CHAPITRE XIX

L'auteur rejoint M. de Saci. — Il s'occupe de PHistoire ecclésiastique, à Taide des nlémoires de M. de Tillemont. — Ses travaux sur Tertullieu et Origène. — Ëtude de leurs ouvrages pour en parler en connaissance de cause. — Maladie vi mnrtde son père. — Le cure du Fossé et un valet de chambre l'eu instruisent, à deux lieues de Rouen — Sa profonde douleur. —Service solennel fait par les marguiiliers de TEglise de Sainte-Croix-Saint Oui* n. —Partage des biens de la succession. — Les loU, d*aprés la Coutume de Normandie. — Faits par le cadet ils sont choisis par Patné. — Recli* fication dans les partages. — Signature de la transaction réglant les droits de la mère. — Exc«'ption consentie au remboursement du tiers en Caux. — Tout cela a lieu à Pamiable — Défense des Normands contre Taccusation d'être intéressés et déflants. — Discussion à c» sujet. — Exemples divers. — Confiance et bonne foi des paysans du Pays de Bray. — 11 oppose ces exemples à ceux des tribunaux de Paris. — Mot de la princesse de Chcvreuse. — Eloge de la bonne foi et de la cordialité des Rooennais. — 11 voit .M . Charles Dufour, cuic de Saint Maclou, abbé d'Aulnay ; M le Guerchois<| avocat-général au Parlement de Normandie; M. de Bemiéres^ procureur général, tous amis de sa famille. — Ces relations auraient pu le déterminer à s'établir à Rouen. — M. de Saci, dans cette crainte, lui écrit sur le choix d'un nouveau logement. — Les deux frères se rendent au Fossé pour la première fois. — Ils visitent leur sœur, M»*" de Durdent, près de Rouville, au Pays de Caux. — Voyage au Hâvre-de-Grâce. — Retour à Rouen et à Paris.

Je retournay donc trouuer M. de Sacy, dans la rue du bout du monde, où je repris mes occupations ordinaires. L'étude à laquelle je m'appliquois étoit celle de THistoire Ecclésiastique (1). M. de Tillemont, qui, depuis plusieurs

(I) Il avait commeni'6 à s'en occuper, au cliftteaii (*o Saint Jean des Trous. — Voir plus haut, p. 65.

années , s^appliquoit assiduëment à y trauailler auec une grande exactitude, et un merueilleux discernement, comme il paroist par les volumes qu'il adonnez au public, et qui font Tadmiration de tous les sçauans, auoit la bonté de me prester ses Mémoires, qui me seruoient à composer un corps suiui d'Histoire Ecclésiastique (1). Et je lisois , outre cela , les originaux , pour trauailler plus sûrement, et entrer mieux dans les sentimens et dans l'esprit des grands hommes de qui je parlois. Ainsy, lorsque je fus obligé de faire l'histoire de TertuUien (2) et d'Origenes (3), il me fallut lire particulièrement les ouurages de TertuUien (4), où il est luy même le témoin fidelle de ses pensées , tant de celles qu'il a eues dans tout le temps qu'il est demeuré uni à l'Eglise catholique, lorsqu'il en étoit l'un des principaux membres , que de celles qu'il eut depuis, quand il fit gloire de s*en séparer et qu'il traittoit tous les Catholiques de Psyquiques (5), c'est à dire de charnels. Et il étoit en effet si nécessaire que je m'assurasse des sentimens de ce scauant homme, par la lecture exacte de ses ouurages, que j'aurois eu de la peine à en estro persuadé , si mes propres yeux n'en ancien t été témoins. Aussi un Ecclésiastique, habile homme et de bon esprit, preuenu» comme beaucoup d'autres , en faneur de TertuUien , que l'on regarde et

(1) M. de Tillemont prôtait à du Fossé le Manuscrit de la partie composée alors de ses Mémoires pour servir à l'Histoire ecclésiastique des six'premiers siècles^ imprimés seulement de 1693 à 1712, en 16 vol. in -4*. — Il en a déjà parlé avec éloge» t. J, p. 252. •

(2) Né & Garthage, vers 160, mort vers 245, TertuUien est rangé parmi les Apologistes latins de TEglise.

(3) Né à Alexandrie, en 183, mort en 254, Origône est rangé parmi les Apologistes grecs de TEglise.

(4) On a trente-deux traités de TertuUien.

