CHAPITRE XIV

M. de Saci prend soin de Paateur, qui avait besoin d'an guide. — MM. Singlin et de Saci le déterminent à poursuivre ses études. — M. de Saci l'engage à travailler à la Vie de Dom Barthélémy de« Martyre. — M. de la Rivière lui apprend res|)agnol; H. Brunetti, ritalien. — Discussions avec ce dernier sur la prééminence de sa langue. •— Mort édifiante de Joseph Thomas, Tun des frères puînés de Tauteur. — Lettres que MM. Hermant et Diroys lui adressent à cette occasion. — Défense des Ecoles et des Solitaires de Port- Royal. — Destruction des unes, nouvelle dispersion des autres. — Motifs de du Fossé pour persister dans le genre de vie qu'il avait choisi. — Il se retire auprès de M. d'Epinoy, au bois de Boulogne, dans le château de la Muette. — Sa vie et ses travaux en ce lieu. — Un assassinat Toblige d'en sortir. — Il se retire à Saint-Remy, près Chevreuse, chez M. d'Avissonne. — Il reprend son travail sur la Vie de Dom Barthélémy des Martyrs. — Aventure de carnaval qui le porte à changer de résidence. — Il se rend au château de Saint-

• Jean des Troux, où il rencontre MM. Burlugay et de Tillemont. — Description de ce château. — Il se rend à Paris pour assister à rentrée de Louis XIV et de la Reine, après leur mariage. — M. de Saci condamne son admiration. — L'auteur s'occupe de THistoire ecclésiastique. — M. d'Andilly blâme sa passion pour la chasse. — Visite qu'il lui fait aux Troux. — Disgrâce de Fouquet et de M. de Pomponne. - Nouvelle persécution (1).

Depuis la mort de M. Le Maistre, M. de Sacy, son frère, se regarda comme obligé en quelque sorte, pour suiure ses intentions et sa dernière volonté, de prendre de moy

(I) Le premier éditeur, supprimant la plupart des détails relatifs à Tauteur, a résumé ce chapitre en une dizaine de pages, dont il a fait les chapitres xix et xx, , p. i63«l74, de son Premier livre.

un soin encore plus particulier qu'auparauant. Et je ne puis en effet me souuenir de son extrême bonté, sans me sentir pénétré d'une très viue reconnoissance. Comme l'état. où je me trouuois alors, priué d'un soutient aussi puissant qu'étoit celuy de Tamy incomparable que j'auois perdu, m'exposoit à un danger beaucoup plus grand, il crut deuoir m'engager à un ouurage important, afin que rattache que j'aurois à cette occupation me tînt lieu en quelque sorte de préseruatif contre beaucoup de tentations , qui naissent souuent de Toisiueté : ce qui étoit encore plus yay à mon égard qu'à l'égard de beaucoup d'autres, à cause du caractère particulier de mon esprit, qui n'étant point occupé à de bonnes choses , se laisse emporter par mille idées dangereuses , qui me donnent bien sujet de m'humilier deuant Dieu. Or le trauail corporel ne me conuenoit en aucune sorte, selon que je 1 ay souuent éprouué. Car outre que la foiblesse de ma poitrine et de mon temperemmènt ne pouuoient pas me permettre de. soutenir un trauail pénible; si je n'auois point l'esprit appliqué à la lecture , et même à la composition, ou à la traduction, je me trouuois accablé par une foulle de penisoes qui me venoient malgré moy et qui me troubloient : ce que je remarque exprès, pour faire connoistre que, si je me suis dans la suitte occupé à beaucoup d'ouurages, qu'on a cru deuoir donner au public (1), ce n'a point été par une simple démangeaison d'écrire, mais par la nécessité où je me suis veû de m'occuper, pour les raisons que j'ay dittes. Aussy je me souuiens qu'ayant eu quelque pensée de quitter l'étude, après auoir acheué ma philosophie, que j'étudiay souz M. Bour-

(1) La liste s'en trouve dans la Vie de M. Pierre Thomas du Fossé, en tôte de l'édition de ses Mémoires, 1739, p. xxxiv-xxxvi. Ils sont au nombre de sept, a^ec Vindication de ceux où il n'a été que collaborateur.

geois (1), connu depuis sous lenom de Tabbé de la Mercy Dieu (2), qui eut la bonté de nous renseigner à M. de Villeneuue et à moy, d'une manière tout à fait charmante, et voulant alors m'occuper, comme la plus part de ceux qui étoient au même lieu , à quelque trauail des mains ; M. de Singlin et M. de Sacy, qui connaissoient mieux que moy le caractère de mon esprit, jugèrent tous deux que ç'auroit été visiblement une tentation pour moy de le faire; et ils m'obligèrent par un très sage conseil, comme je le reconnus depuis , à demeurer dans l'état de vie où j'auois été jusqu'alors. Car c'est dans ces importantes occasions où il est besoin, pour ne se pas égarer, de suiure l'auis de gens éclairez, et de ne pas s'arrêter à la lumière, souuent trompeuse^ de son propre jugement.

Pour reuenir donc à ce qui m'a donné occasion de parler de ce que je viens de dire, M. de Sacy ayant sceu du marquis de Laigue (3) que les reuerends Pères Jacobins, et entr'autres le Père Baron , Tun des principaux d'entr'eux , souhaittoient beaucoup que l'on voulust trauailler à une Vie excellente d'un saint archeuesque de leur ordre, nommé Hom Bartlielemy des.Martyrs{i)^ archeuesque de Brague, en Portugal, il me proposa de le faire. Mais , comme tout ce qui auoit été écrit de l'histoire de cet éuesque, étoit en langue espagnole, il falloit, pour estre en état d'y trauailler, apprendre d'abord cette

(1) Jean Bourgeois , prêtre du diocèse d*Amiens, docteur en théologie de la Faculté de Paris, dont il a été question, t. I, p. 108.

(2) Abbaye de l'ordre de Citeaux, au diocèse do Poitiers. Il s'en démit, vers 1679, et y fut enterré, en 1687.

(3) Geoffroy, marquis de Laigues, capitaine des gardes du corps de Gaston d'Orléans, joua un rôle dans la Fronde ecclésiastique.

(4) Mort en 1590, il était honoré, comme vénérable, le 16 juillet, à Viane, en Portugal, où son archevêché de Brague se trouvait, dans la province nommée Entre-Douro-Minho . sur le Cavado. Il était de l'oniro .|p s. Uominiquo.

langue. L'entreprise étoit donc considérable , puisqu'il s'agissoit d'abord de se donner tout entier à l'intelligence de l'Espagnol, pour pouuoir le bien traduire ; et ensuitte, de s'appliquer à la traduction d'un volume inquarto, qui contenoit plus de huit cents pages. Je n'en fus pas neantmoins étonné : et persuadé de la vérité de cette parole d'un ancien : Labor improbus vincit omnia (1) ; flatté aussi peut estre d'une secrette complaisance, étant jeune, de ce que mon trauail pourroit estre utile, je me disposay à exécuter ce qu'on m'auoit conseillé. J'auois un grand auantage pour cela, en ce que M. de la Riuiere, dont j'ay parlé (2), sçauoit fort bien cette langue. Je luy en parlay et luy demanday son secours. Il me le promit, et il seconda en effet si parfaittement l'ardeur que je témoignois pour apprendre promptement, que je me vis en état au bout d'un mois ou de six semaines au plus, de commencer cette traduction. Car entre ses autres bonnes qualitez, il auoit celle d'une grande patience, et d'une méthode fort claire , pour faire comprendre ce que l'on n'entendoit pas. Et ç'auoit été en sa propre personne qu'il auoit appris à estre bon maistre; n'ayant jamais eu, comme je l'ay dit ailleurs (3), d'autre maistre que luy même, pour apprendre le Latin, le Grec, et l'Hébreu; et s'étant donné la peine et la patience d'écrire deux fois, pour le moins, tous les mots hébreux, auec leur signification, à cause de la difficulté qu'il auoit à les retenir. Il est vray qu'il ne trouua pas en moy de si grands obstacles,

(1) Plus que personne du Fossé prend des licences avec ce passage de Virgile, si souvent mal cité. Il devait mettre :

Labor omnla vincit Improbus.

Géorgiques, I, vers M5.

