Ne je ne \èfai jà pour choses que vous en dites', que je n'en face savoir la '^>vérité; car se je le metoie eu plet ordené, je mesprenroie vers li 4 [ qui ] est mon home^ se je li metoie son droit en plet, >s^ douquel droit il me of&e à fère savoir la vérité clèrement. » 11 fist savoir la vérité; et la vérité seùe, il me délivra la garde de l'abbaïe et me bailla ses lettres****.

I Oz : euf. — ' Fit entendre. — 1 tort. Le mot qui sait entre erocbete Sienne on mienne. — < Je lai feraii I manque dans le manascrlt 2016.

~^ * Et ces choses votu desclaray'Je , aj[fin que vous voyez tout der tomme t manuscrit i e Lucques.

** Le manuscrit de Lucques offre cette variante : que nul ne peult pas avoir nostre abbaye en garde, que vous à qui est P héritage.

c Dans la leçon que nous avons tirée du manuscrit 2016, disent les continuateurs de D. Bouquet, que nwaceli serait un peu moins obscur que nous é qui. 9

*** C'est sans doute à l'abbé que ceci s'adresse.

**** « Ce fut en vain que le comte de Champagne voulutre vendiquer le jugement de cette affaire par des lettres qui se conservent manuscrites dans iet archives du château de Joinville, et qui sont conçues en ces termes t • A

* Il avint que le saint roy pourchassa tant , que le roy d'Angleterre, sa femme et ses enfans, vindrent en France** pour traîtîer de la pez de li et d'eulz. De ladite pez furent moult IKitttraire ceulz de son conseil, et li disoient ainsi : « Sire , nous MUS menreillons moult que vostre Tolenté est tele , que vous flNilés donner au roy d'Angleterre si grant partie de vostre terre 0m rem et vostre devancier avez conquise sus li et par leur mef-

Dont il nous semble que se vous entendez que vousn'i aies ;, que vous ne fêtez pas bon rendage au roy d'Angleterre, lilkvoiis ne li rendez toute la conqueste que vous et vostre deavez faite ; et se vous entendez que vous y aies droit, semble que vous perdez quantque vous li rendez. » A idi le saint roy en tele manière : « Seigneurs , je sui

très-chier seignor et très-chier père Lofs , par. la gf3ice de Deu rois

f^*4» Wwmce, Thibaut par celle même grâce, rois de Navarre, dé Gham-

t «^i^lgne et de Brie cuenz palatins, salut, à lui appareillez à faire toute sa

f,4& iMflnté. sire, nous vous fesons savoir que notre amê et féal sénéchaux

\.:^ 4l dumpaigne nous a montré que li abbé et li couvent de Saint-Crbain

jTîTjDat tait ajorner le lundi après les wi tiennes de Pentecôte plir devant

"ciooitet por ce, sire, que ledis sénéchaux tient la garde de laditte

^ JMWTB 9t de la ville de Saint-Urbain et de la terre que li abbé et li con-

« fC&l dessus dits ont de la châtellenie de Joinville et de nos, nos vos re-

' € cpiérm que nul plait ne teigne de chose qui teigne à nos, comme nous

€ mycns appareillez de faire droit à l'abbé et convenC dessus dits doudit

r itoéchanxettous autres qui se plaindront de li. Donné à Fessez l'an de

i'grieea. ce. lxvi. le vendredi après la Pentecôte. » Louis IX.saiis

«ftèr éssrd à cette requête, jugea Taffaire en faveur du sire de Joinville. >

{MÊCiieU des historiens des Gaules, etc., tom. XX, pag. 29 , not. 42. )

* hù récit de Joinville se reprend ici dans les éditions de Cl. Ménard et êé do Gange, même aussi dans celle de Pierre de Rieux , laquelle toutefois Afière dès deux autres par l'ordre comme par la rédaction de presque Im loi derniers articles du livre.

.** On trouve une longue relation de ce voyage du roi d'Angleterre, Beari m, dans VHistoria major de Matthieu Paris, sous l'année 1234, édit. de Lonâres, mdclxxxiv, pag. 772-774. Louis IX alla au-devant du prince anglais jusqu'à Ghartres; et dès qu'ils se virent , les deux souverains m précipitèrent dans les bras l'un de l'autre. A Paris, il se donna, à l'occaiioii de cette visite, un festin si brillant que l'écrivain déclare que jamais 1^ temps passés, d'Assuérus, d'Arthur ni de Gbarlemagne, il n'y en

216 HISTOIBE

certain que * les devanciers au rpy d'Angleterre ont perdu tout par droit la conqueste que je tieing; et la terre que je 11 dofDae, ne li donné-je ps^s pour chose que je soie tenu à li ne à ses hoirs, mes pour mettre amour entre mes enfans et les siens, qui sont cousins germains. Et me semble que ce que je li donne emploié-je bien^ pour ce que il n'estoit pas mon home, si i en entre eu \non houmage. » Se ' fu Tomme du monde qui plus.^ se traveilla de paiz entre ses sousgis ' , et espécialement entre j les riches homes voisins et les princes du royaume , si comme 1 entre le conte de Ghalon, oncle au seigneur de Joinville , et^ sojxM le conte de Bourgomgne, qui avoit grant guerre quanti ixous/evenimes d'outre-mer. Et pour la pez du père et dafil^<t

'4 il envoia de son conseiP en Bourgoingne et à ses despens ; éi' par son pourchas^ fu fête la pez du père et du fil.

