SUR L ÉGLISE PAROISSIALE

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SAINTE - MARIE - MAGDELEIE

L époque de la fondation de 1 église de Ste-Marie-Magdeleine est connue ; nos anciens auteurs s'accordent à la fixer à Tannée 1241 . Ce fut rœuvre de 1 evêque Walterde Marvis, mort 10 ans plus tard. ** En effet, dit Gaultran dans son Histoire de Tommai, voyant sur la fin de ses jours la paroisse de St-Jacques grandement multipliée, Tévêque Walter la divisa et appliqua de son revenu pour établir celle de Ste-Marie-Magdeleine, qui était en ce temps-là hors des murs de la ville, où il n y avait qu'un petit oratoire consacré à la Magdeleine. »

Le quartier portait le nom de la patronne actuelle dès le XI® siècle, car, en 1200, Agnès li Perrière (l)fit des dons aux pauvres de Tournai et notamment à ceux de la JUagdeleine. Walter donna en plus, pour l'entretien du curé, une partie des rentes de la chapelle qu il avait fait ériger depuis peu en l'honneur de la même Sainte, en sa seigneurie de Helchin. Notre antique église est donc un monument de cette belle époque du XIIP siècle, dont notre pays a gardé si peu de restes. Le généreux évêque Walter la construisit telle, à peu près, que nous la possédons encore aujourd'hui,

(1) Voir l'acte testamentaire reposant aux archives.

la dota de i^es propres ressources et la pourvut en même temps d*un pasteur.

Les rares documents des archives paroissiales confirment du reste ce qu'avancent nos historiens au sujet de la haute antiquité de cette église. Un inventaire de ses titres cite des documents qui la concernent et qui remontent à 1249 et à 1310(1).

La fondation de Walter de Marvis fut plus tard et surtout durant le XIV* siècle, enrichie de nombreuses donations consignées dans un Cartulaîre que Ton possède encore, et qui fut dressé en 1450 par Guillaume de Sains et Jehan de Rosteleurs «* sur les enchiens Iriefs et eartulaires de la dite église. « Le cimetière, dont il est fait mention dès 1281, fut agrandi vers cette époque de l'héritage qu'occupait Jehan Restiaûx et qui appartenait à l'abbaye de St-Martin (2).

Le Prestage de la Magdeleine, dont il est question en 1350, était adjacent à la maison de sire Alexandre du Cheliîer, pasteur, laquelle occupait le coin de la rue de3 Foulons et correspond à la moitié du presbytère actuel. En 1410, sire du Chellier devint chanoine de la cathédrale et donna à l'église sa maison qui fut réunie à la cure (3).

(1) Voir une lettre de Vidimus d'un acte de décembre 1^49, fai9ai>l mention de douze livres de parisis de rente herltable et de deux louisiens (le cens dus à l'église; nous y voyons «lussi qu'on 1310, Maroie Patoul donne à l'église uu bien iéaut à Salines sur l'Escaut par d«$& la porte du Couidielle.

Dès 1281 Téglise était déjà, comme aujourd'hui, entourée de son cimetière, témoin le testament de Monnart Royons cité dans ce môme document, appi ou vé en octobre 1281, donnant à l'église une maison siiuôe sur l'àlre de la Magdeleine

(2) (V. Carlulaiie.) De ce chef l'Eglise dut à l'Abbaye une rente de sept livres 12 sols et uu chapon de 20 sols, rente qui se payait encore en 1602 comme nous rindii^ue le livre des comptes de cette année.

(3) Il appartenait aux Pauvres et tenait d'autre part ù J< lian d'Havinnes. (Cartulaire.)

Organisation ecclésiastique de la paroisse.

A l'instar des paroisses de Tournay situées intra muros^ celle de la Magdeleine fut dès i origine placée sous lautorité du Chapitre de la cathédrale. Le pasteur était considéré comme un vicaire de celui-ci, qui gardait droit de contrôle sur tous les actes de l'administration de l'église (1). Nous trouvons trace de cet état de dépendance de la paroisse vis-à-vis du Chapitre à toutes les époques de son histoire; ainsi les comptes de Tannée 1592 et un grand nombre d'autres plus récents font mention des visites annuelles faites par les députés du Chapitre pour faire la vérification des argenteries, ornements, etc (2).

En retour, le chapitre était obligé de concourir pour une certaine part aux dépenses de l'entretien de l'église. Nous en avons une preuve dans une lettre de sentence de la Cour du Parlement de Flandre, séant à Tournai, en date du 30 octobre 1690, intervenue au procès qui s'était élevé entre les marguillers de la paroisse de la Magdeleine et le Chapitre ; selon la teneur de cette lettre, le Chapitre est considéré comme obligé aux réparations du chœur; les autres doivent être faites à frais communs.

L'administration de la paroisse était confiée au pasteur assisté d'un conseil d'égliseurs nommés par les paroissiens.

(1) En 1411, uo différend s^étant élevé entre le pasteur, Jehan Machet et les égljseurs qui étaient Jehan de Hugue, Jelian de la Cabe, Jacques de Mouscron et Martin Coltrel au sujet du salaire dû au premier pour célébrer de menus obits, deux chanoines, Jehan Grosse -Tête et Gérard de Grammonr, furent chargés par ordonnance du doyen du Chapitre, déjuger le litige. Le pasteur se soumit^au jugement d'un commissaire délégué par les raprésentants du Chapitre, qui était sire Pierre de Moustier, curé de Froyennes» (Cartulaire paroissial, fol. 33.)

(2) Il résulte des dépenses consignées, que leur visite était suivie d'un souper, qui leur était offert aux frais de la Confrérie de Notre-Dame ; on sait du reste que les curés des paroisses devaient ces offrandes annuelles au Cha^ pitre. (V. maus. u^ 187, p. I9«, Bibliothèque publique.)

Ceux-ci étaient convoqués tous lés ans au chœur de 1 église pour réélire les égliseurs ou les remplacer dans leur charge (1).

Le personnel de Téglise se composait, outre le pasteur, d'un ou plusieurs chapelains, selon les époques, (dont Tun fut longtemps attaché à la Confrérie de Notre-Dame), du grand clerc et du second clerc (au moyeu âge il y en avait en outre un pour desservir la chapelle de S. André), d'un premier fessier et d'un second fessier, du serviteur de leglise et de la dame dautel (2). Des religieux de S. Augustin remplirent parfois les fonctions de chapelain (3).

En 1592, les gens d'église furent augmentés « vu la cherté du temps. « Vers 1407 une famine, suivie d'une peste terrible, enleva tant de gens d'église, qu'on n'en savait plus trouver pour faire l'ofiîce divin et occuper les bénéfices.

Jusqu'au siècle dernier, les chapelains avaient pour ressources les bénéfices afiectés à divers autels fondés ù. l'église, notamment les Bénéfices de S. André, de Ste Marie- Magdeleine, de Ste Elisabeth et de Ste Catherine. II existait, au Béguinage voisin de l'église, deux bénéfices distincts de Ste Agnès, qui furent transférés à l'église. Le premier faisait partie des six bénéfices, qui, réunis par décret du 10 septembre 1780, furent afiectés par Mgr Guil-

(1) C'est ce qui résulte d'un grand nombre de livres de comptes annuels, qui font mention du salaire payé au serviteur de l'église pour avoir semonché les paroissiens à l'occasion de cette réunion.