(3) T. I, p. 123, où il ne parle pas du Latin.

pour m'apprendre ce que je vouloys; soit parce que la langue espagnole est fort aisée, en comparaison de l'Hébraïque; soit parce qu'étant jeune, lorsque j'aprenois cette langue, j'auois encore tout le feu et toute la viuacité de la jeunesse. Mais enfin je dois reconnoistre que ce fut pour moy un secours très considérable d'auoir pour maistre un homme de très bon sens, qui n'auoit apris ce qu'il sçauoit qu'auec beaucoup de trauail, et qui connoissoit par conséquent tous les degrez, par lesquels il falloit arriuer à la science.

Quand j'eus une fois jette la veuë sur le volume que j'entreprenois de traduire, et examiné le style et le génie de l'autheur, je remarquay qu'il s'égaroit fort souuent hors de son sujet, , soit en se jettant sur des lieux communs, par de grands discours assez inutiles ; soit en s'étendant sans beaucoup de nécessité sur tous les saints de son ordre. Aussi je jugeay qu'il y auroit bien des retranchemens à faire, pour ne pas gaster une histoire qui, étant purgée de toute cette superfluité de paroles , pouuoit estre très édifiante et très agréable. Je commençay donc à y trauailler tout de bon ; et à mesure que j'auançois, je trouuois et dans la vie et dans les paroles de ce saint prélat, tous les caractères d'un grand homme; non seulement d'un Religieux accomply dans sa vocation, mais d'un pasteur qui excelloit dans tous les deuoh*s de sa dignité, et qui joignoit à un esprit éminent, et à une grande érudition, une humilité et une pieté qui seruoient infiniment à releuer l'un et l'autre aux yeux de toute l'Eglise. Je ne pus pas neantmoins acheuer cet ouurage à Port Royal , dont nous fûmes obligez de sortir encore une fois, pour les raisons que je diray bientost.

Je passay aussi quelque temps alors à aprendre la langue italienne. Je crus deuoir profiter d'une occasion fauorable qui se presentoit, de la connoissance que j'eus

d'un gentilhomme, nommé le sieur Brunetti(l), qui demeuroit chez le duc de Luynes, en son château de Vaumurier, tout proche de Port Royal. L'amitié particulière que je fis auec luy me porta à luy demander qu'il voulust bien m'aprendre sa langue. Et comme il aimoit lltalien pardessuz toutes les autres langues, y trouuant et y goûtant des beautez quun François, comme j'étois, auoit peine à y découurir aussi bien que luy, il se fit un singulier plaisir de me rendre ce seruice. Etant de la ville de Florence, où la langue est plus pure que dans le reste de l'Italie, et ayant eu une application toute particulière à bien étudier sa langue , ce que la plus part des gens négligent, comme si, pour estre nez Italiens, François ou Espagnols, ils sçauoient parler chacun, comme il faut, la langue de leur p£us , il ne faut pas s'étonner s'il possédoit en perfection la pureté de l'Italien. Il me donna donc beaucoup de son temps » non seulement pour me bien aprendre sa langue, mais pour me faire remarquer toute la force, ou toute la délicatesse de certaines expressions de ses poëtes, dont il étoit grand admirateur. En lisant ainsy le Tasse ensemble, il s'arrétoit quelque fois tout transporté de la beauté de certains endroits qui luy paroissoient inimitables. Mais comme je n'étois gueres moins passionné pour ma langue que luy pour la sienne ; et que d'ailleurs l'admiration même où je le voyois excitoit en moy un malin désir de luy contester le sujet de son admiration, nous nous échauffions souuent pour donner chacun le prix à notre langue. Je reconnus neantmoins quej'auoîs tort, ou, pour mieux dire, que nous auions tort tous deux ; puisque, comme je ne possedois

(I) De plus, « il étoit dans la confidence des jansénistes et les ser- « voit avec bien de rattachement. » Mémoires du P. René Bapin, édités par M. Léon Aubincau, t. III, p. 192.

pas assez sa langue, ni luy peut estre la mienne, pour estre en état de comparer les beautez de l'une et de l'autre, nous estions également incapables d'estre bons juges dans cette cause. C'a été luy qui a traduit les Lettres provinciales en Italien, telles qu'on les voit dans l'édition en quatre colonnes qu'on en a faitte , où est le François de M. Pascal, le Latin de M. Nicole, l'Italien du gentilhomme dont je parle, et l'Espagnol d'un autheur, qui, pour n'estre pas connu, n'en est pas moins estimable (1). Toute l'année 1659 se passa ainsi en différentes occupations, qui seruoient beaucoup à empescher que le temps, qui paroist ordinairement ennuyeux et un peu long à la jeunesse, ne m'ennuyast. Je receus au commencement de l'année suiuante , qui étoit 1660 , la nouuelle de la mortd'im de mes deux frères jumeaux (2). C'étoit l'alné, qui portoit alors le nom de Bosroger qu'a porté depuis celuy qui l'a suruecu(3). Cette affliction se trouuoit en même temps accompagnée de tant de sujets de consolation, que je ne puis m'empescher de mettre icy un extrait de deux lettres qu'on m'en écriuit de Beauuais, où il étoit mort (4). Elles ser-

(1) « Les Provinciales , traduites en latin par Guil. Wendrock « (P. Nicole), en espagnol par Gratien Cordero , et en italien par « Cosimo Brunetti. Cologne, 1684, in-8. » — (Brunet) — Au pseudonyme latin : A. Willelmo Wendrockio Salisburgemi Theologo^ pris en 1658, dans la traduction en iaXin des Provinciales, du Fossé substitue le vrai nom du traducteur ; mais il ignorait le nom du traducteur en espagnol. — Plus que toutes les autres, la traduction latine servit à populariser les Provinciales en Europe.

(2) Joseph Thomas, alors en pension à Beauvais, comme Tauteur Ta déjà dit, 1. 1, p. 151 et 260. Il était au séminaire, diaprés la Vie de M. Thomas du Fossé, placée en tête de ses Mémoires, 1739, p. xxiii.

(3) Augustin Thomas, le dernier des enfants de cette famille.

(4) A l'âge de dix-huit ans, vers la fin de janvier 1660. « Il est en- « terré dans Sainte Marguerite à Beauvaic. » Origine et Généalogie de Messieurs Thomas de Roiien ; Manuscrit de Thomas du Fossé, qui

uirent à faire admirer la grande miséricorde de Dieu sur le fils d'un père qui, depuis qu'il auoit connu, comme je Tay ditCl), par les instructions du célèbre abbé de Saint Cyran, les deuoirs de son état, n'oublia et n'épargna rien pour procurer à tous ses enfans une éducation vrayment chrestienne. Car il aimoit mieux s'incommoder que de manquer aux dépenses nécessaires pour s'acquitter en ce point de ses obligations, et il n'étojt point étonné par le nombre de huit enfans, qu'il mit en pension, tant à Port Royal qu'ailleurs ; parceque sa charité étoit vraiment grande et généreuse, et que son cœur étoit ouuert et non resserré pour tout ce qui regardoit l'accomplissement de ses deuoirs. Voici donc de quelle manière M. Herman (2) m'écriuit pour me consoler de la perte de mon frère. Après m'auoir fait quelques excuses de ce qu'il auoit tardé à m'écrire sur cette mort, qu'il appelloit le sujet de sa consolation et de sa joye, il ajoutoit : « Certes, Mon- « sieur, nous serions ingrats, si nous ne bénissions Dieu « de cette grande miséricorde. L'innocence est rare dans « la corruption de ce siècle malheureux. Mais quand elle « se trouue jointe auec la ferueur et aueç le zèle, dans « la plus importante occasion , c'est un bonheur qu'on « ne peut assez estimer. C'est neantmoins la dispo- « sition dans laquelle est mort votre bon frère. Il a « receu l'arrest de sa mort auec un ardent désir d'aller à « Dieu. H s'est ofiFert comme une victime volontaire. Il a « regardé la ruine de son corps mortel, comme un moyen c( souhaittable de posséder Dieu. Je m'estime heureux, « d'en auoir été le témoin, et de luy auoir dit sur ce « sujet les dernières paroles qui ont frappé ses oreilles,

nous a élé conGé par M. de Bosmelet, et auquel nous aurons souvent recours.