(5) Du mot grec '^'uj^^ijtif, qui, bien que venant de '^vyi (âme), signifie charnel, dans le langage de l'Ecriture. — Voir la !'• EpUre de Saint Paul aux Corinthiens, texte grec, eh. II, v. 14.

que Ton cite ordinairement comme un Père de TEglise (1 ), m'ayant demandé un jour d'où j'auoispu prendre ce que je disois de luy, pour faire voir ses illusions et son schisme ; j'aurois été beaucoup moins hardy, pour luy repondre que c'étoit dans ses propres liures, si je ne les eusse exactement lus moy même. Je fus obligé aussy de m'assurer des véritables sentimens d'Origenes par la lecture des ouurages (2) ou des endroits principaux , dans lesquels il s'est peint luy même, par la viue expression des mouuemens très sincères de son cœur, Ainsy , quoyqu'il soit tombé dans des fautes et des erreurs , j'ay été en droit , après auoir bien examiné ce quUl a dit de soy même et de ses vrayes dispositions , et ce qu'en ont dit tous ceux qui ne s'étoient point laissé emporter à une mauuaise préuention contre luy, de prouuer, comme j'ay fait , dans la même histoire , que ce grand homme n'a jamais eu ni l'esprit, ni le cœur gasté en aucune sorte, comme ïertuUien, mais qu'il a toujours été parfaitement catholique, soumis à l'Eglise, et attaché à la vérité, lors même que la nécessité, où le mettoit son employ, de lire et relire tous les sentimens des philosophes pour les réfuter, l'a fait écarter quelquefois de cette adorable vérité, sans le connoistre (3).

Cette étude, à laquelle je m'appliquois auec ardeur, et pour laquelle mon père auoit trouué bon que j'achettasse beaucoup de liures choisis, qui coutoient une somme considérable, m'eust été assurément très utile. Mais il

(!) C'est un Docteur et non un Père de 1 Eglise.

(2) Le nombre en est considérable. 11 a fait, entre autres, plus de mille Homélies, des Commentaires sur toute l*£crilure sainte, et a publié les flexapks^ ou Bible divisée en six colonnes parallèles, contenant le texte hébreu et les différentes traductions grecques connues de son temps.

(3) Ce jugement sur Origène est resté celui des meilleurs critiques.

m'arriua bien des choses qui me troublèrent dans ce trauaily et qui m'obligèrent à la fin de le quitter tout à fait, ainsy que je le diray dans la suitte (1).

Les eaux de Bourbon n'ayant soulagé mon père que pour un moment, son mal empira toujours ; et il souflfroit les plus cruelles douleurs, sans que ceux qui se promettoient de le guérir pussent luy donner du soulagement. Enfin, au commencement de septembre de la même année, il se disposa à la mort, et receut auec sa pieté ordinaire tous ses Sacremens. Ma mère nous écriuit, à mon frère qui étoit encore au collège (2) et à moy, l'état de la maladie de mon père, dès la fin du mois d'aoûts , afin que nous nous disposassions à aller receuoir sa bénédiction, auant qu'il mourust. Je n'étois guère en état de partir alors, étant moi même indisposé et dans les remèdes. Mais mon frère partit aussitost, et il arriua à Rouen, quelques heures seulement auant la mort de mon père (3). Cependant ma mère récriuit une seconde lettre plus pressante encore que la première, par laquelle elle mandoit en peu de mots, et toute pénétrée de douleur, que, si je voulois voir mon père en vie, je deuois partir dans le moment. Je ne pus donc point différer dauantage. Et, quelque crainte que me témoignast M. de Sacy qu'un tel changement à mon égard ne fist quelque fâcheuse impression sur mon esprit, et ne m'ébranlast dans la résolution que j'auois prise de me donner tout à Dieu, c'est à dire de

(1) L'auteur du Catalogue des Ouvrages de M. du Fossé, placé en tôte de sa Vie, dans la Première édition de ses Mémoires, a mis : • Ija Vie « de Tertullien et d'Origenes, Nous ne savons pas en quel temps il « Ta composée. • (P. xxxiv.) Ce passage montre qu'il s'en occupa dès 1665. Vflistoire de Tertullien et dVrigène fut publiée, à Paris, par Josset, 1675, in•8^ Il la donna sous le nom du sieur de La Molle.

(2) A Beauvais. Voir 1. 1, p. 2C0.