Par un acte du 11 décembre 1419, qu'on conserve, les habitants et notables de !a Magdeleine nomment des égliseurs pour aller au conseil du roi A Paris. (V. note de M. le curé Clavel.)

(2) Le Cartulaire paroissial, qui date de 1450, contient une ordonnance du 23 janvier 1508, qui y fut transcrite après coup et qui règle les obligations du grand clerc ; nous ne le rapporterons pas ici, mais nous en citerons ailleurs des passages curieux.

(3) Nous lisons dans les comptes de 1592 : Que les pasteurs et égliseurs et aultres ont été aux Augustins afin d'avoir un chapelain pour la dite égliie et afin de ne retourner dUllecg sans en obtenir du pryeur et pour le remerchier, auroit été faict présent de quelque banquet et ung traict devin.

laume Florentin à Tentrelien des six vicaires des paroisses de Tournai, parmi lesquels était compris celui de la Magdeleine (1). M. Derasse, curé de Rosu, en fut le dernier bénéficiaire. A cette époque, la paroisse se trouvait dans une grande détresse ; les comptes de la fabrique de Tannée 1790 accusaient un déficit de 7000 livres. Le 21 juin 1791, le curé et les égliseurs s'adressèrent à Tévêque, lui exposant que la fabrique est hors d état de remplir les charges qui lui incombent par rapport à la réparation de l'église, et demandent que le second Bénéfice de Ste Agnès du Béguinage soit réuni à la Fabrique. Mgr Florentin accéda à cette requête par acte épiscopal du 2 décembre 1791 en prononçant la réunion (2).

A la suite de la Révolution française, les biens du Béguinage passèrent aux mains de la Nation et furent attribués plus tard aux Hospices civils. La Commission des hospices revendiqua, en 1825, le bénéfice de Ste Agnès. Il s'en suivit un long procès qui se termina, en 1851, aux dépens de la Fabrique.

Pour terminer cet aperçu de l'histoire de la paroisse, rappelons le déplacement du cimetière, qui eut lieu en 1784, et les changements apportés dans sa circonscription par le décret de 1803 sur la nouvelle organisation du diocèse ; elle resta dans ses mêmes limites, intra muros, mais elle perdit tout ce qu'elle possédait dans la banlieue de la ville et

(1) V. Lettre épiscopale du 30 août 178S.

(2) Les bénéfices étaient ceux de

S. Etienne fondé à la paroisse de St-Quentin.

Noire-Darae » Notre-Dame.

S. Nicolas le petit ^ St-Jacques.

S. Paul n St Piat.

Ste Agnès - Ste-Marie-Magdeleine.

S. André »• »•

S. Pierre - St-Piat.

S. Jacques *« »

demandé pour un terme de trente ans. Le bénéfice en question était alora en la jouissance de M. Levinc], chanoine de la cathédrale de Bruge&.

qui se trouva faire partie de la pretnière section de là justice de paix.

Description de Tégllse.

L'église paroissiale de Ste-Marie-Magdeleine est un des restes les plus remarquables du XIII® siècle dans notre ville et môme dans notre pays. Elle se distingue par l'austère pureté de ses lignes, la hardiesse de ses proportions, et son aspect à la fois simple et monumental. Plus modeste que celle de St-Jacques, elle présente en revanche un ensemble complet. Elle offre le type achevé de l'église paroissiale adaptée aux besoins et aux ressources d'une population restreinte.

Elle ne présente pas l'orientation liturgique. Son chœur, comme celui de St-Jacques, est tourné vers le nord; mais elle est reistée entièrement isolée. Sa façade est précédée d'une terrasse plantée d'arbres qui donne une heureuse perspective à son architecture.

Son plan est d'une simplicité remarquable. Les murs extérieurs dessinent un rectangle de 36 m. 50 de longueur sur 21 m. 50 de largeur, auquel s'ajoute un autre rectangle de 9 m. 50 de largeur sur 13 m. 50 de longueur occupé par le chœur. L'espace principal est divisé en trois nefs de quatre travées, non compris la travée la plus rapprochée du chœur, plus spacieuse que les autres, et formant une espèce de transept, ni labasedes deux tours avecU'intervalle qui les sépare, et qui sert de vestibule à l'entrée principale. Lés murs sont exécutés en pierre du pays formant un moellonnage irrégulier; les encadrements de toutes les fenêtres sont appareillés en pierres de taille. Le fond du chœur est plat comme dans plusieurs églises de la même époque. Le chevet était autrefois éclairé par une belle fenêtre à trois lancettes, inscrite dans un arc en plein cintre. Les murs latéraux sont percés chacun de deux fenêtres géminées ; ces baies larges et nombreuses devaient répandre dans cette partie du monument des flots de lumière dont l'architecte primitif

avait modéré Téclat au moyen de ces vitraux vigoureusement coloriés, dont le XIIP siècle eut le secret.

Les murs du chœur mesurent 13 m. de hauteur jusqu'à la naissance du toit ; il est recouvert d'un plafond de plâtras qui a remplacé une voûte lambrissée. Une sacristie moderne adossée au chevet et un autel portique placé devant la grande fenêtre, ont masqué ses vastes lumières actuellement bouchées. Une sacristie ancienne, aujourd'hui convertie en remise, existait sur le flanc du chœur du côté de lorient. Elle n'était toutefois pas la primitive (1).

Le transept ne fait pas de saillie sur les petites nefs. Les pignons sont ornés de fenêtres à trois lancettes pareilles à celle qui orne le fond du chœur ; elles sont surmontées chacune d'un oculus d'inégale grandeur d'un côté à l'autre, et dénué de meneaux dès l'origine. Les murs du transept touchant le chœur sont percés de deux belles fenêtres géminées pareilles à celles des murs latéraux du sanctuaire ; elles sont malheureusement murées et masquées par des autels portique s'élevant jusqu'à la voûte. Les fenêtres du transept comme celles du chœur sont ornées à l'intérieur et à l'extérieur d'élégantes colonnettes dont les chapiteaux se distinguent par une forme svelte en rapport avec les proportions élancées de l'église ; au-dessus des chapiteaux, des boudins faisant suite aux colonnettes encadrent les ogives des fenêti'es.

Les grands piliers du transept sont formés de quatre colonnes engagées Tune dans l'autre jusqu'à la moitié du diamètre. Il en est de même des deux piliers sur lesquels on a fait porter avec autant d'habileté que de hardiesse l'angle

(1) Dans le mur opposé à Tangle du chœur et du transept, on voit encore ane petite porte cintrée à laquelle s'arrête la moulure de soubassement du chœur ; elle donnait accès de l'église dans la trésorerie primitive ; les murs de Téglise portent encore des traces de son toit. Cette trésorerie est elli*même postérieure au XIW siècle, car à cette époque, des églises aussi modestes n'en possédaient pas. La porte en question donnait sur le cimetière et servait au personnel du chœur.

