XXI. EXAMEN DES FABLES DE BABBICS

produit d’une supercherie où l’helléniste anglais s’est laissé trop facilement surprendre *.

Nous avons cru devoir à nos lecteurs ce complément aux observations précédentes. L’occasion serait bonne, si le temps nous le permettait, de reprendro ici les questions de critique et d'histoire que soulève l’origine des apologues si gracieusement traités en vers par Babrius. Quelques-unes de ces questions s’éclairent d’un jour nouveau par les publications récentes de M. Wagener1, de M. Benfey’ et de M. Stan. Julien*. Faute de pouvoir nous y arrêter aujourd’hui, nous aimons du moins à les recommander aux esprits curieux.

i Tour les dissertations publiées sur Babrius, consulter l’excellente bibliographie d’Engelmann, Bibliotheca scriptorum classicorum (7e édit., 1858, p. 106), oti je relèverai, toutefois, deux omissions et une erreur. M. Engelmann attribue à M. Boissonade la Brevis explicalio de 18i5, dont a. Dübner est l’auteur et non pas l’éditeur; il n’a pas connu les Remarques sur le texte de Babrius par le docteur N. Picootos (Paris, 1845), ni un article intéressant de M. F. D. [Dehèque], extrait de la Galette de F Instruction publique des 10 et 40 novembre 18U.

1 Essai sur les rapports qui existent entre les apologues de F Inde et les apologues de la Grèce (Extrait du tome XXV des Mémoires couronnés, oie., que publie l’Académie royale de Bruxelles).

s Pantschatantra. Fünf Bûcher indischer Fabeln, Marcher un d Erxàhlungen. Aus dem sanskrit u berselzt, mit Einleilung und Anmerkungen, Leipzig. 1859, 4 vol. in-8, dont on peut rapprocher VHilopadésa ou l'instruction utile, Recueil d'apologues et de contes, traduit du sanscrit, par E. Lancerean, Paris, 1855, in-14.

i Les Avadanas, contes et apologues indiens inconnus jusqu'à ce jour, suivis de fables, de poésies et de nouvelles chinoises, Paris, 1859, 3 vol. in-12, recueil sur lequel un jeune orientaliste, M. Bréal, a publié d’ingéuieuses observations dans la Revue de l'Instruction publique du 10 ét du 17 mai 1860 ; voir aussi les articles de M. Ed. Laboulaye dans les Débats du 21 et du 26 juillet 1859.