. Puis ot grant guerre entre le secont roy Tibaut de Cham- . paigne et le conte Jehan de Ghalon , et le conte de Bourgoingne son filz, pour Tabbaie de Lizeu** ; pour laquelle guerre appâisier monseigneur le roy y envoia monseigneur Gervaise Descrangnes ***, qui lors estoit mestre queu de France, et par son^pourchas il les apaisa.

Après ceste guerre que le roy appaisa, revint autre une grant guerre entre le conte Thybaut de Bar et le conte Henri de Lucembourc, qui avoit sa sereur ^ à femme ; et avint ainsi, que il se coihbatirent Tun à l'autre desouz Priney ^ , et prist le conte Thybaut de Bar et 7 le conte Henri de Lucembourc, et prist

• Ce. — ' Sousgiê : Sujets. — > Qoelqoes-ons de ses conseiUers. — * Par ses soins. — ^Sereur: aœar. —

* Pigney on Piney en Champagne. — ' La conjonction tt esta supprimer ick

avait eu un pareil. Au ndmbre des convives figuraient douze évèqaes , vingt-cinq ducs et barons, dix-buit comtesses, dont deux étaient sœurs de reines , etc. Le roi de France tenait le milieu de la table, ayant à sa droite le roi d'Angleterre , à sa gauche Thibault, roi de Navarre.

* Les deux mots certain que sont omis dans le manuscrit 2016; mais ilé sont nécessaires, et le manuscrit de Lucques nous les fournit.

** Lesueil, manuscrit de Lucques. U s'agit ici de Luxeu, oo Luxeuil, ^n Franche-Comté.

*** Gervaise des Croignes, manuscrit de Lucqnet»

le chastel deLiney qui estoit au conte de T.ucenilK^urc de par sa femme. Pour celle guerre appaisier, envoia le roy mouseigncur Peron le Chamberlain , Tomme du monde que il créoit plus , et aus despens le roy ; et tant fist le roy que il furent apaisié*.

De ces gais estranges que le roy avoit apaisié , 11 disoient aueoDS de son conseil que il ne fesoit pas bien , quant il ne les leisoit guerroier ; car se il les lessast bien apovrir, il ne li cour- EOient pas sus sitost, comme se il estoient bien riche. Et à ce respondoit le roy , et disoit que il no disoient pas bien. « Car le les princes voisins véoient que je les Iq^sasse guerroier , il ae pourroient aviser entre eulz, et dire : « Le roy par son malice « nous lesse guerroier. » Si en avenroit ainsi que par la haimie que il auroient àmoy, il me venroicnt courre sus, dont je pourroie bien perdre *en la hainne de Dieu que je conquerroie ** , qui dit : « Benoit soient tuit li apaiseur. » Dont il aviut ainsi , que les Bourgoignons et les Looreins que il avoit apaisiés, Famoient tant et obéissoient , que je les vi venir plaidier par de?ant le roy des descors ■ que il avoient entre eulz, à la court le roy, Si Rains , à Paris et à Orliens***.

Le Toy ama tant Dieu et sa douce mère, que touz ceulz que n popit atteindre qui disoient de Dieu ne de sa mère chose d^oneste ne vilein serement , que il les fesoit punir grief-

1 Dtâcon : discordes.

* Dans cet article, le manuscrit de Lucques présente plusieurs varianiBi I... se combattirent Vun à Vautre de leur autorité.,, print le chastel tftf Lixey.,, gtiHl croyait plus , et tant se travailla le roy que la paix 9ini entre eulx.

