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L*absence d*un équivalent au chateph patach produirait aussi quelque embarras ; car ce signe fait discerner, par exemple, le mot *1IZ^Ï< (celui qui, ce qui, ce que), si fréquemment employé, de ses quatre homographes, •IK^K, il a marché, llï^H, Aser, fils de Jàcob, lE^N, bonheur, lU^N, pas. La confusion serait souvent plus
oonffldàraUe : il y a |usqu*à.i^ii0mograplies pour laieonir binaison b^Xl- Même observation au isfi^ du ohstepb kametz, sans lui, on ne pourrait distinguer dé ses quatre homographes: le mot dp , devant, etc.
Je ne trouve pas non plus un signe correspondant au n final, quand, frappé du mappick^ il se diange par Teffet de cet accent i*e muet en aspirée
On ne voit pas non plus comment on distinguerai! les
deux prononciations du vtm cholem t; comme voyelle o après une lettre non ponctuée, au milieu ou k la fin des * mots, lorsqu'il lait corps avec la lettre précédente, ex. : febo, Malcô ($on roi), et comme consonne (vo), et
faisant syllabe avec la lettre suivante |W, ngayoï^e (péohé).
. Serait-ce parce qu'il a représenté les points voyelles par des lettres, que Fauteur de ïaUgememe ^^^M avait été conduit à représenter par des. signes conventionnels, des accents, des esprits, TK^etr^^ qui doivent tenir dans les transcriptions un rang égal à celui des caractères du même ordre?
H serait utile de rappeler dans la forme graphique, de la lettre douce la forme originelle de la forte co/ffcst pendante distinguée par lecfa^u^^cA léger. Dans le signe X pris pour 3, rien ne rappelle le D ; il ii.'y a pas entreles.;Iettres l et 9, p et /*, b et tn le rapport graphique existant entre H 6t n, S et D^ 3 et 3, "l et 1.
Ces. ipperfectipns, quoique moins .graves peujU-étre que les Qmissions de lettres que nous avons signalées
plus hiht^ etpiuimKtÊwetk'ti'Temntii^^ priveraient h philologie cénoparéë d^nitélodicatioD pié- ÔBtiBemr Tège et éur roriginedes'HLQtBi; d*iin BiojeD oculaire et mnémo&iqae de tes rapporter: a ia nçiiie prir^ iiitlive,'qui &i( seule trouver e& retenir la eaiise de iDur sîgiiifieaijoii.
Omission du DagtUsch fort.
Une omission plus sérievse est celle du dagueseh fort. Qe point, en faisant doul^er la leUre qu*il accompagne, modifie très-^souvent le sens des mots. Employé comme remplaçants il indique Tahsence ,d*une consonne, et remplace, tour à tour, le 2 première radicale des verbes défeetift de <;e(te initiale, de thébfie que le ^, le j] deùiiième todioale dans œrtainès formes . noniinales, dam W pronoms -dé là «ieuxiàme personne, et dans les fortne» du genre ftniinin jdu nmnéi^aitf deux. ' det àcœqt sert ^ efticbre i plusieurs usages qu*iL serait iipo^ ibng d'étiiBhérer ici; Rappelons seulement qu'il serait impossible de conjuguer sans lui, puisqu'il est le signe qarâdéristiqttè dà yj^fJË (pinguèl), actif énergiqlie, et ique, représehiaht lé ^ (^aractéri^ique de la voix bv^l (niphiïpXJy passif, ilf^it souvent cesser rhomomfoift^iki pTtisieurâimot». : "- ' ,/, ,
héOàguêseh fort redoUMant remplit encore d'tnitres emplois plus importants; îlsert souvent de giiide à ria* vestigâtiol) de^ racines ééfectives de quelque lettre, car :
Qtrand, de deux lettres qui restent, h preniiëre esc
— Me —
pMtfviieiledaguésc^^ èesigfiie iodkpie presque loiijdui» Tabsence d*un 2 initial.
Hjen est de mène lorsque Mi aeûttit se trouve dsns la lettre, radieakiiâiî^u^. En : pkiMcurs joa»^ ç'€4t; un iodke que iii râekie est radoiiUiiU?.