(2) Voir plus haut, p. 26.

« lors même qu'il ne pouuoit plus me répondre. Mais « mon bonheur sera plus grand, si Dieu, par le secours « de ses prières, me fait la grâce de l'imiter, etc. Ce 19 fête urier 1660. »

Ce que son maître m'en écriuit est encore quelque chose de plus singulier et de plus édifiant. Et son témoignage est d'autant plus considérable que . l'ayant continuellement souz ses yeux et le voyant dans tout le particulier de sa conduitte, il le connoissoit en quelque sorte plus parfaittement. Son nom de famille étoit Diroys(l); mais il portoit celuy de du Limon. Il vit encore à l'heure que j'écris ces Mémoires, étant chanoine et pénitencier d' Auranches , et homme de très bon esprit, d'un grand jugement, et d'une solide pieté, qui luy a fait mériter de souffrir plusieurs persécutions, dont je pourray bien auoir occasion de parler ailleurs (2). Voicy donc en abrégé ce qu'il me mandoit au sujet de la mort de mon frère :

« Dieu a voulu que j'aye eu lieu de mander à Monsieur « vostre père des choses de ce cher fils, qui luy font dire, <K qu'il est mort comme un ange. En effet , Monsieur, la « mort de vostre frère Joseph a été tout à fait pré- « tieuse et pleine d'onction. Elle ne nous a point donné <c de frayeur pour une chose, qu'on appelle la plus ter- « rible de toutes les choses terribles. Elle nous la fait a désirer. Elle nous a fait sentir quelque chose de ces «< désirs du martyre , que la veuë du martyre des chres- « tiens donnoit aux autres chrestiens. D ne nous est pas <i venu dans la pensée, de douter du salut de cette âme, (( sans même auoir fait réflexion sur l'innocence et la <c pieté de sa vie passée. Il est vray que cette vie a été

(0 Voir t. I, p. 160, 151.

(2) Il en parlera dans la partie de ses Mémoires, où il se montrera si satisfait de le retrouver, à Avranches, en iGOi.

« des plus innocentes. Je ne sçache pas, qu'il ait jamais « fait mal, ni donné sujet de plainte à personne : au con- « traire, il étoit toujours le premier à recueillir les noua ueaux venus, à consoler les affligez, et à assister les « malades. Il est vray encore, que ces deuoirs ne ve- « noient pas tant du bon naturel que Dieu luy auoit « donné, que d'une pieté véritable, qui le faisoit com- « battre contre les ennemis de sa pureté auec une tem- « perance perpétuelle, auec de feruentes prières, et sura tout auec une assiduité très grande à l'étude, et au « trauail de son jardin, auquel il donnoit presque toutes « ses récréations.

« Mais après tout cela, les dispositions qui ont paru à a sa mort, n'ont pas laissé de nous surprendre. Un jeune « homme de dix huit ans, non seulement ne point crain- « dre la mort , ni regretter la vie , mais soupirer après « l'autre, et trouuer qu'il ne souffroit pas assez dans la « maladie. Toutes les fois qu'on luy a parlé du bonheur « de l'autre vie, qui consiste à estre uni à la souueraine « Justice, on a trouué dans son cœur le désir d'aller à « Dieu : et la dernière parole qu'il a ditte , une petite « demy heure , auant que de passer , lorsqu'il n'en pou- « uoit presque plus prononcer, c'est qu'il y auoit bien « du plaisir, à chanter les louanges de Dieu, comme on « luy disoit, qu'il iroit faire. Et lorsque , sur la fin , on « disoit le pseaume Confitemini , il répéta distinctement ce « verset ; Non moriar^ sed vivam , et narrabo opéra Do- « minî(l).

a Je ne dois pas omettre ce qui regarde un point qui « nous a fait peine à ncTus deux dans la personne du « deffunt; j'entends ce que nous auons appelle légèreté « d'esprit. Voyez donc, par ce que je vais dire, s'il n'es^

(1) Ps. Gxvi, verset 17,

a pas vray, que Dieu acheuant son ouurage dans cette « maladie, et meurissant cette ame pour le ciel, a remply a icy bas jusqu'à ce vide, non de son cœur, mais de son « esprit. Il appeloit son frère (1) , deux jours auant que <i de passer : et comme il ne venoit point, il dit à un de a ses compagnons : Dites luy, s'il vous plaist, qu'il donne « un tel liure à un tel, à qui je l'ay promis; et un autre « liure, tel qu'il luy plaira, à un tel , parce qu'il est un ce peu fâché contre moy. Le même jour me disant à Dieu, « il me dit en m'embrassant, que son frère luy auoit « promis de mieux faire, et de seruir Dieu icy bas pour « tous les deux. Que dittes vous de ce testament? Trou- « uerez vous qu'il parte d'un esprit léger? Nous luy a auons fait tort, de l'appeller léger ; car comment accor- « der ce deffaut, auec la constance qu'il a toujours témoi- « gnée dans ses entreprises et dans ses trauaux? Je finis, « en vous disant ce que Dieu a permis qu'il m'ait déclaré, « pour la consolation de tous ses amis en Jésus Christ ; « Qu'il auoit , du temps auant que d'estre malade, un «c dessein formé do quitter le monde, et qu'il prioit tous « les jours , de l'affermir en cette sainte résolution, a J'espère que nous profiterons tous d'un si grand exem- « pie (2). J'ay bien des sujets de douleur, je ne dis pas, « de nostre séparation ; car nous ne sommes point sépa- « rez ; mais des fautes que j'ay commises en son endroit,

et que je luy ay fait commettre : mais la joye du < bonheur dont il jouit pour jamais l'emporte inflni- « ment. Ce 4 feurier 1660. »

Je ne trouue pas seulement ma consolation à rapporter en ce lieu des circonstances si édifiantes de la vie et de la

(1) Augustin Thomas, qui était en pension, à Beauvais^ avec lui. Voir plus haut, p. 36.

(2) Lo premier éditeur a jugé à propos de ne citer que cette seule phrase de la lettre.

mort d'une personne qui m'étoit si proche ; mais je suis bien aise encore de faire ainsi remarquer de quel auantage on a priué le public, en détruisant, comme on a fait, souz de faux prétextes, plusieurs établissemens semblables (1), si utiles à l'éducation, pour procurer la conseruation de leur innocence, si rare en ces jours mauuais , et les établir autant dans la solide pieté que dans les sciences. Cependant Dieu, dont les jugemens sont impénétrables, ne permit pas seulement que la jalousie de ceux à qui la grande réputation de Port Royal et des amis de cette sainte maison sembloit faire ombrage, s'opposast, comme je Tay dit, à tout le bien qui se faisoit en diuerses pensions, où plusieurs enfans de qualité étoient éleuez très chrestiennement ; mais encore qu'elle ûst sortir tout de nouueau de cette célèbre abbaye ceux qui s'y étoient retirez, pour viure dans la solitude et la pénitence. Comme les princes ne peuuent connoistre eux mêmes la vérité de ce qu'on leur dit , et sont ainsy exposez à estre surpris par ceux qui les approchant de plus près empeschent que les personnes qu'ils n'aiment

(1) Les Petites Ecoles de Port-Royal subsistèrent environ vingt ans» de 1640 à 1660, s'établissant successivement à Port-Royal des Champs, au Chesnay, à Paris, dans le cul de sac de la rue Saint Dominique , aux Granges, aux Troux , à peu de distance de TÂbbaye, enfin à Sevran. Il y eut encore quelques élèves isolés, & Magny et au château de Vaumurier. La première persécution est de 1656 et l'entière destruction en 1660. « Les Jésuites sentirent bientôt le tort que ces « écoles étoient capables de faire à leurs collèges. C'est pourquoi ils « pensèrent &les détruire, voulait toujours être les seuls dans tout ce « qui se fait de bien.. . Les Jésuites revinrent à la charge contre les « Ecoles de Port-Roïal avec tant de chaleur, que les maîtres de ces « Ecoles aussi bien que les enfans, n'eurent que vint-quatre heures • pour 86 retirer. » Mémoire de M. Guillàumb Wallon, marchand à Beauvais, et neveu de M. de Bbaupuis , sur les Petites Ecoles de Port- Roïal, où il avoit été élevé, — Voir le SuppUmeni au Nécrologe de Port-Royal, I" partie, édit. in-4% 1735, p. 61.

