VII. CONCLUSIONS DE M. TALON, AVOCAT GÉNÉRAL AU

PARLEMENT DE PARIS, AU SUJET DES DÉMÊLÉS DE LA FRANCE AVEC LA COUR DE ROME K

Entre les entreprises que la cour de Rome a faites en diverses occasions pour donner atteinte aux libertés de l'Eglise gallicane, aux droits et aux prééminences de la couronne, on ne remarque rien, dans l'histoire des siècles passés, de semblable à ce qui s'est fait à la fin du mois de décembre dernier, et qui semble n'être qu'une suite du dessein que le Pape a conçu, depuis plusieurs années, de se déclarer ennemi de la France.

« Tout le monde sait les soins que le Roi a pris ih) s'opposer aux

1. [V. ci-dessus, p. 130, note 1. — On trouvi; ces conclusions et l'arrêt qui les suit dans le Recueil coté Lb=»''ï801, à la suite de la Protestation du marquis de Laiardin et de VAcie d'appnt du procureur f/énéral. En voici Tindication exacle : Arrêt rendu en la cour de ParlemeJit, les Grande Chanibrtet TourneW' assemblées, sur la bidle du pape conceimant les franchises danla ville de Rome, et l'ordonnance rendue en conséquence le '^6 du mois dr décembre dernier; Paris, François Muguet, 1688, in-4° de 2fl p.

Les conclusions de Denis Talon sont précédées d'un court préambule ainsi conçue : « Extrait des registres du Pari-ement. Ce jour, les Grand»' Chambt^e et Tournelle assemblées, les gens du Roi sont entrés, qui ont dit, W^ Denis Talon avocat dudit seigneur portant la parole : qu'entre les entreprises que la cour de Rome a faites en diverses occasions, etc., » le restfcomme le texte que nous reproduisons en entier. — E. Pontal.]

APPENDICES o63

projiTès d'une hérésie naissante, et de faire exécuter les décrets d'Innocent \ et d'Alexandre NH. La résolution de réunir tout le royaume dans une même créance paroissoit, non seulement aux politi(iues, mais aux personnes les plus pieuses et les plus zélées, uu projet également chimérique et dangereux. Cependant notre auguste monarque, à qui rien n'est impossible, surtout lorsqu'il travaille pour les intérêts du ciel, s'est applique à ce grand ouvrage avec tant de succès, et a joint si heureusement ses grâces et ses bienfaits à la justice équitable de ses édits, que cette entreprise se trouve entièrement consommée par la réunion de près de deux millions de personnes, qui sont rentrées dans le sein de l'Eglise, et qui reconnoissent aujourd'hui la puissance légitime du siège de Rome, dont ils avoient auparavant secoué le joug.

Que de témoignages de reconnaissance, non seulement en paroles, mais en elfet, que d'accroissements de grâces et de faveurs le Roi ne devoit-il pas attendre du Pape? Quelles marques de respect et quelle déférence l'Eglise et tous ses ministres ne sont-ils pas obligés de rendre à un prince de qui ils reçoivent une protection si puissante et si efficace?

« Cependant le Pape, prévenu par des esprits factieux, a voulu prendre connaissance des déclarations que le Roi a faites sur le sujet de la régale, sans considérer que ce droit, l'un des plus éminents de la couronne, a été reconnu par un très grand nombre de ses prédécesseurs, qui n'ont jamais prétendu ni en connoitre, ni y mettre des bornes. Et bien que le Roi, parfaitement instruit des droits de sa couronne, ne dût avoir aucun scrupule de suivre dans l'usage de la régale l'exemple et les traces de saint Louis et de tant d'autres princes recommandables par leur sagesse et par leur piété; et encore qu'il ait approuvé et confirmé la remise faite par le roi, son père, de glorieuse mémoire, de la régale temporelle en faveur des évoques, et que cette remise marque assez qu'il ne laisse échapper aucune occasion de donner à l'Eglise des marques de sa piété, même au préjudice de ses intérêts; cependant ce prince incomparable, qui veut que la justice soit la règle de toutes ses actions, s'est résolu d'assembler le clergé de France , d'écouter les remontrances et les prières des évêques, et de leur accorder la meilleure partie de ce qu'ils lui ont demandé, et, en faveur de la discipline, il a bien voulu diminuer quelque chose de son autorité et accroître celle des prélats.