Si le daguèsch manquac^daas Vw^ comoiedaiiSv Ywlixe des: détti radicalea» h- forme dont il s'agit apparliû»! aux
t'absénee éé eet aeceat da».uiie lettre pféoédéé de
S (vaw cholem) (pli remplacé le ^ înitîal, décèle un tnot >Dn ; ïl en est de môme lorsqu'il y a ehoîem sans 1. Enfin Tabsence totale du daguèsch fort indiqfue une
raclile du Tutl-
Que deviennent toutes ces opérations de thémàtologîe sr Ton supprime le daguèsch et tes points voyelles ^ Comment dégager sans leur secours lés motà primitifs, des racines, des servîtes qui les accompagnent et dont ehacune présente une nuance particulière à chaque formé ? (Comment parviendra-t-on à connaître le fond des mots, les éléments dont ils peuvent être composés et la ma^ nière de les former ? ',
'^La prononciation de Iliébreu n'est peut-être pas aussi difficile & déterminei^ que parait le croire M. Lepsius
la version grecque des Septante, la version latine de saint Jérôme, nous donnent Tes transcriptions des noms propres hébreux en des caractères dont la valeur est parfaitement connue, même dans tes pays où, comme
ea France) des prononciaiiow videMses r^gneiM daM les écoles.
Nbufr avons d^aitteurs un terme de edmpartffBoii plus complet I e^est la transcription tittè^le en earaetires grecs du texte hébreu de la bible^dans t* Origenuf kexapla.
3wèu (ni69ù\} wta94x «X fvt ^Mêp^ oujbowi SSUmc^ (««|Mif c& oXfM et yuoufi, Oucwfifp EAfidStjA eu aup en) ut t»p. Oucap E^Miift cO ewp j^ttv/i. oucaE6^X.£i)it#fcfii|^;a)b>j9 PV'|93i» 0»>T»;(* Ov(|(fK fSXunf» Xo^ c^ eulatflM'j!;^ xopoc );9X0S^ ouuc speS ouiii |3aixi/» ii»^ ati*
Combien d^enseignements. en cpielques lignes. Dès le^ premier mot, dans C^iiviO, nous trouvons les faits suivants : Le acheva, sensible au commencement des mots^ est parfois tellement bref qu*il devient presque insaisissable, M zéré se prononçait «i» Le schin manquait d*équivalent hellénique : le transcripteur grec a préféré pour le rendre v^ X^^( c^la avec raison parce que le sin n'est qu'un schin adouci et p^ce que le sigma a dii représenter dans Torig^ne ! un . son moins aigu que celui del>. Gehora^ sigrna n*étant qu'une onomatopée tirée du sifflement du fer rouge plongé dans l'eau.
La prononciation du r\% frappé du daguesch léger» était bien celle du 9, le th anglais dans thing, Le3 Juifs allemands adoucissent trop le n quand ils le prononcent comme s. Au reste, le 6 avait quelquefois cette valeur
suivant Appollonius, les Laconiens , changeaient en 9 ; pour ^m^ âvip, ÂOova, ils disaient Sior, Sir, Assana. — Plus loin, nous trouvons dans ££{« une indication de la
valeur' dç D^* La comparaison du texte hébreu et de sa reproduction en lettres grecques nous foumirail aussi des arguments contre la prononciation érasmienne encore en tigueur dans les collèges dé France. Il est évident, par exemple, que Yrj tout en ayant parfois le son de Yè
ouvert avait souvent celui de l'i, p^iiàque p3 se irouve transcrit Byiv. Les concordances dé la transcription grecque et des analogues arabes nous aideraient encore à déterminer certaines valeurs phonétiques de la Massore ; mais nous ne pouvons donner ici un exemple des études de cette nature.
