LETTRE

DB MONSIBDR DU FOSSlf (i),

OÙ il rapporte une apparition de la Mère Marie Angélique^ à Port'Royal de Parié , peu avant la mort de la sœur Marie Dorothée Perdrau , jibbesse intruee de la Maison de Paris,

« Voici, ma très chère Mère, la relation très exacte de ce qui est arrivé à Port Royal de Paris, quelque tems avant la mort de la Sœur

(1) Une note dit : « Cette lettre fut écrite vers le mois de mars

Dorothée, que fea M. TÂrcheTéque Hardoain de Perefixe, en avoit fait établir Abbesse, après la séparation des deux Maisons.

«t Madame de Mongobert, veuve de M. le Marquis de Mongobert, qui étoit cadet de la Maison de Joyeuse, étant un jour allé voir Madame des Granges, Religieuse à P. R. de Paris, s*entretintavec elle de différentes choses; et dans la suite de leur entretien , elle la pria de lui dire, si ce qu*on lui avoit rapporté touchant une apparition de la feue Mère Anj^élique, étoit véritable. Sur quoi Mad» des Granges s'étant contentée de lui répondre qu*il n'y avoit rien de plus vrai, appella aussi-tôt une autre Religieuse qui servoit d'écoute et lui dit : « Ma Sœur, approchez vous, je vous prie, il n'y a point de danger à « s'ouvrir à cette Dame, nous pouvons lui parler avec confiance. ■

« Alors, cette autre Religieuse s'approcha, et raconta à Mad. de Montgobert, la manière dont étoit arrivée cette apparition de la fene Mère Angélique Arnauld , dont elle lui parloit. Voici donc commeot la chose se passa.

« Deux Religieuses étant à la veille du Saint-Sacrement, pendant la nuit, virent tout d'un coup la feue Mère Angélique se lever da lieu où elle est enterrée, ayant en main sa crosse Abbatiale, marcher majestueusement tout le long du chœur, et aller s'asseoir à la place où se met l'Abbesse durant Vêpres, c'est-é-dire à la première du bas du chœur, à côté droit.

« Etant assise, elle appela une Religieuse qui paroissoit au même lieu, et lui donna ordre d'aller quérir la Sœur Dorothée, qui vint se présenter devant la Mère Angélique, laquelle lui parla pendant quelque temps, sans qu'on pût entendre ce qu'elle lui dit, et alors tout disparut.

« On ne doute point qu'elle n'ait alors cité la Sœur Dorothée devant Dieu, et c'est la manière dont elle l'interpréta elle même, lorsque les deux Religieuses qui avoient été témoins de cette apparition^ la lui ayant rapportée, elle s'écria tout d'un coup dans une grande frayeur : jéh ! je mourrai bientôt ; et en effet elle mourut quinze jours ou trois semaines après.

V Après que la Religieuse qui accompagnoit Mad. des Granges au parloir, eut achevé le récit de cette ap|>arition, elle ajouta que si elle osoit, elle diroit bien d'autres choses touchant la M. Angélique ; que pour elle, elle avoit une vraie vénération pour sa mémoire, et que dans toutes ses peines, elle avoit accoutumé de prier sur son toin-

béan, leqoel même étoit en Téuératioti à la plupart des autres Religieuses, qui faisoient souyent une inclination en passant devant. Sur cela, Mad. des Granges, que Ton sait avoir été faite Religieuse plutôt pour suivre la volonté de ses parens que la sienne, dit en s'adressant à JHad. de Mongobert : « Ne suis-je pas bien malheureuse, « ma chère Dame, de n'être pas venue ici du tems de la Mère « Angélique ? Car assurément elle ne m'auroit pas reçue. »

c Cest ainsi que se passa cet entretien, où Ton a appris exactement la vérité d^une apparition si surprenante. Les circonstances qu^on a marquées (ont assez voir que les témoins ne peuvent être regardés comme suspects, et il y paroit un caractère de sincérité qui tient lieu de conviction.

