LIVRE SIKIËHË. SUS

de réputntion le pèlerin qui me parloit et celui qui me l'envoyoit. Un de nos messieurs et moi ayant été saluer le Père Le Tellier sur sa nomination, il nous avoit reçus d'une manière si commune, pour ne pas dire si impolie, que nous le quittâmes dégoAtés de lui pour toujours. Cependant, comme on auroit trouvé mauvais et sana doute extraordinaire que j'eusse refusé d'avoir une conférence avec le confesseur du roi, j'allai le voir le lendemain.

Je le trouvai tout miel et tout sucre : sérénité qui dura peu, car tandi;> que je lui racontois ce qui s'étoit dit panni nous, à mesure qu'il entendoit quelque chose qui lui déplaiaoit, il fronçoit le sourcil et le visage lui rougissoit, comme si toutes choses dussent aller selon ses désirs et qu'il n'eût pas été permis de ne pas penser comme lui. Il me loua fort, il me promit de me placer et me pria de le voir au moins une fois en quinze jours. Le Père Douciu, qui se trouva à l'entrevue, m'assura en me reconduisant que le Père Le Tellier, et par reconnoissance de ce que jusque-là j'avois fait pour la bonne cause et en vue des services que j'étots capable de rendre si j'ctois placé, pensoit sérieusement à moi. Ce fut alors que je liai avec les jésuites, plus par affection et par l'estime que je faisoisde leur attachement et de leur zèle pour l'Église, que par les vaines espérances que me donna le Père Le Tellier. Concevant bien quel avantage c'étoit pour eux qu'il y eât, eu ces conjonctures, dans le chapitre de Paris un homme sûr, déclaré pour les bons sentiments et en état de tenir tête au cardinal de I^oaillcs, je conclus de» lors qu'ils n'avuient garde de m'en tirer et que, si l'envie leur en prenoit, ce ne seroit que tard et quand il ne seroit plus temps. J'ai été prophèle.

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300 MÉMOIRES DE L'ABBfi LE GENDRE.

J'entrai donc en ctHnmerce arec les jésuiles; mais à peine y étois-je entré, que le Père Douctn, tout polîlique qu'il croyoit être, pensa tout gâter par une étourderie. Voulant m'inviter à une assemblée, au lieu de le faire par un billet bien cacheté, il m'envoya un maître de pension qui ne m'avoit jamais vu et que je ne cminoisBois point. Ce courrier, ne m'ayant pas trouvé chei moi, me fit demander à l'église par un des huissiers de service qui sont à la porte du chœur. L'huissier, un peu sourd et qui avoit mal entendu, confondant ces deui noms Le Chantre et Le Gendre, au lieu de venir à moi fut avertir M. le chantre, et sur cela M. le chantre se présenta. Jusque-là il n'y avoit rien de gâté; et si le courrier, en homme sage, avoit dit à M. le chanlre : n Monsieur, je n'ai point l'honneur de vous connoitre; étes-vous M. Le Gendre à qui j'ai ordre de parler? » M. le chantre lui eût dit que non et, s'en retournant à sa place, il m'eût fait avertir que l'on me demandoit; mais le courrier, en étourdi, sans savoir à qui il parloît et supposant que c'étoit moi, dit précipitamment : « Monsieur, le Père Uoucin vous prie instamment de vouloir bien ne pas manquer à l'assemblée de ce soir. M. le curé de Saint-Sulpice s'y trouvera, et il y amènera la personne que vous savez, n

M. le chantre, c'étoit M. de Gontaut, aujourd'hui doyen de Paris, paient et créature de MM. de Noailles et qui avoit déjà ouï dire qu'on tramoit quelque chose con* tre ie cardinal, charmé de cette méprise qui ht rire tout Paris, va de ce pas à l'archevêché et y ayant trouvé le prékit qui donnoit audience publique, il lui dit ce qui venoit d'arriver. Le cardinal le lui lit répéter deux fois 'I9ifi2 haut pour que tout le monde l'entendit; puisse

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