(les tours de la façade. Quatre puissantes arches ogivales réunissent les piliers de la croisée ; celle qui marque rentrée* du chœur supporte le pignon s élevant au-dessus de celui-ci. Elle était autrefois garnie dun jubé et ornée dune croix triomphale posée sur un trabe (1).

Les bras du transept étaient naguère couverts d'un gros-sier lambrissage, qui vient d'être renouvelé à linstar des bardeaux primitifs; le même travail est fait depuis deux ans dans la grande nef. La croisée reste encore couverte d'un plafond plat.

Les murs du transept et de la grande nef s'élèvent à une hauteur de 17 m. Les colonnes des nefs sont cylindriques et formées de tambours en pierres de taille. Elles s'élèvent à 5 m. de hauteur au-dessus du sol. Elles sont couronnées par des chapiteaux qui ont perdus une partie de leur beauté depuis qu'on a abattu la gracieuse saillie de leurs crochets.. La formé de ces chapiteaux est celle d'un hexagone dans lequel s'inscrit d'une manière particulièrement heureuse, la^ retombée des arcades dont les moulures offi*ent un profil; aigu très original. Ces arcades dessinent d'élégantes ogives formées de voussoirs en pierre de taille. Elles supportent un mur goutterot de 0,70 centimètres d'épaisseur, en mœllons irréguliers, d'une hardiesse saisissante. La haute nef reçoit le jour par des baies correspondant au milieu des travées des fenêtres. Elles ne sont ni ogivales ni en plein cintre, mais elles affectent cette forme particulière qu'on désigne sous le nom d'anse de panier et qui a été fort usitée à Tournai à la suite de la période gothique (2). Un meneau partageait

(1) Sur les cousoles placées aux naissances de Tarche, on voit encore les amorces en pierre ménagées pour recevoir les deux extrémités de ce trabe et 4ans logive restent enclavés les anneaux en fer qui servaient 4 la suspen- , sion de la croix.

(2) Le membre interne de la moulure du pourtour, qui correspondait aux meneaux, B*arréte à la naissance du cintre, et plus haut Ton retrouve la rainure dans laquelle était engagé le meneau faijsant suite à ce membre , interrompu.

anciennement rintôrieur de la baie en deux lancettes encadrées par lare surbaissé.

Les baies sont ornées, à lextérieur, d'un boudin dépourvu de bases ; à Tintérieur celui-ci est remplacé par une large moulure à gorge, qui ne laisse pas de doute sur la date relativement récente des baliuts de la grande nef. Cette partie est postérieure* de plusieurs siècles à la construction primitive, y compris les murs des petites nefs. L'échantillon des pierres qui y sont employées, est plus fort que celui du mur principal auquel sont adossés les bras du transept, et la suture entre les deux parties du même mur est parfaitement visible. La grande nef n'a pas de triforium. Elle est séparée de la croisée par une arche semblable à 1 arc triomphal sur lequel s'élève un mur d'entretoisement. Un pareil arc, mais plus léger, règne entre la nef et la travée qui la précède et sert de porche. Il supporte un mur qui relie et contrevente les deux tours, et qui est interrompu à la base de la charpente.

Les basses nefs sont éclairées chacune par quatre fenêtres ogivales dépourvues de meneaux. Le boudin qui les encadre à l'extérieur s'amortit au niveau du seuil par aM base, comme au transept et au chœur; mais il n'est pas interrompu par des chapiteaux à la naissance de l'ogive. Les fenêtres n'offrent pas ces colonnettes gracieuses qui distinguent les fenêtres à deux et à trois lancettes ni ce larmier prolongé en cordon qui caractérise l'architecture des parties, que nous avons décrit plus haut. Une d'elles avait primitivement le seuil un peu plus élevé que les autres pour laisser place à une porte pratiquée au dessous. Cette porte était contiguë à la tour des cloches sous laquelle était autrefois le baptistère. Depuis, la porte a été bouchée, comme aussi trois autres pratiquées à différentes époques, dans les murs des petites nefs, et le seuil de la fenêtre a été brutalement abaissé au niveau des autres, en vue d'une régularité fort peu motivée.

La façade offre un pignon flanqué de deux tours dont ^

Tune est restée inachevée et n a pas atteint la moitié de sa hauteur. Beaucoup de ses fenêtres sont murées. La grande fenêtre centrale cachée par l'orgue, est bouchée par une maçonnerie de briques; on j voit des meneaux perpendiculaires en pierre blanche, qui ont remplacé de beaux fenestrages en pierre du pays. Ils divisent la grande nef en cinq compartiments, celui du centre un peu plus large que les quatre autres. Le seuil porte la trace de leurs amorces. L'état délabré de la façade ne lui a pas encore enlevé son aspect monumental ; mais pour se faire une idée de la beauté qn elle offrait autrefois, il faut s'imaginer restauré le portail avec ses voussures et ses colonnettes aux chapiteaux si richement ouvragés, la grande fenêtre avec ses meneaux primitifs, la rose qui surmontait celui-ci et ornait le pignon démoli après l'ouragan du 12 mars 1S7G, les fenêtres des tours garnies de meneaux et la petite tourelle d'escalier rompant d'une manière heureuse la symétrie de l'ensemble. Quand tous ces membres mutilés seront rétablis et que la seconde tour aura été élevée selon le plan conçu par l'architecte du XIIP siècle, Féglisc de la Magdeleine rivalisera avec les plus beaux monuments de Tournai.

L'espace compris sous chacune des tours, était couvert par une voûte d'arête prenant naissance à une hauteur d'environ 20 m. Les nervures diagonales reposaient aux angles sur des consoles restées en place. Celle de la tour inachevée a été reconstruite ; malheureusement, on a exécuté les tympans en briques. Il y est regrettable qu'on ait introduit là des matériaux d'un caractère moins sévère, étrangers à toute la construction et au style de l'édifice. L'autre tour est couverte d'une flèche en bois d'une silhouette élancée posant directement sur les corbeaux qui supportaient primitivement une corniche continue aujourd'hui détruite.

Le pavement a été relevé de 80 centimètres ainsi que le sol de l'ancien cimetière. Les bases des colonnes des nefs actuellement enterrées sous le dallage, offrent le profil caractéristique du XIII® siècle, tel à peu près qu'on le

retrouve à St Jacques^Le sol du chœur était autrefois relevé de trois degrés au-dessus du pavement des nefs et les dégrés se trouvaient sous Tare triomphal. Aujourd'hui, il n*est plus que d*un degré supérieur à celui du reste de Téglise et le même niveau régne sur une partie du transept*

Uéglise est couverte d'une vaste charpente de chêne dont le galbe svelte s'harmonise avec les lignes architecturales du monument. Le toit de la grande nef offre deux versants de 60^ d'inclinaison. Il est formé de combles portant fait qui portent par l'intermédiaire de blochés sur un double cours de sablières et sont reliés dans la partie supérieure par de faux entraîts. Cinq sommiers jetés à travers la nef à la base de la charpente portent des poinçons chanfreinés et forment avec les combles correspondants autant de maîtresses fermes. Sous les combles sont fixées des gites cintrées que dessinent un vaste berceau ogival couvrant toute la nef. Compris tout entier dans la charpente du toit qu'il consolide, il augmente de près de 5 m. la hauteur du vaisseau. On se sent pris d'admiration et d'étonnement, dit M. le baron Béthune dans une notice sur notre église, que con* tient le bulletin de la gilde de S. Thomas et de S. Luc, en voyant comment il a été possible d'obtenir, avec les éléments les plus simples, les moins compliqués et nonobstant les dimensions fort restreintes de l'église, un résultat aussi satisfaisant comme harmonie des lignes et aussi complet au point de vue du sentiment religieux.