** Dont je y pourroîs bien perdre, sans la haine de Dieu que je congtierroi$t manuscrit de Lucques.

***Ant. P. de Rieux ajoute ici un chapitre numéroté xc et intitulé : Comme Charles duc d'Anjou , et frère du roy, par le moyen des papes Urbain et Clément, fut roy de Sicile, et comme Maufroy fut tué en une hataille. U n'y ïi rien qui corresponde à ce chapitre d.ins les deux manuf- Giita, ni dans les éditions de 1617 et 1668. ^

HIBT. DE n LOOU.

ment ; dont je vi que il fist mettre un orfèvre en Teschiel Cézaire ', en braie et en chemise, les boiaus et la fressure porc entour le col, et si grant foison que elles H avenoient ^ ques au nez. Je oy dire que puis que je reving d'outre-i que il eu fist cuire le nez et le baleure ^** à un bourjoi Paris ; mes je ne le vi pas. Et dist le saint roy : « Je voui estre seigné^ d'un fer chaut, par tel convenant 4 que tou3 leins sèremens feiissent ostez de son^ royaume, u*^

Je fu bien vint-deux ans en sa compagnie ***, que on Dieu ne li oy jurer, ne sa mère, ne ses sains ; et quant il loit aucune chose affermer, il disoit : « Vraiement il fu ains ou « vraiment il yert ainsi. »

Onques ne li oy nommer le dyable , se ce ne fu en ai livre là où il affèroit à nommer, ou en la vie des sains de q le livre parloit. Et c'est grant honte au royaume de Franci au roy quant il le seuffre, que à peinne peut l'en parler qu ne die : « Que dyable y ait part ! » Et c'est grant faute de guage, quant l'en approprie au dyable l'omme ou la femme est donné à Dieu dès que il fubaptiziés. En l'ostel de Joinv qui dit tel parole , il doit la bufe ou la paumelle ^, et y es mauvez language presque tout abattu.

f/ ^^ *' — Il me' demanda se je le lavoie les pies aus povres le je absolu? ; et je li respondi que nanîn , que il ne me seml pas bien. Et il me dit que je ne le dévoie pas avoir en des car Dieu l'avoit fait ; « car moult envis ^ fériés ce que le

> A Césarée en Palestine. — ' Brûler aTfc an fercbaad le nez et la lèvre inférieure. — ' Selgné : signé, marqué. — ^ A condition. — * Lisez mon

an lieu de son, — ^ Reçoit un soi on une tape. — ' Jeudjf absolu : j saint. — * Envis : à contre-cœur.

vitus.

* On faisait monter le condamné aux plus hauts degrés d'une écbc pour l'exposer aux regards du peuple.

** Le pape Clément IV, comme le font observer les- continuateur D. Bouquet , eut la sagesse de désapprouver cette rigueur barbare. Par bulle qui M conserve au Trésor des chartes, il exhorte saint Louis à p les blasphémateurs , mais sans muUlation et sans peine de mort

*** Le minuicrit de Lucques donne trente-deux, chiffre qui ue rép /as an nombre d'annéei écoulées de 1248 à 1270.

d* Angleterre fét, qui lave les piez aus mézeaus * et bèze \ » Avant que il se couchast en son lit, il fesoit venir ses onfans devant lî, et leur recordoit les fez > des bons roys et des [bons **] empereurs , et leur disoit que à tiex ^ gens devoient-il prenre ciemple; et leur recordoit aussi les fez des mauvez riches [ iMimmes, qui, par luxure et par leur rapines et par leur avariée, avoient perdu leur royaumes. « Et ces choses , fesoit- il , 'tous ramentoif-je4, pour ce que vous vous en gardez, par quoy HHeane se courousse à vous ^.» Leur heures de Nostre-Danie 'Jenr fesoit apprenre, et leur fesoit dire leur heures du jour ***, fOur eulz acoustumer à oyr leur heures quant il tenroient leur terres.

Le roy fîi si large aumosnier^ que partout là où il aloit en royaume, il fesoit donner aus povresesglises, à maladeries^, Imesoiis-Dieu, à hospitaulz, et à povresgentilzhommes et gen- ^lOsfemmes. Touz les jours il donnoit à manger à grant foison l 'le povieSj sanz ceulz qui mangoient en sa chambre ; et main- Im fois vî que il leur tailloit leur pain et leur donnoit à Miffre.

De Bontens furent édefiées pluseurs abbaïes; c*est à savoir,

Rojaamont,rabbaîe de Saint- Antoinne delez Paris, Tabbaïe du

Lh, Tabbale de Mal-Bisson?^ et pluseurs autres religions * de

et de cordeliers. Il fist la'mèson-Dieu de Pon-

loise, la mèson-Dieu de Brinon ****, la mèson des aveugles

> JMsMtM rlépreaz.— ' Racontait Ih Mta» ~- *8ar de telles. — * Aam«nh^J» s imppelé-je. — & Contre vous. —

^ Maladeries : léproseries. — ' Mau< buisson. — ' Religions : maisons religieuses.

* La Mnt de la phrase paiaft être : « Feriez -vous donc avec répu- 9111106, ce que fait le roi d'Angleterre, qui, » etc. Voyez ci-dessus,

** mniMcrit de Lucques.

•** Et Uê leur faUoit dire devant luy les heures du jour» manuscrit 4b LDOqwii **** Dt Fêmon, même manuscrit

de Paris , l'abbaïe des cordelières dé Saint-Clou , que sa seur madame Isabiau fonda par son otroi '.

