CHAPITRE IL

Séjoui' à Grenoble. — Genre de vie de sa sainteté. — Le marquis d'Alorna. — Les vicomtes de Ponte et de Lima. — Le marquis de Valence et le comte d'Obidos. — Ma confession. — Réprimande faite au maire de Grenoble. — Réflexions sur le concordat. — Monseigneur Simon évèque de Grenoble. — Nombi'euses visites rendues à sa sainteté. — Ordre religieux des Sœurs de la charité. — Mon arrestation. — Départ pour le Piémont. — Anecdote intéressante. — Arrivée à Fenestrelle.

Depuis le 21 juillet jusqu'au i"août, le pape resta avec nous à Grenoble pour attendre les ordres de l'empereur qui faisait alors la guerre en Autriche. Je ferai ici un récit abrégé de ce qui m'arriva pendant ce temps.

Le 22, M. Gérard dit au Saint-Père que, quand il désirerait sortir pour se récréer, il ferait aussitôt préparer les voitures. Le pape lui répondit que si ces voitures devaient le conduire à Rome, il sortirait volontiers , mais que, prisonnier comme il était, il ne lui convenait pas de sortir pour son plaisir. Pendant tout le temps de son séjour à Grç'-

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noble il ne sortit pas de la maison; mais à une certaine heure du jour il se promenait dans un jardin attenant au palais. Ce même jour, je m'habillai pour aller voir le pape , mais on me déclara que, tant qu'on ne recevrait pas de Paris les instructions qu'on attendait de M. Fournier, préfet du département , et qui se trouvait dans la capitale, on ne pouvait me permettre de communiquer avec le Saint-Père.

Dans la maison où j'étais logé on me traita avec une véritable magnificence : on me procura tout ce qui pouvait m'être nécessaire. Mais j'eus toujours un officier de garde dans l'antichambre et un caporal avec des soldats à la porte, qui ne me permettaient aucune communication avec les habitans. Il arriva ce jour-là à mon secrétaire de parler sur la porte à un soldat portugais, et il apprit de lui , à notre grande surprise et indignation, que ces troupes portugaises étaient commandées par le marquis d'Alorna, que j'avais connu à Lisbonne; et que, parmi les officiers , il y avait quelques seigneurs des principales familles de cette capitale, les vicomtes de Ponte, de liima, des marquis de Valence et des comtes d'Obidos , familles sur lesquelles la cour de Portugal avait répandu à pleines mains ses bienfaits, au point d'exciter la jalousie et l'envie des autres. Le chef d'escadron Caillot s'imagina que je désirais m'aboucher avec quelques-uns de ces officiers et me dit que , d'après les

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intentionsdu gouvernement, il ne pouvait me le permettre. Jelui répondisque, quand même il meserait permis de parler à ces officiers , je ne le ferais point, à cause de la conduite qu'ils avaient tenue. « Vous avez raison, me dit-il, ceux qui trahissent leur pays ne méritent aucun égard. » — « Voilà , repris-je , une réponse digne d'un brave et honorable militaire français. » Je me souviens qu'étant à Cologne*, j'ai entendu dire à plusieurs émigrés français que quelques seigneurs de leur nation , comblés de bienfaits sans nombre par Louis XVI et Marie-Antoinette, lors de la fameuse révolution de 1789, avaient été les premiers à se réunir au parti des révoltés et des plus grands ennemis delà cour. Ils sont sans doute bien à plaindre les souverains qui ont à souffrir de tels actes d'ingratitude de ceux qu'ils ont comblés de bienfaits! Mais si dans la distribution de leurs grâces et de leurs faveurs , ils ont eu en vue toute autre chose que le mérite des personnes, de quoi peuvent-ils se plaindre? Mais revenons à mon récit.

J'obtins qu'on élevât un autel dans une chambre de l'appartement pour y dire ou entendre la messe les jours suivans. On fit aussi venir de la bibliothèque publique plusieurs ouvrages des auteurs classiques français pour m'occuper pendant ces jours de véritable captivité.

Le dimanche 23 , je dis à l'officier Caillot de m'envoyer un prêtre confesseur. Mais il me répon-

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dit qu'il lui avait été solennellement défendu de laisser entrer des ecclésiastiques ; cependant il écrivit aussitôt au maire pour lui faire part de ma demande, et peu de temps après un prêtre vint dans la maison. Avant de me confesser, je lui fis plusieurs questions pour savoir quelle conduite il avait tenue pendant le schisme funeste de la France et pour m'assurer qu'il n'avait pas élé un des prêtres constitutionnels,- car c'eût élé un grand scandale pour les bons catholiques d'apprendre que je m'étais confessé à l'un d'entre eux. Je dis la messe, à laquelle assistèrent plusieurs personnes qui m'édifièrent beaucoup par leur recueillement, leur modestie et leur dévotion. Pendant que je célébrais l'oflice divin , dans l'appartement placé audessus de nous, les francs-maçons tenaient séance, soit pour admettre dans leur société, soit pour avancer en grade M. le colonel Boissard , qui avait escorté le Saint-Père à Grenobleet l'avait tenu sous sa garde. Toutes ces circonstances méritent d'être remarquées.

Dans l'après-diner du 24, M. Gérard, conseiller de préfecture, vint me voir et me conduisit en voilure dans un endroit où nous ne rencontrâmes presque personne. M. Gérard et le maire, M. Renaudon , cavalier distingué , me visitèrent presque tous les joui-s de mon séjour dans cette ville.

Lç 25 , le prêtre confesseur revint , mais l'ofli^

cierde garde ne lui permit pas d'entrer dans l'appartement. La permission en fut demandée à ]M. Gaillot. Il me répondit qu'il ne pouvait la donner; que le maire avait été réprimandé par le conseil de préfecture pour me l'avoir accordée le dimanche précédent, et qu'on avait écrit à Paris pour avoir des instructions à ce sujet. Je dis néanmoins la messe et je ûs communier quatre des jeunes dames nobles qui étaient venues à notre rencontre sur la route de Grenoble et qui avaient jelé des fleurs dans notre voiture.