Toute bible polyglotte, telle que celles d^Arias Monta* nus, de Wallon, etc., présente plusieurs transcriptions laites à des époques différentes, chez des peuples différents dont la prononciation n^est pas douteuse. Dans ces noms propres se rencontrent toutes les combinaisons possibles des lettres et des points voyelles. Chacune d'elles est indiquée par la tradition, niDD» grâce à laquelle la langue hébraïque n*est pas encore tout à fait âiorte. Les Garaites, séparés des autres Juifs depuis le YIII® siècle de Tère chrétienne, conservent avec soin Tancienne prononciation, et Farabe lui-même^ en raison de ses affinités originelles et întiineâ avec l'hébreu, peut fournir à cet égard des renseignements qui ne sont pas à dédaigner. JLojrsque la logotomie comparée aura permis de. remonter jusqu'aux racines primitives et surtout de retrouver la cause de la signification de chaque son de la parole arlictilée, nous pourrons aussi connaître d'une maniécc
eerttôoe VinWnhtmii Técoeiu. orgMôquei oa psytindagU quieâltaQb^ aux ocoraetôres/de Japoiole, éerite ; mais» ««Qgfiarlôr 0e Vçivenivi il ^.<€«rtaîn qMe les v^aicHis çpofwées, r&uuvritfé d68 Garaîies ot iceUa de la majo*ril4i}efl Bat^baaila» suffit^pres^ue toujours^ pour établir da«»ilea cas doiiteiq^ la pvonpqcJiaiioQ correctes Nous «& av(H)$ lia eMOfie cqp(€|iBporaia<« : Les Juifo allemands et pplonaia répandas dans la baïue Alteoiaipie^ où e»$(e Vfiboa 4e oonlendre l'a avec Td^' d'écrire "par exeiople Ode^n pour ^bem, ont eon* tracté Thabitude vicieuse de ne faire aucune différeooe eùiTG'MJKufi0t2 iong, ^^ eileKameiz breft au : ils donn^ k r«in ^ k l'autre le son au, ei ce)a d'autant plus
fil(ttleIBent«4|^*U y a des cas où le Kamiz long se change correctement en Kan^tz rapider Gependani la * con- &i$îDn de: ces deux sooa renverserait le système jgé- ^al de.la ponctqatiiMi et nous 6terail tout moyen de distinguer plusieurs homoBymes^ dont la signification yaipe suivant la manière de les prononce^ : par exemplei CRtr^e TVySH^ ubamèr^^ elle a gardé, et n^DtS^ schaurwi^a, garde; étitré TTQit zfnohéra^ elle «*esl rappelèi ei
' Ehtte <!es nM>ts, il n'y a point âè difléreÂce grapbiii|iie; <iar fe^flem Kaffueteont é(;alemetitlâ flg^ured'On petit um. Vt 'est donc tiéc«d^lti^ de diétinguer eës dènk vAwtf. <!lonsMtcitiS le$ 'Septantd,' la Yttigate^ la imdition «éralaire et les Caralteâ : le^ Septante ^nt imns(n*it par k'kftt. lé Kw/Ml2 deâ ncMis propres, Abrâfblin, Sara, IsMMf,
Aoiâii; Suint JéiAoïe Ta iransi^ put rAHomaiii; kt Careltes :el les Habbttiltes proMiioent «^ KamqtzoNiinie ai Done la'pnononciiitiâii ii^des Juife aHeiaaBcb étpor<i CÉgaift est vieieuae. (^.