Le berceau ogival ne se prolonge pas sur la croisée. Dans cette partie, la charpente diffère quant à son agencement; il est visible qu'elle n'a pas été construite en même temps. Elle est probablement plus ancienne que celle de la nef; celle-ci doit avoir été reconstruite à la même époque où à eu lieu la reconstruction des bahuts de la nef et des fenêtres à anses de panier, vers la fin de la période ogivale. Elle n*a jamais été achevée ; les gites cintrées ont été posées, mais elles ne portent pas les traces des clous ou des chevilles qui auraient servi à y fixer des planchettes. La construction du

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lambris aura été commencée et interrompue avant qu on ait repris le travail, lorsqu*est venue aux fabriciens la malheureuse idée de décapiter la nef en la couvrant d*un plafond plat qui brise les lignes architecturales du monument. Un berceau lambrissé est aujourd'hui rétabli. Les basses nefs sont actuellement recouvertes de demi berceaux lambrissés en chêne qui ont remplacé un grossier plafond plat qui régnait il y a quelques années au niveau de la naissance des arches de la nef.

Les différents pignons de Téglise étaient terminés par des rampants à joints horizontaux en dos d'âne avec les pentes séparées par une baguette à vives arêtes et termi* nées par une moulure à rejet d eau. Les épaulements étaient formés par les contreforts eux-mêmes sans corbeaux ni saillie, recouverts simplement par la peirre de couverture retournée de niveau. Le pignon du fond de la nef est percé de deux étroites lumières ayant extérieurement la forme d une croix ; elles éclairent les combles. Les corniches de la haute nef, du transept et du chœur affectent la forme d'un quart de rond surmontant une gorge ; celles des petites nefs étaient formées d'une moulure à gorge portée par des corbeaux, qui seuls ont subsisté. Nous devons signaler la manière dont l'architecte a su greffer sur les corniches des hautes et basses nefs les contreforts des tours dont l'alignement ne coïncide pas précisément avec la saillie de celles-ci. Il ne reste pas de trace des croix en pierre ou en fer qui ont dft couronner les pignons.

Notice archéologique.

L*église de la Magdeleine offre, à un degré évident, le caractère des monuments du XIIP siècle. L*aspect de Tédiâce confirme donc les données de l'histoire. Il nous parait cependant difficile d'admettre que tout entier il ait été élevé du vivant de Walter de Marvis. En étudiant sa structure, nous sommes amenés à penser que sa construc-

tion se prolongea jusqu'au commencement du XIV^ siècle. Quoique le plan de Téglise offre une rare unité, il y a, d une partie à lautre de Tédiâce, des variations dans les détails qui accusent des changements de mains et des étappes plus ou moins longues dans la marche des travaux. L œuvre a évidemment été commencée par le chœur et le transept; le style le plus pur du XIII® siècle s y accuse dans les grandes fenêtres à doubles et à triples lancettes, abritées sous un larmier qui se retourne en cordon sur les trumeaux, et dont les ogives sont encadrées d'un boudin retombant sur des colonnettes par Tintermédiaire d'un chapiteau svelte et élé* gant. Â Téglise de St-Jacques, ces mêmes éléments se reproduisent dans les fenêtres des petites nefs. Ici au con« traire, il n'y a plus ni archivolte, ni chapiteaux. Les baies de ces collatéraux offrent dans la moulure qui les encadre, une maigreur qui trahit un nouveau maître de lœuvre. Il y a d'une fenêtre à lautre des irrégularités et des tâtonnements qui dénotent une certaine incertitude dans l'exécution; quelques-unes même portent à la naissance de l'ogive de légères amorces de meneaux qui témoignent d'une intention qu'on aura eue de les garnir de lobes. A quoi faut-il attribuer cette diversité? Les travaux si artistement et si généreusement entrepris par Walter, auraient-ils été interrompus par sa mort, survenue peu de temps après Tinstitution de la nouvelle paroisse, ou bien la constrnciion aurait-elle subi des remaniements postérieurs? Nous l'avons dit : la première supposition nous parait la plus fondée, car on ne trouve pas de différence entre l'appareil de la maçonnerie du transept et celui des basses nefs. Si nous avançons davantage encore vers la façade principale de l'église, nous constatons dans les fenêtres de la tour, une autre innovation. Un meneau les partage en deux lancettes surmontées d'un quatre-feuilles. On s'écarte de l'austère simplicité qui caractérise le chœur et le transept; les parties mêmes de l'église les plus susceptibles de recherche dans la construction. Enfin si nous arrivons au portail, nous y trouvons dans les

gracieux détails des chapiteaux qui décorent lentrée principale et jusque dans la rosette qui constitue la terminaison horizontale du larmier les caractères bien marqués du stjle du XIV* siècle.

Après avoir constaté les arrêts qui, selon les apparences, doivent 8*étre produits dans Tédification de notre monument, revenons un instant aux deux basses nefs et remarquons que leurs murs portent chacun les traces de deux portes anciennes ; elles ont pu être percées à différentes époques ; celles qui regardent le nord auront probablement servi à faire sortir les corps des défunts pour les déposer dans le cimetière qui entourait autrefois 1 église; toutefois lune d elles, qui est conliguë à la tour septentrionale, n est autre qu*une porte latérale à Tusage des fidèles, qui date de la cons* truction primitive. Elle donnait accès au baptistère qui, suivant les usages réguliers, a dû se trouver primitivement sous la tour voisine. Le cordon larmier qui faisait le tour complet à lextérieur sous le seuil des fenêtres, se relevait au-dessus du cintre de cette porte et contournait la partie supérieure de son extrados, ainsi qu on peut le reconnaître en examinant lappareil avec attention. La fenêtre qui surmonte cette porte était primitivement moins grande que les autres, son seuil ayant dû être placé plus haut pour faire place au cintre de la porte et à son larmier. C'est à cette époque que Ton a brutalement entaillé le seuil de cette fenêtre pour 1 établir au niveau des autres.

La haute nef a été reconstruite, probablement à la suite d*un incendie, à partir du seuil des fenêtres. Cette reconstruction doit avoir eu lieu vers la an du moyen âge. Nous Il en avons trouvé aucune trace daus les documents histo* riques que nous avons pu consulter. Les archives parois* siales sont presque muettes sur une grande partie de Fhis* toire de 1 église, elles ne nous apprennent rien de ce qui concerne le monument au moyen âge.

