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300 HÊHOIILCS DE M. GISQOET.

I i> justice natui-elle pour établir aux dépens de l'humanité les lois de leur tgoïsme et de leur w perversité.

H Lea républicains sont ceux qui veulent coii- * quérir ]K)ur tous les di'oits de tous.

1) Lea hommes du gouyernement sont ceux qui jt veulent couserver pour eux les droits de tous.

Il Les répubUoains sont ceux qui se dévouent » eux-mêmes au bien général.

» Les hommes du gouvernement sont ceux qui » dévouent le bien général à eux-^nêmes.

n Les républicains sont guidés par la moralité;

)) Les hommes du gouvernement par l'égoïsme.

« Nous appelons à nous tous les hommes, quels >i qu'ils soieni, car tous sont capables de com- » prendre le (fcvouement et la vertu, tandis que H le gouvernera«it ne peut s'entourei" que des M hommesdontil protège l'însolentbien-être,c'est- » à-dire la très-faible minorité. Maintoiant voyez » à qui sont les chances de succès : à la république, » union de tous les dévouemens, ou au gouvemeo ment, union de tous les égoïsmes; à nous, qui, H vaincus centfois, retrouverions toujours en nous- » mêmes notre centre d'action et nos principes im- I) périssables, ou aux hommes du gouvernement, H qui, vaincus une seule fois, ne conserveraient plus » rien de ce lien factice qui les unit et qu'un seul « coup de hache peut briser? Dites-le, àqo» sont

n les chances de TaTenir? Elles sont à noniSy à noua » seuls*

>d Ainsi doûc, que no& camarades tombent an » milieu de la carrière sous les balles de l'aristo^ » cratie ou sous les souffrances du cachot, nous ne » les pleurerons pas, car leur pensée reste parmi » nous ; nous ne les pleurerons pas , car leur sang » nous a tracé la route que bientôt nous devons » suivre, et leur souvenir marchera devant nous » dans le désert des révolutions, comme le feu » sacré qui, à la parole de Dieu, précéda son peu- » pie délivré.

» Les larmes ne sont pas pour nous. Elles sont » pour nos ennemis, car après la mort il ne » subsistera plus rien d'eux qu'un souvenir de )) malédiction. Bientôt le bras du souverain s'appe- » santira terrible sur leur front ; alors qu'ils n'es- » pèrent ni grâce ni pardon. Quand le peuple >^ frappe, il n'est ni timide ni généreux, parce » qu'il frappe, non pas dans son intérêt, mais dans >) celui de l'éternelle morale, et qu'il sait bien que )) personne n'a le droit de faire grâce en son nom.

» Salut et fraternité. »

Mes remarques ne pourraient qu'affaiblir l'impression produite par la lecture de ce document. Je l'offre comme un modèle du genre déclamatoire, du pathos à l'usage de nos grands réforma-

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teurs, et je laisse à d'autres le soin de concilier les principes de la justice et de la vertu, dontoD a tant prodigué le nom, avec les œuvres sanglantes auxquelles on excitait le peuple.