J'ai iesi$té sor ee éélail peflaaqn-ilsèraltadieà'fHie question phis impoolante qiie oeBe d^ b trahsetipiioii^ e-estrhh^diiffi,: k.h , théorise lieapbînls vûydle8« Qudqu^ graBHDâiriénsin'ayiaQt qu'ijim çonhaîasanpe: IrèsHSup^^ eiâlle dn îdiûnQie&séiniliquca,^ au bien cédmit «i déair de popidamor renseignement de la langue aacrée cd diouH nuant.IdsdifSeiGMs de la leetyse^'oot proposé de aupprii mea les «ignés defiimctiiatioD ; ils wt mémetsliecdiéèc» prouver: J*inutilité. Maiskshébraiaanta les pins. céUhresi Cinqarbres, Buxtorf, Quadros, Bellarmin, Guarin (dans «l'préNe^. réfutation du ddoteuT/ltocleO» eml regardé les pdtntsltoyélteB iet.ka/variaticm^oBjrâtétaatiques dioi^ ib. saoit^siksoeptibleBy oomna l^ène d'une langue i}iii n'cél pis.toqt: ë fait Sinoirte, elles oensoraiea privées ^ de leni»
(t)iÇla{a(C^erpbf jk fisUer les diâic^lu^ qn'^tndn*^ 1%; facile opiifosion des deiu^ Kametz : up simple c)iangçment çraphiqae remplacerait les règles établies pour les distinguer. Je pense que le moyen le pkff simple ^eraA de placer Tan an peu plus à g^che que Pau^ sous le caractère auquel il est uni. M. BoDifas-Guizot accqaqMgiiè. tpiypjÇipJfj ÏUwçf?i-cj»lwp|i 4*iw p^U^ jçerQlç k droite. '^®. M< G, Petitpierre pense qu'i^u lieu de çoînpliquer le signç du Kametz par ce cercle, il serait bon de cons'éi^ver le '''mais eri re'feiiVersaùt j., sabs autre addition, ou bien, ce qui serait mieux d'employer un petit o aalfea'd'uîi trait verticÉ^. l'àVJllitiige tfé dîsâi^iiér^^d'prémfer'coupd^tt' fes 'deux 'fi[amétz/'}itttiâètait fane ou' l'autre de ces légères altérations de la forme antique, surtout dans une simple transeriptîoft»
secours comme des.cdips inertes et sans tie; fis ont toii^ reconnu cpi'indépendammeat ,de rinflue^e exercée paï! les. points voyeUés sur la formaliôn des mojts^ e'esi le seul moyen d*éviter un surcroit d'homonyoîes 4ont M; résaUerait des inconvénients trèis^graves (1 )• — Voici quelle >est.à ce sujet leur opipioû. A.vapt rinvention tles signes 4^nés à/ peindre fe parole, lorsque^ rh^reù n*était encore qu'une longue paiiée, îly avait nécessairement des sons et des pauses^ comme il y avait des articulations^ Plus tard, on se bomaà ne repirésentar^qoe ces dermëresv c'est-à'^re, 'les consonnesydontila vue seide ' mdiquart les voyelles convenables i chaque !mot ^ la tablé des signes graphiques nTétait aioés qu'un «yito-t
Bar suite des progrès de récriture etdes progrés dç Is pmssamç ànalytique^et parsuiteaussi de iVmbli eroisfant du sens primitif des figurés dutsyNabaire^ il 'devint né^ cessairë d'avoir un. système d'écriture plus compliqué* On imagina de représenter aussi les sons ou les voyelles et les pauses. C'est ainsi que le chant précéda l'îiivention des notes musicales. Le syllabaire chaldéen dévint un alphabet Uuéral semblable à ceux des nations modernes.'- ' ^' ly ■
La dispersion dont la nation juive était encore menacée par les armes 4es Romains, ht sentir 1^ nécessité de
(I) Il ne serait point question des TOsenfâoes de Daniel JXIi»^4)i. s*il n*y avait pa& den^ ponetnatioa^i; P^r JjÇ/s mol^ Q!)^3IE^.
meure lès livres sainte à Tahri dé tonte, «spède d'alléra^ lion. Dans ce pieux desfteini^ luie sorte de GonbîkytuEie école de Tibériade qui subsista pendant des sièeles, arrêta, diaprés les anciens manuscrits, le nombre dés volumest des mol(» et (de9 teMr^s quQ.repferoïc^ ^:bjble ; eu afin de perpéMier le véritable .uspge^ 469 voyelkpet d^ accents dç; toute eap^ee, on.domia à ce^ si|p[|es unie jS(;iire simple, sqsoeptible d^étre. lyoutée ffiçileiQent aine lettres, et des noms mnéiponiquesjsi^aificatifs» tirés, du Cbaldéen, qui était alors laJangue vulgaire ^es Jui&..