(3) 11 mourut, le r» septembre 1665, comme on le voit dans un acte dont nous parlerons plus loin.

renoncer à tous les engagemens do monde » il me fidlut abandonner (1) à la prouidence miséricordieuse de celny qui jusqu'alors m'auoit soutenu dans le dessein de ne prendre point de part à la corruption du siècle. A deux licuës de Rouen (2) , je vis un carrosse s'arrêter auprès de celuy où j'étois. G^étoit celuydemon père, que ma mère voulut enuoyer exprès audeuant de moy, auec le sieur Julien , curé du Fossé (3)i et le valet de chambre (4), pour me preuenir un peu, et empescher que je ne fusse si troublé, en arriuant à Rouen , sans auoir ap-

(1) C'est-à-dire : ce II fallut m'abandonner, v d'après la règle usitée an xYii* siècle, en vers comme en prose , pour le placement du pronom personnel. Quand, deux verbes étant consécutivement unis, ce pronom se trouvait être le complément direct du second, on le plaçait toujours avant le premier :

Emeigne-iiioi, MoUère, oii to trooves la rime.

On dirait, quand tn veox , qu'elle te vient ehenher,

BoiUAU. Satire U, vers et 7.

Bossuet a dit aussi, en parlant des jugements de Dieu : « Vous Uê « venez d'apprendre de la bouche de saint Jean. » Discours sur Vliis* taire universelle ^ III* partie, ch. i.

(2) Voici la route suivie alors de Paris à Bouen : « Saint -De- « nis , Franconville , Pontoise , le Bord'haut de Vigny, Glery, Hait gny, Saint-Clair sur Epte, Tillières, Ecouis, Fleury sur Andelle^ « Iiongboel, Le Faux, Rouen. » Piganiol de la Force, Nouvelle Descriplion de la France^ en tête du tome IL Le Faux ou Les Faulx, hameau de la commune de Saint-Pierro de Franqueville, était le dernier relais avant Rouen.

(3) « Le curé du Fossé en Normandie, nommé ManaUf se défit de sa « cure entre les mains de M. Julien, et se retira ici après la mort du « Père Maignart de l'Oratoire . » Supplément au Nécrologe de Port Roïal des Champs^ p. 172. Le Père Maignart mourut le 15 janvier 1659, et M. Decorde dit que Gilles Julien remplaça le curé Manant, en 16G5. Essai sur le canton de Forges-les^Eaux, p. 135. Le Registre des Bap ïêmes, etc. de la paroisse du Fossé prouve qu'il en était curé, le 16 octobre 1650, où il fut parraia d'un enfant de la famille Manant. — Communication de M. Malicorne.

(4) Il se nommait Alleaume, comme il le dira plus loin.

— «aspris la mort de mon père. Ils vinrent à la portière du carrosse public, tous deux en habit de grand deuil. Et» sans me parler, ils me firent assez connoistre, en se présentant à moy, dans cet équippage, la perte que j'auois faitte du pero le plus chrestien, le plus tendre, le plus charitable, et le plus auantagé des dons naturels , aussi bien que de ceux de la grâce, que îe connusse. Je fus étourdy de ce coup, auquel je ne m'attendois pas si tosti espérant au moins auoir la consolation de voir mon père, de luy parler et de receuoir sa bénédiction, auant qu'il mourust. Je montay dans son carrosse, saisi d'une espèce de tremblement par tout le corps. Et je crois que je ne dis pas un mot, dans tout le reste du chemin jusqu'à Rouen.

En arriuant à la maison (1), je trouuay ma mère dans une grande chambre tendue de deuil, toute pénétrée d'affliction , et enuix'onnée de personnes qui la consoloient. Je ne pus point soutenir la veuë de cet appareil ftanebre. Et, après auoir embrassé ma mère y sans pouuoir luy rien dire, je me retiray tout hors de moy dans une autre chambre, pour me reposer sur un lict , fatigué du voyage et de mon indisposition, et interdit par la surprise où je me trouuay, ne pouuant plus espérer de voir celuy qui m'auoit toujours aimé tendrement pour Dieu, quiauoit eu des boutez pour moy que je ne pourray jamais reconnoistre , comme j'y suis obligé, et qui étoit non seulement mort, mais enterré» sans que je fusse arriué assez à temps pour estre présent à son inhumation (2). Gomme il auoit été marguillier de sa paroisse,

(1) D'aprôs ua Acte notarié, dont nous parlerons plus loin, rhobitation des du Foss6 devait être, & Rouen, dans la rue des Ârsins. — Voir, à TÂppendice XI , les indications que fournit cet Acte.