Quant aucuns bénéfices de sainte Esglise eschéoit au roy *, avant que il le donnast ii se conseiiloit à bones persones de religion et d'autres, avant que il le donnât ; et quant il s'estoil conseillé, il leur donnoit les bénéfices de sainte Esglise en bohe foy, loialment et selonc Dieu. Ne il ne vouloit nûlz bénéfices donner à nulz clers ^ se inie renODçoit aux autres bénéfices ' des esglises que il avoit. En toutes les villes de son roiaume là j où il n'avoit onques esté, il aloit aus preescheurs et aus çor^^ deliers, se il en y avoit ni>te, pour requérir leur oroisons.

CUo^.Ç XL Comment le roy corriga sea bailliz, ses prévos, ses maieurs'; et iWf^^^Mi comment il establi nouviâus establissemens ; et comment Ëstienne ^..' ^rr) Boisliaue fu son prévost de Paris **.

Après ce que le roy Loys fu revenu d'outre-mer en France, il se contint si doucement *** envers Nostre-Seigneur, et si droî- \/ turièrement envers ses subjez , si regarda et apensa que mouH estoit belle chose d'amender le royaume de France. Premîèment establi un général establissement sur les subjez par tout le royaume de France en la manière qui s'ensuitjj^ Nous Looys, par la grâce de Dieu roy de France , establissons **** ,

' Otni : permission — ' Mai^rs : maires.

* Advenoient à la donation du roy, manuscrit de Lucques.

"* Cette rubrique est la seule qui se rencontre dans ie manuscrit 2016 et dans celui de Lucques ; mais elle y fait partie du texte ; elle forme un alinéa écrit des mêmes caractères , disposé de la même manière que les autres. Les éditions de Ménard et de du Gange en ont changé la rédacU on t Cy après verrez comment , etc.

*** Si dévotement, manuscrit de Lucques.

**** c Cette ordonnance, dit du Cange, fut expédiée à Paris, l'an 1236, et se trouve en quelques registres de la Chambre des comptes, plus étendue qu'elle n'est Ici. •

Elle n'a été insérée, telle que JoinviUe la rapporte, ajoutent les continuateurs de D. Bouquet , ni dans la grande collection des Ordonnances , ni dans le Recueil général des anciennes lois frangaiseï ; mais les disposition»

qae touz nos balllifz, vicontes, prévoz, maires et touz autres ,

en quelque afere que ce soit , ne que il soient * , face sere-

mentque tant comme il soient en offices ou en bailliez, il feront

dioit à chascun sanz excepcion de persones , aussi aus povres

L comme aus riches, et à l'estrange comme au privé, et garderont

i lei us et les coustomes qui sont bones et esprouvées. Et se il

L jment cbose que les bailiiz ou les vicontes ou autres, si comme

' sériant ou forestiers, fiacent contre leur seremens et il en soient

irrttains, nous voulons que il en soient puniz en leur biens et eiA

*kqr persones, se le mesfait le requiert ; et seront les baillifz

foidz par nous, et les autres par les baillifz. Derechief , les

antres prévoie?, les baillife et les serjans jureront que il garderont

loialment nos rentes et nos droiz, ne ne souffcrront nos droiz

que fl [soient] soustrait ne osté, ne amenuisié *** ; et avec ce il

jureront que il ne prenront , ne ne recevront par eulz ne par

, ne or, ne argent, ne bénéGces par de costé ', ne autres

* iBdlrectflment.

fpMIe oonlient se retrouvent plus ou moins complètement en deux ordon- ■neet datées du mois de décembre 1254 et de l'année 2256. Voyez la Ck)lheUiHi des Ordonnances, in-fol., tom. I, pag. 65-81 ; le Recueil des aniieDiies lois françaises, tora. I, pag. 264-277. L'ordonnance de 1254 est en hCDlo-neiif articles , et celle de 1659 en vingt-six; elles sont d'ailleurs le plu loavent conformes Tune à l'autre. Joinville en donne une sorte de tEadnction libre. Cet édit est rapporté aussi , sauf des variantes , par Guilbnme de Ttangis ;et l'on en rencontre pareillement le texte, soit latin , soit français , en divers recueils manuscrits ou imprimés.

bi Bastie a inséré ia copie de l'un des plus anciens textes français , d'aprts le manuscrit du roi 9646, dans le tome XV des Mémoires de TAcadé- ■rie des inscriptions et belles-lettres, pag. 726-736.

* Sn quelque cffice qu'ilz soient manuscrit de Lucques.

** On m privez dans le manuscrit 2016 : c'est sans doute une faute du eopiile.

I«es éditicms de 1617 et 1668 ajoutent : auditeurs des comptes et autrei tifficSen entremetteurs de nosjlnances. Les continuateurs de D. Bouquet font Judideosement observer qu'il n'y avait point (ïauditeum des comptes aous Lonis IX i ils ont été créés en 1520, par un édit de François I".