Le 26, je célébrai également la messe en présence de plusieurs dames ; on permettait d'entrer à peu d'hommes; on n'accordait cette permission à aucun ecclésiastique. Dans l'après-diner du même jour, une dame munie d'une permission écrite du général Constaiîtini fut introduite. Je n'entendis pas distinctement son nom qui me fut prononcé à la hâte. Elle avait avec elle son fils encore trèsjeune , une ex-religieuse , et une femme d'un âge avancé que la dame me présenta comme une personne d'une grande sainteté, et qui lui avait quelques mois auparavant prédit tout ce qui arrivait alors au Saint-Père. Pour bien comprendre l'objet de cette visite, il faut savoir que le clergé de France se divisait alors en quatre classes, pour ne pas dire en quatre sectes. L'une se composait des ecclésiastiques qui, infectés de jansénisme et toujours sourds aux paroles de Rome , avaient prêté le

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serment prescrit parla constitution civile du clergé, ne s'étaient pas rétractés après la condamnation du pape Pie VI, et qui dans l'année 1801, quoique soumis et attachés au gouvernement républicain , n'avaient pas voulu , en haine du Saint- Siège , se soumettre au concordat conclu entre Pie Vil et le premier consul Bonaparte , et s'étaient en quelque façon détachés de tout le reste du clergé, et s'appelaient encore prêtres constitutionnels. Une seconde classe encore plus nombreuse comprenait ceux qui, rebelles à la décision pontificale , avaient prêté et n'avaient pas rétracté le serment de la constitution civile du clergé. Mais ensuite, en 1801, quelques-uns par résipiscence, d'autres en assez grand nombre , pour obtenir des pensions ecclésiastiques dans le nouvel ordre de choses, s'étaient soumis au concordat. La troisième classe se formait de ces ecclésiastiques qui rejetèrent avec horreur le serment susdit, et qui par un zèle religieux très -louable restèrent cachés en France dans un état de véritable persécution , pour fournir les secours spirituels et administrer les sacremens aux bons fidèles qui , détestant le schisme funeste déjà établi dans ce royaume, ne voulurent avoir aucune communication avec les pasteurs intrus et illégitimes que leur avait envoyés l'assemblée nationale ; et ces zélés ecclésiastiques, dignes jusqu'alors des plus grands éloges, commirent plus tard la faute de désobéir à la bulle et aux brefs du

souverain pontife ; sachant qu'il y avait à la tête du gouvernement des hommes renommés par leur aversion pour l'Eglise, ils ne prêtèrent point foi à tout ce qui fut alors publié au nom des consuls , craignant toujours en matière de religion quelque nouveau piège , ou quelque artifice. Quelques-uns regardèrent comme faux et apocryphe le concordat , d'autres crurent qu'il avait été altéré par le gouvernement, et qu'il n'était pas tel que l'avait approuvé le Saint-Père. Ils étaient confirmés dans cette opinion par l'addition des articles erronés, appelés organiques, qu'on avait réunis à ceux du concordat, comme si ce n'était qu'un seul et même pacte. Il y en eut d'autres qui regardaient ce concordat comme nul , soutenant que le pape avait été contraint à le signer par les menaces et la violence. Ces prêtres s'appelèrent puristes , c'est-à-dire qu'ils ne se laissèrent jamais souiller par le contact du clergé reconnu par le gouvernement, ella bonne foi avec laquelle ils agirent, les rend excusables. A eux se joignirent ces prêtres qui suivirent l'opinion des évêques français réfugiés en Allemagne et en Angleterre , qui ne voulurent pas renoncer à leur siège épiscopal et prétendirent que le concordat était de nulle valeur, et qu'ils devaient se considérer comme les seuls pasteurs légitimes de leurs diocèses. Cette classe désignée sous le nom de puristes, dégénéra tellement ensuite qu'elle forma uu schisme ; et quek[ues ecclésiastiques français de

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ce parti en vinrent à la frénésie et au fanatisme des donalistes , se regardant dans (oui l'univers comme les seuls callioliques , et déclarant tombés dans l'erreur, le souverain pontife et le reste de l'Église qui avaient reconnu les évêques nommés en suite du concordat, et confirmés solennellement par le Saint-Siège apostolique. Enfin, la quatrième classe était composée des ecclésiastiques pénétrés des vraies maximes de respect et de dévouement pour l'Église romaine , qui obéirent en 1791 aux brefs de Pie M , et se soumirent également en 1801 aux bulles et aux brefs du pontife alors ré-

gnant.

Prévenons maintenant à mon récit : la noble dame qui était venue me trouver, et ses deux compagnes, avaient probablement pour directeur un prêtre puriste et ne voulaient pas reconnaître pour j)asleurs légitimes monseigneur Simon, évéque de Grenoble, ni le curé qu'il avait nommé. Je m'aperçus au discours du jeune fils de la dame que quelques personnes raisonnables leur avaient conseillé de s'aboucher avec moi pour savoir si elles pouvaient licitement continuer à vivre dans cet état de séparation avec leurs pasteurs. Je les laissai parler librement, et je leur répondis que le concordat, publié par le gouvernement français avec la signature du cardinal Consalvi et des plénipotentiaires du premier consul, était bien celui qui avait été ratifié par le pape; que le nouvel

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ëvéque, monseigneur Simon, avait été, ensuite de ce concordat, confirmé par le pape dans le consistoire, et était, par conséquent, leur légitime pasteur; qu'elles devaient le reconnaître comme tel et lui prêter obéissance; qu'elles étaient excusables de s'être ainsi séparées de lui; que c'était une faute légère, parce qu'elle provenait d'une opinion erronée, mais partait d'une bonne intention; et qu'elles ne devaient plus différer de se réunir à leurs légitimes pasteurs. J'ajoutai que le Saint-Siège avait protesti contre les articles organiques et le Code, et avait refusé son approbation à plusieurs décrets du cardinal-légat. Je m'aperçus que mes paroles avaient fait impression sur l'âme de la dame et de la religieuse; mais je ne pus vaincre l'obstination de la plus âgée, qui soutint opiniâtrement qu'on ne devait tenir aucun compte du concordat, parce que le p.ipe n'avait jamais été en pleine liberté, et elle répétait toujours à mes raisons ; u Le Saint-Pêre a i .ujours été dans les fers, le Saint-Père a toujours été dans les fers. » Elles me quittèrent, satisfaites de l'accueil que je leur avais fait; mais je suis bien persuadé qu'elles suivirent le conseil de la vieille, qu'elles regardaient comme une sainte, plutôt que le mien, et que les événemens qui suivirent les auront conlirmées dans leur erreur.

