Antoine Arnauld, dit le Grand Arnauld (1612-1694), fut

réveilla les ennemis du prétendu jansénisme. Leur indignation se ralluma contre Port-Royal, où ce docteur avoit sa mère, plusieurs sœurs et nièces religieuses ; ce monastère fut décrié comme une pépinière d'hérésie.]

[Cependant la maison de Port-Royal de Paris prenoit la forme d'un véritable monastère; l'église en fut commencée et achevée en deux ans, et cette maison devenoit de jour en jour trop petite pour le grand nombre de religieuses qui y étoient attirées par la réputation de vertu et de sainteté de ce monastère. C'est pourquoi on travailla à dessécher les marais de celui de Port-Royal-des-Champs et à le rendre plus habitable. Quand les bâtiments furent en état, l'archevêque de Paris donna permission qu'on y envoyât des religieuses de celui de Paris. Les solitaires, qui en leur absence avoient occupé le monastère, se retirèrent aux Granges, maison située sur la montagne voisine.]

[Peu de temps après, les guerres civiles obligèrent les solitaires de descendre dans l'abbaye, d'où les religieuses sortirent pour se mettre à couvert des insultes des gens de guerre, et en l'an 1653, le pape Innocent X ayant condamné les cinq propositions de Jansénius, cela donna lieu à une persécution que l'on fit aux monastères de Port-Royal-des-Champs et de Paris.]

[Les deux années suivantes se consumèrent en des

ordonné prêtre en 1641 , publia en 1643 son traité De la fréquente communion et fut admis parmi les docteurs de la Sorbonne; il en fut exclu en 1656 par décision de la Faculté de théologie et mena une vie errante et agitée jusqu'à sa mort.

justifications qu'on employa inutilement auprès du cardinal de Retz, archevêque de Paris, qui étoit à Rome dans ce temps-là et dans l'endroit le moins favorable à des filles qui y étoient déjà accusées comme désobéissantes aux décrets du Pape et qui refusoient de condamner, sur la parole du Saint-Père, ce qu'elles ne se croyoientpas en état d'entendre. Cependant il ne laissoit pas d'y avoir une école très florissante, établie aux Granges ; et de là nous sont venues ces excellentes méthodes pour les langues grecque et latine, les éléments de géométrie, Tart de penser, et quantité d'autres ouvrages qui sont aujourd'hui d'un usage plus général. Il y a grande apparence que la réputation de cette école contribua à dissiper ceux qui la gouvernoient ; car le 30 mars de l'an 1656, d'Aubray, lieutenant civil ^, se rendit, par ordre de la cour, à Port-Royaldes-Ghamps pour en chasser ceux qui s'y étoient retirés et renvoyer tous les enfants qu'on élevoit aux Granges; les solitaires, prévenus sur sa visite, se retirèrent chacun de leur côté.]

[Quelques mois après, Arnaud d'Andilly - obtint pour lui et pour Lusancy, son frère, la permission d'y retourner, et lorsque l'orage parut un peu calmé, presque tous les autres y revinrent. Mais, en 1661, le lieutenant civil retourna a Port-Royal-des-Ghamps et chassa les enfants qui y étudioient et qui étoient dis-

1. Dreux d'Aubray, comte d'Offémont, lieutenant civil en la prévôté et vicomte de Paris, mourut le 10 janvier 1666 empoisonné par sa fille, la marquise de Brinvilliers.

2. Robert Arnauld d'Andilly (1588-1674) avait été dans l'administration des finances et intendant de l'armée d'Allemagne en 1634; on lui doit une traduction des Confessions de saint Augustin.