pas ne puissent leur faire connoistre leur innocence, il ne faut pas s'étonner si de temps en temps on voyoit venir des ordres nouueaux pour troubler la paix de ces solitaires. Se tenant dans leur désert, ils étoienttoutà fait indeffendus, et, quand même toutes les auenuës ne leur auroient pas été fermées du costé de la cour par leurs ennemis, ils étoient assez portez par eux mêmes à abandonner leur cause à Dieu. Quoyque je ne fusse reuenu à Port Royal, comme je Tay dit, que par un ordre du cardinal Mazarîn(l), je fus neantmoîns obligé d'en sortir, comme plusieurs autres (2). C'étoit durant le caresme de Tannée 1660. Et Ton peut juger de l'embarras où nous nous trouuâmes. Peut estre qu'on me dira que cet embarras étoit volontaire de ma part , et qu'il m'eust été facile de me placer, ayant pu trouuer dans la maison de mon père un établissement si conuenable à mon état. J'auouë , en effet , que pour une personne qui n'auroit point eu d'autres veuës que celles du monde , rien ne paroissoit luy conuenir mieux que de se retirer dans la maison paternelle. Mais je n'aurois pu le faire , sans sortir en quelque sorte de la vie où je m'étois engagé. C'étoit me mettre au milieu de mes parens, qui n'approuuant pas ma conduitte m'auroient chagriné. Et je ne pouuois me résoudre, n'ayant nul dessein de m'établir dans le monde, de m'aller ainsi exposer au milieu d'eux, moy qui étoîs encore trop jeune pour me pouuoir assurer de tenir ferme contre tant de gens possédez de l'esprit du monde, qui ne pouuoient que se mocquer d'une vie telle que la mienne. Quoyqu'il en soit, j'aimay mieux aller passer quelque temps auec un de mes amis , qui étoit

ri) T. 1, p. 291. Ce Alt en 1657.

(2) La destruction totale des Petites-Ecoles, en mars I660, n'avait été que le signal d'une persécution nouvelle , dont la sortie des Solitaires ne lut que le premier acte.

M. d'Epinoy(l), frère de M. de Saint Ange, premier maistre d'hostel de la Reine Mère (2). Nous choisîmes pour cela , non la terre de Saint Ange , qui est près de Fontainebleau, mais le château de la Muette (3), appartenant au Roy, et de la dépendance de la Varenne du Louure(4), dont M. de Saint Ange étoit alors capitaine. Et ainsi je me trouuay logé^dans la maison du Roy, lorsque j'y pensois le moins, après auoir été obligé, par un ordre du Roy même, de sortir de Port Royal. Cette maison est à rentrée du bois de Boulofgne (5) , dans une des situations les plus agréables qui se voyent. Auant que j'y demeurasse, lorsque j'y auois passé d'autres fois, pour aller ou à S. Clou, ou à Lonchamp, je m'étois imaginé qu'on ne pouuoit se lasser d'une demeure si charmante. Mais je ne fus pas longtemps à comprendre que tout ce qu'il y a de plus beau au monde n'est point capable de remplir le cœur et de satisfaire l'esprit de l'homme. Car je crois qu'au bout de quinze jours cette demeure et cette veuë si pleine de charmes ne faisoient presque plus d'impression sur mes sens, et que j'en étois moins frappé que de celle du vallon affreux d'où j'étois sorty (6) ; parce

(f) Raphaël le Charron, sieur d'Epinay, né en l63i, élève des Ecoles de Port-Royal, où il se retira comme solitaire, en 16S1.

(2) Son frère aîné, qui avait succédé h leur père, après son départ de la cour, en 1650,

(3} « Lieu secret, séparé et fermé de bois de tous côtés. » Voyage pittoresque des environs de Paris, par d'Argenville, 1779, qui en donne la description, pp. 18-20.

(4) « Jurisdictlon qui se tient au Louvre, établie pour la conserva- M tion de la chasse dans des plaines qui sont & six lieues èi la tou^Ve OiQ - Paris. » Dictionnaire de Trévoux.

(5) Du côté de Passy, oii se trouve encore aujourd'hui : La Porte de la Muette.

(6) Le vallon do Port-Royal des Champs, dont il a déjà parlé dans les mêmes termes, t. I, p. 61 , 62.

que je me trouuois en quelque sorte dans un état violent, me regardant comme étranger en ce lieu, et dans la vraye disposition où nous deurions tous estre en ce monde, pour y passer seulement, et non pour nous arrêter dans la jouissance de ses biens. Je tâchay de m'occuper le mieux que je pus, quoy qu'en un lieu où tout me manquoit, et où n'ayant pas dessein de m'établir, je négligeay de faire apporter beaucoup de liures. Je ne laissay pas neantmoins d'y trauailler à la traduction de la Vie de Dom Barthélémy des Martyrs. Nous allions souuent entendre 'l'office de l'Eglise et la messe, aux Religieuses de la Visitation de Sainte Marie de Chaillot(l). Et je me souuiens que nous y entendîmes, le dimanche des Rameaux, le sermon d'un R. Père Jésuite, dont nous fûmes extrêmement édifiez et touchez M. d'Epinoy et moy.

Après six semaines de demeure, ou enuiron, il arriua un accident qui nous fit résoudre tout d'un coup d'en sortir, pour nous en aller à Paris. Un homme ayant été tué dans le bois de Boulogne, les officiers du capitaine de la Varenne du Louure louèrent le corps et firent toutes les informations. Mais ceux de la Justice ordinaire prétendirent auoir seuls le droit de connoistre de ce crime. Sur cette contestation il y eut un fort grand bruit de part et d'autre. Et l'on crut même qu'ils pourroient en venir aux voyes de fait. Comme M. d'Epinoy, étant frère du capitaine, se seroit veû obligé, s'il auoit été présent sur les lieux , de soutenir et l'honneur et les intérêts de la charge de son frère, nous jugeâmes qu'il n'y auoit aucune nécessité qu'il se commist de la sorte dans une affaire criminelle qui pouuoit auoir de grandes suittes. Ainsi, sans faire de bruit, nous sortîmes, le jour de

(1) Henriette de France, veuve de Charles I^*' d'Angleterre, les avait établies, neuf ans auparavant, en i6ôl, dans la rue Sainte- Marie, à Ghaillot, à l'extrémilé du Cours-Ia-Beine.

deuant que cette affaira deiioit éclatter. Et au lieu d'aller à la promenade du côté du bois , nous prîmes le chemin de la riuiere , que nous passâmes au bas de Ghaillot , d'o.ù nous nous rendîmes ensuitte à Paris. Ce fut là que je pris résolution auec M. d'Auissonne, mon amy intime, qui auoit commandé autrefois la compagnie des Gendarmes Ecossois, et qui viuoit alors retiré en une petite maison de campagne, qu'il auoit fait accommoder très proprement, dans la paroisse de Saint Remy, proche Cheureuse(l), d'aller demeurer chez luy auec M. d'Epinoy, pendant quelque temps» Nous nous étions fort connus, chez M. de Bernieres, Maistre des Requestes , qui Taimoit beaucoup, et qui le menant un jour, aussi bien que moy, passer quelques festes, en sa terre du Chesnay, nous fit faire ensemble une liaison qui dure depuis quarante ans (2). Ainsy j'allay m' établir auec luy pour quelque temps en sa maison de S. Remy, dont il auoit sceu rendre le jardin, quoyque petit, fort agréable, par plusieurs canaux qu*il y fit faille auec beaucoup de dépense. J'y passay quelques moys auec assez de douceur, ayant tout mon temps à moy et la liberté de trauailler autant que je le voulois. Aussy j'auançay beaucoup la traduction de la Vie de Dom Barthélémy dés Martyrs. Mais il m'arriua un accident qui me la fit un peu interrompre. Ayant été obligé de me leuer, pendant la nuit, sur mon séant, pour quelque besoin, je me sentis tout d'un coup attaqué , et au cœur, et à la teste, d'une suffocation qui me fit tomber la moitié du corps hors du lit et perdre entièrement connoissance. Je n'ay pu sçauoir si je de-

(1) A deux kilomètres, Est, de Ghevreuse, dans la vallée où se trouvait Port-Boyal des Champs. De là son nom actuel de Saint-Remylès-Chevreuse.

