Cy est ajouté en interligne

4. Le frère Arsène était devenu maître des novices à la Trappe, quand on l'envoya, comme prieur, à Buonsollazzo, en Toscane, seule maison d'Italie qui eût été réformée, et il s'y trouvait encore lorsque les moines de Tamiers l'élurent pour leur abbé, le 30 octobre 1707. Il mourut le 24 juin 1727. Le Moréri parle de lui à l'article Tamied (sic).

5. Institution d'un prince, ou Traité des qualités, des vertus et des devoirs d'un souverain ; imprimé à Leyde, Utrecht et Londres en 1739, quatre volumes in-18. 11 y avait eu anciennement un livre intitulé : De l'institution du Prince, par Guillaume Budé (impr. 1547), et une Instruction du jeune prince, par Georges Cbastelain (impr. 1517). Pour Louis XIV, Hardouin de Péréfixe avait fait paraître, en 1647, l'Instilutio Principes, et des ouvrages analogues avaient été écrits pour Monseigneur: le Monarque, ou Devoirs d'un souverain, par le P. Senault ; l'Art de régner, par le P. Lemoyne; l'Institution du prince chrétien, nouvelle traduction du latin d'Érasme, par le chanoine Claude Joly,

' Cette manchette se trouve six lignes plus haut dans le manuscrit, ce qui fait ici seize lignes.

guet, dont on voit le comment' dans le court avertissement qui se lit au-devant de ce livre. Il faut ajouter que M. Duguet, réduit depuis à chercher sa liberté hors du Royaume2, se retira un temps à Tamiers3, et y vit M. de Savoie, sans que ce prince se soit jamais douté qu'il fût l'auteur de cet ouvrage, ni qu'il lui en ait jamais parlé*: en quoi l'humilité de l'auteur est peut-être plus admirable que le prodige de l'érudition, de l'étendue et de la justesse de cette Institution5 . Elle fut faite entre la mort du

et M. de Montausier lui-même avait composé des Rëflcrions chrétiennes et politiques pour la conduite d'un prince.

1. Nous avons déjà rencontré (tome 11, p. 288) cet emploi de comment pris substantivement. Saint-Simon s'en sert très volontiers, par exemple dans le tome XI, p. 391, où il parlera de « la cause, le comment et les suites, » et Littré l'a relevé dans Lamartine.

2. C'est son opposition à la bulle Unigenitus et son attachement à la doctrine de Quesnel qui l'obligèrent, sous le nouveau règne, de chercher diverses retraites contre les tracasseries de la police.