i709] MEMOIRES DE SAINT-HILAIRE. 223

perses dans les villages voisins. Gela demeura là jusqu'au mois d'avril de l'an 1 662, que la Société, jalouse, obtint par les sollicitations du confesseur du Roi, qui étoit de leur ordre, dans le temps des dévotions de la fête de Pâques, que le lieutenant civil retournât aux deux maisons du Port-Royal, pour en faire sortir toutes les pensionnaires, avec défense de ne plus recevoir de novices. Mais le formulaire qui fut dressé à l'occasion des cinq propositions de Jansénius fut presque le comble des maux de ces religieuses ; car on s'obstina à prétendre que ces filles le signassent purement et simplement. Mais quel moyen d'accorder une telle signature avec les préjugés que l'abbé de Saint- Gyran et d'autres théologiens leur avoient donnés en faveur de la doctrine de Jansénius, qu'ils assuroient n'avoir jamais écrit les propositions condamnées, ni qu'elles se pou voient trouver dans ses livres? De là vint les enlèvements des religieuses, l'interdiction des sacrements à celles qu'on traita de rebelles à l'Église, et, comme onze ou douze de celles qui étoient restées à Port-Royal de Paris signèrent le formulaire, on y renvoya les religieuses de Port-Royal-des-Ghamps qui avoient été enlevées, et on sacrifia a celles de Paris tout le temporel de cette communauté. On prétendit les y soumettre totalement; mais cela dura du temps, pendant lequel on n'oublia rien pour lasser la constance de ces religieuses, jusques à ce que le cardinal de Noailles, dans ce temps-là archevêque de Paris, se voyant lui-même à la veille d'être accusé de jansénisme et ne trouvant point de plus court moyen de prévenir cette accusation que de consentir à la ruine totale de ce monastère, elles furent traitées, en cette année que

je décris, comme les plus dangereuses hérétiques de tout l'univers, quoique l'usage des sacrements leur eût été rendu et puis ôté à diverses fois. Ainsi d'Argenson, alors lieutenant de police ^ accompagné de deux commissaires, d'un greffier des commissions extraordinaires, de quelques exempts et archers, se transporta au monastère de Port-Royal-des-Champs, se saisit de tous les papiers et de toutes les clefs de cette maison et fit mettre toutes les religieuses en différents carrosses qui prirent aussitôt les routes qui leur avoient été marquées, et on les dispersa dans tous les couvents de France où l'on étoit des plus prévenus contre elles. Après cela, tous les effets de ce couvent furent vendus ou dissipés, les édifices démolis jusques aux fondements, et, afin que le cimetière pût être labouré avec moins d'horreur, on recueillit tous les os qu'on y trouva, et ils furent jetés pêle-mêle dans un cimetière de Paris où on les charroya-. Telle fut la fin de cette maison, dont le nom est demeuré immortel par une multitude d'excellents livres composés par les solitaires dont j'ai parlé. Je laisse à faire sur cette histoire tous les raisonnements qu'on voudra, sans mettre

1. Marc-René de Voyer, marquis d'Argenson, lieutenant général de police en 1697, garde des sceaux en 1718, mort en

2. L'expédition contre Port-Royal-des-Champs eut lieu le 29 octobre 1709, et la destruction du monastère se poursuivit pendant les mois suivants. Les familles qui avaient des parents enterrés dans le cimetière purent les enlever; quant aux autres restes, ils furent transportés dans la paroisse voisine de Magnyles-Hameaux, et non pas à Paris. Voyez les Mémoires de Saint- Simon, t. XVIII, p. 281-285, et surtout le dei'nier volume de \' Histoire de Port-Royal, par Sainte-Beuve.

du mien, ces faits-là n'étant point de ma compétence.]

[Il me semble que j'ai rapporté tous les événements les plus considérables de cette année 1 709 ; je viens à présent à celle qui la suivit.]

Atmée iHO. — [J'ai cru aussi que, pour plus d'intelligence, et afin de ne point interrompre ma narration des faits militaires de cette année, je devois la commencer contre mon arrangement ordinaire] par le récit des négociations qui se renouèrent au commencement de la présente année 1710, dans l'espérance qu'on avoit en notre cour que la valeur héroïque que les troupes françoises avoient témoignée en la journée de Malplaquet feroit faire de sérieuses réflexions aux Alliés [sur les retours de fortune qui pouvoient arriver et auxquels la prospérité les avoit peut-être empêché de réfléchir jusques à présent]. On se servit à cet effet du même Petkum, envoyé du duc de Holstein, dont j'ai déjà parlé ^, qui vint faire un second voyage à Paris au mois de novembre de l'année précédente. Le marquis de Torcy lui remit un mémoire ^^ par lequel il étoit prié de faire connoître au pensionnaire Heinsius que le Roi ne pouvoit pas exécuter le trente-septième article des préliminaires ci-devant proposés", quand même Sa Majesté se résoudroit à le