tome xxvi, irc partie

Je montrerai tout à l'heure comment il faut expliquer les lettres

que l'on remarque à la fin des trois premières lignes.

Le Thermianus dont il est question dans ces deux inscriptions était prêtre à l'autel de Rome et d'Auguste, et le bloc sur lequel la seconde était gravée faisait partie d'un monument élevé par les trois provinces en l'honneur de ce prêtre et de sa famille. On conserve au musée de Lyon un autre fragment de ce monument, sur lequel se lisent trois inscriptions relatives à trois membres de cette famille l.

Or on a retrouvé à Sens, dans ces dernières années, six autres inscriptions ayant également fait partie d'un monument élevé en l'honneur de la même famille, et celle de ces inscriptions qui est relative à Thermianus est ainsi conçue :

SEXT-IVL-THERMIANO SACER.DOTI- ARAE-IN

TER-CONFLVENT-ARAR ET-RHODANIOMNIBHo

NORIBVS-APVD-SVOS FVNCTO -SOCERO

Sexto Iulio Thermiano , sacerdoti arae inter confluentes Araris et Rhodani, omnibus honoribus apud suos functo, socero.

On remarquera que cette inscription ne contient pas l'indi-

' Ces inscriptions sont ainsi conçues :

iuliae regiNAE IVLIAE M-TVLLIO

magilihonORA THERMIOLAE THERMIANO

ti fil. nepTl FlLIAE NEPOTI

Voy. de Boissieu , Inscr. uni. de Lyon, Regina, était le mari de Iulia Thermiola , p. 101. Magilius Honoratus, père de Iulia fille de Sex. Iulius Thermianus (voy. Jul-

cation de la cité à laquelle appartenait ce personnage, et l'on peut en conclure que cette cité était celle-là même au chef-lieu de laquelle était situé ce monument. Cette indication se trouve, au contraire, dans les deux inscriptions copiées à Lyon par Simeoni, et cela se conçoit facilement; elle y était nécessaire, les dépendances du temple de Rome et d'Auguste contenant un grand nombre de monuments élevés en l'honneur de prêtres appartenant aux différentes cités de la Gaule. On a pu, en revanche, se dispenser d'y indiquer la qualité de prêtre à l'autel de Rome et d'Auguste, qualité qui , dans le lieu où se lisaient ces inscriptions, se déduisait facilement de l'absence même de toute espèce de titre.

Si nous ne possédions que la première de ces inscriptions, on pourrait, en la comparant à l'inscription de Sens, supposer qu'elle était incomplète, que le mot SENONI y était écrit suivant l'usage des auteurs, et que l'O qui vient après n'était autre chose que la première lettre de la formule omnibus honoribus apud saos functo. Mais la deuxième inscription copiée par Simeoni ne permet pas cette supposition, puisque le mot SE- NONIO y est immédiatement suivi d'une autre inscription, relative probablement à un fils de Thermianus :

Sexto Iulio Sextiliano [filio.

Quant aux lettres

que l'on remarque à la droite de cette inscription, elles formaient le commencement des trois premières lignes d'une autre inscription consacrée à la femme de ce personnage. En

liot, Inscr. du musée de Sens, p. 5). M. Tal- de ce personnage, qui avait épousé un lius Thermianus était fils d'une autre fille Tullius.

effet, l'inscription de Sens qui est relative à cette femme est ainsi conçue :

AQVILIAE-FLAC CILLAE-ClVI AEDVAE-IVLl'

Aquiliae Flaccillae, civi Aeduae, Iulii [Thermiani coniugi, socrui.

Ce qui nous donne pour l'inscription de Lyon la restitution suivante :

SEX-1VLIO Aquiliae ■ Jlacc THERMIANO IL/ae ■ civi ■ ae

SENONIO Duae • coniugi SEX-IVLIO SEXTILIANO filio

De toute cette digression il résulte que l'on ne peut douter de l'authenticité des deux inscriptions de Lyon dont nous devons la connaissance à Simeoni; que dans ces deux inscriptions le mot SENONIO n'est pas un deuxième surnom de Thermianus, mais bien un adjectif ethnique destiné à nous faire savoir à quelle cité ce personnage appartenait; enfin que le nom des Sénonais s'écrivait indifféremment SENO ou SENO- NIVS, comme celui des Lingons LINGO ou LINGONVS, et que, par conséquent, la restitution que j'ai proposée pour la troisième ligne de notre inscription est suffisamment justifiée.

Nous voici arrivés à la quatrième ligne de cette inscription; c'est celle qui en fait le principal intérêt, car le mot CÉNAB, qu'on y lit, ne peut être autre chose que le nom de la ville CÉNABVM, ou son ethnique CÉNABENSIS.