Dans la même journée du 26, on rétablit dans sa résidence à Grenoble monseigneur l'évêque

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Simon; et il fut convenu avec les conseillers de la préfecture qu'il s'abstiendrait de visiter le pape jusqu'à l'arrivée des instructions demandées. Cet ordre, rigoureusement suivi, d'empêcher toute communication entre le Saint-Père et le clergé, outre qu'il était scandaleux, et peut-être sans exemple dans les annales de l'Église, était aussi imprudent, en produisant un effet contraire à celui que les ministres du gouvernement s'étaient proposé. On rendait, en quelque sorte , manifeste à tout le monde la captivité du pape et la persécution que souffrait l'Église, et le respect et la vénération des peuples ne faisaient que s'accroître pour l'auguste prisonnier et pour celui qui avait eu l'honneur de partager ses infortunes. La rue dans laquelle étaient les deux palais que nous habitions était toujours pleine de monde. Tous les matins, beaucoup de dames et d'autres personnes distinguées de la ville assistaient à la messe du Saint- Père 5 elles passaient ensuite chez moi pour entendre la mienne avec la dévotion la plus exemplaire. Dans l'après-dîner, le pape descendait pour se promener dans le jardin attenant au palais où il faisait sa demeure. Ce jardin donnait sur la rue et était entouré de grilles de fer, derrière lesquelles une grande multitude de personnes de toutes les conditions se rassemblaient pour recevoir la bénédiction et avoir la consolation de voir le pape. Il était ordinairement accompagné du pre-

mier conseiller de préfecture Gérard et du maire. Un jour qu'il tombait quelques gouttes de pluie, le conseiller Gérard mit son chapeau sur sa tête; à l'instant le peuple se mit à crier : « A bas le chapeau! à bas le chapeau! » Il se découvrit aussitôt.

Le 27, le 28 et le 29, il vintdes campagnes et des villes voisines, et particulièrement de Lyon, beaucoup de monde pour voir le pape. Parmi les personnes de distinction qui se présentèrent, se trouva M. le vicomte Mathieu de Montmorency. La famille de Montmorency est une des plus anciennes et des plus illustres non-seulement du royaume de France, mais encore de toute l'Europe. Les chefs de celte maison s'étaient intitulés , de temps immémorial , premiers barons de France, et y avaient ajouté le titre de chrétiens , parce qu'un historien avait écrit que le premier chef de cet(e famille avait reçu le baptême en même temps que le roi Clovis, ou qu'il était déjà chrétien auparavant *. Le vicomte de Montmorency qui vint alors à Grenoble avait été, dans sa jeunesse, élu député de la noblesse aux trop fameux et funestes états-généraux de 1789. Séduit par les phrases pompeuses et ampoulées , par les grands mots de bienfaisance,

^ Voyez Histoire généalogique de la maison de Montmorency de Laval , par André de Cheyne.

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d'humanité et de bien public des soi-disant philosophes, il s'était laissé entraîner par le torrent de la révolution, au grand élonnement et au grand regret des gens de bien, qui en gémissaient; mais depuis, rentré en lui-même, il a réparé les erreurs de sa jeunesse; occupé à des œuvres de charité chrétienne, et donnant des preuves signalées de fidélité et de dévouement au monarque, il a montré qu'il n'avait pas dégénéré des grandes vertus de ses illustres aïeux. 11 vint alors à Grenoble pour prêter son assistance au Saint-Père et pour lui fournir de généreux secours. Il aurait voulu s'aboucher avec moi , mais on ne le lui permit pas. Je crois que le vicomte de Montmorency réussit à avoir une entrevue avec le pape. On permettait aux laïcs, et particulièrement aux dames, de lui baiser le pied à une certaine heure du jour.

Ce qu'il y a de sûr, c'est que le 29 juillet cette consolation fut donnée à quelques pieuses dames de Grenoble , elles obtinrent du pape des grâces spirituelles pour une œuvre pieuse dont je veux faire ici mention. Moi qui ai parcouru divers pays de l'Europe, je dois confesser franchement, à l'honneur de la vérité, que j'ai trouvé en France plus que partout ailleurs les femmes animées d'un zèle ardent et d'une charité vive, et disposées à prêter secours aux misères et aux inlirmilés humaines. Il y a un grand nombre d'œuvres de piété et de

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miséricorde dues aux femmes françaises. Tout le monde sait qtiel bien fait dans le? hôpitaux l'ordre des sœurs de la Charité, institué par l'excellent saint Vincent de Paul. A Grenoble , la pieuse conduite des dames de la Miséricorde , société qui existe depuis deux siècles, non-seulement est trèsédirian(e,mais encore excite l'admiration etl'étonnemenl. C'est une réunion de femmes de toutes conditions, qui, surmontant la répugnance naturelle et l'horreur qu'on éprouve à mettre le pied dans les prisons et au milieu de gens criminels et accusés de crimes atroces , se dévouent au soula,<>ement des pauvres détenus et des malheureux condamnés à la peine capitale. Elles ont fait ériger, à leurs propres frais, dans les prisons, une chapelle, sous le titre de la Sainte-Croix. On y célèbre tous les jours l'oflicc divin et on y pratique d'autres actes de religion. Dans le temps de la violente persécution excitée contre le clergé catholique par la convention nationale et le directoire, les dames de la Miséricorde Irouvérent moyen d'introduire furtivement dans les prisons des prêtres confesseurs, pour donner des secours spirituels aux détenus, et spécialement aux condamnés à mort; ce qu'il y a de plus admirable , c'est que les prêtres n'étant plus en nombre suffisant ou n'osant point paraître en public au fort de la persécution, ces pieuses femmes firent encore l'acte charitable d'accompagner les condamnés au lif^u du supplice,

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leur faisant entendre pendant le trajet les saintes maximes et les consolations de la religion ; et quelquefois, à leurs risques et périls, elles eurent le courage héroïque de se tenir au pied de l'échafaud et d'assister à ce spectacle , épouvantable pour tous , mais surtout pour le cœur tendre et compatissant des femmes. Quand la persécution eut cessé, elles demandèrent au cardinal Caprara , légat en France, et obtinrent des grâces spirituelles, et entre autres l'indulgence plénière pour le jour de saint Pierre in vincuUs, leur fête principale, pour celle de l'exaltation de la croix, et pour les jours où Ton exécutait les sentences de mort; faveurs qu'elles demandaient pour elles et pour le prêtre qui accompagnait les condamnés au supplice. Le 29 juillet, comme je le disais plus haut, ces pieuses femmes eurent la consolation de voir de près Pie VII, qui les accueillit avec bienveillance, confirma les indulgences qu'elles avaient obtenues du cardinal légat, y joignit une autre indulgence plénière sur le crucifix qu'on place entre les mains du condamné, et approuva verbalement cette société des dames de la Miséricorde établie dans les prisons de Grenoble "^ . Le matin du 2g, le chef d'es-

* Dans l'assemblée des cvêques et des réguliers du 7 août 1818, on examina les règles de cette société religieuse. Elles reçurent le 28 du même mois l'approbation du souverain pontife.