Le seul indice que nous ayons rencontré de cette époque si intéressante au point de vue archéologique, est un passage

des registres des Conseaux qui rapporte que le 5 juillet 1418, les paroissiens delà Magdeleine sollicitèrent des magistrats un secours pour les aider à réparer le clocher et le chœur de l église, que la foudre avait grandement endommagés. Un subside de 40 livres leur fut accordé. — En outre, il y a peut-être lieu de rapporter ici un incident qui se produisit en 1498.

Jean Parisis, curé de cette Eglise, ayant voulu s'opposer à la sonnerie des cloches de son église pour fêter Tévêque des fous, dont lelection se faisait devant leglise de la Magdeleine, fut emprisonné pendant plusieurs jours par le Prévost. Il porta plainte, de concert avec le curé de Notre- Dame, dont les vicaires et chapelains étaient maltraités ù cette occasion par cette foule de gens, et il intenta un procès par devant le Chapitre. Celui-ci condamna le Prévost pour avoir voulu faire sonner les cloches et empêcher le retour de ce scandale.

La rose du pignon de la façade principale, si rudement éprouvé par la tempête du 12 mars 1876, qui y fit une brèche encore béante aujourd'hui, avait déjà, en 1594, subi de rudes assauts (1).

Au moyen âge, les murs de Téglise avaient reçu une décoration picturale appliquée directement sur la pierre. — Une peinture A fond de vermillon couvrait en grande partie la seconde colonne de la grande nef, du côté de 1 évangile. — Des traces rouges se voyent encore Qà et là, notamment aux culs-de-lampe de Tare triomphal. — En grattant les claveaux de celui-ci, on vient de mettre à nu

(1) (Compte de {694.) Payé à Gérard Verrlereux lequel a demis le reste du rond sur le grand portai estant emporté Vautre reste des oraîges et remis un petit rond afin de ne tout oster la vue

Item, Anthoine Piéton lequel suivant t accord avec lut faict de restouper de briques le rond descure le grand portai et tout qu'estant de vierre restant toujours à recommencer, , . .

Item à Gérard Verriîreux lequel a mis en plnmb le petit rond estant au milieu du dit grand rond sur le grand portai,. ..

one trace de peintare» où une lettre (an S) se détache en blanc sur le fond vermillon ; on peut en déduire que probablement une inscription se déroulait le long de cette grande arcade, encadrant son extrados. — Des peintures postérieures an moyen âge ont également été mises au jour cette année, couvrant la maçonnerie par laquelle on a bouché les fenêtres géminées du transept. — C*étaient des peintures à la détrempe formant fond à des autels adossés à ces fenêtres. — Du côté de saint Mathurin, elles consistaient en plusieurs bariolages grossiers, superposés Tun à l'autre à des époques différentes. — La décoration qui servait de fond à Fautel de la Très Sainte Vierge était plus artistique.

— Elle se rapportait au style du XVI® au XVII* siècle, ce qui indique que les fenêtres sont bouchées depuis un temps bien considérable. Cette peinture consistait en un drap d'honneur d'un beau style, à grands ramages rouges lie de vin sur fond rouge pâle. — Cette tenture, plate et sans plis, qui couvrait presque toute la muraille, était soutenue aux angles supérieurs par 2 anges à grandes robes flottantes.

— Derrière elle s'élevait l'architecture fort effacée d'un portique on marbre ; la niche figurée au frontispice et qui avait dû être occupée par un sujet, était totalement effacée ; sur les pinacles se dressaient les silhouettes de deux anges sonnant de la trompette. (1)

L'église de la Magdeleino n'a pu échapper aux assauts des iconoclastes. L'image de Notre-Dame fut détruite et beaucoup d'autres eurent sans doute le même sort. On recourut comme de nos jours à une souscription (2) parmi les paroissiens pour relever l'église de ses ruines. En 1569, le fessier est payé pour avoir assisté aux œuvres faites durant le saccagement comme durant deux années subséquentes par oy^domiance dos députés. En cette année

(1) Nous avons relevé les détails les plus intéressants de eette peinture, mais il n'a pas été possible de la conserver.

(2) Payé à certain clerc pour un recoeuil et brieret un f script au long

on fait à Téglise des travaux de réparations d'une certaine importance, comme nous Tindiquent quelques passages des comptes ; ces travaux consistent dans la construction de la clocquemanderie (l) et la pose d'un nouveau pavement de réglise, qui était en terre cuite, probablement vernissée (2)* M. le curé Clavel a retrouvé, dans la petite remise adossée au chœur, les restes d'un pavement en terre vernissée qui datait vraisemblablement de cette époque.

Plus tard, on releva plusieurs autels, qui furent consacrés par les suffragants de TEvêque de Tournai. Cette expression du relèvement d^wt autel était en usage à cetto époque, pour signifier la construction d'un de ces vastes retables portiques dans le nouveau goût du jour (3).

La grande verrière de la façade principale est aujourd'hui garnie de meneaux verticaux en pierre blanche qui ne sont évidemment pas primitifs. Il est aisé de reconstituer par la pensée, en examinant sur le seuil les amorces des meneaux primitifs, l'élégant fenestrage qui divisait la vaste baie en

ou sont contenus les noms et soubs noms et rues résidences des personnes lesquelles ont contribué et eslargy de leurs biens à la réparation de l*église attendu la grandeur

(1) Payé à un machon pour faire l'encloture du lieu appelé la clocquemanderie — Item à ÂUard d'Epinoy pour plusieurs cassis faits à la

clocquemanderie ....

(2) Item a Legier des Marets revendeur de pots de terre pour i\\\9 de

carreaux dont on a pavé la dite église — Item à Anthoine Prévost

pottier de terre pour pareillement avoir livre douze cents de carreaux pour le pavement de l'église

(3) 1570. A Mons' le sufTragant du Reveren Mons'' de Tournay pour avoir consacré et bénit le grand autel et cinq autres autels le dimanche Yii^ jour du mois de may prochain démolis par le sacagement fait aux églises l'an XV^LXVI. Payé par grâce de lui faire iiii't.

— Pour le billet dont on a semonsé aux paroissiens la dite bénédiction.

— Pour six boites de plomb où sont mises et posées plusieurs dignités de saints à l'honneur desquels les autels sont consacrés et dédiés xx II. Au grand fossier et serviteur de la dite église pour avoir pour ce jour paré icelle de tapisserie et aultrement.

— Pour verJure esparse icelui jour oval la d. église et chœur.

cinq compartiments; celui du milieu était plus étroit que les quatre autres et ceux-ci étaient vraisemblablement inscrits deux à deux sous de grandes ogives dont les tympans étaient ornés chacun d une rose portée par leurs lancettes. De môme entre ces ogives* la petite lancette centrale et Togive maitresse de la fenêtre, se développait une rose plus grande; tout cet ensemble de meneaux, de lancettes, d ogives, de roses et de lobes étaient exécutés en pierre bleue. C'est au commencement du XVII® siècle que ce beau fenestrage fut détruit, car nous vojons qu'en 1607, un hrouteur est pajé pour avoir «» mené les ferrailles de la grande verriè}*e, à la maison Mouchon. « En 1614, Daniel Lagne, maçon, reçoit son salaire pour «* avoir dessis et rassis les colonnes de la verrière auprès des orghes, et ouvré à le cimetière pour asseoir la première lame du portail. « A cette époque on travailla au portail, comme nous le voyons par le passage précédent et par le suivant du compte de Tannée 1615. •* Fait un portail et placé Î6 pies ll2deplancage. »

En 1G21, on construisit la sacristie actuelle. Nous donnons en note ce que les comptes de cette année contiennent à ce sujet (1).