Six auteurs seulement font mention de cette vilie : César, qui en parle souvent1, et qui la nomme constamment Gena-

Bell. Gall. lib. VII, c. ni, xi , xxvm; lib. VIII, c. v.

bum; Paul Orose1, l'Itinéraire d'Antonin2 et la carte de Peutinger, où elle est nommée Cenabum, comme dans notre inscription; enfin Ptolémée3 et Strabon4, qui l'appellent Kr/va£ov, ce qui est encore plus exactement l'orthographe de notre inscription, dans laquelle on a exprimé par un E marqué d'un accent la voyelle longue représentée en grec par la lettre î;.

Il n'y a pas lieu de s'étonner que César ait écrit par un G une syllabe qui se prononçait CE ou KE. Nous trouvons dans des mots latins d'un usage beaucoup plus fréquent une permutation analogue; je veux parler des prénoms que l'on représentait par les sigles C et CN, prénoms qui, suivant Quintilien5, se prononçaient Gains et Gnaeus; et, d'ailleurs, la nomenclature géographique de la Gaule nous fournit un second exemple du même fait dans le nom des Cévennes, que certains auteurs écrivent aussi par un G6, tandis que chez d'autres, en plus grand nombre, il a pour initiale un C ou un K7.

Le mot CÉNAB était précédé d'un R, qui ne pouvait être que la dernière lettre d'un titre de magistrature. Quel était ce titre? Ce n'était certainement pas celui de quaestor, ni celui de diiurnvir; les cités seules avaient des questeurs et des duumvirs, et Cenabum., à cette époque du moins, n'était qu'un simple vicus de la cité des Carnutes s.

Les magistrats ordinaires des vici ou des pagi portaient le

1 Lib VII, c. il. Commentaires de César, livre VII, c. vin

2 Pag. 267, Wessel. et lvi.

' Lib. II, c. vu. ' Cebenna mons, Caes. lib. Vil, c. vm

1 Lib. IV, c.ii, §3. p. 191, Casaub. et lvi; Plin. Hist. nat. lib. III, c. iv; K.é(i-

5 Institut, orat. lib. I, c. vu. fisvov Ôpos, Strab. lib. II, c. v, § 28,

0 Gebennici montes, Mêla, lib. II, c. v; p. 178, Casaub. Gebennae, Lucain , Pharsal. lib. I , vs. 434; 8 Ptolem. lib. II, c. vu; Strab. lib. IV,

Teëéwa. Ôpos , traduction grecque des c. 11 , § 3 , p. 191, Casaub.

titre de magister ou celui de praefectus '. Il ne peut être ici question de ce dernier titre, qui, soit qu'on l'écrive en toutes lettres, soit qu'on l'abrège suivant les règles de l'épigraphie (PRAEF), n'est jamais terminé par un R. Quant au titre de magister, il est toujours sur les monuments suivi du mot vici ou du mot pagi, et jamais il ne se trouve, comme il le serait dans notre inscription, placé immédiatement avant le nom du vicus ou du pagus, ou avant son ethnique.

Je pense qu'il s'agit ici d'un curator, magistrat extraordinaire que l'on rencontre dans les vici et les pagi2 aussi bien que dans les colonies, les municipes ou les cités; dont souvent le titre précède immédiatement l'ethnique du lieu où il exerçait ses fonctions0; qui était quelquefois, comme notre Cornélius, choisi parmi les citoyens d'une cité voisine4, et dont le titre enfin, soit qu'on l'écrive en toutes lettres, soit qu'on l'abrège suivant les règles de l'épigraphie (CVR), est toujours terminé par un R.

Notre quatrième ligne doit donc être restituée ainsi :

ou plutôt ainsi

CVRATOR- CENABENSIVM

CVR-CENAB

' On trouve aussi des édiles dans quelques vici et dans quelques pagi (Voy. mon Rapport sur les iuscriplioTis de Troesmis, dans les Comptes rendus des séances de l'Académie, année 1 865 , p. 28/i; cf. Mommsen , Inscr. Helvet. latin, n. 87 , el Revue de philologie , t. II, p 356); mais il est évident qu'il ne peut être ici question de ce titre.

' Curator vikanorum Lousonnensium ,

Momnisen , Inscr. Helv. lat. n. i33; curator pagi Veiani, Henzen, n. 5 188.

3 Curator Vicetinorum , Orelli , n. 32 1 y ; curator Bleranorum, Henzen, n. 5i 35 ; curator Ferentinorum et curator Volsiniensium, Orelli, n. 96, etc.

1 Voy. mes Mélanges d' épigraphie , p. 43 , où j'ai publié une inscription dans laquelle est mentionné un Sénonais qui avait été curateur de la cité des Vénètes.

à cause du point que l'on remarque après ce qui reste de la lettre R, et qui est le seul qui se voie clans uolre inscription ]. Quant à la cinquième ligne, elle est presque complète : il n'y manque que deux lettres. Elle doit se lire ainsi :

VlVOSSIBl

VlVOS pour VIVVS, orthographe archaïque, qui est un nouvel argument à l'appui de l'opinion que j'ai émise sur l'âge de ce monument2.

Notre inscription entière doit donc se lire ainsi :