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cadron Gaillot , s'apercevant que ma santé souffrait du manque d'exercice , me mena promener avec lui hors de la ville dans un lieu et à une heure où l'on ne rencontrait personne. Il fut pour cela mandéàla préfecture, et il reçut de vifs reproches pour cet acte de bienveillance et de compassion. Voyant notre séjour à Grenoble se prolonger, et la main du gouverneur s'appesantir sur moi , je craignis qu'on ne me séparât du Saint-Père pour longtemps , et je prévis dès-lors les desseins de Napoléon sur la personne du pape, dont il tâchait de lasser la patience et la fermeté. Je crus qu'il était de mon devoir de le mettre en garde contre les assauts qu'il aurait à soutenir, et de lui faire connaître mes sentimens , en lui écrivant une lettre que je lui fis parvenir le lendemain. Je commençai par lui exposer respectueusement quelques idées surla conduite et le gouvernement des serviteurs qui n'ont que trop coutume dans les cours de faire rejaillir par leur conduite du déshonneur sur leurs maîtres. Passant ensuite à l'objet que j'avais principalement en vue , je lui disais que tous les yeux en Europe étaient fixés sur sa personne, et que, comme il se trouvait sans ministres et sans conseillers, toutes ses paroles, toutes ses actions ne seraient attribuées qu'à lui seul. (On comprend bien le motif de cette réflexion.) Je le prévenais que le gouvernement lui enverrait des cardinaux pour l'assister, mais qu'ils ne seraient pas de semine virorum

illorum per quos sains in Israel ^ voulant dire qu'ils ne lui donneraient pas de bons conseils ; paroles presque prophétiques, et qui ne se rt'alisérent que trop , trois ans plus tard , à Savone. Je terminais en disant que tant qu'il aurait auprès de sa personne sacrée mon neveu Tibérius ou d'au(res de ma suite, il saurait par eux ma manière de penser srrces tristes circonstances.

Le dimanche, 5o du mois, il y eut un grand concours de personnes à la messe que je célébrai ; pendant ce temps, les francs-maçons étaient réunis dans l'appartement supérieur pour recevoir dans la loge un nouveau candidat. Nous entendîmes la voix du vénérable qui faisait l'allocution , et nous sûmes que c'était un certain père Olivei, ex-doctrinaire , qui exerçait alors la médecine dans cette ville. Pendant leur dîner, ils chantèrent des chansons dont nous ne pûmes saisir que quelques mots. J'ai voulu raconter ce fait pour prouver la liberté complète dont jouissaient alors en France les sociétés secrètes; et peut-être ces francsmaçons choisirent-ils exprès ces jours pour tenir leurs séances, afin de s'en faire un triomphe sous nos yeux.

Je ne me souviens de rien qui mérite d"être remarqué le 5i, dernier jour du mois. Le l'^'^août commença sous des auspices flatteurs et consolans, quoiqu'il ait fini d'une manière bien triste. A huit heures du matin, j«^ passai dans la chapelle pour

dire la messe, et je la Irouvai pleine comme de coutume et remplie de dames. J'appris que , malgré les ordres donnés par le chef d'escadron Gaillot de ne laisser entrer dans la maison qu'un nombre limité de personnes, il n'avait pas été possible d'en interdire l'entrée à beaucoup d'autres gens qui se répandaient dans la cour et jus(|ue dans l'appartement. Cet empressement à venir entendre ma messe me causait une véritable émotion , et, en pensant à tout ce qu'on avait fait et mis en œuvre pour arracher les senlimens de religion du cœur des Français, je ne pouvais m'empêcher d'admirer la miséricorde divine qui avait sauvé, comme par miracle, tant de personnes de la corruption et de l'incrédulité des philosophes. La messe de ce jour contribua encore à me dilater le cœur et à m'inspirer de la conliance et du courage. On lisait dans l'épître la délivrance miraculeuse de saint Pierre, et on remarquait que l'Eglise faisait pour son chef visible de ferventes prières. Ces faits et ces événemens avaient une ressemblance frappante avec les circonstances où nous nous trouvions alors, le pape et moi. Ensuite, dans l'évangile, Jésus-Christ annonçait à saint Pierre qu'il l'avait destiné pour être le chef de son Église contre laquelle les portes de l'enfer ne prévaudront pas. Après la messe , je rentrai dans ma chambre, et je reçus des nouvelles assez agréables. J'appris qu'il était venu de Lyon deux vicaires généraux

pour complimenter le pape au nom du cardinal Fesch, archevêque de cette ville métropolitaine; qu'ils assuraient qu'on recevrait ce jour même, de Paris , l'ordre de laisser communiquer avec le Saint-Père tous ceux qui voudraient lui parler, et qu'on lui destinait une maison de campagne à deux milles de la ville, oii le pape pourrait aller habiter avec tous ceux de sa suite. Ces agréables nouvelles me furent confirmées par le chef d'escadron Gaillot, et par M. Renaudon, maire de Grenoble. Ils me dirent que toute la ville était dans la joie; que plusieurs dames étaient allées se faire des visites pour se faire part de ces heureuses nouvelles , et que tout le monde remarquait que cela arrivait précisément le jour où l'Église solemnise la délivrance miraculeuse de saint Pierre.