(2) Cl II fut enterré dans l'église de Sainte Croix Saint Ouén de Rouen • ^ parroisse, dans le tombeau de son père, vis à vis dejrEpitaphe de

qui est celle de Sainte Croix Saint Oûen, les Marguilliers luy firent faire un seruice solennel, lorsque je fus arriué (1). Et, après que nous luy eûmes rendu les derniers deuoirs de la pieté chrestienne, nos parens nous dirent qu'il falloit songer à faire au plutost nos partages ; parceque, comme c'étoit le temps de la vacation (2), ils étoient bien aises d'aller, chacun en leurs terres, pour donner ordre à leiurs affaires.

M. de Bomelet (3) , président à mortier au parlement,

neueu de ma mère, %t M. Dery (4), à présent Doyen des

Requestes, neueu de mon père, étoient ceux qui pres-

soient le plus , ayant demeuré exprès à Rouen pour nos

affaires. Mon beau frère , de qui j'ay beaucoup parlé (5),

qui auoit épousé ma sœur aînée, et le procureur du Roy

de Neufchâtel étoient joints à ces Messieurs pour tra^

uaiUer tous ensemble à ces partages. Ils se firent de la

manière du monde la plus extraordinaire, et dont j'ose

dire qu'il n'y en a peut estre guère eu d'exemple. Mais

je l'attribue à la bénédiction de Dieu, que mon père auoit

eu soin d'attirer sur nous , par l'excellente éducation

qu'il nous auoit procurée ; par la connoissance qu'il nous

ff marbre, qui est attachée au premier piilier de la nef à main droite, « deuant le grand Crucifix de l'entrée du chœur, Tan 1665. au mois de « septembre. » Généalogie de la famille Thomas, Ms. do notre auteur.

(t) Au mois de mars 1666, les deux frères firent/au trésor de cette église» en augmentation de fondation, le don d'une maison, rue dos Arsins, pour satisfiEiire aux dernières volontés de leur père, qui, par testament du 18 juillet 1665, avait fondé deux obils, pour lui et pour son épouse. — Voir le texte des deux Fondations àrAppendîce XI.

(2) Les vacances du Parlement,

(3) Jean Beuzelin, sieur de Bosmelet, président au Parlement de Rouen» en 1661, après avoir été conseiller. Voir 1. 1. p. 13.

(4) Jacques Dery, nommé conseiller, en 1652, dont il a fait Téloge,

(b) lie sieur do Durdent, 1. 1, pp. 16, 144, 146.

— Ml -

donna des premiers hommes qui fussent alors dans l'Eglise ; et par l'abondance de ses aumônes , qu'il distribuoit, comme un bon père do famille , aux panures qu'il mettoit , selon le conseil de Saint Augustin , au nombre de ses enfans. Pour comprendre la manière dont se firent entre nous ces partages do la succession de mon père, il faut sçauoir que , dans le canton où estoit le principal de nostre bien, c*est à dire la terre du Fossé et ses dépendances, les deux tiers etle préciput appartiennent à T^né, et l'autre tiers aux cadets (1). On partage donc tout le bien en trois portions les plus égales qu'on peut , après auoîr leué préférablement le préciput ; et c'est au cadet à faire ce partage de telle sorte que la portion qui luy tombera et à ses frères , qu'elle qu'elle puisse estre, ne soit pas moindre que chacune des deux autres. On appelle ces portions des lots. Et quand ils sont faits, le cadet les présente à Talné , afin qu'il choisisse de ces trois lots les deux qu'il voudra ; le troisième luy restant , par non choix , pour parler selon la Coutume du païs (2). G'étoit donc à mon frère à faire les lots, et à moy à les choisir. Mais ni luy, ni moy, nous n'auions jamais été sur les lieux, depuis que nous eûmes l'usage de la raison. Et nous ne connoissions non plus nostre bien que celuy du Grand Seigneur (3). Cependant nos parons , qui étoient gens de probité , de capacité et d'honneur, ayant eux mômes dressé les lots auec le plus^ d'égalité qu'il leur fut possible, les donnèrent à mon frère, afin qu'il me les

(t) Articles 337 et 346 de ia Coutume de Normandie, titre XIV : De Partage d'ilerilage.