Ce ne sont pas les rabtûas de Tjbériade.^qui, ont orée le système des voyelles ; leur mérite est d*ep avoir con-
serve et transmis remploi. Ils n*ont jamais prétendu à une autre gloire; car le nom de HIDD» Massarà,' que ces savants ont donné à leur ouvrage, vietit de la iPacine *)DD Massar (tradidit); il livra, il remit, laquelle répond aux mots français trjiditionj iraditiormelj c^est-à-dire, tradition accessoire, mais avec cette nuance (xd suipeditandum, selectio, enumeratio.
Ad reste, quoique la forme matérielle de ces signes date d*une époque comparativement récente, Tcisage en était connu, non-seulement au temps d'Esdras^ mais avant lui, puisque les Juife de la Chine, arrivés dans ces régions lointaines deux siècles auparavant, prononcent lè& voyelles à peu près comme les autres Israélites répândus sur la surface des deux hémisphères, sans parler des
Caraïtèsqui, bien qu'isolés depuis dfx siècles, ont matériellement les mânes points voyelles que les autrfes Juifs, et ne les prononcent pas différemment.
Une attira preuve de rantiqûilé.de rusagle dès. siçaes «BCQflSoines, o^est la préientfé daœ les testes hébMuxdes lettrés iiu§uMde8, ipîfmiKSÙleSy spspéiHJùgh,» îmitracs >ti
itïïégmliètts, i . • - •« .j •;' •* ,*< .
CEcÀmI dhposilion' edt^ bécMicoop pltii» onem ^ Fe 'wtiféSki liiassoréllqtief mf le tal«iéd' ditns' le frailé Ca'^hBte té^atWBéf^/dhàp.'»; fait mtehtSôti dé fa lettre
i? employée comme majasciilé datis tlîtD'^'^l, et ïllife rejeta (Bèui., 2^, 2^, et le texte trirtitardi^e dît : lle^i nécêssâii*e* qûé le tewi^rf soif long, c^'est-à-dirfe, mâjtKcule dahs fce ttiot. fcè mêmélîvref éxpttjtieîatiisàî poiutquoi Jod est ittiniiscïilc! dans •^tlTtilï à ouBHé (Déut., 32, ! 8);
pourquoi ^ est ^uçpepdq dans Q^y tC^*! ^ les méchants (Job, 38, 13.). Le A^un retourné appartient à une époque non moins reculée, il a aussi. une signification. :
Toutes ces formes $oni^ le dernier. vestige de récriture hiéi^oglyphique, non-seulement symbolique mais figuy
ratîve.
Elles . coqqoureqi à établir un fait d'une îipmense portée et qui sembl^ aujourd'hui être. îgnpr^ des pli|s doctes bébraijsjints. ,^ .. ^, , .. ^
^ La tradjtiûi>.mafi?prpi^gq€i n'ie^jL qu'un rçgoaeswu çw^uj? (i^veloppeme^.de laitradjitiQn prinûtive des.S^i^ç^; de3 Çh^Wêçns et dfs Mi^raïm.. Cettp derwèçe^ çn,Qoi^e^pi3it la:v4ritable signigca\ion. des; ^nes pfinpip^xj pi^çe^ si)i|rç^ d^ ^ p^sé^ faisait dj^cbaqjic^jlifotjy^ ^^^?^ aW^;Qdèl« qve jçeux 4^,VéffiUire pf^jlgsppbij^
rextréme Orient. Ces deux tradilionf étaient' pour Yhè^ breu çç que In gr^phonomic lpgQ;Qipij[}uç sera pour le çhinpis/écrit et pour toutes les langues du rnonde, un twy&i^ de simplifier au plus haut dçgré Tétude de^ mots, des lettres et des grf minaires.