*** Qu'Us soient foriraictZy ne diminuez, manuscrit de Lucques. — Le mot soient est omis dans le manuscrit 20 1&

222 HISTOTBE

choses, se ce n'est fruit ou pain, ou vin, ou autre présent ^ j'eusques à la somme de dix soûls*, et que ladite somme ne soit pas seurmontée*. Et avec ce il jureront que il ne feront, ne neprenront ** nul don , quel que il soit, à leur femmes , ne à leur enfans , ne à leur frères , ne à leur seurs , ne à autre persone, tant soit privée d'eulz ' ; cft sitost comme il sauront que tiex dons serons receus , il les feront rendre au plustost que pourront. Et avec ce il jureront que il ne retenront don nul, quel que 11 soit, de home qui soit de leur haillie ***. Derechief, il jureront que il ne donront ne n'envoieront nul don à home qui soit de nostre conseil, ne aus femmes, ne aus enfans, ne à ame qui leur apartieingne , ne à ceulz qui leurs contes retenront **"** de par nous, ne à nulz enquesteurs que nous envolons en leur baillies ne en leur prévostés, pour leur fez enquerre. Et avec ce il jureront que il ne partiront ^ à rente nulle de nos rentes ou de nostre monnoie *****, ne à autres choses qui nous appartieingnent. Et jureront et promettront que se il sevent sour eulz 4 nul officiai , serjant ou prévost qui soient des* loiaus, rapineurs , usurier ou plein d'autres vices , par quoy il doivent perdre nostre service, que il ne les soustieingnent par don, ne par promesse^ ne par amour, ne par autres choses; ainçois * les puniront et jugeront en bone foy. Derechief nos prévos, nos vicontes, nos maires , nos foretiers, et nos autres serjans à pié ou à cheval, jureront que il ne donront nuls dons à leur souverains^, ne à femmes, ne à enfans******. Et pour ce

* Seurmontéê : dépassée. — > Quelqo'intime qa'elle soit avec eux. — ' Partiront : aoront part. -^ * Soos

eaxi. — ^ Mnçois : mais, an contraire.

— ' A lears sapériears.

* De dix livres, manuscrit de Lucques.

** Qu'ils ne prendront ne feront prendre , idem.

*** Qu'H ne recepveront présent d*homme qui soit en leur bailliage ne d'autres qui cause ayent , ne qui plaident par devant eulz , idem.

***♦ Recepveront, idem.

***** A vente nulle que on face de nos rentes, de nos bailliages , ou df nostre monnoye , idem.

****** 1^^ manuscrit de Lucques ajoute : qui leur appartienne'-

qae nous voulons que ces sèremens soient fermement establiz, nous voulons que il soient pris en pleinne assise, devant touz, et dlers et lais, dievaliers et serjans, jà soit ce que il ait ' juré devant nous;rrce que il craignent à encourre le vice de parjure , non pas tant seullement pour la paour de Dieu et de nous , mez pour la honte du monde*. Nous voulons et estabtissons que touz nos prévos et nos baillifz se tieingnent de jurer parole qui tieingne au despit> de Dieu, ne deNostre-Dame et de touz sains, et se gardent de geu de dez , de taverne. Nous voulons que la forge de deiz soit deffendue par tout nostre royaume , et que les foies femmes ^ soient boutées hors des mêlons; etquiconques louera mèson à foie femme, il rendra ■uprëvost ou anbaillif le loier de la mèson d'un an. Après, V nous deffendons que nos baillifz outréement 4 n'achatent ne ne fteent acheter par eulz ne par autres, possessions ne terres qui soient en leur baillies , ne en autre , tant comme il soient en nostre servise; ne ne marient filz ** ne fille que il aient, ne antres persones qui leur apartieingnent , à nulle autre persone de leur baillie , sanz nostre espécial congié ^ ; et avec ce, que il ne les mettent en religion du leur, ne que il leur acquière bénéfice de sainte Esglise, ne possession nulle; et avec ce, que il ne pfeingnent œuvre ne procuracions en mèson de religion, ne près d'eulz, aus despens des religieus. Geste deffense des mariages et des possessions acquerre , si comme nous avons dit y

■ Qaoiqa'il ait.-^ * Desplt : mépris, i iréemeni : avec excès. — ^ Sans notre ^S Lm fraunei publiques. —* Ou- \ permission spéciale.

* Le manmcriC 9016 porte : à ce que il doutaient encore le vice de parjurer, non pas tant seulement pour la paour de Dieu et de nous, mez pmtr fa bonté de Dieu et du monde, A l'exemple des conUnuateurs de D. Bouquet, nous avons préféré la leçon plus claire et plus cohérente do maniacrit de Lucqnes.