(2) Articles 352, 353, 354» ibid.

(3) Ou le Grand Turc, comme on disait plus habituellement dans les Proverbes. Mais du Fossé met le Grand Seigneur, parce que c'était a le peuple qui l'appelait le Grand Turc. » Digtiqnnmre de Trévoux.

presentast» Il le fit, sans connoistre en aucune sorte, ni la qualité , ni la force de ces lots qu'il me presentoit. Et j'en fis de même le choix de deux, sans auoîr de connoissance de ceux que je choisissois/ Gomme on reconnut, quelques jours après que nous les eûmes signez , qu'on s'étoit mépris considérablement, en donnant à mon frère plus qu'il ne luy appartenoit, ma mère luy en parla; et, sans aucune façon ni procédure, il me signa un écrit par lequel il me cedoit ce que l'on m'auoit esté pour le luy donner. Nous signâmes de même la transaction, par laquelle on régloit les droits de ma mère, sans que nous dismes la moindre chose pour les contester, quoyqu'ils nous parussent monter fort haut et que nous n'y connussions proprement rien. Et ce qui fut fait demeura aussy inuiolable que si tous les Nottaires du Ghâtelet y eussent passé- Gomme la Coutume me donnoit droit de rembourser à mon frère son tiers en Gaux (1), ce qu'elle permet afin que les biens des frères soient moins meslez, je lui en fis la proposition dans la suitte, auec cette condition que, s'il vouloit bien, j'en excepterois une grande ferme éloignée du Fossé. Il y consentit, sans faire la moindre difficulté ; quoy qu'il auroit pu, s'il auoit été moins honneste, m'obliger à luy rembourser le tout ; ce qui m'eust peut estre mis dans l'impuissance de le faire. Ainsy, après auoir fait entre nous le projet du remboursement, nous l'allâmes passer chez un notaire, parce qu'il étoit besoin pour cela d'un acte authentique. Je m'assure qu'on aura peine à reconnoistre, dans cette conduitte, le caractère qu'on attribue à ceux du pais de Normandie, qu'on regarde comme fort intéressez et defians. Il est vray qu'il y a toujours des exceptions de

'I) Article 296 do la Coutume de Normandie.

la règle générale. Il est vray encore que la bonne éducation peut corriger ces deffauts. Et il faut enfin reconnoistre que, lorsque Ton a passé toute sa vie, comme nous auions fait, dans l'élolgnement de son pais, on peut bien s'estre dépouillé en quelque sorte du caractère de sa naissance. Mais lorsque je considero la manière si généreuse dont mon père en auoit luy même toujours usé, accommodant tous les procès plutost que d'estre obligé à plaider, et ayant accoutumé de dire à ses amis qu'il n'y auoit point de si méchant accommodement, qui ne valùst mieux que le meilleur procès : lorsque je fais réflexion sur la facilité auec laquelle la grande succession de M. Deshameaux (1). conseiller d'Etat, qu'on faisoit monter à quatre vint mille liures de rente, sans les meubles, fut partagée on quatre ou cinq heures de temps, entre M. do Bomelet (2), dont j'ay parlé, et ses cohéritiers, par l'auis d'un de leurs amis communs : quand je songe qu'il est très commun chez nous qu'on fasse des baux de fermes, de douze et de quinze cents liures de rente, sur un méchant papier, auec une signature priuée, et qu'on en est cependant aussi bien payé que si tous les nottaires du Ghâtelet y auoient passé : quand je vois la bonne foy de nos païsans, qui se tiennent absolument à nos registres, et qui, depuis plus de trente ans, ne se sont pas auisez de me demander quittance de ce qu'ils me payent de leurs fermes (3); enfin quand je pense qu'il n'y

(0 Jean Dyel, sieur des Hameaux, avait été nommé Conseiller au Parlement de 'Rouen, en 1617. 11 fut ensuite conseiller d*£tat et ambassadeur à Venise. — Voir 1. 1, p. 13.

(2) Voir, t, I, p. t3, et plus haut, p. 230.

