XX NOTICE

1er chez Goulas ce qu'il appelle « son humeur guerrière ; » mais la paix était faite momentanément en France : c'est en HoUaude que Goulas se propose d'aller guerroyer. Il servit en effet, l'année suivante, dans la compagnie de M. du Buhat qui tenait alors ses quartiers à Zutphen, « la plus belle garnison de Hollande. » A l'armée de HoUande, Nicolas Goulas se trouvait en pleine coterie huguenote, et ses camarades de régiment essayaient de le gagner à leur cause, lui mettaient sans cesse sous les yeux les livres de Calvin et de Du Plessis- Mornay, et lui rompaient la tête du Mystère d'Iniquité et des ouvrages de Marnix de sainte Aldegonde. Mais Goulas demeurait inébranlable dans la foi de ses pères : « Dieu, dit-il, par sa grande miséricorde, me préserva en cette occasion si dangereuse, et toutes leurs tentatives ne servirent de rien ; je leur disois souvent que je sa vois mettre la différence entre la foy et les mœurs de nos prestres, et que je ne ferois jamais banqueroute à ma religion. » Il y demeura en effet toujours fidèle, et nous le retrouvons dans sa retraite de La Mothe, comme nous le représente le nécrologe de rabba3'e de Notre-Dame de Port-Royal-des-Charaps S « occupé pendant vingt ans à une lecture assidue de l'Ecriture et des Pères de l'Eglise, prenant un goût extrême aux Saintes Vérités, et joignant à la retraite, où il trouvoit toute sa joie et sa consolation, la prière, l'abstinence, le jeûne, la visite et l'assistance des pauvres qui l'ont pleuré à sa mort comme un père. »

Pour avoir une idée complète de l'éducation que reçut Nicolas Goulas, il faudrait le suivre à Paris, après son retour de Hollande (1624), entouré de Prévost, son maître à danser, de Mesangeau, professeur de luth, et d'un célèbre

i. Amsterdam, 1723, in-4», p. I'i6 et 147.