(2) Vers 1657, puisque Tauteur écrit ceci, en 1697.

mauray longtemps en cet éta^. Mais , comme j'auois la teste en bas sur le plancher, je fus dans une terrible surprise, lorsqu'étant enfin reuenu à moy de cette foiblesse, je me trouuay dans ce pitoyable état. J'appellay M. d'Eplnoy, qui étoit couché dans une chambre auprès de la mienne, et qui accourut à moy, lorsque j'étois fort épouuenté , aussi bien que luy, d'un tel accident. On me fit quelques remèdes. Et, quoy que j'appréhendasse des suittes fâcheuses de cette foiblesse, qui ne m'étoit point du tout ordinaire, je n'en eus que la frayeur.

Cependant, comme il arriue toujours plusieurs trauerses , il parut visiblement qu'une telle vie , occupée depuis le matin jusques au soir, solitaire et tranquille, ne plaisoit pas à celuy qui aime à troubler le repos de ceux qui ne songent qu'à seruir Dieu ; et il me suscita une espèce de persécution de la part de certaines gens dont je ne me serois guère deffié. Des gentilshommes, connus dans tout le pjas pour déterminez , vinrent enleuer auec eux M. d'Auîssonne, les jours gras (1) ; et ayant sceu que j'étois retiré dans sa maison , ils crurent que ç'auroit été une espèce d'aflTront pour eux , si j'auois pu demeurer seul à couuert de leur insulte et de leur débauche : car c'est ainsi que j'appelle ces sortes de repas où l'on s'abandonne à l'excès du vin, surtout en un temps où l'Eglise nous inuite de nous préparer à la pénitence de la sainte Quarantaine. M. d'Epinoy n'étoit point alors à S. Remy : et M. d'Auissonne, tout mon amy qu'il étoit , ne pouuoit point arrêter la fougue de ces brutaux , qui tenoient à gloire d'entraisner dans leurs débauches

ri) Cette date est en désaccord avec l'ensemble du récit, puisque du Fossé avait quitté Port-Royal « durant le carême de Tannée 1660, » (p, 42), et qu'il était encore au ch&teau de la Muette. « le jour des « Rameaux, » (p. 44), avant de s'établir à Saint-Remy, d'où il sortira pour aller aux Troux , pendant cotte même année 1660.

le plus de gens qu'ils pouuoient, et surtout des gens qu'ils regardoient comme deuots , et dont la pieté passoit chez eux pour bigotterie. J'auouë que je me trouuay dans un très grand embarras. Mais, comme j*eus tout d'abord un pressentiment de leur dessein , je commençay par me renfermer dans mon appartement, et je barricaday bien la porte de la première chambre, résolu de me retrancher dans la seconde , s'ils enfonçoient la première. Ils vinrent d'abord pour ouurir la porte , croyant me surprendre. Mais se voyant préuenus par la sage précaution dont j'auois usé, ils commencèrent à faire grand bruit; à quoy je ne répondis aucune parole. Mon silence les étonna; et croyant s'estre mépris, ils descendirent dans le jardin, dans la pensée que je pouuois bien n'y estre pas. Mais, soit qu'ils eussent eu de nouuelles assurances que j'y étois, et que je ne voulois pas répondi'e ; soit qu'ils s'en doutassent seulement, ils reuinrent à la charge plus furieux qu'auparauant ; et auec menaces, ils faisoient mine, comme des gens qui auoient déjà du vin dans la teste, de vouloir enfoncer la porte. Je ne répondis à tout cebruit que par un profond silence. Enfin, après beaucoup de fracas, soit qu'ils crussent se tromper, ou qu'ils craignissent d'user de violence, ils descendirent : et ayant seulement déjeuné auec M. d'Auissonne, ils l'emmenèrent auec eux. Pour moy, me voyant tiré de ce mauuais pas, et craignant quelque retour de gens emportez de débauche, je résolus de sortir secrettement de la maison et d'aller passer un jour ou deux auec un de mes amis, qui n'étoit qu'à une lieue et demie de là. Mais, parce que je jugeay que de telles gens , ayant une fois pris le chemin de la maison d'où j'étois sorty, pourroient bien encore m'y venir faire quelque insulte, je résolus de changer de lieu. Et la question étoit d'en trouuer un où je pusse auoir l'auantage de la solitude, et en même temps de la

compagnie de quelque personne, dont la vie et les occupations eussent du rapport aux miennes. C'est ce que Dieu me fit enfin découurir, selon que je vas le dire.

n y auoit quelque temps que M. de Bagnols, maistre des Requestes étoit mort (1), de même qu'il auoit vécu, c'est à dire dans une très grande pieté, ayant laissé orphelins quatre enfans fort {eu nés , trois garçons et une fille. L'abbé de Bemay, leur proche parent (2), vouloit auoir leur tutelle, et se charger de tout le soin, non seulement de leur bien, mais encore de leurs personnes. Les autres parens s'y opposoient, ne croyant pas qu'on pust

confier à son administration des biens qui étoient si considérables (3) , ni à ses soins l'éducation de jeunes enfans, que leur père auoit fait jusques alors éleuer dans l'innocence et dans la crainte de Dieu , et conserué auec tant de soin comme le plus grand thresor qu^il eust dans le monde. Comme on vit son opiniastreté à le vouloir emporter, on ne trouua point d'autre moyen que d'auoir recours à Tauthorité du Roy, et 'd'obtenir une lettre de cachet, par laquella sa Majesté ordonnoit que les enfans du sieur de Bagnols seroient conduits incessamment du château de Saint Jean des Troux, où ils demeuroient, en la ville de Lion, et mis par l'Exempt qui les conduiroit, en la puissance et en la garde du sieur de Flecheres ,

(1) Le 15 mai 1657.

(2) François Feydeau, 37* abbé de Bernay^ était lour oncle, M. de Bagnols ayant épousé Gabrielle Feydeau.

(3) Les défiances devaient être légilimeSt puisqu'à sa mort, en 1660, les Religieux de Tabbaye de Notre-Dame de Bemay « firent dresser « un état des réparations qu'il avait négligé de faire pendant sa vie, « et que ses héritiers furent obligés de payer une indemnité de n 25,000 livres. • Dictionnaire historique de l'Eure^ par MM. Charpillon et Tabbé (laresme, p. 326. ^ La GGIII* Historiette de Tallemant des Réaux est pour lui, et il en parle comme d*un homme « féru de R la vision de tenir la meilleure table de Paris. »

lieutenant gênerai , leur oncle. Cet ordre fut exécuté très promptement, pour préueûir toutes les sollicitations et toutes les oppositions de l'abbé de Bernay ; et ainsi le château des Troux demeura vide. Us prièrent neantmoins le curé de la paroisse, qui étoit M. Burlugay, docteur de Sorbonne(l), et son frère , qui étoit intelligent dans les affaires, de vouloir y demeurer, pour en prendre quelque soin. Et M. de TiUemont, fils de M. Le Nain, maistre des Requestes, auec qui j'auois déjà demeuré , comme je Tay dit(2), beaucoup de temps, en deux diffé' rentes occasions, pria aussi ces Messieurs de trouuer bon que, dans le temps de leur absence, il demeurast auec M. Burlugay dans leur château , afin d'auoir Tauantage depouuoir étudier, et trauailler à l'histoire de l'Eglise auec ce sçauant et pieux docteur, qui pouuoit beaucoup le seruir pour ce dessein qu'il auoit dès ce temps là, et qu'il a depuis exécuté d'une manière si utile pour le public. M'* de Singlin et de Sacy, qui me virent dans l'embarras où j'étois alors, jugèrent qu'ils ne pouuoient me procurer une compagnie plus sortable , ni qui dust m'estre plus auantageuse que celle de ces deux personnes, dont la manière de viure et les études se rapportoient tout à fait auec les miennes* Ainsi je quittay sans peine la maison de Saint Remy, pour aller m'établir en celle des Troux, qui n'en est qu'à une demie lieuë (3).