(3) Les baux no se font plus ainsi. Mais un de nos bons amis, M. Desjonquères, propriétaire et mairo de Pommereux, à deux pas du Fossé, nous a signalé ce fait : c qu'aujourd'hui encore, dans la t vallée de Bray, toutes les transactions concernant Tachât, la vente

a peut estre pas de païs où il se termine plus d'affiedres par voye d'accommodement, y ayant presque partout des personnes charitables et éclairées» qui se font une vraye gloire de coupper la racine et les suittes des procès qui consument très souuent les parties : et que, de l'autre, je jette les yeux sur cette innombrable multitude de procès qui occuppent tous les jours tant de grandes jurisdictions dans Paris ; les chicannes perpétuelles qui y sont entretenues par l'habileté des procureurs, qui, comme des sangsues publiques, sucent le sang des familles jusqu'à les épuiser entièrement ; les défiances où l'on y est les uns des autres et les grandes précautions dont on use dans les plus petittes affaires (1) ; je conclus de tout cela que je crois estro en droit de dire qu'on a raison de se deffier quelquefois de ceux qui crient le plus fortement : Au voleur ; et que ce n'est pas toujours une marque trop assurée qu'on soit de meilleure foy que les autres, quand on accuse les autres un peu trop généralement d'en manquer. Ainsy je suis tout à fait de l'auis d'une princesse de notre temps, c'étoit la princesse de Cheureuse (2), qui me paroist auoir parlé fort juste sur ce sujet même, lorsqu'elle disoit agréablement; qu'elle ne connoissoit que deux sortes de nations, les honnestes gens et les frippons ; et qu'ainsy elle ne regardoit jamais le païs d'un honneste homme, et qu'il séyoit très mal à celuy qui ne l'étoit pas de se glorifier du sien.

J'auouë, en effet, que, lorsque je retournay à Rouen,

• et le paiement des bestiaux, se font verbalement, sans écrit ni t quittance d'aucune sorte, et que le respect des engagemens ainsi « contractés est la loi commune et l'usage général du pays. »

(1) Boileau ne parle pas autrement, dans le fameux Portrait de la Chicano. le Lutrin, ch. V, vers 33-60.

(3) Il en a déjà parlé, t.1, pp. 133, m, 217, 2)7.

auec la préuention générale qu'on m'auoit donnée contre ce païs, d'où j'étois sorty dès l'âge de neuf ans, je chercbois parmy ce grand nombre de personnes, que je fus obligé de voir, des gens de ce caractère que Ton m'auoit peint auecdes couleurs si noires (1) ; que j'eus peine à en remarquer, trouuant dans la plus grande partie des gens de Rouen une bonne foy et une certaine cordialité, que je n^auois pas toujours trouuée de même ailleurs. Il est vray que mon père s'étoit fait, par son mente, d'excellens amis, et que, lorsque nous allâmes rendre nos visites à nos parens, et aux autres qui auoient pris part à TafOiction de la famille, nous connûmes bien des gens dont la bonne teste et le bon cœur s'accordoiept parfaittement, dans le commerce ordinaire qu'ils auoient aueo leurs amis. Nous y vîmes le fameux Âbbé d'Âulnoy (3), neueu du célèbre éuesque du Bellay (3), lequel a rendu son nom illustre par la générosité auec laquelle il fut le

(1) Vivant à Paris, il ne pouvait en ôtre autrement. De nombreux proverbes prouvent que, tant à Paris qu*ailleurs, et depuis longtemps, on impute aux Normands Tamour^du gain et des procès. Boiieau nous en donne la preuve dans ses œuvres, quand il dit :

Soutenons bien nos droits : sot est celui qui donne. Cest ainsi devers Caen que tout Normand raiflonnc.

Epltre U> V. 29-30.

Ou bien dans i*éloge des mœurs du temps passé :

On ne connaissait point la ras<et rimpostnre ; Le Normand même alors ignorait le paijure.

Epltre IX, V. 113-130.

Enfin, dans le Portrait de la Gtiicane, il nous informe qu'au milieu de la Grand'Sallo du Palais de Justice de Paris : Est un plUer fltmevi, des plaideurs reH>ecié, Et toujours des Normands ft midi fréquenté.

Lutrirtf cb. V, v. 35-96.

(2) Charles Oufour, curô de Salnt-Maclou de Rouen, prieur de Beaussault.

