BCÉMOIRES DE L^ABBÉ BASTON

établie pour les affaires eoclésiastiqaes de France , dédaré iUidte.

Que Votre Fraternité fasse donc connaître ce jugement à quiconque en aurait besoin ; qu'elle l'ait toujours deyant les yeux pour le défendre avec fermeté sacerdotale, mettant toute sa confiance dans le Seigneur qui assiste les défenseurs de la cause juste. ~ Nous, en implorant d'en haut, pour Votre Fraternité, l'abondance des secours et des grftces divines, nous lui donnons de tout notre cœur la bénédiction apostolique.

Donné à Florence, etc.

Nonobstant Tinstruction de Mgr Boni, quelques professeurs, qui se crurent sans doute plus éclairés que Fautorité, ou qui n*en virent pas une assez considérable dans le pro- vice-gérant, dont Fécrit ne faisait aucune mention de celle du pape, prêtèrent dans la forme pure et simple le serment exigé ; seulement ils raccompagnèrent d'explications de fantaisie produites de vive voix au moment même de la prestation et qui ne furent consignées dans aucun acte public. Le pape l'apprit, et, dès le 3o janvier, il adressa un nouveau bref à Mgr Boni, par lequel il commandait aux professeurs de se rétracter et de se conformer à ce qu'il avait prescrit ».

Ces trois pièces arrivèrent en même temps à Munster, où réside Tinternonce de Bruxelles depuis que les troupes de la République française se sont emparées des Pays- Bas. Les Allemands les virent d'un œil sinon indifférent, du moins fort tranquille. Il n'en fiit pas de même des Français ; et il faut convenir que la chose n'était pas sans intérêt pour eux, à cause de la ressemblance malheureusement trop exacte qu'il y avait entre leur position et celle

I. On trourera ce second bref, comme le premier, dans la collection Huiot : Nova appendix breçium PU VI.

LE CXBROJÉ FRANÇAIS BN WBSTPHALIE. 36q

des ecclésiastiques romains.Un homme d*esprit, M. Jarry <, avait cm rendre service à ses compatriotes en traduisant dans notre langue l'instruction du pro-vice-gérant et les deux brefs de Sa Sainteté. Quelques mois s'écoulèrent sans que cette démarche occasionnât la moindre rumeur. Tout à coup, parait un long mémoire de M. Y. de la S., qui met toutes les têtes en Fair et engage une querelle des plus sérieuses entre le traducteur et lui. Mais avant d'aller plus loin, il ne sera pas inutile de faire un peu connaître les deux tenants de cette joute littéraire.

M. y. de la S., Tagresseur, est un homme avancé en ftge, théologien, canoniste, à qui on ne peut contester un savoir très étendu, moindre pourtant qu'il ne croit. Sa petite manie est de penser qu'il importe à la religion, à Tépiscopat, au public et à la vérité, que, sur toutes les questions théologiques de quelque apparence et relatives à notre Révolution, il ait un avis et qu'il le dise, qu'il l'imprime quand la chose est possible, ou qu'une multitude de copistes, qu'il sait se procurer, l'annoncent avec ses motifs à l'Allemagne, aux Pays-Bas, à l'Angleterre, à la France. Il s'imagine, avec une bonhomie vraiment rare, qu'il lui appartient de donner le branle à tout, d'accuser, de défendre, de prononcer. Il n'est pas justifié, le sentiment ou le procédé qu'il ne justifie pas ; mais quand il absout, c'est ipso facto « l'innocence recon-

I. Pierre-François-Théophlle Jarry, né en ijH^ à Saint-Pierre-sur-Dive, curé d'Escots, reftisa le serment, s'exila en Angleterre puis en Allemagne, où Mgr de Gicé, ëyêque d'Auxerre, le nomma son grand vicaire. 11 écriyit de nombreux ouvrages pleins d'érudition, entre autres une Dissertation sur tépiscopat de saint Pierre à AntiochCy Paris, 1807, qui est des plus remarquables. Il avait de grandes qualités oratoires. Ce fût lui qui prononça à Munster Toraison funèbre du cardinal de La Rochefoucauld. Il revint et resta quelque temps en France après le Concordat; puis il retourna en Westphalie. Il ne rentra dans sa patrie qu'après la Restauration, et se retira à Falaise. L'évdque de Bayeux lui donna des lettres de vicaire général en 1819. M. Jarry mourut le Si août 1890.

MÉMOmBS DB l'abbé BASTON. T. U. ^4

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nae. » Il a écrit sur le premier sermeat, sur la pénitence à infliger aox schismatiqaes et anx intras, sur les moyens de réhabiliter les mariages nnls, sor la liberté et réalité, la soumission aux lois de la république, le serment de haine à la royauté. U trayaille actuellement sur les démissions et sur le bref qui les ordonne, cet autre bref du cinq ' dont Tabbé Sicard a démontré Texistence, que Rome avoue ; il a soutenu qu'il n'existait pas, qu'il n'était pas du pape, parce qu'il renferme un solécisme et qu'en général la latinité en est mauvaise. Rien ne lui échappe. Tout passe par ses mains, parce que ses mains s'emparent de tout. On le soupçonne, injustement peut-être, de n'avoir pas toujours le sentiment qu'il exprime ; du moins il parait assez constant qu'il plie quelcpiefois les principes sur sa façon de penser, plutôt qu'il ne règle sa façon de penser sur les principes. On lui reproche des inadvertances, des défauts de mémoire, une versatilité, qui opposent contradietoirement ses écrits les uns aux autres, les nouveaux aux anciens. Ce sont là des taches, des imperfections, mais qui n'empêchent pas que l'écrivain ne soit homme de grand mérite. On les aurait moins remarquées s'il avait eu le ton moins tranchant, moins aristarque.

M. Jarry, le traducteur des deux brefs et de l'instruction, jeune encore, n'a pas l'érudition de son antagoniste; mais ce qu'il perd d'im côté, il le regagne de l'autre : il a plus d'esprit, de tact. On convient qu'il aime aussi à faire; mais peu de personnes s'en aperçoivent, parce qu'il ne s'affiche pas et connaît mieux que son adversaire comment on marche à la réputation sans blesser ou indisposer ceux qu'on rencontre sur la route. Sa plume est légère, ses réflexions sont fines et ne manquent pas de