I. A l^baye de Oarkols. — S^prà, p. S4>S

s*assarer par lai-même de mon état. Dans son appartement, il me faisait occuper Tonique fauteuil qui y était, disant que j'en avais plus besoin que lui. A mon arrlTée, il s*était tenu debout à côté de mon siège, me servant, cuillerée par cuillerée, une soupe qu'il m'avait fait préparer et qui était trop chaude. Pendant qu'il exerçait cette œuvre de charité, il était environné de seigneurs moins grands que lui et qui l'admiraient, quoique la plupart n'eussent pas été assez grands pour l'imiter.

Dans son exil, il ne cessa pas un seul moment de prendre soin de son diocèse : malheureusement il n'avait auprès de lui personne qui en connût suffisamment les besoins, et qui eût ce qu'il fallait pour bien diriger, à la distance de près de cent cinquante lieues, les mouvements d'une machine si vaste et si compliquée. Le seul homme aux conseils duquel il se trouvait comme abandonné, et qui n'aurait pas souffert que d'autres partageassent son influence, se plut à le monter à un ton de rigorisme qui n'était ni dans le cœur du bon prélat ni conforme à ses anciens principes. Tant que Dominique vécut, on se contenta de murmurer à Rouen, en recevant des ordres qu'on savait lui être suggérés par un subalterne sans lumières, et qui prenait une chaleur aveugle et de tempérament (si même elle était plus qu'affectée) pour l'enthousiasme de l'attachement à la bonne cause. Les volontés comprimées par le respect reprirent toute leur liberté et détruisirent, en l'exerçant, une grande partie de ce qui avait moins été fait par l'évéque que fait à l'ombre de son nom, dont on se servit plus d'une fois sans qu'il le sût.

Bien que la constitution physique du cardinal semblât pouvoir lutter contre un siècle et en triompher, il lui manquait environ dix ans pour être centenaire quand il mourut. Sa dernière maladie ne dura que peu de jours. Il

Sqo mémoirbs de l'abbé baston.

s'endormit du sommeil du juste dans les bras et couvert des larmes de ses domestiques, qu'il avait rendus bons comme lui. Jamais étranger ne fut aussi regretté que lui par les hommes au milieu desquels il demeurait. A la nouvelle de sa mort, un deuil universel se répandit dans toute la cité de Munster. Le prince-évêque voulut qu'on l'inhumât avec toutes les cérémonies usitées aux fuiérailles du souverain. La ville entière accourut à son convoi, non pour le voir, mais pour en faire partie. Ses précieux restes fdrent déposés dans la chapelle de la cathédrale, et en face de l'autel où il célébrait la messe. Une pierre de médiocre grandeur (les chanoines n'auraient pas permis un autre monument) couvre son tombeau. On a gravé sur ce marbre une épitaphe à laquelle trois personnes ont travaillé. Imparfaite par cette raison ; imparfaite encore parce que les Dom Herr (chanoines), en réduisant les dimensions de la pierre, de peur qu'elle n'excédftt les dimensions de celle qu'on leur accorde à eux-mêmes, ont forcé de la composer à la toise.

On songea, mais un peu tard, à un service et à une oraison funèbre. Ce projet, contrarié par l'homme qui aurait dû employer tous les moyens possibles pour en assurer le succès et en h&ter l'exécution, ne vint que bien lentement et d'une manière moins convenable qu'il n'eût fallu. L'orateur eut beaucoup de peine à ramasser les matériaux de son ouvrage : ceux qui auraient pu l'aider ne le voulaient pas, et ceux qui l'auraient voulu ne le pouvaient pas. Quand sa besogne fut prête, on s'occupa du choix d'une église. Cent raisons au lieu d'une persuadaient de demander l'église cathédrale. La requête fut présentée au noble chapitre, qui consentit; mais quand il sut que les Français ne voulaient qu'une messe basse, et célébrée par un de leurs évèques, il modifia sa permission de manière

LE CLERGÉ FRANÇAIS EN WB8TPHALIE. 3gi

qii*elle devînt une insulte pour Tépiscopat. Car non seulement il refusa son chœur et le maltre-autel,où des çicaires on des chapelains célèbrent tous les jours, à la place de MM. les chanoines ; mais il refusa encore Tautel qui est au milieu de la nef, entre les deux portes du chœur. Il renvoyait Févêque célébrant à un petit autel de cdté, bon assurément comme un autre pour offrir Tauguste sacrifice de la religion, si ce n'est que les circonstances le rendaient inconvenant pour la cérémonie et pour la dignité du sacrificateur.

n y eut sottise des deux parts. Les Français, qui prétendaient honorer la mémoire de Tarchevêque de Rouen, eurent tort de s* en tenir, par économie, à ime messe sans solennité. C'était le cas de presser la bourse et de faire un effort qui n*eût pas été extrêmement coûteux. La magnificence de l'inhumation exigeait un service analogue. D'ailleurs, il était bizarre et, je crois, sans exemple, de prononcer une oraison funèbre à l'évangile d'une messe basse. Un autre tort des Français fut de ne pas prier le chapitre de faire chanter la messe par un des membres de son clergé : il s'y attendait, et avec une sorte de raison. De son côté, le chapitre de Munster me paraît très répréhensible d*avoir manqué à la considération et au respect dus à la dignité épiscopale, aussi entière dans un évêque exilé que dans un archiduc évêque et souverain. Les chanoines se doutaient bien qu'on n'userait pas de leur indécente permission; c'était même pour qu'on n'en usât pas qu'ils y ajoutaient une clause révoltante ; mais il eût infiniment mieux valu refuser net que d'insulter en accordant. Maîtres de leur église, ils pouvaient dire : « Nous voulons un service solennel et le faire. » Leur propriété ne les autorisait pas à prêter leur église sous une condition que l'humilité elle-même eût repoussée, et

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qu'une vraie grandeur» assaisonnée d'un peu de politesse, n'eût eu garde de proposer. Le projet de l'oraison funèbre était sur le point d'éctiouer par ce fâcheux et ridicule incident, lorsque les Révérends Pères Récollets offrirent leur église, leur maltre-autel et leurs voix. On accepta avec reconnaissance. M. l'évéque de Séez > chanta la messe ; M. Jarry (le traducteur de Vattaecamento)^ jvononça le discours, qui plut au débit, qui plaît encore à la lecture : car il fut imprimé et très répandu.

Je reprends la suite des faits qui me concernent plus particulièrement.

Les capitulaires de Rouen a, instruits que M. de Saint- Gervais, leur doyen, se disposait à retourner en France, s'imaginèrent que je rentrerais aussi. Dans cette persuasion, et croyant que je pouvais leur être de quelque secours, ils firent de moi leur officiai et me prièrent de hâter mon arrivée. Ce n'était pas mon compte. Quoique je désirasse ardemment de revoir ma patrie, je tenais fortement à la résolution de n'y rentrer que lorsque le Saint- Siège aurait décidé toutes les questions qui pouvaient exciter des troubles dans les consciences raisonnablement timorées, et que le gouvernement français serait d'accord avec Rome : car, dès lors, le bruit se répandait qu'un accommodement était près de se conclure, au moins qu'on y travaillait. Je remerciai mes honorés confrères et leur