(3) Jean Pierre Camus, deuxième évoque de Belley, oncle de Dufour, qui lui succéda dans l'abbaye d Âulnay.sur-Odon;(Galvados)» en 1653.

prraiier qaU & ^ teste des curés de Rouen, leoa l'étan* dart de TEuangile de Jésus Christ contre la corruption de la Morale relâchée des casuisteo modernes (1) ; et qui fut suiui bientôt dans son zèle non seulement par les curés de Paris et de plusieurs autres villes du Royaume, mais encore par un grand nombre de prélats, qui, excitez par la voix fidelle de ces pasteurs subalternes, se signalèrent à l'enuy pour condamner des opinions si monstrueuses, etneantmoins auancéee par tant d'autheurs qui vouloient passer pour graues (3). Cet abbé étoit sans doute une des meilleures testes de la prpuince et il auoit fait une union très intime auec mon père (3).

Nous y vîmes M. de Guerchoys (4), auocat gênerai du Parlement, qui pouuoit estre à juste titre, et qui étoit en effet regardé comme un des grands orateurs de son siècle. U étoit fils et petits fils d'auocats généraux (5); et,

(1) c II parla dans un sermon synodal, en présence de Mg* l'archec vôque de Rouen, de plus de huit cents curés, et de plusieurs autres c personnes de condition, contre les mauvaises maximes de quelques « casuistesp qui troublent Tordre de la hiérarchie et corrompent la « morale chrétienne. » Avis de MM. les curés de PariSp etc. (13 septembre 1050.) Les Jésuites l'attaquèrent, et les curés de Rouen publièrent contre eux deux requêtes adressées l'une à leur archevêque, l'autre à rOfflcial. (ie&6.) Ils revinrent à la charge dans un Factum daté : « A Rouen, le IS février 1658. »

(2) Dans les œuvres de Pascal (édition Lahure, in-12, iSôS), il n'y a pas moins de dix Factums pour les curés de Paris, sans parler des BequêUs^ Mandements^ Déclarations, etc., pour les curés de Nevers, d*Amiens, d*Evreux, etc., attribués à Pascal, et dont on croit que

Nicole et Arnauld ont fourni les matériaux.

(3) Son éloge était dans toutes les bouches, et Hercule Grisel ne s*en est pas foit faute, en lui dédiant le Trimestre d^Été de ses Fastes DE RouEtr. — Leur dévoùment commun à Port-Royal fut sans doute Tune des causes de cette grande intimité.

t4) Pierre Le Guerchois, second avocat-générali en 1653. — Llm-

primé rappelle « de Guierchois. »

(5) Petit-ûls d'Hector Le Guerchois, second avocat-général» eu 1612, et lUs de Pierre Le Guerchois, second avocat-général, en. 1623.

ayant perdu son père, lorsqu'il se croyoit encore trop jeune pour luy succéder dans cet employ important, comme il se Toyoit pressé par ses proches et ses amis, qui connoissoient l'excellence de son génie, de songer à soutenir la gloire de ses ancestres, il cedaàleurs instances et s'acquitta de sa charge d'une manière qui étonna, non seulement la prouince» mais ceux mômes qui, bien qu'é-^ bloûis de l'éclat du parlement de Paris, trouuoient dans cet homme une lumière, une sagesse, un feu, une pénétration et une éradition qui les surprenoit et qui les charmoit en même temps. Il étoit psff ent et amy intime de la maison, et sa mère auoit été une des dames de tout Rouen auec qui ma mère auoit eu une liaison plus étroitte, lorsqu'eUe étoit engagée dans le monde. Nous y vîmes M. de Bemieres, Procureur General (1), et frère du Maistre dés Requestes, dont j'ay tant parlé (2); et je n'oublieray ja* mais ce qu'il me dit, quand je Tallay voir, après la mort de mon père; Qu'il n'auoit pas seulement perdu en luy le meilleur amy qu'il eust, mais qu'il le pleuroit comme ayant perdu son père ; puisqu'il Iny auoit tenu lieu de père véritablement, et qu'il luy auoit les dernières obligations. Aussy il est vray que mon père l'auoit seruy admirablement dans les affaires qu'il eut auec Madame la présidente de Bernieres sa mère (3), ayant trauaillé heureusement à concilier les esprits effarouchés et remis la paix entre la mère et le fils, contre toutes les apparences.

Je ne prétends pas faire icy un catalogue ennuyeux de

(1) Philippe Maignart, sieur de Banville, nommé en 1053.

(1) Une dizaine de fois, dans le tome I, et, dans le tome II, lors de son exil et de sa mort, en 1662» pp. 102-112.