« Vous m*avez demandé, ma très chère Sœur, les quatre petits vers que feu M. de Gomberville (1) fit sur la retraite de feu M. le Haitre; les voici :

Te diraùje ce que je pense, grand exemple de nos jours f J'admire tes nobles discours; Mais f admire plus Ion silence {fj,

« Au reste, je vous avoue, ma très chère Sceur, que je suis si charmé de ce que je sais de la feue M. Angélique, que je ne vois rien de plus grand dans Tantiquité^ que la foi, la charité et Phumilité de cette sainte Abbesse. Demandez lui, s'il vous plaft, qu'elle m'obtienne de Dieu par ses prières, que la connoLssance que j*at de son grand mérite, ne tourne point à la confusion de celui qui est votre, etc. »

Cette lettre publiée, pour la premi^Te fois, à la suite des Mémoires de du Fossé, par Téditeur de 1759, a été reproduite dans les : « Mémoireê pour servir à V Histoire de Port Jioyal et d la vie de la Beverende Mère Marie Angélique Arnauld, réformatrice de ce Monastère, A Utrecht, aux dépens de la compagnie. MDCCXLII. » 5 vol. in-iâ. Elle est dans le tome II, pp. 229-252. Le paragraphe relatif aux vers de Gomberville a été supprimé.

(t) Il était mort le 14 juin 1674.

(2) Du Fossé les a mis dans ses Hémoires, h, Toccasion de la retraite de M. Le Uattre à Pori-Rojal. Voir t. I, p. 86.

.Sur rMklUiemeùt de M, Le Toumeux à Parie.

EDtre autres renieignements curieux, voici ce que Fontaine dit de la retraite de M. Le Toomeux, et de son logement à Paris, rue Saint- Victor, dans la maison de Tauteur :

« M. du Fossé étoit trop chrétien pour ne pas tendre les bras à un tel homme, qui dans une telle extrémité venoit se Jetter dans son sein pour en recevoir du secours. Mon seulement il lui promit de parler favorablement pour lui à ses amis ; mais comme il le vit dans la resolution de quitter tout, et de sortir d'un vicariat de campagne (1) où il subs'istoit assez pauvrement, après quoi n'exerçant plus aucune fonction ecclésiastique, il ne pouvoit être que dénué de tout, et chargé de sa seule pieté et de sa science, il lui offrît sa maison à Paris, où il vint effectivement se retirer.

« M. Le Tourneux jugeant encore plus par la ficilité et par Thonnéteté de M. du Fossé, que c'éloit Dieu qui étoit Tauteur de son dessein, se rendit aussitôt à sa voix, quitta la soutane avec joie, et par conséquent toutes les fonctions sacrées, et se réduisit à l'habit gris et à une vie très pénitente. Je Tai vu, mon Dieu, dans son état d'humiliation, et en rendant visite à M. du Fossé, à son retour de Normandie, lorsque je parcourois avec lui les appartemens de son nouveau logis, j'entrevis dans un coin de galetas un petit homme rechigné, mal fait d'habit et de mise ; et comme je ne le connoissois pas, je lui fis un fort petit salut. J'avoue que je me suis souvent reproché cela devant Dieu, et je me suis accusé de juger des choses d'une manière si animale, et seulement sur les rapports de mes sens, sans rien pénétrer des trésors de grâces qui étoient cachés soos un extérieur si abaissé et si avili • »

Mémoires pour servira l'Histoire de Port^Boyal^ t. Il, p. 4S8.

(I) C'était un vicariat t de ville, » puisqu'il s'agit de Saint-Btiennedes-Tonneliers, paroisse de Rouen. Voir plus haut, p. 187.

VIÎ.

Swr ia parenté de Meseieun de rarengenfille ei de Madame du

Foeeé.

« MM. de Varengeyille étaient de la femitle Roque et se rattachaient aux Thomas de la manière suivante :

» Jeanne Puchot, fll!e de Vincent Pachot» S* de la Pommeraye et de Pobeuf, et de Marie de la Haye, morts, Tun^iJe 16 jain 1 566, Tautre, le S8 août 1880, et auteurs wmmuniy avait épousé Jacques Roque, S' de Varengeville.