En 1628, on refait le toit de la trésorerie. En 1642, on reblanchit Téglise.

Bien avant cette époque, sans doute, avait commencé cette pratique in$ensée» qui a eu pour résultat d'enfouir les

(l) 1021 A Jérôme Durivier machon par mardié fait avec les pasteur et

égliseurs pour rassir la dite trésorerie à condition que le dit Duvivier

tlevrait livrer les briques et moriier pour la main d'œuvrelui a été payé

jllixxviii",

— A Olivier Dannean rocquetier lequel aurait livré aucune pierre pour venir à le dite trésorie

— A Yvan Maleet escrinier lequel aurait demis les escrimeries et garderoies hors la trésorie aussi visité les laies là ou on met les ornements et les rassir à leur placbe aussi refait le ciel que Ton porte le jour du sacre

— A Jacque du Quesne lequel aurait livré deux sommiers et assielle pour aller au doxal et aussi pour lui faire la mestier de la dite thrésorie pour mettre les argenterie.

beautés architecturales d'un de nos plus beaux monuments sous d'innombrables couches de badigeon. Nous nen médirons pas trop cependant, attendu que plus dun fragment précieux de sculpture ou de peinture de nos églises n est parvenu jusqu'à nous que grftce à cet ensevelissement. C'est en 1(543, ainsi que nous l'apprend un acte capitulai re du 13 juillet de cette année, que les fonts baptismaux cessèrent d'occuper l'emplacement que leur assigne la liturgie, et furent établis alors à l'endroit qu'ils occupent encore aujourd'hui. C'est probablement parce qu'ils gênaient les sonneurs, qu'ils furent déplacés, avec l'autorisation du Chapitre. Leur emplacement primitif fut plus tard converti en une remise ignoble dont nous avons eu le bonheur de contribuer à purger l'église. L'année suivante, Valentin Dujardin, escrinier, fait une garde-robe pour contenir des draps d'autel. Elle est placée près de l'autel S. Michel, En 1649, on place l'autel de la très Ste Trinité, et l'on bénit plusieurs autels (1).. Les croix de consécration sont pratiquées par maître Jean Boniface, l'un des premiers sculpteurs tournaisiens, que nous retrouvons travaillant à l'église do St-Nicolas en 1659. (V. notre Notice sur cette église.) Nous connaissons la date de l'exécution des lambris qui garnissent les murs des petites nefs et du transept (2), et l'auteur de cette œuvre importante à'escrinerie, maître Hughes Cordier. L'année précédente, on avait refait la couverture en ardoises du clocher, et le 28 mai 1651, Jacques le Grand, maître couvreur, remit le coq sur la croix après qu'il eut été raccommodé et doré. En 1651, on fait en pierre bleue tout ou partie du pavement de l'église (3).

(1) Payé ù M« Jean Boniface pour avoir venu faire îles crois à la pierre de l'autel delà Salnte-Trlniié le môme jour de la bénédiction des autels.

(2) Voici ce que conlieut à ce sujet le compte de l'année 1652 : Payé par ordonnance des égliseurs, les ouvriers de Hughes Cordier lorsqu'ils ont achevé le bancq d'escrinerie autour de la nef.

{^) Payé à Jean Oufour rocquelier pour pavement (wur lui fourni à logiec, Lxvn livres xx s.

Le siège de Tournai de 1 709 fut terrible, tous nos monuments eurent à souffrir des secousses occasionnées par Tartillerie. Toutes les vitres de Téglise de la Magdeleine volèrent en éclats et les projectiles endommagèrent les toitures (1).

En Tannée' de 1779. on fit de grands remaniements à l'église. Les comptes nous apprennent que l'on recueillit des dons pour la décoration du chœur. Leur total, joint au produit de la] vente des vieilles boiseries qui rapportèrent 160 florins et;du tableau de Ste-Marie-Magdeleine, vendu pour 26 florins, s'éleva à 2403 florins. Les travaux entrepris coûtèrent 1785 florins ; ils consistèrent en partie dans le renouvellement des formes et lambris du chœur, entrepris pour, 750 florins par les sieurs Devillers et Bokart, maîtres menuisiers. Nous ignorons ce que Ion flt du reste. En 1782, on- flt de nouveau appel à la générosité des paroissiens et Ton recueillit une nouvelle somme de 2599 florins. Sur cette somme on acheta à Mamesfeld pour 131 florins, le tableau du maltre-autel qui est à présent à la chapelle des fonts et représente le divin Sauveur et Ste Marie- Magdeleine. Leftableau qui figure actuellement au retable de lautel principal est de Houzé ; il a été donné par le Gouvernement, en 1851.

On compléta la boiserie et on flt les escaliers du chœur. Les sculpteurs Marie, Morand et Lecreux reçurent respectivement 411, 196 et 310 florins. (On dépensa en tout 2968 florins) Ce sont eux qui exécutèrent le maltre-autel ; le médaillon qui figure au sommet est de Lecreux, artiste de la paroisse qui habitait la ruelle de Ste-Catherine.

C'est en 1791 que doit avoir été fait le hideux plafond plat des petites nefs, disparu depuis quelques années. Dans une lettre adressé à Tévêque et dont il est question à propos

(1) Dans les comptes de 1712, il est question de la réparation des toitures, par snite des dégâts du siège et Ton voit que toutes les vitres de Téglise ont été remises par Bernard van Schoonetre.

du transfer à Féglise du bénéfice Ste Agnès, les égliseurs demandent des subsides pour relever les nefs latérales, exposant que Tune d'elles s'est écroulée et que Ton a du démolir Tautre. Il s'agit ici seulement des charpentes et non des murs (1).

Nous ne savons de quelle époque date le plafond surbaissé en plâtre qui, dans le choeur, remplace l'ancien berceau lambrissé, ni à quelle époque l'on couvrit la grande nef du lambris horizontal qui vient de disparaître. En 1806, on répara le chœur, ce qui coûta 2100 florins ; le même travail fut exécuté dans les nefs pour 2640 florins. Une grande partie des anciennes dalles tumulaires furent replacées dans le pavement.

Les cloches.

L'église de la Magdeleino a le rare bonheur de conserver trois cloches du moyen âge, intéressantes à plus d'un titre, et décrites dans plusieurs publications. La plus grande porte cette inscription en lettres gothiques :

"f AXaxit 0ut$ qnï $one an leoer 3l)uridt. 3e eer^ cot Torûge (•) n îrs Uir tonne (*) et tôt. 2ln mois ie mats no trois o no poôa eeas € la xlï ooee mxxc. (2)

Monsieur Du Mortier l'interprète comme suit : Je suis Marie, qu'on sonne au lever, pour Jésus-Christ. Je sers contre l'orage qui tonne et fend les airs. Au mois de mars, nous trois on nous posa céans, en l'an 1441.