La . grande tradition dom^ait aux Mlachiui le pouvoir de scrulei: le verbe des Elotûm, d'évoquer U pensée el le cœur des ancêtres, de faire revivre les lettres mort^es au contact de* l'esprit divin. Elle leur permettait de se plonger dai\s les méditations profondes des. âges primitifs, de x^tte grande époque ant^-dlluvienne où Thomme yoyaitp dit-on, TEternel Dieu face à face et lui parlait comme un ami parle à son ami. Cette pieuse étude convenait aux siècles de force et d'indépendance ; elle ne fut plus possible aux jours de colère ei d'expiaiion. Depuis rinvasion de Nabuchodojiosor jusqu'à celle <le Titus, la langue sacrée n'est plus un instrument logique, une puissance de théurgie : c'est le lieu des proscrits dispersés^ le palladium de laJoi, le garant de la nationalité, Tanneau du présent jeiu pa^sé, le gage de l'avenir, rév9cs\^ion du Messie vengeur ; c'est une arme dont il faut se bâter d'enseigner le maniement aux exilés que le bras d'impitoyables ennemis lance à travers le monde, aux quatre vents du ciel. La tradition massorélique complètement appréeîée et rattachée à un résumé de la graode. tradition, donne,rait l'intelligence presque instanlanpe de la langue sacrée. Celui qui la possède peut comprendre au premier coup d'œil le sens général
de tous les mots hébreux, sans les saisir dans leur^ rfuances déficates; eomme le traditionnaliste parfaitt if peut lire les livres de la loi et des prophètes. Les fils dlsraël ont-ils connu toute la puissance de leurs traditions au point de vue philologique? En ont-ils fait usage dans renseignement public ou privé? A quelle époque h grande tradition et la méthode d*initiation commencèrent-elles à tomber en désuétude, à se perdre dans Toubli? L*histoire est muette à cet égard. Aujourd'hui il ne reste plus de leur antique puissance qu'un souvenir vague et confus, quelques lueurs entourées de fables bizarres et d*allégorics mal comprises. La rP3p semble morte comme toutes les doctrines secrètes et verbales, comme la science mystérieuse des prêtres d^Ammon et d*Osiris, de Tentâtes et de Rertha.
Mais soit que Tantique flambeau ait péri sous le boisseau sacerdotal, soit qu*il n'ait jamais reçu Tétincelle vivifiante, il peut s'allumer au foyer de la science, il peut encore répandre ses vives clartés sur les textes de la Bible et les rendre lumineux et vivants, non plus seu-* lement pour les fils dispersés d'Israël, mais pour tous les peuples de la terre ; non-seulement pour quelques années et quelques siècles, mais pour toujours.
TranseripUan de C Arabe, du Persan et du Turc.
Dans les ouvrages de ce genre, il serait bon de placer les caractères étrangers en regard des lettres qu'on propose pour leur transcription; au lieu de mettre à côté
tié son système ee)ùi de tel où tel savakil, M. Lep^ sius y aurait fait figurer plus utilement les lettres originales. Ainsi, pour le Persan et le Turc, il est ineommode d'aller chercher au verso des lettres arabes correspondantes, d*autant plus que leur ordre primitif a été com^ plétement changé. Cet ordre primitif a sa raison d'être: il se rattache à Thistoire de Tart d'écrire ; ses variations, ses développfements correspondent aux époques graphiques, aux progrés de la parole. Il y a des liens mnémoniques entre tous les syllabaires et tous les alphabets. C'est un moyen de simplification d'étude qu'il ne faut pas dédaignier^
Au sujet des alphabets Neshf se présentent deux diflicultés auxquelles les transcripteurs n'ont pas assez pris garde ; ils pensaient avoir tout lait en trouvant pour chaque lettre étrangère un équivalent romain. Ce parallèle établi, il reste beaucoup à faire.
La même lettre ne représente pas, cl^ez tous les peuples qui ont adopté un même alphabet, la même valeur phonétique.
Ainsi, dans le Turc, api^ès chacune des IQ consonnes ss (sad), sch, s, ch (khi), g, ts, tch, k, q, t ;
ba (be), B se change en P dans la prononciation, (djim), Dj, en TŒ, — dal, D, en T, ta (te). — T, se change en D devant mek^ — tsa (se) Th, en Z ou S, excepté dans thult^ — d'had (dad), D, en Z, excepté dans Kadyy.dyknefes, fodoul^ — thy varie entre T, TH, T ou«D, — lara (liam) très-doux ou très^ur selon la'
racine» Kalb^ cœùr^ K'alb^ faux ; il se prononce N après N : onn&r, pour onlar ; en arsJse» comme toute lettre solaire suivante, Uani elif se prononce la ou lia.