(1) « M. Jean-Baptiste Burlagai, de Port-Royal, après avoir été • successivement curé des Troux et ensuite de Magny, après M. Retard, « dont il a été parlé ci-devant, fut appelle dans le diocèse de 8ens « par M. de Goadrin, qui le fit Chanoine, Théologal et Supérieur du « séminaire. Il est mort le 17 janvier 1702. • Note du premier éditeur, p. 170. — M. Sainte-Beuve en fait un docteur « de Navarre, » comme nous Tavons dit, t. I, p. 2f«7.

(2) T. I. pp. 251, 253.

(3) Les Troux, village de 8eine-et-0ise, arr.de Rambouillet, cant. de Limours, à 3 kilomètres au Sud de Saint-Remy. La carte de TEtat- Major l'appelle Boullat les Troux.

Ce ch&teau consiste en un grand corps de logis, flanqué / de deux gros pauillons, qui saillissent un peu au dehors, et qui rendent les appartemens des deux costez d*un grand escalier, et d'un vaste vestibule, fort considérables. Il y a deux grandes cours, pour arriuer au château. On passe à trauers le vestibule dont j'ay parlé, dans un grand et magnifique jardin, où se voit d'abord un parterre très spacieux , borné d'un costô par une allée en terrasse le long du château; à main gauche, par une autre allée, éleuée aussi en terrasse, à main droitte et de front, par de très hautes palissades, de charmes. Il y a en face et à droit de ce parterre plusieurs allées, plus ou moins longues, selon le terrain, mais très agréables, à cause de Teleuation prodigieuse et de la beauté des palissades, très bien tondues , qui les bornent des deux costez. On y voit encore et des espalliers, et de beaux plans d'arbres fruitiers en plein vent, et une vigne. Enfin on peut dire que cette demeure a l'utile joint à Tagréement , si ce n'est qu'elle manque d'eau, et qu'elle n'a point de veuë , â cause de la hauteur de ses palissades , qui sont neantmoins deux choses presque nécessaires pour rendre un lieu parfaittement agréable. L'église de la paroisse tient au jardin, en sorte que, trauersant le parterre et l'allée du bout, on entre par une petite porte dans le coemetiere; et du coemetiere, dans la chapelle du seigneur (1). Ce fut en ce lieu que j'acheuay entièrement la traduction de la Vie de Dom Barthélémy des Martyrs, et que l'ayant aeheuée je la mis entre les mains de M. de Sacy, qui s'en serait, corame de matériaux, pour en composer cette excellente Vie , qui a été imprimée et qui a paru auec beaucoup d'édification dans le public (2).

(f ) On trouverait, chez peu d'auteurs, une description aussi complète du château des Troux .

(2) Paris, 1663, in-8, et 1664, in-4**. — La Biographie Didot range cet ouvrage parmi ceux d'Antoine Le Maître, en disant que « quelques

Vors les premiers mois que je demeurois aux Troux, le Roi étant de retour après son mariage, la Reine fit son entrée à Paris, où elle fut receuë auec la plus grande magnificence qu'on y vit jamais (1). M. de Tillemont ne fut point tenté d'y aller ; ou s'il en eut la pensée , il ne voulut point se donner cette satisfaction. Pour moy, qui n'étois pas mort, comme luy, à ces sortes de spectacles, qui n'arriuent qu'une fois en toute la vie, et que je regardois comme innocens, je me disposay à y aller, et je partis le septième de septembre , qui étoit la veille de cette entrée si magnifique (2), pour me rendre à Paris. J'y trouuay un concours de monde effroyable, et un mouuement si gênerai et si extraordinaire que je ne crois pas qu'on vit jamais rien de semblable. J'entray aussi dans cette même agitation comme les autres ; et j'auouë que c'étoit comme une espèce d'enyurement de se trouuer au milieu d'un million de toutes sortes de per-

« auteurs TaUribuent à Le Maître de Sacy. » C*est à bon droit, d*aprè3 ce passage. D'ailleurs la traduction , qui servit à le faire, est postérieure à la mort d'Antoine Le Maître. — Nous avons déjà vu le dévouement de du Fossé, quand il s'agissait d'étudier, pour le compte de M. [je Maître, les manuscrits de saint Jean Glimaque et les commentaires d'Ëlie de Crète, soil à la Bibliothèque du Roi, soit dans celle du chancelier Séguier. Il était soutenu par le plaisir qu'il lui causerait. (T. I, pp. 294-297.) « C'était l'étude pour Dieu et pour M. Le « Maître , pour un ami en Dieu. » (M. Sainte-Beuve, Port-Royal^ U III, p. 534.) Ici l'auteur livre encore, avec non moins de désintéressement et pour les mêmes motifs, les fruits d'un travail long et pénible à M. de Saci , en n'envisageant que le bien du public et la gloire d'autrai.

(() Marie-Thérèse d'Autriche, infante d'Espagne, fut iQW\fee^l?ûwtarabie, le 4 juin 1660, et la cérémonie nuptiale euiVieu^k Savulî^^tv de Luz, le 9 du même mois.

(2) Les souvenirs de l'auteur le servent mal. L'entrée eut lieu, le jeudi 26 août 1660, et non le 8 septembre. C'est le 25 août que du Fossé se mit en route.

sonnes (1), qui alloient et qui yenoient, passant d'un arc de triomphe à un autre auec grand bruit (2) ; et parmy je ne sçay combien de compagnies de soldats, qui retournoient à Paris après la reueuë (3) , et entre sept et huit mille carrosses, qui fermoient les rues, et dont il y auoit jusqu'à cinq rangs, dans la grande rue du faubourg Saint- Antoine (4). Quoyque fatigué d'auoir fait ce même jour sept lieues à cheual, je ne laissay pas de marcher encore îi pied jusqu'à plus de dix heures du soir. Cependant j'étois leué le lendemain dès cinq heures du matin ; ce qui peut faire juger de quoyle corps est capable, quand la volonté est pleine. Et après que j'eus entendu la messe, j'allay chez le sieur Crochet, beau frère de M. Burlugay, curé des Troux, qui demeuroit vis à vis de S. Denjs de la Charte (5), par où tout deuoit passer. Je ne feray point

(1) D'après un dénombrement fait en 1694, la population de Paris était alors de 720,000 habitants, chiffre que Vauban donne, dans sa Dixme royale, en ^déclarant a qu*il ne peut se figurer que Paris soit « ainsi peuplé qu'on le fait. » Tableau de la page 180 et 181.

(2) Depuis l'entrée de Paris vers Vincennes où s'élevait le « HauU « Dais ou Throsne royal , » qui devait donner son nom k la barrière actuelle du Trône, point de départ du cortège, jusqu'à la place Dauphine, point d'arrivée, il y avait huit Arcs de triomphe ou Entrées de porte.

(3) On n'avait pris, dans la milice de Paris, qu'une partie de Teffectif, environ 5,000 hommes; mais il en vint « plus de 8,000 compris les « officiers. « Une planche du récit de cette Entrée donne la • Dispo- « sition de la Milice de Paris lorsqu'elle parut devant leurs Mijes (sic) 9 entre le Bois de Vincennes et la d*** ville le 23* du mois d'Aoust de « l'année 1660, trois jours avant l'Entrée. » Cette Milice forma la haie, le jour de l'Entrée.

(4) En cette même année 1660, Boileau disait :

Vingt caroues bientôt, arriTant à la file,

Y sont en moins de rien soi fis de plus de mille.

Sat. VI , Let Embarras de Paris,

(5) Dans la « Rue du Haut-Moulin, au coin de la rue de la Cité, n* f , « étaient l'église et le prieuré de Saint-Denis de Châtre (5tc), démolis

icy le récit de cette entrée triomphante, que d'autres ont pris le soin de représenter dans tout son détail (1). Mais je diray seulement, en empruntant le langage de Tertullien, que ce que Ton çiuoit veû jusqu'alors de plus magnifique à Paris, rougissoiten quelque sorte, par l'excès des magnificences qui parurent en ce jour, des broderies d'or et d'argent, des pierreries dont les habits des seigneurs étoient couuerts, et de ce qui éclattoit dans les vétemens et dans tout l'extérieur des bourgeois mêmes. Enfin Ton ne pouuoit voir qu'auec quelque peine que nos Eglises et nos autels ne sont pas ornez d'une manière si somptueuse que l'étoiont soixante et quinze mulets du Cardinal Mazarin, dont les vint cinq premiers étoient chargez de couuertures plus belles que nos plus belles tapisseries ; les vint cinq suiuans en auoient encore de plus magnifiques ; et les derniers en portoient de si riches et de si relouées d'or qu'on n'auoït peut être point veû dans Paris de broderie plus chargée et plus épaisse (2).