Cette belle aurore fut bientôt troublée. Après le dîner, un militaire (c'était, je crois, un gendarme) qui avait précédé le pape dans le voyage, et qui était chargé de faire préparer les logemens dans les lieux où nous nous arrêtions, avertit secrètement mon valet de chambre Michel que , la nuit, le Saint-Père partirait, non pas pour la campagne , comme on le disait, mais pour Avignon. Il l'engageait donc à tenir prêt mon bagage, supposant qu'il me faudrait faire aussi le même voyage. J'appris aussi que le chef d'escadron Gaillot avait été mandé chez le colonel Boissard et à la préfecture. Je passai le reste du jour partagé entre l'es-

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pérance et la crainte; mais, à neuf heures du soir, l'énigme se découvrit, quand je vis paraître tout à coup M. le conseiller de préfecture Gérard et le colonel déjà nommé. A leur air sérieux et grave, je m'aperçus bien qu'ils venaient m'annoncer quelque triste nouvelle. En effet, le premier me dit qu'il avait reçu ordre du ministre de la police de Paris de m'annoncer mon arrestation. Puis, il marmotta entre ses dents que c'était pour certaines intrigues pratiquées dans Rome. 11 m'avertit que je partirais cette nuit même, dans quelques heures, pour le Piémont , oîi j'apprendrais les résolutions ultérieures du gouvernement sur ma personne. Je lui répondis froidement, sans me déconcerter, qu'il était inutile de m'annoncer mon arrestation ; car, dès le moment de mon départ de Rome, je m'étais regardé comme prisonnier en me voyant gardé partout à vue par des gendarmes; que j'avais, à Rome, exécuté les ordres du pape comme je le devais; qu'enfin j'allais faire sur- lechamp, toutes les dispositions nécessaires pour partir cette nuit même. Je compris alors très-bien (piel était le but de ce voyage en Piémont, et je fus encore bien plus confirmé dans mon idée, quand le colonel Boissard me dit que mon neveu et mon secrétaire me suivraient dans une autre voiture, et que nous devions emporter notre bagage chacun de notre côté. Lorsqu'ils furent partis, je donnai ordre qu'on tint tout prêt pour le départ, et.

après avoir pris un peu de nourriture, je me retirai dans ma chambre à coucher pour prendre quelques instans de repos. Peu de temps après arriva le chef d'escadron Gaillot. Il me prit la main, la serra, et la baisa en versant des larmes. Cet acte inaccoutumé de respect et de tendresse me fit bien comprendre qu'il avait eu connaissance des desseins du gouvernement français sur ma personne , et qu'il n'ignorait pas le sort qu'on me préparait.

On s'imaginera facilement que je ne fermai pas l'œil de toute la nuit, et que je passai ce temps assailli par une foule de pensées diverses qui se succédaient rapidement dans mon esprit. Je me figurai un instant qu'on pourrait bien me transporter à Turin pour m'y faire subir le dernier supplice. Cette pensée paraîtra peut-être étrange; on pourra l'attribuer à la peur ou à un transport d'imagination; mais on enjugera autrement quand on connaîtra les anecdotes que je vais raconter. Dans une des dernières dépêches de la funeste légation du cardinal Caprara en France, il était dit que l'empereur JNapoléon, dans une audience, lui avait déclaré que si, lorsque ses troupes occuperaient Rome et l'Italie, les ministres du pape osaient imprimer en public un écrit contre cet acte, il ferait fusiller quiconque l'aurait composé, signé et publié, quelle que fût sa dignité et son rane; menace qui était évidemment dirigée contre

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les cardinaux. Or, j'avais livré au public et signé des notes ministérielles très-énergiques, imprimées dans presque toutes les langues de l'Europe; j'avais donné des ordres et fait des proclamations au nom du pape; et le jour du changement de gouvernement, j'avais envoyé aux ministres étrangers résidant à Rome une copie authentique de la bulle d'excommunication , les copies également authentiques de deux discours prononcés par le pape au sacré collège contre les actes d'hostilité et les usurpations joui'nalières de sa souveraineté commises par l'autorité militaire française à Rome. J'étais l'auteur de la protestation qui, la nuit suivante, fut affichée dans les principaux quartiers de Rome, ainsi que de trois brochures relatives à l'histoire des dernières querelles élevées entre le gouvernement français et le nôtre; histoire appuyée de pièces justificatives. Joignez à cela que, comme je l'ai déjà raconté dans la première partie de ces mémoires, le soir d'avant le changement de gouvernement, un respeclable cardinal vint m'avertir en tremblant qu'il avait appris de personnes bien au courant des affairesde France, que si le pape faisait en cette occasion quelque démarche énergique, si, par exemple, il fulminait l'analhême, l'empereur Napoléon ferait pendre les cardinaux qu'il soupçonnerait d'avoir pris part à celle détermination du pontife. Je pris alors la chose en plaisanterie, d'autant plus que je connaissais le caractère

craintif de mon collègue; mais cette nuit, ces paroles me revinrent à l'esprit, et, en réfléchissant, je pensai que les soupçons pouvaient bien tomber sur d'autres cardinaux, mais que pour moi, qui avais l'honneur de servir le pape en qualité de ministre, le fait était clair et avéré. En outre, deux jours après la publication de l'anathème , dans l'audience du matin, où je racontais au pape comment, la nuit précédente, le cardinal Mattis avait été arrêté et entraîné hors de Rome , le Saint-Père me dit qu'il était venu à sa connaissance que, dans l'assemblée tenue par le conseil extraordinaire chargé du gouvernement de Rome et de l'État, au sujet des mesures à prendre ensuite de l'excommunication qu'il avait fulminée, le ministre Salicetti, aveuglé par un excès de fureur et de rage, avait proposé de faire subir le dernier supplice au cardinal Mattis et au docteur Marchetti, comme auteurs et conseillers de cette démarche. Or, je le répète, les soupçons pouvaient bien tomber sur d'autres cardinaux; mais pour moi qui, en qualité de secrétaire d'État, avais dû donner tous les ordres pour la publication officielle de la bulle, le fait était clair et avéré. Mes craintes n'étaient donc pas mal fondées, et on ne pouvait les prendre pour l'efFet d'une imagination exaltée.