** Mn nostre service , sans nostre congié. Et si telz achaptz se font^ nouê voulions qu*ilz soient et demourent en nostre main. Nous dejfentUmê à nos bailltfz que, tant comme Hz leron' en nostre service, ne ma- Hentjlz. manuscrit de Lucquci'.

224 HISTOIEB

ne voulons-nous pas qu'elle se esconde* aus prévos, ne aus maires , ne aus autres de meneur office. Nous commandons que baillifz, ne prévos, ne autres , ne tieîngnent trop grant ' plenté ' de serjans ne de bediaus , pour ce que le peuple ne soit grevé ; et voulons que les bediaus soient sommez en pleinne assise , ou autrement ne soient pas tenu pour bediau. Où nos V serjans soient envoies en aucun lieu loing, ou en estrange pays, nous voulons que il soient pas creu sanz lettre de leur souverains. Nous commandons que baillif ne prévost qui soit en nostre office , ne grève les bonnes gens de leur justice outre droiture, ne que nulz de ceulz qui soient desous nous , soient mis en prison pour debte que il doivent, se ce n'est pour la nôstre seulement. Nous establissons que nulz de nos baillifz ne liève amande pour debte que nos subjez doivent , ne pour malefaçon *, se ce n'est en plein plet ^ où elle soit jugée et estimée, et par conseil de bones [gens], jà soit ce que elle est esté jugée par devant eulz. Et se 4 il avient que cil qui sera d'aucun blasme ne weille pas attendre*^ le jugement de la court qui

' Plenté : multitude, — ' Malefaçon : méfait. — 3 Plei : procès, — < Se: si.

* Qu'elles se extendent, manuscrit de Lucques,

Les lignes qu'on vient de lire correspondent aux articles U, 15, 16 de l'ordonnance de décembre 1254 , conçus en ces termes :

< U. Prohibentes insuper senescallis ne quaradiu balllivi fuerint, sibi vel suis domesticis aut propinquis matrimonia copulent , terapore sue ballivie, sine nostro speciall consensu , necpredlctos in religionibus ponant, an! bénéficia ecclesiastica vel possessiones eis actjuirant.

« 15, Oista eUam vel procurationes in domibus religiosis vel circa, cum expensis eorum non recipiant sine nostra licenlia spécial!.

« 16, Prohibitionera ver6 btam quam faciraus de matrimoniis non copo* landis et possessionibus non acquirendis , non extendimus ad prepositos, majores et aiios officiaies minores qui majorias , preposituras et aiia ofCcia tcnebunt in locis raansionum suarum, dum tamen bsc faciant sine Qostra vel alterius lesione. »

** De bonnes gens, jaçoil ce qu'elle ait esté gaignée par avant ce. Et 8*il advient que aucun en soit reprins ne veille pas actendre , manuscrit de Lucques,

Ces disposilioni sont énoncées comme il suit dans Tarticle 25 de ror-

ofifert li est, ainçois offre certeinne somme de deniers pour ramande, si comme l*en a commmiément receu ; nous voulons que la court reçoive la somme des deniers , se elle est rèsonableet convenable, ou , se ce non, nous voulons queTamende soit jugée âelonc ce que il est dessus dit, jà soit ce que le coupable se mette en la volenté de la court. Nous deffendons que le baUlif, ou le mère, ou le prévost , ne contreingnent pas par menaces, ou par poour, aucune cavellacion < nos subjez à paier amende en repost ou appert. £t establissons que cil qui tendront Jes prévostez, viconte et autre baillif*, que il ne les puissent à autrui vendre sanz nostre congé ; et se pluseurs achateQt ensemble les offices dessus nommez, nous voulons que Tim des aclieteurs face l'office pour touz les autres , et use de la firanchise qui appartiennent aus chevauchées, aus tailles et aus eonmiunes charges , si comme il est accoustumé. Et defifendons que lesdiz offices il ne vende^ à frères, à neveus et a cousins, puis que jil les auront achetés de nous ; ne que il ne requièrent debte que n'en leur doie par eulz, ce ' ce n'est des debtcs qui af^partiennent à leur ofQce;mez leur propre debte requiè-

■ Cttveilation ; ehic«ne ; anglais , eavillation, — ' Ce : si.

domianoe t • Emendas autem pro maleficiis seu delictis a bailli vis nosli-is lefiri noliiniiis, nisi in foro judiciario publiée de bonoruiu consilio fuerint Jndlcate Tel esUmate, quanqnam antea fuerint gagiate ^quoique inamemdeê aient iti auparavant consignées ou payées.) si tamenille cui crimen ImponiUir, cnria sibi orferente judicium, id nnliicrit expcctarc, et pecimlam certain offerat pro emenda, et taie sit crimen de (|uo enicnda peconiaria redpi consucTlt , liceat curie eam reciperc , si sibi compctens Tldettar: alioqoin emendam faciet judicari vol estimari, secundumquud dictam eit, licet reus se velit subjicere oranimode curie voluiitati. Gavant tamen Judices et baillivi ne minis yel terroribus vel machinationi- Mm calUdb, clam vel palaro , aliquem ad emendam offerendaro inducant, vd rine causa ratlonabili accusent. •