« en 1781. » Les Ouarante-HuU quartiers de Paris, par Girault de Saint-Fargeau, 3* édit. 1850, p. 393. — aCBARTaB, en termes de Pa- « lais, est un vieux mot qui signifioit autrefois une prison. Carcer, « Il faut toujours écrire chavire en ce sens. II est encore en usage en « celte phrase : Il est défendu de tenir une personne en prison, en •« charire privée, c'est-à-dire hors d'une prison publique. C'est de là « aussi qu'est nommé le Prieuré de S. Denys de la Chartre^ à Paris. » Dictionnaire de Trévoux, Le saint passait pour y avoir été enfermé.

(1) Le P. Lelong indique dix-huit relations ou pièces se rapportant à cette entrée. Nous signalerons surtout : L'Entrée triomphante de levrs Maiestez Lovis XlV, Ray de France et de Navarre, et Marie Thérèse d'Austriche, son espouse, dans ta vitle de Paris, capitale de levrs royavTnes, av retovr de la signatvre de la paix generalle et de ievr hevrevx mariage. Enrichi de plusieurs Figures, des Harangun et de diverses pièces considérables pour t Histoire, Le tout exactement recunllypar Vordre de Messieurs de Ville. In-folio t6ftî.

f2) Le chiffre officiel de ces mulets était 72. — Voit V\pveïiA*vco\ pour tout ce qui se rapporte à cette Entrée.

Quand je retouruûy à la campagne, ayant été rendre une visite à M. de Sacy, je luy contay auec admiration quelqu'une des choses les plus surprenantes que j'auois veuës. Mais luy, que safoy tenoit éleué infiniment audessuz de toutes ces magnificences du siècle, et à qui elles ne pouuoient seruir tout au plus que comme une image fort grossière des biens infinis que Dieu reserue à ses seruiteurs ; que ni l'œil n'a jamais veûs , ni Tesprit de Thomme ne peut comprendre ; il se railla agréablement de ma curiosité en deux mots. Car, comme je lui exagerois la beauté si surprenante des habits des; grands seigneurs de la Cour, tout enrichis de pierreries, il me répondit en riant ; « que tout cela luy paroissoit « peu de chose, en comparaison de deux diamans aussi « gros que les deux tours de Nostre Dame de Paris qu'il « se figuroit(l). » D ne faut pas s'étonner, s'il parloit un tv3l langage, luy qui se nourissoit continuellement de l'Ecriture, et qui dans la description de la céleste Jérusalem, rapportée par saint Jean, y auoit lu ; Qu'elle ètoit d'un or pur^ semblable à un verre très clair ; que sa muraille étoit de jaspey et les fondemens de celte muraille ornez de toutes sortes de pierres pretieuses; et qu'elle auoit douze portes^ qui étoient faites de douze perles (2). Ces idées si rçrandes des thresors de l'autre monde effaçoient de telle sorte dans son esprit toutes celles des plus grandes beautez de celuycy, qu'il ne pouuoit arrêter en aucune sorte son esprit sur d'autres objets moins dignes de son amour.

(1) M. SaîQte-Beuve, citant cette réponse, la juge en ces termes : « Par cette sorte d'admiration en bloc et une fois pour toutes, M. de < Saci se dispensait ingénieusement da toutes les petites admirations t de détail. » Port-Hoyal, t. III, p, 526. Tel est aussi le sens de la réflexion de du Fossé , un peu plus loin.

(2) Apocalypse, ch. XXI. C'est la réunion de trois passages pris dans les versets 18, 19 et 21.

Je m'applîquay dans la suitte à lire THistoire Ecclésiastique auec M. Burlugay et M. de Tillemont : et nous faisions conjointement nos remarques, pour seruir d'éclaircissement aux difficultez qui se rencontroient dans cette lecture (1). Cette étude faitte ainsi auec des personnes sçauantes et judicieuses eût pu me seruir beaucoup. Mais le soin que je voulus prendre du ménage, et l'inquiétude qui en est comme inséparable; la vanité qui me porta insensiblement à vouloir paroistre en ce lieu , et à me faire considérer des habitans de la paroisse, qui auoient recours à moy dans leurs besoins . et pour qui même j'auançay une fois le quartier de leur taille; le désir de conseruer les chasses , jusqu'à établir de ma propre authorité un garde qui étoit fort bon tireur, et qui ayant seruy autrefois dans la vénerie auoit été nommé, par le feu Roy, le comte de Roussy, à cause de la couleur de ses cheueux (2) ; enfin la dissipation d'une vie fort différente de celle que j'auois menée à Port Royal et à S Remy.

(1) « Toutes ces remarques restôrent entre les mains de M. de « Tillemont, à qui elles servirent pour son Histoire (ecclésiastique). « On ne saurait concevoir une absence plus entière d*amour-propre « et d*esprii de propriété dans le travail intellectuel. Du Fossé se met « à Tœuvre pour M. Le Maître (voir plus haut, p. 51, en note), lequel « se borne lui-même à revoir et à corriger les traductions dites d'An- <t dilly. Tillemont livrera plus tard tous ses Recueils de Saint Louis à « M. de Saci, puis à M. de La Chaise; et à son tour il nous repré- « sei\te sous son* nom, le seul aujourd'hui célèbre, ces autres noms « obscurs et si estimables de son ami du Fossé , de M. Burlugai. • Ibid,, L III, note de la p. 527.

(2) On devait penser aussi au titre de comte de Roussy, porté par l'un des membres de la famille de La Rochefoucauld. Tallemant des Réaux n'a point cité ce bon mot, dans son Historiette de Louis XII I, écrite sous l'influence de préventions défavorables. 8i ce mot ne prouve pas que le roi fût • médisant, » comme Tallemant l'en accuse, il montre au moins que le monarque ne reculait pas devant un trait piquant aux dépens de ses sujets.

— semé firent perdre tout Tauantage que j'aurois dû retirer de la compagnie des personnes auec qui j'étois. Je le dis donc à ma confusion, et pour empêcher, s'il est possible, que d'autres ne tombent dans la même faute, en perdant une chose aussi prétieuse qu'est le temps, et des auantages aussi grands pour un jeune homme qui étudie» que ceux que j'auois alors. Je puis dire neantmoins que, si je tombay dans beaucoup de fautes, et si je me fis beaucoup d'affaires, surtout au sujet des chasses, pour vouloir les conseruer auec trop d'inquiétude et de chaleur, ces fautes mêmes me seruirent dans la suitte pour estre plus sage : et j'ay cette obligation singulière à M. d'AndiUy, qui auoit beaucoup de bonté pour moy, d'auoir été détrompé par luy de cette folle passion, à laquelle je me laissois emporter, faute d'expérience. Car comme il sceut les affaires qu'elle m'auoit attirées, jusques là qu'un lieutenant des (îhasses du Roy auoit enuoyé plusieurs gardes faire in- ^)Ulte au comte de Roussy dans sa maison, et luy ester son fusil, que je luy fis rendre neantmoins quelques jours après, il me dit fort sérieusement un jour que j'allay le voir à Port Royal : t D faut auouër que tu es bien fou « de te picquer de vouloir ainsy conseruer les chasses , « dans une terre qui n'est point à toy, et de mettre même « ta vie en péril pour une chose qui ne te regarde point. « Tu ne sçays donc point encore ce que c'est que la pasfl sion de la chasse, et de combien de malheurs elle est f suiuie. J'fiy toujours veû que les plus grandes querelles « à la campagne sont venues de cette sorte d'ardeur que « Ton témoigne pour la conseruation de quelque gibier, « et qu'il en a très souuent coûté la vie à d'honnestes gens, « pour auoir été follement jaloux de quelques perdrix ou « de quelque lieure. » Ce discours si sage d'un homme de poids et d'expérience, pour qui j'auois un vray respect, fit une très forte impression sur mon esprit. Je profitay

de sa remontrance. Et je peux dire qu'elle me seruit beaucoup . auec les réflexions qu'elle me donna lieu de faire sur plusieurs choses qui s'étoient passées, pour empescher dans la suitte, quand je commençay à demeurer par ordre du Roy, comme je le diray en son temps, dans ma terre du Fossé (1), que je ne fusse si ardent pour les chasses , et que je ne m'attirasse de semblables affaires à celles que j'auois eues. Il est difficile qu'on ne tombe dans des fautes, quand on est jeune , et qu'on manque d'expérience. Et il est utile de les remarquer, afin qu'elles soient aux autres comme ces signes que l'on place en des endroits dangereux, pour auertir de les éuiter. Mais on est heureux, lorsqu'après qu'on est tombé dans ces fautes , elles nous seruent elles mêmes pour nous empescher d'y retomber. Je ne crains donc point de découurir ma foUie , pour la rendre utile aux autres, qui sçauront bien profiter de mon exemple, comme j'en profitay moy même depuis.