Il résulte de cette inscription que trois cloches furent

(1) Le travail de restauration fut payé moitié par le Chapitre et moitié par l'Eglise. Le menuisier fut le sieur Bocart ; le plombier, s'appelait Bizé ; Je maçon, Samuel ; le tailleur de pierre, Fiévez ; le couvreur, Rossignol ; le charpentier, Posteau; le plafonneur, Lagage ; le travail coûta 4000 florins pour la part de Téglise.

(2) — (*) Aux places ainsi marquées figure un losange contenant une rosette.

posées en lan 1441. Celle-ci sonnait 1 ouverture de Téglise, probablement le jmrdon de mydy^ selon Texpression employée dans un texte de 1666« et sans doute encore le soir, car le bel et pieux usage de sonner TAngelus, prescrit au Concile de Clermont, remonte à lan 1 095. £n tout cas, sa principale mission, à Texemple de la moyenne cloche de St'Jacques, était de sonner pendant Forage (2).

La gracieuse inscription que nous Tenons de transcrire est accompagnée de quelques ornements. On y voit Timage du Christ à la colonne de la flagellation; sa tête est surmontée d*une gloire, ses mains liées reposent sur une balustrade. Il est abrité sous un dais soutenu par deux colonnes bracelées qui s*élèvent un peu au-dessus de Tédicule et se terminent par trois bracelets séparés Tun de Tautre.

La cloche porte aussi deux cous de forme ronde, dont l'un contient une tour ouverte et crénelée. De la ceinture pend un ruban sur lequel on lit : Ave Maria.

Sur la seconde cloche on lit le quatrain suivant :

^ 3ln î^f 66U0 iirt mob rt awwit illm 3d)ann^ $ui xttùxmU W(s bxem dr$ foulùns platiumrnt |)rte) !Dicu pour tnx l)umblcm(nt

La même figure et les mêmes ornements y ont été reproduits dans le même style sur un modèle un peu moindre. On y voit distinctement une image, qui .existe confusément sur la précédente. La figure du christ forme la tige d'une croix; le croisillon est posé sur la gloire qui environne la tête du Sauveur, il est plus long que la partie supérieure. Les parties saillantes de droite et de gauche paraissent représenter les clous, les pinces et le marteaux, les instruments de la Passion. On y voit Timage de la Sainte

(2) Payé pour avoir Eonnô pendant 4es orages de Tannée préc^Jeute. (Comptes de l'année 1666 et autres.)

Vierge portant TEnfant-Jésus sous une triple arcade; on y remarque aussi des écus.

Il est probable que la troisième cloche a été amenée d'ailleurs, car il serait étrange de trouver ensemble deux cloches baptisées du môme nom ; on y lit en eflTet :

"f Oui illûvia 21 Vaxi ilUl t»^ jrjrli me levèrent (1) IDampe €tuetUtn Ûcm^t ahbé )e & ^tugudtin et €atl)eriiu î^e Ciigne) î^amne d'(!Enigl)ien et de 0laudUB^ (2)

Cette cloche porte Timage de la sainte Vierge comme la précédente et au-dessous, un médaillon.

La quatrième cloche est moderne; elle est ornée d'un christ posé sur la croix qu embrasse Ste Marie-Magdeleine ; voici rinscription :

Je m'appelle Louise-Amélie. J ai été dédiée à Ste-Marie- Magdeleine par M. Antoine-Louis marquis de Vignacourt, j^me Amélie-Colette-Adolphine de la Croix, née de Verlegans.

Et plus bas : Drouot frères, fondeurs en 18'25.

Sur la cinquième cloche est représenté un christ en croix comme sur la troisième, et Timage de la Ste Vierge tenant TEnfant-Jésus. Voici l'inscription :

Je suis dédiée à N.-D. de Bonne fin. Parrain M. Augustin de Miapelterose, Joseph de Cambry. Jeanne-Ghilaine Cornet. — Degré Les Drouot, 1819.

Ces quelques lignes tracées sur l'airain, forment à peu près tout ce que nous savons des cloches de l'église. Les archives de la paroisse ne nous permettent d'y ajouter que quelques renseignements épars.

Une autre cloche que celle qui sont ici mentionnées, fut

(1) En ce point est une fleur de lis.

(2) L'inscription se termine par un écu iliisiblp.

placée en 1C49, après avoir été bénite par Tévèque, en rnême temps que deux autels furent consacrés. Elle avait été refondue par Anthoine Sonnerain (I).

Lors du siège de 1709, les cloches devinrent butin de guerre et durent être rachetées. Nous voyons, en effet, qu'en 1711, on paya au S*" Ph* de Clercq, pour le rembourser du prêt par lui fait du rachat des cloches, 192 florins et au S' Adrien Desmarre, pour pareil prêt, pour achever la somme totale du rachat des dites cloches, après le siège de cette ville, 156 florins.

Autrefois, il y avait un carillon à la Magdeleine comme à St' Jacques; témoin un passage des comptes de 1668 (2). Et cet autre des comptes de 1738 (3).

L'église possédait alors 9 cloches. Pendant la tourmente révolutionnaire, on les cacha. En 1865, le charron Gahide reçut 12 florins pour s'être chargé de descendre nuitamment les cloches et de les cacher. C'est en 1805 que celles qu'on put sauver furent repeudues à un nouveau beffroi racheté à l'église de St-Martin.

En 1816, les fondeurs Drouot sont chargés d'en refoudre une, pour la somme de 700 florins.

Le Jubé.

En même temps que les bufi*ets d'orgues de nos églises ont pris des proportions colossales, qui les ont fait reléguer hors du sanctuaire, les jubés furent presque partout enlevés à la destination que la sainte liturgie leur avait assignée de temps immémorial. Ils servirent, non plus à clôturer le chœur, mais à porter les orgues, placées à l'écart, loin des

(1) 1653. Payé à Anthoine Sonnerain pour et autant moins de la refonte d'une cloche, 127 11. 14 s.

(2) Au cari Honneur pour livrance de fil d*archau. 2 6 8 d.

(3) Item au carillonneur pour avoir carillonné pendant la procession et& la messe

chantres sacrés dont elles doivent soutenir les voix, le plus souvent an-dessus du portail. Ce fut le cas à Ste-Marie- Magdeleine; les orgues furent placées devant la grande verrière de la fagade dont elles masquent le jour.

Ainsi s expliquent, ici comme en maints endroits, la richesse et la valeur artistique qui distinguent cette estrade des orgues, et que n'auraient pu lui donner ceux qui ont présidé à des remaniements aussi dénués de goût. Quand on considère cette précieuse devanture du plancher des orgues, portée sur de misérables pilastres d'emprunt, on est d abord surpris de tant de perfection en un si mauvais ouvrage ; mais cet étonnement n'est pas de longue durée pour l'archéologue, qui y reconnaît bientôt un fragment de l'antique clôture du chœur.