La prononciation des voyelles change également suivant la position des lettres. M/* a la valeur des voyelle^ n,y^ 0, OM^^près une consonne dure; il est e, i, o, u, après les consonnes faibles. Si Te^i/* est suivi d*une lettre dure, son uêiun se prononce a, son esre comme i, et son ôiiÊru comme o oq bien comme ou; mais, si Yelifesi suivi d'une lettre douce, le mtun devient e, Vesré i, et le ôturu,ô ou u. Au milieu et à la fin des mots, s*il n*est pas hamzehfj il se prononce toujours a; s*il est ham-» melif on, le Ul comme un double ee.
^ . Le ghcm des Arabçs et des Persans n*est qu*un g giMtvval Oii une R gra^seyée à h nKanière des Provençaux el des Parisiens» tandis que chez ks peuples de l'Afrique occidentale, c'es^ un rA plutôt q^ un jiA, on le traosiarit ainsi, ^. ;• rh^dheb, s'irriter, rbeig^ala^ gfizelle. : U y a.ans^iune dUTérenee ^ots^ble entre le I^ef des Arabes, le K très-doux des Turcs et le Kef persan. Ce derniei: se prononce comme un ^.d^r en faisant entendre un peu un t, ildjiTère ainsi ^^tj^.: Le sens varî^ sqU vant les p]rQii.o«iQiatiQns : ainsi K^er veut dire $ourd et j)fU*er signifie «i.
A la fin des mots le A^ 8 arabe se, prononce aussi a ; surmonté de . deux points 9^ il se prononce ai ou ei quand lenaot suîviint commence par une voyelle, et cet m ne doit pfis être confondu avec à^ par un a/t/*.(dis-
tinction admise par Vdlney et qu*n a signalée par un changemeht d*aecent).
Souvent aussi une lettre ou un signe figure dans Talphabet arabe et n'a que peu d'emploi dans la langue du peuple qui Ta adoptée ; ce fett se reproduit fréquem* ment dans le turc et le persan.
La forte gutturale deYaîn(ay y, ou)y est protioncée par les turcs avec un ôturu (9), comme o, u, ou. Le» Turcs, pour la plupart^ ne sont pas en état de prononcer Fofn à la manière arabe, c'est-à<^dire, tout & fart du fond du gosier, il n'y a que les érudits qui le prononcent bien et soient capables de ce qu'on appelle le afin tckatladnak.
des diffêi^ences notables entre ta prononciation et Tor^ thographe listent aussi et d^une- manière moins régulière encore dans le français, l'anglais, le russe et le grec moderne^
Que doit faire le tratttcriptèur en pareille occurrence? Maintiendra^^! Torthographe en laissant à l'étude par-* ticulière de chaque idiome la «dèlerminalion de )a valeur des sons? Mais, dans lels langues qui ont adopté un alphabet étranger, le son est plus ancien et plus impor^^ tant que le caractère qui lereprésente.
II faudrait donc préférer la reproduction du son' à celte de la lettre.
M. Lepsius semble pencher pour ce parti, pui^que^ dans sa transcription hébraïque, il donne six lettres différentes pour indiquer les adoucissements des si! fortes.
si Ton admet ees ebangemenu dans les lettres» comment après cela pourra-t-on rétablir les textes originaux ? Que deviennent Tétymologie, rindieatieo des bmilles, le lien qui unit les racines à leurs dérivés ?
n faut trouver un moyen de représenter à la fois Tortbograpbe étymologique invariable et la prononciation qui varie sans cesse.
Les peuples qui ont adopté les lettres arabes ont adopté aussi les points voyelles et les autres signes de lecture, auxquds la lecture du Conn les a d'ailleurs ac-« coutumes.