* Le manuscrit de Lucques porte : par menaces, par pouvoir, ou par aueune eavUacion nos subgeciz à payer amande en repost ou appert ( en •emtoti en public), et ne les accusent pas sans cause raisonnable. Avec €$ noMê establissons que ceulx qui tiendront nos prévostés, vtcontez ou )8illta^«, etc. ^^

HISTOIBB

rent par l'auctorité du baillif , tout aussi comme se il ne fussent pas en nostre servise *. Nous deffendons que baillifz ne prévoz ne travaillent * nos subjez en causes que il ont par devant eulz menées, par muement^ de lieu en autre ; ains ^ oyent ** les besoignes que il ont par devant eulz , ou lieu là où il ont esté acoustumez à oyr, si que il ne lessent pas à poursuivre leur droit pour travail ne pour despens. Dercchief, nous commandons que il ne dessaisissent home de sésinne que il tieingne^ sanz congnoissance de cause, ou sanz commandement espécial de nous ; ne que il ne grèvent nostre gent de nouvelles exactions, de tailles et de coustumes ^ nouvelles, ne si ne semoingnent ^ que l'en ftice chevauchée pour avoir de leur argent, d'aler*** en ost^ sanz cause nécessaire; et ceulz qui voudront aler en ost en propres personcs , ne soient pas contraint à racheter leur voie 7 par argent. Après, nous deffendons que bailliz ne prévos ne facent deffendre de porter blé , ne vin , ne autres marchandises hors de nostre royaume, sanz cause nécessaire; et quant il couvendra que deffense en soit fête , nous voulons qu'elle soit faite communément en conseil de preudoumes, sans souzpeçon de fraude ne de boidie*. Item , nous voulons que touz bailliz vies 9 , vicontes , prévos et maires soient , après ce que il seront hors de leur offices, par l'espace de quarante jours**** ou pays où il ont tenu leur offices, en leur propres persones ou

1 Travaillent : fktigaent — ' JV u«« ment : matation , ehangement. — * Jins : mais. — * Coustumes: droit*,

impôts. — ^f Ni ne commandent. —

• k l'armée. — ' F'oie : voyage. —

* Ni de tromperie. — * Vieux, anciens.

* On lit dans l'ordonnance (française) de 1254 : c Et si ne Toulons que ceuls qui achèteront icelles prévostés ou baiUies, esploitent leurs doibtes propres; c'est assavoir celles qui leur sontdeues , non pas des prévostés on antres baillies, ou à lenrs compaignons , de leur propre aucto» rite , ainçois par b main du bailly ou du plus haut juge les requièrent ,. aussi comme se il ne tenoient prévostés ne baillies. >

** Il y a oiez dans le manuscrit 2016.

*** Car noui voulonsgue nul qui doive chevauchée, ne soit semont d'at* 1er, manuscrit de Lucqnes.

**** Cinquante Jours , dans l'ordonnance de I2S4.

par procureur, pour ce que il auroient mesfet contre ceulz qui 86 voorroient pleindre d'eulz *. Par cest establissement amenda * v moult le royaume.^^EaT prévosté de Paris estoit lors vendue • 9xi bourjois de Paris , ou à aucuns ; et quant il avenoit que »I aucuns l'avoit achetée, sisoustenoient leur enfans et leur neveusen leur outrages; car les jouvenciaus avoient fiance en leur parens et en leur amis qui la prévosté tenoient**. Pour ceste chose estoit trop le menu peuple défoulé, ne ne povoient avoir droit des riches homes , pour les grans présens et dons que il fesoient aus prévos. Qui à ce temps disoit voir * devant le pré- Toat, ou qui vouloit son sérement garder ^ qui ne feust parjure , d'aucune debte ou d'aucune chose , ou feust tenu de lespondre*^, le prévost en levoit amende, et estoit puni^ ^ Par les grans injures**** et par les grans rapines qui estoient faites en la prévosté , le menu peuple n'osoit demourer eu la terre le roy 3, ains aloient demourer en autres prévostés et en autres seigneuries. Et estoit la terre le roy si vague, que quant il tenoit ses plez *****^ il n'i venoit pas plus de dix personnes ou de douze. Avec ce il avoit tant de maulfeteurs et de larrons à P&ris et en dehors , que tout le pais en estoit plein. Le roy, qui metoit grant diligence comment le menu peuple feust gardé, iot toute la vérité. Si ne voult plus que la prévosté de Paris feoat vendue ; ains donna gages bons et grans à ceulz qui dès or en avant la garderoient. Et toutes les mauvèses coustumes dont le paiple pooit estre grevé, il abatit ; et fîst enquerre par tDOt le royaume et par tout le pays, où l'en [pourroit trouver

* jimênda : sagna. — > Foir : yrai. —«Du roi,

* j^ guHlz puissent respondre aux nouveaulx hailliz de ce qu*ilz aunmi nuffàit, mannscrit de Lacques.