Selon toute apparence, l'ancien jubé formait saillie de plusieurs mètres en deçà du grand arc triomphal, de façon à empiéter sur le transept, et à former comme une clôture latérale des chapelles de Notre-Dame et de St-Mathurin. Ce qui le prouve, ce sont les peintures, qui décoraient le gardecorps latéral, qui regarde à présent les fonts baptismaux. Elles ont été découvertes par M. le curé Clavel, en juin 1848, en démolissant; l'assemblage sur lequel était appliqué le plâtrage qui servait de cloison entre le jubé et la chapelle du Calvaire.

Du jubé ancien, il nejreste que le garde-corps, veuf d'une des parties latérales. Le côté offre des peintures qui ne sont pas sans mérite. La devanture constitue un spécimen très remarquable de la sculpture de la renaissance.

Elle offre quatre panneaux en bas -relief polychromes représentant des scènes de la vie de la patronne de l'église. Le premier panneau représente Ste Marie-Magdeleine chez Simon le pharisien, arrosant de parfums les pieds du Sauveur; le second, Marthe et Marie recevant le Christ dans leur maison ; le troisième, la parabole du divin jardinier, et le dernier, la sainte retirée dans la grotte de Ste-Baune. Dans les niches ménagées entre ces bas-reliefs, sont placées

de jolies statuettes également poljchromées, qui figurent : S. Jean-Baptiste, Ste Marthe, S. Charles Borroicée, S. Mathurin, et S. Lazare (1).

Les peintures sur panneaux de chêne, qui ornent le côte de la balustrade, représentent S. Jérôme, S. Mathias, S. Jacques le Mineur, S. Thomas, S. Jean TEvangéliste et S. André. Ces sujets sont accompagnés, dans des compartiments inférieurs, de divers écus, qui sont de nature à nous fournir quelques données sur la date de lexécution du jubé, et sur les bienfaiteurs qui ont contribué à son érection.

Sous riraage de S. Jérôme se voit une alliance de deux blasons, dont le premier est A'Ennetière ; les émaux du second ne sont pins clairement reconnaissables ; mais, comme pièces, il est conforme à celui de la famille de Croix, qui porte : d'argent^ à la croix d'azur. Cet écu est brisé de celui de Landas, en abime. — On reconnaît ici, sous rimagede son patron, Jérôme d'Ennetière, époux de demoiselle Antoinette de Croix, mort en 1615, et enterré à la Magdeleine (2). Sur sa pierre sépulcrale, que reproduit le manuscrit d'Avesnes, on lisait :

Chy gisi Jherosme d'Ennetière escuier 5*" des loges lequel ayant fait plusieurs fondations pieuses avec demoiselle Anthoinetle de Croix son espouse tei^mina de vie à trépas le 4^ du mois de septembre 1615. Priez Dieu pour son âme.

D'un autre côté, le manuscrit n° 22G de la bibliothèque publique reproduit la même alliance, sans les émaux, et ajoute :

(1) Les bas-reliefs, dont nous avons parlé ont été restaurés eD 1858 par Pierre TSyen, qui a refait uoe maio à saint Charles, une tête et un bras au groupe do bon jardinier, une tête à un serviteur dans le bas -relief de N.-S. cbes Marthe et Marie, une main à N.-S. et des doigts à un balai à Marthe, et un pied et un nez de Marie.

(2) II était fils de Pierre, et d'Agnès de le Saulx et n'eut pas d*enfants ; il a laissé plusieurs testaments, datés de 1610, IC13 a 1614.

*• Les armes cy dessus 30nt sur les formes dans le chœur et sur plusieurs ornements de 1 église. »»

Sur les trois panneaux suivants se retrouvent un même ^u qui porte, sur un fond de gueules, line grecque d'or terminée par deux petites croix, avec*, les initiales L C. Nous avons vainement cherché ce blason parmi plusieurs recueils d armoiries tournaisiennes, et, réduit à y voir une armoirie de fantaisie, nous avons cherche à la déchiffrer comme une énigme. Servi par un hasard des plus heureux»

•^ nous avons trouvé dans les archives d'une autre

I paroisse, une quittance portant une signature I en date de 1586, accompagnée d'un paraphe

T identique au signe qui figure sur l'écu en question. Le signataire est Josse Cousin, reconnaissable, dans l'armoirie, à ses initiales L C. Josse Cousin, contemporain de Jérôme d'Ennetiôre, fut receveur des biens de l'église, des pauvres et de la Confrérie de Nôtre-Dame, à la Mugdeleine, durant le dernier quart du XVI® siècle.

L'armoirie suivante porte un château d'argent, (surmonté de deux petites batinières rouges) sur champs de si^ nople ; on voit aux côtés les initiales L C; et au-dessus, les lettres D V. — Il nous est permis de voir ici, comme dans la précédente, des armes de fantaisies ; ce sont vraisemblablement des armes parlantes, choisies par le pasteur Jeau du Chasteels, contemporain des personnages précédents, qui fut à la tête de U paroisse de 1581 à 1695. Nous reconnaissons les initiales dans les deux lettres placées aux côtés de l'écu, et la particule du dans les lettres D V qui figlirent nu-dessus.

Enfin, le dernier panneau est, comme le premier, signé d'une alliance. D'un côté, on voit une croix péronnée d'or, sur champ d'azur, devenu blanc par le temps. A cet écu en est accolé un autre, qui porte de sable, au cygne d'argent portant un collier d'or. L'alliance est accompagnée des lettres A et C, et surmontée de la lettre D.

M. A. de la Grange nous a fourni l'explication de ces

MhMOI&ËS, XVIN tfi

armes. Ce sont celles des de la Croix et des Van der Mandere. — Noas n*aYons pu retrouver quels membres de ces deux familles se sont unis et sont devenus les bienfaiteurs de Téglise de la Magdeleine.

De ces différentes données, il semble résulter que le jubé, et probablement les anciennes stalles du chœur, ont été exécutées à la fin du XVP siècle, et que ces riches ouvrages sont dus à la générosité du pasteur Jean du Chateels et de quelques notables paroissiens, parmi lesquels nous pouvons citer Jérôme d'Ennetières et son épouse Antoinette Deleroix, Josse Cousin, probablement le principal donateur du jubé et un membre de la famille de la Croix.

C*est à ce même jubé, qu'il est fait allusion dans une délibération des égliseurs de Saint-Jacques du 25 octobre 1620. — Ayant fait exécuter un nouveau jubé pour leur église, ils décidèrent de prendre modèle sur ceux de Saint- Nicaise et de Sainte-Marie-Magdeleine. (N. monographie de FEglise de Saint-Jacques, p. 98.)

Avant de terminer Tétude de ce monument, nous ne pouvons nous dispenser de consigner ici, que c'est à M. le curé C. Descamps, que revient Thonneur d'avoir mis la m^^in à l'œuvre de la restauration de Téglise de la Magdeleine. — Cette œuvre méritoire, il la poursuit lentement et patiemment, à l'aide des modestes ressources qu'il peut recueillir autour de lui, à défaut du secours des pouvoirs publics. Il a jusqu'ici rerais les toitures à neuf, gratté presque toute la surface des murs, renouvelé la plupart des verrières, et restauré les voûtes lambrissées des nefs et des transepts. — Dieu lui fasse la grâce de voir un jour cette belle œuvre achevée !