Je me représentai également à l'esprit deux faits arrivés de nos jours, et qui sont des preuves effrayantes de l'esprit de fureur des gouvernemens étrangers

contre les ministres du Saint-Siège qui exécutent fidèlement les résolutions énergiques des papes: je veux parler des vexations exercées par la république de Gènes sur la personne de monseigneur Crescenzio de Angelis, évêque de Segni, envoyé par Clément XIII comme visiteur apostolique en Corse ; et du meurtre afFreux commis sur monseigneur Antonelii de Villetri, par la main d'un assassin soudoyé, à ce qu'on pense généralement, par le ministre du duc Philippe de Parme. C'était pour se venger du bref du même pontife Clément XIII, qui déclarait comme ayant encouru les censures ecclésiastiques ceux qui avaient dans le duché de Parme proposé et mis à exécution des innovations scandaleuses et anti-canoniques'*^. Parmi

"* Sous le pontificat du pape Clément XI II, il y avait à Rome deux seigneurs du même nom, et qui cependant n'étaient unis par aucun lien de parenté; l'un prélat de Mantelletta , d'une famille noble de Sinigaglia, qui fut depuis cardinal et est mort de nos jours doyen du sacré collège; l'autre, simple valet de chambre honoraire du pape , qui était d'une famille également noble de Villetri. Le jeune prélat de Sinigaglia fut chargé de publier le bref du monitoire contre Parme , et exécuta cette commission à la satisfaction du pontife. Mais , soit la faute d'autrui , soit imprudence de sa part , le public vint H savoir qu'il était l'auteur de la publication du bref. Peu de temps après arriva la fin tragique de monseigneur Antonelii de Villetri , qui fut trouvé assassiné sur sa chaise auprès 4e âon secrétaire sans que rien manquât dans sa maison.

les diverses pensées qui m'agitaient, il m'en vint une qui viendra sans douie aussi à l'esprit de ceux qui liront peut-être un jour ces mémoires; c'était que le gouvernement français n'en viendrait jamais à un pareil acte de violence lorsqu'il songerait à l'étonnement et à l'horreur qu'il causerait dans le monde catholique. Mais à cette réflexion, qui pouvait me tranquilliser, en succédait une autre qui revenait me plonger dans l'inquiétude. Je pensais que celui qui avait fait fusiller le duc d'Enghien, uni par les liens du sang à presque tous les souverains et princes de l'Europe, ne ferait certainement pas dilRculté de faire subir le même supplice à un cardinal; je songeais enfin que j'étais dans le royaume où le faible et vindicatif Henri III avait eu la barbarie de faire assassiner un cardinal de Guise, de la maison de Lorraine. Ce fut au milieu de ces pensées orageuses que je passai le peu d'heures que je restai couché sur mon lit. Je dois pourtant ajouter qu'a la fin, un véritable calme succéda dans mon esprit, et je considérai avec un sang froid dont je ne me croyais pas capable le danger plus que probable

CeUe circonstance fit sonpçonner, et avec fondement, que quelque ministre du duc de Parme, irrité de la publication du monitoire, envoya un assassin à Rome pour tuer l'Antonelli auteur de rette publication , et que l'assassin fit une méprise et exécuta ses ordres contre 1 Aulouelli de YiUelri.

d'une prochaine mort violente; effet sans doute de la grâce divine, qui n'abandonne jamais au milieu des peines et des afflictions ceux qui s'y trouvent non par leur faute , mais pour avoir accompli leurs devoirs.

En me levant , je composai la minute d'une lettre de consolation pour mon frère, et un projet de ie>Jtampnf, afin d^' pourvoir, aprrs ma mon, à la subsistance de mes plus anciens domestiques. Un peu après minuit, j'entendis un bruit de voituies; on me dit que c'était le pape avec sa suite qu'on conduisait sur la route de Valence et d'Avignon. Tant que j'entendis le bruit dans le lointain, il me sembla que je n'étais pas encore tout-à-faii séparé du Saint-Père; mais quand le bruit eut cessé, je ressentis un vif chagrin de cette séparation ; j'ignorais quelle était sa suite; j'éprouvai un inexprimable serrement de cœur en pensant qu'il restait peut-être abandonné à lui- même, sans avoir personne autour de lui pour lui donner conseil et lui inspirer courage dans ces tristes circonstances.

Un peu avant le lever de l'aurore arrivèrent des agens de police avec des gendarmes , pour me remettre moi et ma suite au chef d'escadron Gaillot; celui-ci, avant de partir, ordonna au brigadierdes gendarmes qui devaient accompagner mon neveu et mon secrétaire , de sortir de Grenoble une heure au moins après notre départ, et de se tenir toujours à quelque distance de nous. Au moment où.

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nous sortions de la ville, et où nous passions par les lieux où peu de jours auparavant toute la population nous avait accueillis avec tant de témoignages de respect et d'affection , je me sentie tout ému, et j'éprouvai un sentiment de mélancolie profonde que je ne ressentis jamais dans tout le cours de mon voyage, pas même dans le terrible moment de mon départ violent du Mont-Cavallo et de Rome. Chemin faisant , s'accrurent encore ces dispositions tristes et mélancoliques; la journée fut affreuse , et une pluie excessive nous accompagna depuis Lupin jusqu'à St. -Jean de Maurienne, où nous arrivâmes une heure après minuit. Sur la route , nous fûmes témoins d'une scène douloureuse; de Montmeillan à Aiguebelle, nous trouvâmes la plupart des arbres des campagnes voisines brisés ou déracinés, le chemin couvert de feuilles, les chanvres, les blés, les maïs partout détruits, comme si on les avait fait passer par la faux, et les vignes renversées ou mises en pièces. Les postillons nous dirent qu'à neuf heures du soir il était tombé avec violence une grosse grêle, accompagnée d'un vent furieux, et que c'était la cause d'un si horrible dégât. Quand l'âme est en proie à l'affliction, tous les objets, qui dans d'autres circonstances nous émeuvent à peine, réveillent alors en nous des pensées tristes et mélancoliques. Ce spectacle me fit faire beaucoup de réflexions sur le malheur des familles qui avaient

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leurs propriétés dans cet espace de trente milles environ. Nous passâmes la nuit à St. -Jean de Maurienne. Nous espérions arriver le lendemain soir au sommet du Mont-Cenis, pour loger dans l'hospice des moines; mais une des roues de nos voitures s'étant brisée entre Modane et Bramant, nous perdîmes six heures et nous arrivâmes à peine vers minuit à Lans-le-Bourg.