** Ceat dans le même manuscrit que nous prenons les mots, qui la prevoiii lenoient , au lieu de qui les ienoient, du manuscrit 2016.

aa* Boni il feust tenu de respondre , manuscrit de Lucqucs.

**** On Ut par les grans jures dans le manuscrit 2016 ; injures nous est CowiU par oelui de Lucques.

***** Que quant le prévost tenoit ses plaids, même manuscrit.

homme qui*] feist bone justise et roide, et n'espargnast plus ie riche home que le povre. Si li fu enditié ' Estieime BoUiaue**, lequel maintint et garda si la prévosté^ que nul

' Enditié : indiqué, indUgitatus.

* Ce qiii se trouve ici entre crochets est emprunté au manuscrit de Lucques.

** A ce nom les continuateurs de D. Bouquet écrivent en note: « Étiekro — Boyiesve, Boilyaue ou Boileaue, est appelé dans un compte de 1266, Stephanus Bibens aquam, 11 avait épousé Marguerite de la Guesle en 1225 , et Ton peut en conclure qu'il était né vers 1200. Il fit, en 1228, un partage noble avec ses frères Geoffroy et Robert. La qualité de chevalier lui est attribuée dans le contrat de mariage de son fils Foulques , vers le milieu du XIII* siècle. Ces documents autorisent à le déclarer de race noble. Depuis son temps Jusqu'au nôtre, on trouve des Boislesve ou Boileau, d'abord en Anjou , puis à P^ris, en Touraine, eu Bretagne, en Angleterre. Appsrtiennent-ils tous à une même famille d'origine angevine ? on l'a supposé ainsi dans plusieurs notices biographiques. Selon ce système, Nicolas Boileau Despréaux serait un descendant du prévôt de Paris, contemporain de saint Louis. Cependant on ne peut guère prendre pour un petit-fils ou arrière-petit-fils de ce prévôt , le Jean Boileau anobli par Charles V, en 1371 ; car il n'avait pas besoin de lettres d'anoblissement s'il était issu d'un chevalier de si haut parage : or c'est de ce Jean Boileau qu'un arrêt du 10 avril 1699 fait descendre Despréaux et ses frères. Ajoutons que , selon toute apparence, cet arrêt a été rendu sur un très-faux exposé : des notes de Charles-René d'Hozier et de Clairambault , qui se conservent manuscrites à la Bibliothèque du Roi , ne laissent sur ce point presque aucun doute.

< Estienne Boilesve accompagna saint Louis à la croisade de 1248, y partagea la captivité de ce prince en 1250, et ne recouvra sa liberté que moyennant une rançon personnelle de mille livres d'or, nouvel Indice de sa haute condition. De retour en France, il fut fait prévôt de Paris en 1254 on plus probablement en 1258. On rapporte qu'il fit pendre un iien filleul, parce qu'on disoit qu'il ne se pooit tenir de rober ( dérober ) ; item un sien compère qui avoit nié ( un dépôt ). Le roi alloit souvent se seoir auprès de lui, afin d'encourager tous les juges à imiter la rigoureuse équité de ce magistrat. Le premier des registres Olim indique les enquêtes faites par Estienne Boilesve aux parlements de la Chandeleur 1263, de la Pentecôte 1264 et 1265, de la Chandeleur 1267 : ces dates doivent servir à rectifier celles de 1248 et 1260, qu'on a quelquefois données pour la première et la dernière de sa magistrature. Il était remplacé, en 1270 , par Renaud Barbou ou Bourbout, et l'on en peut conclure qu'il est mort en 1269. On a de lui un recueil connu sous les noms de Livre des métierst

malfiuteur^ ne Harre ^ , ne murtrier n'osa demourer à Paris , qui tantost ne feust pendu ou destruit; ne parent^ ne lignage, ne or, ne argent ne le pot garantir. I^ terre le roy commença à amender, le peuple y vint pour le bon droit que ea y fesoit. Si moulteplia tant et amenda , que les ventes , les saisinnes, les achas et les autres choses valoient à double, que quant li roys y prenoit devant*. « En toutes ces cboscs que nous avons ordenées pour le proufit de nos subjez et de nostre royaume, nous retenons à nous** pooir > d'esclarcir,

* NI larron. — ' Pootr : poavoir.