‹ Mémoires [de] Philippe de Novare, 1218-1243. ÉditésChapitre 48 sur 86 · CLII. por Deu il venist · texte numérisé non relu

CLII. por Deu il venist

CLIII. maihnee le sert prist et cist — mager de luy — effrees — lechiere — miege mostrerent.

CLV. le serf, que l'on juge — poin de cuer — veuill R — meschance estre — eusse pooir nienfans.

CL VI. a. L'édition de l'Académie 724 a corrigé, en s'inspirant d'Amadi 182 et de Bustrone 105 : « et il l'avoient seù dou baill de Sur ; si se pansèrent de finer ». (]ette correction ne s'impose pas.

CL VIL à Acre les prisonniers R

a. Amadi 182 ajoute : « li ricevete por il re et... ». Bustrone 105 donne ce même détail.

/;. Amadi 182 ajoute que ces prisonniers étaient au nombre de cinquante : c quelli 50 presoneri ».

c. Introduit d'après Amadi 182.

CLVIIL toutes le gens i? — pas a tort tais.

ti. Les §§ 2 10 et 211 contiennent des notes de caractère annalistique que je supprime. Celle qui forme le § 211 rappelle la part prise, en 1236, par le sire' de Baruth et son neveu Jean, seigneur de Césarée, au siège du château de Montferrand,en Syrie. Elle figure aussi chez Amadi. J'hésite cependant à croire qu'elk appartienne à l'œuvre originale de Philippe. Le contenu peut avoir été emprunté, par le compilateur, au Livre de la Terre Sainte^ XXXIIl, 38-39, et aux Annales de Terre Sainte {Archives de V Orient latin, t. II, p. 439).

h. J'emprunte à Bustrone 105 la phrase mise entre crochets. A la place, le compilateur des Gestes se référant à la date des événements rapportés au § 211 met simplement : « En celuy an ». — Amadi ne fournit aucune indication chronologique.

c. Amadi 183 et Bustrone 105 sont un peu plus explicites quant aux dispositions prises par Jean d'ibelin avant sa mort : Voici le texte d'Amadi : <( Ha pagato tutti H soi debiti dal suo mobile che non era pocco, oltra il credito che haveva con molti ; ha dispensato

Il, CL-CL\i 127

iLiitoil suo mobile et stabile non feudale a poveri deChristoet per l'anima sua di sua man con bona memoria . »

CLIX. gens dou pais P — commanda spiritum P. a. Amadi 184 ajoute : « imperochèegli fu assai bon homo con Dio et con el niondo, et ïqcc nel suo fine bona memoria et grande emendatione ».

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