« Elle était grand*tante (par Marie Puchot, sa nièce, dame du Bosmelet^ femme de Gilles Beuselin, auditeur aux Comptes) de Madeleine Beoselin, femme de Gentien Thomas ;

« Et grand'mére de Jacques Roque, S' de Varengeville, secrétaire des Commandemens du duc d^Orléans ;

m Arrière grand^mère de Jacques Roque, investi des mêmes titres que son père, et de plus ambassadeur à Venise. De ses deux filles, l'atnée, Marie Charlotte, née à Venise en 1680, épousa Claude de Longaeil^ marquis de Poissy et de Maisons, président à mortier an Parlement de Paris, et la seconde, Jeanne Angélique, née à Venise en 1683» épousa Louis Hector, duc de ViUars, pair et maréchal de France. *

Dû à Textréme obligeance de M. d'Estaintot.

VII bis.

Dans le tome II du Manuscrit, après le texte, et parmi d'autres pièces qui lui font suite, se trouvent les vers suivants, sur un petit feuillet relié avec le reste.

Ce Jardin dont Jadis rorgueil de la Nature Etaloit les beautés aux yeux de l'uniuers; Quelque éclat qui parust en ses trésors dîners, Fut de rame du juste une folble peinture :

Elle est du Dieu viuant le Jardin précieux; Luy mesme est son soleil qui Téclaire des Cieux ;

Luy mesme est son Seigneur dont la main le cultine ; Luy mesme est son Aurore ; et par ses riches pleurs II respand dans cette Âme une source d*eau viue PQur luy faire produire et des fruits et des fleurs.

Sœur Catherine de S^ Colombe Thomas.

Ce n*est pas la poésie de ces vers qui a dû engager la famille à les conserver, mais bien le nom de celle qui les a signés, et où nous croyons retrouver la sœur dont Thomas da Fossé parle en termes si touchans, dans cette partie de ses Mémoires. L'écriture, un peu grosse et des plus belles, est encadrée dans des arcs tracés à U main, aussi bien que le nom de Tauteur,

vni.

Sur VHÔM de Longueville d Port-Eoyal des Champe,

« Le mur d^enceinte était percé de deux ouvertures principales : h grande porte de l^abbaye et la porte de Longueville, toutes deux aa nord. On y pénètre aujourd'hui par un sentier qui commence sur la route de Dampierre à Tendroit appelé pavé de Saint-Lambert (1), et par Tancienne porte de Longueville. Les visiteurs qui voudraient se représenter aussi bien que possible le Port-Royal du XV1I« siècle devront prendre ce dernier chf'min ; ils laisseront leur voiture aa bord de la vallée près de la propriété des Granges, et descendront la route escarpée que suivaient jadis les carrosses, et que suivirent vers i840, malgré de nombreux cahots, les voitures de la reine Amélie et de ses enfants. On arrive ainsi, non sans un serrement de cœur, dans ce qui fut la cour de Longueville. Quel spectacle I au milieu de terres en culture (2) on aperçoit à gauche, le long du mur, une ruine

(i) Ce sentier n'est point celui dont nous avons parié, p. 131 La premier descend du plateau dans la vallée, le long de la coiliDe faisant face au Nord de TAbbaye, et l'autre partant de la vallée, du Pavé de Saint-Lambert ou route de Dampierre, conduit à l'Est de l'Abbaye.

(2) Lors d'une visite faite aux restes de l'Abbaye, le 4 octobre 1877, nous avons vu un valet de ferme qui conduisait sa charrue sur la pente de ces « terres en culture, » en sifflotant Tair des Pompiers de Nanierre.