Le lendemain 4 août, la matinée était un peu avancée quand nous nous mîmes en route. Nous arrivâmes à une heure à l'hospice des moines, qui nous accueillirent avec cordialité et nous firent aussitôt préparer un bon déjeuner, que les Français appellent un déjeuner à la fourchette. A quatre heures, nous remonlàmes en voiture : il tombait une neige épaisse, telle que j'en avais rarement vu en Allemagne. Ce phénomène au 4 août, jour qui précède la fête de la Madone de la Vierge , me rappela la pluie des fleurs blanches dans les vêpres solennelles de la chapelle Borghése, où assistait chaque année le Sacré-Collégc , et le souvenir de cette solennité romaine me fit pousser un soupir, et je dis en moi-même (Ps. i56, v.) ; Super fluiiùna Bahylonis illic sedimus etjlevimus, quùm recordaremus Sion : vice Sion lugent eo quod non sint cjui veniant ad solemnitatem. A la descente du Mont-Cenis, nous vîmes tout à coup se déployer sous nos yeux une vue magnifique : la vallée de Suso, richement cultivée, le cours serpentant de

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la Doire et le décroissement des montagnes qui laissent voir enfin un espace à travers lequel, comme sur un fond de théâtre , on découvre au loin les belles campagnes du Piémont. Cette vue me rappela mon entrée en Italie du côté du Tyrol, où les Alpes vont également s'abaissant jusqu'au col de Vérone, et à travers lesquelles on découvre dans le lointain les plaines fertiles de la Lombardie Vénitienne. En 1794, cette vue me fit éprouver un bien vif plaisir à mon retour d'Allemagne, et je m'écriai comme Achale : Italiaml Italiani! La joie me mettait hors de moi, mais celle fois c'étaient des sentimens biens différens que faisait naître en moi la vue de l'Italie; je comparai aussitôt mes deux retours. En 1794» j^ revenais après avoir terminé ma nonciature, avec la pleine approbation non-seulement du pape, mais de toute la cour de Rome; j'étais sûr d'être partout bien accueilli et fêté sur mon passage, en raison du poste éclatant où j'étais placé, et surtout parce que tout le monde connaissait la bienveillance extraordinaire que me portaitle souverain. J'espérais avoir sous peu de jours la consolation de revoir Pie VI, mon illustre bienfaiteur, et d'embrasser les auteurs de mes jours : consolalion que je craignais de ne plus pouvoir éprouver, quand je partis pour l'Allemagne. Mais cette fois, je revenais privé de ma liberté, traîné comme prisonnier d'Etat, avec la crainte trop bien fondée d'aller dans quelque forteresse pour y rester, Dieu

sait combien de temps, enfermé et séparé de tout ce que je pouvais avoir de plus cher au monde. Cependant c'était la pensée qui m'affligeait le moins; car, dès le moment que je fus appelé par le pape au ministère, j'avais prévu cet événement; je puis dire que j'en avais un pressentiment intérieur et que je l'avais communiqué aussitôt à quelques-uns de mes amis. Ce qui me déchirait véritablement le cœur, c'était de voir le pape donné comme en spectacle par tous les pays, et détaché de toutes les personnes qui pouvaient lui donner des conseils et des consolations; le Sacré-Collége, dispersé par l'Italie et la France, et mis dans l'impossibilité de se réunir, puisqu'on avait assigné aux cardinaux le lieu de leur exil, chose qui pouvait avoir de funestes conséquences en cas de vacance du Saint- Siège; c'était enfin de voir Piome victime de l'injuste changement de gouvernement, le peuple romain, après toutes les preuves d'attachement qu'il avait données au pape et au gouvernement pontifical, méritant un tout autre sort.

Plein de ces idées funestes j'arrivai le soir à Saint-Antonin où nous nous arrêtâmes. A peine fus-je descendu dans l'auberge, que la maitresse de la maison m'aborda en me mettant un flambeau presque sur le visage, et pendant plus d'une minute elle fixa les yeux sur moi et me considéra attentivement. Elle m'introduisit ensuite dans la chamhrt^ que jp. devais occuper, et, «ans en savoir

le motif, je m'aperçus que les domestiques de l'auberge, en entrant dans ma chambre, me donnaient des marques de respect extraordinaire, faisant toujours de profondes salutations et me regardant fixement. Le matin , 3 août , avant de partir, je découvris l'énigme. Pendant qu'on attelait les chevaux de poste , je me plaçai à un balcon , et je vis beaucoup de gens rassemblés autour de la voiture. Poussé par la curiosité, je dis au valet d'auberge : « Pourquoi ce concours de peuple? Il doit passer sans cesse ici des voitures d'étrangers? » Il me répondit d'un ton trés-respectueux et en me regardant attentivement , que le bruit s'était répandu parmi le peuple que j'étais peut-être le prince de Piémont ( il voulait dire le roi Charles ). Et il me dit cela de manière à me faire croire qu'il partageait aussi cette opinion : « Mais ne voyez-vous pas, lui dis-je, mes bas rouges et ma calotte de cardinal?» — «Qui sait, ajouta-t-il d'un air confus, ce pourrait bien être! » Làdessus on vint m'averiirque tout était prêt, j'interrompis la conversation et je montai en voiture en saluant le bon peuple qui s'était rassemblé. J'ai voulu raconter cette anecdote comme une preuve nouvelle de l'affection constante des Piéraontais pour la famille de leurs anciens souverains. Nous allâmes de là à Avellino, puis à Rivoli : chemin, faisant , je m'aperçus que le chef d'escadron Caillot était grave et pensif • c'était la première fois

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que je lui voyais un air sérieux, car il était d'un caractère très-gai et savait mêler à tout quelque plaisanterie. Arrivés à Rivoli, nous apprîmes à la poste que la veille au soir il était arrivé de Turin, au brigadier des gendarmes, un paquet adressé à M. Gaillot , avec ordre de le lui remettre dès son arrivée. Je pensai aussitôt que le paquet devait me concerner, et que c'était sans doute ce que les Français appellent une lettre de cachet , c'est-àdire l'ordre du gouvernement au sujet de ma destination future. En effet, quelque temps après un gendarme vint remettre le paquet à Gaillot, qui, en lisant la lettre , changea de couleur et dit tristement : « Je le savais déjà ! w II s'approcha de ma voiture et me pria de descendre, disant qu'il avait quelque chose à me communiquer. Quand nous fûmes retirés à l'écart , il me dit qu'il avait reçu de Turin l'ordre de me faire transporter, par un brigadier de gendarmerie , dans la forteresse de Fenestrelle ; à ces mots, il se mita pleurer. Je lui répondis , avec une indifférence qui l'étonna et qui me surprit moi-même ensuite : « Eh bien ! allons à Fenestrelle!» Je l'embrassai, je le remerciai de l'affection qu'il me témoignait, ajoutant que si cette nouvelle n'avait produit sur moi aucun effet, c'est que j'y étais préparé depuis le jour de mon entrée au ministère. Il me dit cependant qu'il allait me remettre entre les mains du brigadier de gendarmerie, selon les ordres qu'il avait reçus de

