MADAME LA COMTESSE DE POTOCKA
Ces trois fleurs, riches de fraîcheur el d'éclat, sont à peine entrées dans le monde ; et déjà la première éclose porte la vie avec accablement, la cadette avec enjouement, tandis que la troisième semble craindre de la connaître.
En voyant ces charmantes sœurs, dont les beautés diverses se font valoir mutuellement, fous croyez à la réalité des trois Grâces, et vous souriez à l'idée que la fable qui les divinisa, fut inspirée par un groupe de jeunes femmes aussi enchanteresses que celles-ci !
L'aînée des trois, devenue madame de Fotocka, est ce qu'on peut imaginer de plus séduisant; et il est impossible d'exprimer le charme répandu sur sa personne.
Ce n'est pas une beauté d'après les règles de l'art,
mais elle est plus délicieuse que toutes les beautés du monde; car tout en elle est à la fois simple, naturel et distingué. Possédant la taille la plus parfaite, sa démarche est élégante et ses poses gracieuses; mais c'est surtout la beauté de son âme qui prêle à ses traits une expression ravissante; celte âme est un trésor qui fait de madame Potocka une créature adorable ; et, qui possède son affection, doit croire à la réalisation du plus beau rêve.
Que d'attraits chez cette femme qu'un air de souffrance et de langueur rend plus intéressante encore ! Parlerai-je de ses magnifiques cheveux toujours arrangés avec goût, de ses dents d'une blancheur éclatante, de son pied charmant, de ses mains délicales, et de cet ensemble parfait qu'on remarque entre les qualités et les grâces de sa personne?
Madame de Potocka a bien quelques légers caprices, et elle est trop sensible pour avoir l'humeur toujours égale; mais elle est à la fois si bonne et si jolie, qu'on aime jusqu'à ses imperfections !
,Si par hasard elle n'était pas heureuse, oh! combien elle devrait souffrir! Rien n'use la vie comme les déceptions de cœur, qui se renouvellent sans cesse. Et quel danger ne menace pas la femme qui, fatiguée d'avoir cherché à faire passer son âme dans une autre âme, peut croire, à tort ou à raison, qu'elle n'a pas rencontré l'être capable de la comprendre!... Sans doute sa vertu doit triompher d'une telle pensée; mais qu'il faut de courage et d'empire sur soi-même pour ne pas entrevoir la consolation, et ne pas chercher à la saisir.
La consolation se trouve-t-elle en dehors du devoir?
