INTRODUCTION IX

rapporte en cet endroit. Au regard du continuateur et des Annales, on peut, je crois, affirme»- cette indépendance. Au regard de VEsfoirCj elle est pour le moins très probable, puisqu'on ne s'expliquerait pas pourquoi Gérard de Montréal en aurait détaché ce morceau, et que d'ailleurs VEstoire, reproduite par lui dans la 2eme partie de sa compilation, s'y poursuit sans lacune apparente. On admettra donc qu'il a tiré de l'Autobiographie le fragment en question. Reste à savoir s'il l'en a extrait mot pour mot. Apparemment non ; car, lorsqu'il dit que Marie de Montferrat était fille d'Amauri 1er, roi de Jésusalem, dont elle était la petite-fille, et qu'Isabelle de Brienne, fille de Marie de Montferrat était la sœur d'Aalis de Champagne, reine de Chypre, dont elle était la nièce, il commet une double erreur, que l'on ne peut guère faire remonter à Philippe, trop bien informé des généalogies des familles d'outremer. De plus, les renseignements qui se lisent aux §§ 84 et 85 sur les Ibelins, à supposer qu'ils soient empruntés à l'Autobiographie, ne devaient pas y être donnés sous la même forme. Mais, somme toute, le morceau est bien dans la manière de Philippe. Les modifications qu'ont pu lui faire subir le compilateur ou des remanieurs de son œuvre n'en ont pas altéré profondément la physionomie. Nous le publions tel que nous le trouvons dans les Gestes, parce qu'il n'est guère possible de faire la part entre ce qui est original et ce qui a été changé postérieurement à Philippe. A peine eût-il été permis d'y rectifier, en se reportant à la traduction d'Amadi (p. 115-116, 117), l'erreur relative au degré de parenté d'Isabelle de Brienne et d'Aalis de Champagne, car Amadi, exact, lui, sur ce point, embrouille d'autre part leur parenté en faisant d'Aalis de Champagne et de Marie de Montferrat, mère d'Isabelle, des filles d'Amauri 1er de Jérusalem.

b) L'estoire de la guerre des Ibelins et de Frédéric II. — La 2^ partie des Gestes qui nous a conservé VEsioire delà guerre des Ibelins contre les partisans de Frédéric II, débute par un titre que nous avons transcrit plus haut (p. vi), et dont la teneur semblerait indiquer que tout ce qui va suivre, jusqu'à la fin de cette 2^ partie, est la reproduction pure et simple de VEstoire.

Or, ce n'est point exactement ce que nous trouvons. Le manu-

scrit de Cérines donne bien toute VEstoire, mais il la donne découpée par tranches, entre lesquelles viennent se placer brusquement et maladroitement de courtes notices de caractère annalistique, tantôt isolées, tantôt réunies par petits paquets, et qui généralement n'ont rien à voir avec la guerre des Ibelins contre Frédéric. Il contient de plus, ^à et là, des morceaux historiques relatifs aux affaires de Terre- Sainte, et aussi aux affaires d'Occident, plus étendus que les notices chronologiques, et qui eux non plus ne se rattachent à VEstoire ni pour le fond, ni par aucun lien de forme.

Que ces notices annalistiques et ces morceaux d'histoire aient été intt-rpolés dans l'œuvre propre de Philippe, c'est ce que l'on pourrait presque affirmer a^riorf, puisqu'ils dénaturent complètement le caractère de cette œuvre telle que Philippe dit l'avoir conçue. Mais, il y a plus. En ce qui concerne les notices annalistiques, nous sommes renseignés par l'auteur même des Gestes, qui déclare avoir intercalé dans les « contes », c'est-à-dire dans les narrations, dont il a formé sa compilation, la mention « des chozes qui sont avenues tous les ans » (cf. Gestes, § 8i). Gérard de Montréal a dû les emprunter à des Annales de Terre-Sainte, dont nous ne possédons pas le texte original mais dont deux remaniements nous sont parvenus ^ Une de ces notices au surplus (§ 119), où il est parlé de saint Louis, doit être postérieure à 1270, alors que la rédaction de VEstoire se place bien antérieurement, vers 1258 au plus tard.

Pour ce qui est des morceaux historiques étrangers à l'objet de VEstoire, une autre annonce de Gérard de Montréal permet de douter qu'ils aient appartenu au texte original des Gestes. En tête de la 3e partie des Gestes, qui fait suite à VEstoire, Gérard dit ceci : « Depuis que vous avés oy retraire tous les erremens quy sont avenus desa la mer en Surie et en Chypre, quy apartient seulement de Vempereor a siaus de Chipre, si vos viaus retraire plussors autres chozes... » D'ailleurs, on va le voir, un indice matériel de l'interpolation se dégage de l'examen comparatif des Gestes et de la Chronique d'Amadi.

I. Publiés par R. Rôhricht (avec la collaboration de G. Raynaud) dans Archives de V Orient latin, II, 11, pp. 429-461.