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Turin, mais qu'il m'accompagnerait lui-même jusqu'à Fenestrelle pour me fournir tous les secours possibles pendant mon voyage, et à mon arrivée dans le fort ; je lui en fis mes remercîmens , lui disant que je serais très-fâché de me trouver en arrivant avec des personnes inconnues.

En quittant la poste , nous nous rendîmes à la caserne où logeait le brigadier de gendarmerie , et, pendant que M. Gaillot écrivait des lettres pour Turin afin d'accuser réception du paquet et d'annoncer, je crois , au ministère de la police la résolution où il était de me conduire lui-même à Fenestrelle, je déjeunai (ranquillement dans la chambre où l'on me conduisit. C'était ce que nous appellerions en langue romaine uneespècede Guardiola , c'est-à-dire un corps-de-garde. Je pris des forcesavecun excellent verre de vin de Nice; après déjeuner je me mis a une fenêtre qui donnait sur la rue et je vis dans une maison en face deux dames et une petite fille , qui se tenaient en arriére pour ne pas être vues par les passans. Elles me témoignaient en pleunint la douleur qu'elles , éprouvaient de me voir prisonnier, et me nion-

trarU le front avec leurs mains et pliant les genoux, elles me demandaient la bénédiction. Je la leur donnai et me senlis vivement ému. Pendant lout le vovage , j'ai observé combien est puissant, sur les femmes, le sentiment de pitié qu'elles éprouvent à la vue des personnes qu'elles croient

plongées dans l'affliction et la peine. J'en ai vu plusieurs verser des larmes ; et dans ces temps de guerre j'aurais pu leur répéter les paroles de notre divin Rédempteur aux pieuses femmes du Calvaire : Nolite Jlere super me , sed super vos ipsasjlete et super JiHos veslros.

Lorsque M. Gaillot eut terminé les lettres et qu'il les eut remises au brigadier, nous partîmes pour Turin , accompagnés d'un gendarme à cheval. Mais quand nous fûmes à l'endroit où la route se partage en deux, dont l'une conduit à None, l'autre à Pignerol , le gendarme qui nous escortait ordonna au postillon , d'après la recommandation de Gaillot , de prendre cette dernière direction et de laisser Turin de côté. A peu de distance, nous vîmes Stuppiniz, maison de campagne des rois de Sardaigne; elle me parut bien située, grande et commode à habiter pour les personnes de la suite d'un roi. Après être resté quelque temps à None, nous poursuivîmes notre route vers Pignerol , où nous arrivâmes à quatre heures, au moment où se tenait encore le marché du samedi , qu'on peut appeler une foire , tant est grand le concours des marchands qui s'y rendent des environs du Piémont. L'arrivée d'un cardinal entre des gendarmes attira la foule autour de la voiture , et excita , comme on le suppose , la curiosité générale sur ma personne et sur l'objet de mon voyage. Je descendis dans une auberge , et pendant

que j'étais àia fenêtre, je vis passer une voiture à quatre places; on me dit que c'était l'évêque. Il s'arrêta d'abord à la porte de la maison du sous-» préfet, qui était un nommé Geymet, ministre réformé d'une paroisse protestante des vallées du Piémont ; il se rendit de là au palais de la municipalité. J'imaginai aussitôt que ce prélat, monseigneur de la Marmara, ayant eu connaissance de mon arrivée à Pignerol, désirait me faire une visite , mais que pour s'éviter des désagrémens , il avait voulu d'abord demander aux agens du gouvernement, s'il pouvait faire cette démarche sans encourir le risque d'être accusé d'imprudence et sans inspirer de soupçons. Les magistrats ne mirent aucun obstacle à sa demande, ils lui répondirent qu'il fallait consulter à ce sujet l'officier qui m'escortait. En effet, je vis la voiture de l'évêque sortir de la mairie, et, peu après, un domestique du prélat vint à l'auberge et parla à M. Gaillot; il n'en obtint pas la permission qu'il demandait; M. Caillot me dit ensuite que l'évêque lui avait envoyé un de ses domestiques pour lui demander s'il pouvait me voir, et qu'il lui avait fait répondre qu'il irait lui-même en personne lui parler. Il me fit entendre qu'il ne croyait pas cette visite opportune, parce qu'elle pouvait déplaire à la police de Turin. Je le priai de remercier pour moi l'évêque de son aimable attention , et de l'engager de ma part à ne pas venir. M. Gaillot alla le trouver lui-

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même , et à son retour, il me rapporta que l'évêque aurait réellement désiré venir me présenter ses hommages, mais qu'il se rendait à ma prière.

Le matin du 6, nous partîmes pour Fenestrelle, avec quatre chevaux de louage; il n'y a pas de poste entre Pignerol et Fenestrelle. J'eus le plaisir d'observer la campagne et les environs de Pignerol qui sont charmans , bien cultivés et trèsfertiles. Dans le village de Pérouse qui est à moitié chemin, pendant qu'on faisait rafraîchir les chevaux, je demandai la permission d'entendre la messe. C'était un dimanche. On me conduisit dans l'église, et un prêtre s'habilla aussitôt avec empressement et célébra l'office divin. Je dois avouer ici que j'écoutai la messe avec distraction , désirant non sans raison qu'elle finît promptement. Toute l'église, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur, était remplie de larges crevasses, et tellement étayée de tous les côtés, qu'il me semblait être sur un plancher de théâtre au milieu des poutres qui le soutiennent. La messe étant terminée , je partis surle-champ , et une heure après-midi j'arrivai au village de Fenestrelle qui est au pied de la forteresse.