(3) Françoise Puchot, parente du pore de Fauteur. Voir 1. 1, p. 137. Elle demeurait & Rouen, rue des Murs Saint-Ouen, à deux pas des du Fossé, dont rhabitation parait avoir été rue des Arsins.

tous les gens qoe mon père nous laissa pour amis. Et il me suffit d*auoir confirmé, par ce i)eu d'exemples, ce que j'auois auancé touchant le genre et le caractère du paîs. Si donc quelque considération auoit pu me tenter de m'y établir, c'eust été de voir tant d'amitié et de cordialité dans ceux qui étoient véritablement les amis de la famille. Mais Dieu me faisoit la grâce d'auoir d'autres veuês; et la vie que j'auois menée jusqu'alors ne s'accordoit nullement auec ces sortes d'etablissemens, où la lumière que j'auois receuë, de bonne heure, me faisoit enuisager tant de périls, auxquels ceux qui s'y trouuent engagez ne songent pas*

Je pensay donc tout de bon à faire, le plus promptement qu'il m'étoit possible, ce qui me restoit, pour me disposer ii m'en retourner à Paris. Aussy M. de Sacy, qui veilloit de loin sur moy, comme un excellent amy, et qui obseruoit deuant Dieu mes démarches, pour empescher par ses prières que je ne sortisse de la voye de mon salut, m'écriuit et me fit entendre cette voix salutaire (1) qui auoit accoutumé de me parler pour mon bien. Et, afin de m*engager dauantage à me déclarer, il me manda qu'il se sentoit obligé, pour les raisons que je sçauois (2), de quitter nostre maison pour en prendre une autre ; et que, si j'étois résolu de reuenir auec luy, il en loûeroit une ailleurs qui pust nous estre commode. Je l'assuray que j'irois le joindre auec mon frere^ aussitost après que

(0 Le premier éditeur a mis, en manchettes, un renvoi sur ce mot : t II y a ici une lacune dans le Manuscrit. « La phrase est complétée, dans le nôtre» par les neuf mots qui suivenL D'après cela il est clair gue la première édition n'a pas été faite sur notre Manuscrit, mais plutôt sur une copie, présentant tous les retranchements et tous les ri^eunissements d*orthographe qu*on y remarque.

(2) Comme il avait été reconnu, il n'y avait plus de sécurité pour lui dans le quartier Saint-Eustacbe. Voir plus haut, p. 201.

nous aurions terminé toutes nos affaires et satisfait à certains deuoirs, dont nous ne pouuions nous dispenser. Un de ces deuoirs étoit d'aller passer quelque temps à la campagne, pour juger nous mêmes des partages et du choix que nous auions fait, sans y rien connoistre. Nous allâmes donc tous ensemble au Fossé, pour la première fois. Et nous y fûmes parfaittement satisfaits de tout, parce que ni mon frère ni moy nous ne cherchions point à disputer, comme des étrangers, mais à viure en paix et en commun, comme frères , et que, les partages étant une fois réglez par des personnes intelligentes, il ne falloit plus se mettre en peine que de se préuenir mutuellement par des témoignages et par des effets d'une amitié sincère. C'est ainsy que luy et moy nous auons tâché de viure ensemble dans toute la suitte, sans nous préua« loir des auantages que la Coutume nous donnoit, sinon pour nous entr'aider dans les occasions, et pour réduire, selon le conseil du grand apostre, toutes choses, autant qu'il se peut, à l'égalité. Nous fûmes encore obligez de faire un voyage vers le Haure de Grâce, chez ma sœur, qui étoit mariée en ce quartier là (1), et qui nous pressa de Palier voir dans son établissement , auant que de retourner à Paris. Ce fut alors que nous vismes la première fois la mer, cette viue image de la puissance et de l'immensité de Dieu.

Ayant peu tardé, en ce pais là, nous retournâmes à Rouen ; et de là, nous nous mismes, mon frère et moy, dans le carrosse public, pour reuenir à Paris (2).

(1) Marie Thomas, épouse du sieur de Durdent, habitait près de Rouville, au pays de Gaux. Voir 1. 1, pp. 16 et 144, et plus haut, p. 230.

(^} Vers la fin de novembre ou le commencement de décembre 1665. — Tout ce chapitre a été résumé en trois pages et demie (158-260) par le premier éditeur, parce qu'fl y était surtout question de la Normandie.