infonne enieTelie sons It lierre et U vigne vierge : c*é(ait le logement da portier, on pour mieux dire du Suisse de la duchesse. Près de la élait le somptueux hôtel que se fit construire cette illustre princesse ▼ers 1671, quand elle eut résolu, suivant son expression, de haïr le monde et d'en être haïe. Cette demeure se composait, comme on peut le voir en considérant le plan (n« 31) (1) de deux bAtiments reliés à angle droit par un troisième, de manière à former une sorte de Z ; c'étaient d'abord les écuries et les remises, puis les communs, et enfin Thôtel proprement dit, simple et belle construction de deux étage», entre cour et jardin. La cour était fermée du côté du coi> diant par une balustrade semi-circulaire, ou terrasse de Longueviile ; au fond se trouvait une galerie couverte, conduisant au parloir de Fabbesse, et delà, en suivant le réfectoire des étrangers, outalle des hôtes (n» 23), à Téglise ou la duchesse avait une loge grillée. Que reste- 1- il de cet asile sacré de la pénitence, où la sœur du grand Condé sut expier les désordres de sa jeunesse, de cette retraite où elle pleura devant Dieu la mort tragique de son fils ? — Les ruines d'une loge de portier.

« Sur la même ligne que Thôtel de Looguevilie, dans des proportions infiniment plus modestes, s'élevait la mabon de mademoiselle de Vertus (n* 50); la grande voûte, appelée à tort Caves de Longue- Ville^ supportait en partie cette construction. Amie intime de la duchesse, dont elle fut l'ange visible, dit Racine, mademoiselle de Vertus devait, malgré ses infirmités, lui survivre longtemps. Laissée par grâce dans sa maison, elle y mourut en 1692, après treize ans de souffrances continuelles.

« Les deux hôtels qu'on vient de voir s'élevaient en dehors du monastère proprement dit ; ils n'étaient pas compris dans ce qu'on nomme la clôture^ et tout le monde pouvait y pénétrer. »

Port'fioyal des Champs, Notice historique A l'usage des visiteurs. Paris, Martinet, 1874. Brochure de 16 pages.

11 est à regretter que l'auteur de celte Notice, (M. AGazier, Profes*

(1) Ce cbifTre renvoie au Plan géométral, placé à la fin de la Notice, et fait par M. H. Sauvestre, architecte. Cest un travail tout nouveau, qui sert à bien expliquer la Vue à vol d'oiseau de l'Abbaye, reproduite en tète de la Notice, d'après une gravure du commencement du xviir siècle, la même que M. Sainte-Beuve a donnée, dans son Port^Royaly U V, en face de la page 121,

Mur an Lyoée SainULoaU, à Paris) ii*ait pas jugé àproposdelaneltn dans le commerce. Aussi exacte que substantielle, elle méritait bien d'être plus connue du public, et nous en e3q[>rimon8 le vibu pour la seconde édition, en nous excusant d'avoir soulevé le voile de IV nonyme dont notte collègue a voulu couvrir ce travail si utile aux visiteurs.

Molière et les Mtraclee de Vor patiAle .

11 en parle dans le Médecin malgré 2u», (1666) comédie dont le but est de poorsuifre la petite guerre qu'il avait déclarée aux médecins de son temps confondus avec les charlatans.

On lit, dans la scène où Martine présente i Valère son mari Sganarelle comme un grand médecin, les détails suivants :

VALiBB.

« Mais est-il bien vrai qu'il soit aussi habile que vous le dîtes ?

MiRTINB.

Comment ! c'est un homme qui fait des miracles. 11 y a six mois qu'une femme fut abandonnée de tons les autres médecins: on la tenoit morte, il y avoit déjà six heures, et l'on se disposoit à l'enterrer, lorsqu'on y fit venir de force l'homme dont nous parlons. Il lui mit, l'ayant vue, une petite goutte de je ne sais quoi dans la bouche; et, dans le même instant, elle se leva de son lit, et se mit aussitôt à se promener dans sa chambre comme si de rien n'eût été.

LOGAS.

Âh!

ViLBRB.

Il falloit que ce fût quelque goutte d'or potable.

martihe.

Cela pourroit bien être. 11 n'y a pas trois semaines qu'un jeune enfant de douze ans tomba du haut d'un clocher en bas, et se brin sur le pavé la tête, les bras et les jambes. On n'y eut pas plwtêt amené notre homme, quMI le frotta par tout le corps d'un certaia onguent qu'il sait faire; et l'enfant aussitôt se leva sur ses pieds, et courut jouer à la Fossette.