Ce qui porta M. d'Andilly à me parler aussy fortement, étoit la tendresse de l'aflfection très sincère qu'il auoit pour moy. Il me tenoit lieu de père en cette rencontre : et comme il voyoit que je m'égarois, il se sentit obligé de me picquer un peu viuement, pour me mieux faire sentir ma faute. H me fit aussi l'honneur de me venir voir dans mon ménage auec M. de Pontis (2). Et il prit plaisir à mortifier un peu ma petite vanité. Car ayant sceu que je me picquois de bien receuoir ceux qui me faisoient l'honneur de me venir voir, il arriua auec sa compagaie justement lorsque le potage étoit serui, et que nous allions nous mettre à table. Et par malheur, ce qu'on nous seruit ce jour là étoit très mal apresté ; en sorte qu'on ne

(1) En 1666.

(2) Voir plus haut, p. 5-7.

pouuoit discerner si le potage étoit gras ou maigre. Je ne pus point luy dissimuler le chagrin qu'une telle surprise me causoit : car il n'y auoit guère de personne que j'honorasse dauantage, et que j'eusse plus souhaitté de bien receuoir que luy- Mais il me fallut souifrir cette confusion d'autant plus grande pour moy, que plus il me vit chagrin et déconcerté, plus il se railla de ma folle vanité, et me fit entendre auec cet air grand et libre, qui luy étoit ordinaire et naturel, que ç* auoit été exprès, pour me surprendre, qu'il étoit venu à une telle heure ; qu'il auoit son compte, en me voyant ainsi dérangé ; que si je l'eusse bien entendu, il auroit fallu me mocquer tout le premier de ceux qui, en venant me surprendre, auroient été eux mômes surpris par une chose aussy mauuaise qu'est une méchante chère. <r C'est le bon visage de Thoste, me dit il, « que l'on demande; et vous n'y faittes paroistre que du « chagrin, comme si vous étiez fâché de nous voir. » Il est vray que je me vangeay au dessert, luy ayant fait seruir le plus beau fruit qu'il y eust dans tout le païs. Et ce n'étoit pas luy faire trop bien sa cour de luy faire voir qu'on auoit des fruits aussi beaux que les siens. Car on sçait qu'il se picquoit d'auoir les plus beaux fruits du royaume, dont il faisoit tous les ans , comme je Pay dit ailleurs, des presens magnifiques au Roy et à la Reyne Mère, et à plusieurs princes et princesses (1). D fut donc surpris à son tour, quand on présenta deuant luy, entre autres choses, deux piramides de poires de bon chrcstien et de pommes de reynette, qu'on pouuoit dire estre monstrueuses. Car jamais il n'en auoit veû, ni moy non plus, de semblables, n se présenta aussi une occasion de receuoir le saint

(I) T. I,p. 132, il a parlé seulement de son habileté pour la taille des arbres.

euesque d'OUone (1), que Ton pria de venir donner la confirmation à un jeune enfant, qui étoit malade chez nous, et qui mourut même quelque temps après. Il y vint donc accompagné du pieux et sçauant abbé Le Roy, abbé de Hautefontaines (2), et de plusieurs autres personnes de pieté. Nous eûmes la consolation d'exercer l'hospitalité à l'égard de tous ces grands seruiteurs de Dieu , qui nous apportèrent la bénédiction du Seigneur, au lieu de Thospitalité chrestienne qu'ils receuoient de nostre part. Mais ce fut pour nous une consolation toute particulière, lorsque M. de Sacy, ayant été obligé de sortir de Port Royal, pour les raisons que je diray cy après, vint passer luy même enuiron un mois chez nous (3). Car, comme nous honorions tous sa pieté éminente, et que nous auions une singulière confiance en la sagesse de sa charitable conduittc , nous nous regardâmes comme trop heureux de pouuoir, dans cette espèce d'exil où nous étions, retirer un exilé si illustre, dont le plus grand crime étoit de se distinguer, entre plusieurs autres, par une plus grande sagesse et par une pieté plus constante.

Ce fut dans ce même temps, lorsque M. de Sacy étoit retiré chez nous , que nous receûmes la nouuelle , qui surprit si fort tout le monde, delà disgrâce de M. Fouquet,

(1) Voir plus haut, p. 13.

(2) Guillaume Le Roy, né à Caen, pourvu, en 1639, d'un canonicat de Notre-Dame de Paris, le permuta, en 16ô3, pour Tabbaye de Haute-Fontaine (Oise), dont il fut abbé commandataire. On lui attribua les premières Provinciales. Il avait acheté, tout près de Port- Royal des Champs, à 4 kilomètres à l'Est, une maison de campagne appelée Mérantais, que ses amis appelaient Mérancy.

(3) a On lit sortir tous les confesseurs au commencement du mois « de juin • (1661). — Helalion de ce qui s'est pa4sé à Port-Royal depuis le conmiencement d* Avril 1661, etc., p. 9. — D'après ce qui va suivre, M. de Saci se trouvait, aux Troux, pendant la première quinzaine de septembre, i66l.

surintendant des finances (1). et de Téloignement de M. de Pomponne , qui eut ordre d'aller à Verdun , dont M. de Feuquieres, son parent , étoit gouuerneur, et d'où il reuint au bout de quelques années (2), non seulement parfaittement justifié dans Tesprit du Roy, mais même jugé digne d'estre choisi pour Tune des plus importantes ambassades, qui étoit celle de Suéde, et ensuitte d'occuper Tun des premiers postes du Royaume, en qualité de secrétaire et de Ministre d'Etat (8). C'est ainsi que vont les affaires de ce monde, et que tel est au bas de la roue, s'il m'est permis d'user de cette expression, qu'on voit ensuitte au plus haut. Plût à Dieu, qui répandit sa lumière dans l'esprit d'un si grand prince, pour luy faire enfin connoistre le mérite de celuy qu'on luy auoit décrié, d'y jetter aussi un rayon de cette diuine clarté, pour luy découurir l'innocence de tant d'autres, qui luy étant unis par le sang, ont été aussi noircis par des impostures, qu'on prend soin de renouueller tous les jours, pour empescher que la vérité ne soit à la fin connue (4). Nous allons en voir une preuue toute nouuelle en l'année 1661(5).

(1) Son arrestation, à Nantes, est du lundi 5 septembre , 1661 .

(2) « Simon Arnauld de Pomponne fut enveloppé dans cette catas- N trophe et envoyé à Verdun. Au bout d'un an seulement, il obtint la fl permission de s'établir à la Ferté-Sous-Jouarre, et enfin de revenir « à Pomponne. » Mémoires sur la Vie publique et privée de Fouquel, par M. Chéruel, t. Il, 2&6. — Une hypothèse y est émise sur les causesde cette disgrâce, des lettres de lui trouvées dans la cassette de Fouquel.

(3) Nommé à l'ambassade de Suède, en 1665. Louis XIV l'appela , le 5 septembre de l'année 1671, à la mort de M. de Lyonne, pour le remplacer aux affaires étrangères.

(4) Le premier éditeur, modifiant ce passage, le terminait en souhaitant que « l'autorité royale arrét&t ce débordement de calomnies dont « on ne cessoit de noircir tant de personnes unies par les liens de la « nature & M. de Pomponne. » p. 174.

(à) Les faits mentionnés, à la fin de ce chapitre, étant aussi de Tannée 1661, l'auteur manque ici de clarté, sinon de précision.