Les Persans, dont la langue est regardée comme n'appartenant pas à la femille sémitique, ont les mêmes points voyelles et les mêmes signes ortbograpbiques que les Arabes (à Texception du Wesla, parce qu'ils n*ont point de Lam-elif). Les points voyelles leur sont aussi nécessaires qu'aux Hébreux et aux Arabes pour produire une prononciation exacte et pour éviter les équivoques : par exemple, les points voyelles peuvent seuls faire distinguer ea persan, g'ciZ, rose, g'tf» boue, g*e/, teigne.
Les Turcs, qui ne sont pas non plus des Sémites, ont su employer habilement les signes de lecture avec Vusiim (fatà), l'être (Kesre) et Yoturu (Zamm) ; ils représentent les voyelles longues el brèves au nombre de 6. Les hareket leur sont aussi nécessaires pour indiquer le sens ; sans le «^e;?m„ par exemple, on ne distioguerait pas bôrk, grand bonnet» de b&rek^ mets farineux^
Les Dunnatious tannoin ou (onoiitiiy furent d'un usage fréquent dans Taneien arabe, et avaient pour but d'indiquer le nominatif, Tacettsatif et Tablatif ou datif indéfini, eommeehez les Grées, os et oit, et chez les latins, t», a, nm, etc. Aujourd'hui que Tarabe est revenu à une forme plus simple, les tanouin peuvent eneore servir à plusieurs opérations philologiques et soni loia d*élf e des abréviations inutiles. On peut en dire autant du hamza (a ) qui avertit qu*il y a un alif absent ou transformé et sert à faire retrouver la racine, du Teschdid (») qui apprend que la lettre est redoublée, du ouesia (y ) qui indique Télision de Talif initial du madda^extenseur de ralif final, enfin du djezma ou Giezm ( o ).
La forme seule de ces signes accessoires aurait pu donner une idée de Timportance de leur rôle.. Un peuple aussi ami de la célérité que TArabe, inventeur de la plus cursive de toutes les écritures, aurait-it sans motif imaginé un banua deux fois pins compliqué que Xalif absent, un teschdid beaucoup plus long à tracer que toute lettre dont il indique le pedoublement. (puisqu il a autant ^de traits que le 5m et force & lever la plume)? etc.
Volney connaissait en^ partie r>ulilité des tanotdn, il soupçonnait celle d^ hamza, il songea à les représenter, i faire graver pour eux trois^ poinçons particuliers.. Mais il crut pouvoir abolir les dnq signes de lecture dont il ne connaissait pas Tutilité. Il comprit bien qu*il était nécessaire de représenter Valif dans toutes ses modifications,, afin de conserver dans Talphabet transposé la
ifetiflction de l'a radical et de Va motion. H chercba à faire disiin^rdans sa Mnseription les trois fermes de 1-a^obtert ou long, que Tarabe représente par cinq combinaisons graphiques.
DfkïsValtgemeine Alphabet^ Ya surmonté d*unë barre est Tunique équivalent de toutes ces valeurs.
M. Lepsius n'a pas nofi plu« distingué comme Volney^ ïalifkesre dû keêre seul, VaUf donnna du dommd simple. Enfin il a supprimé les cinq pointe gramma^ ticaux.
Transcription du Sanscrit.
Avant d'examiner la transcription proposée pour ce iqu*on appelle Valphabet sanscrit, cherchons à connaitre Tesprit qui a présidé à la création de ce remarquable système. Cherchons à résoudre les questions suivante^ :
1. Pourquoi chacun des caractères du déVanàgari estil lié à une ligne verticale s'attacbant à Une barre hori* zontale?
î. Pourquoi les caractères qui représentent les quatorze voyelles iïiiiiales simples du composées ne peuventils être employés qu Va commedcement d'untnot? • 3. Pourquoi le caractère consonne pôrte-t-it aveti lui un a bref ou plutôt une sorte de fauxe muel, Comparée par Wilkins au seheva hébreu, et qui ne disparait que par élision devant une autre voyelle ou devant le signé du mutisme ?