« Dans l'assemblée tenue â l'occasion des alîaires de la régale, les évoques, avertis que les docteurs ultramontains et les émissaires de la cour de Rome, n'oublioient aucun soin pour répandre dans le royaume les opinions nouvelles de l'infaillibilité du Pape et de la puissance indirecte que Rome s'efforce d'usurper sur le temporel des rois; cette assemblée, disons-nous, n'a pas prétendu former une décision d'une controverse douteuse, mais rendre un témoignage public et authentique d'une vérité constante, enseignée par tous les Pères de l'Eglise, et déterminée par tous les conciles, et notamment par ceux de Constance et de Râle. Et personne n'ignore que le cardinal de Lor-

raine, assistant au concile de Trente, déclara publiquement que la faculté de théologie de Paris, les universités du royaume et en un mot toute la France étoit persuadée que le Pape, bien loin d'être infaillible, devait être soumis aux décisions des conciles, et il ne paroit pas que cet aveu lui ait attiré aucun reproche de la part de la cour de Home.

« L'on a vu pourtant avec étonnement que le Pape a regarde cette déclaration comme une injure faite à son autorité; en telle sorte que le Pioi, ayant nommé à l'épiscopat quelques-uns de ceux qui assistoient à cette assemblée, et qui sont autant recommandables par leui' piété et par leur vertu que par la science et l'érudition, dont ilont donné des preuves en diverses occurrences, on leur a refusé des bulles, sous prétexte qu'ils ne font pas profession d'une sainte doctrine.

« Si ce fondement est solide, nous sommes en état de ne plus avoir à l'avenir d'évèques, puisque tous les ecclésiastiques du royaume, et particulièrement ceux qui prennent dans les universités les degré.nécessaires pour parvenir aux prélatures, soutiennent avec une fermeté invincible les propositions dont le Pape se plaint.

« Ce refus, qui n'a pas la moindre apparence de raison, ne laisse pas d'exciter un très grand scandale et de produire des désordres qui ne se peuvent exprimer. En effet, l'opiniâtreté du Pape est cause que trente-cinq églises cathédrales demeurent destituées de pasteurs : et cela dans un temps où un grand nombre de personnes nouvellement converties ont besoin d'instruction pour être fortifiées et contirmées dans la créance orthodoxe, et où la présence des évêques est très nécessaire dans leurs diocèses.

« Qui pourroit jamais s'imaginer que le Pape, qu'on nous propose comme une image de sainteté et de vertu, demeure tellement attaché à ses opinions et si jaloux de l'ombre d'une autorité imaginaire, qu'il laisse le tiers des églises de France vacantes, parce que nous ne voulons pas reconnaître qu'il soit infaillible"?

« Ceux qui inspirent ces pensées au Pape peuvent-ils s'imaginer iju'ils nous feront changer de sentiment? Et sont-ils si aveugles qu'ils ne connoissent pas que nous ne sommes plus dans ces temps malheureux où une ignorance grossière, jointe à la faiblesse du gouvernement et à de fausses préventions, rendait les décrets des papes si redoutables, quelqu'injustes qu'ils pussent être, et que ces disputes et ces querelles, bien loin d'augmenter leur pouvoir, ne servent qu'à faire rechercher l'origine de leurs usurpations, et diminuent la vénération des peuples plutôt que de l'accroître ?

« Les choses n'en sont pas demeurées dans ces termes. Le Pape, jaloux de signaler son pontificat par quelque nouveauté fastueuse, a conçu le dessein de diHruire les franchises des ambassadeurs de^ tètes couronnées. Quand ces franchises seroient des concessions gracieuses des papes, elles n'auroient pas pu être révoquées sans causes légitimes. .Iules III, Pie IV, Grégoire XIII et Sixte V se sont plaints à la vérité de l'abus que commettaient quelques-uns des ministres

dos prince? en donnant asile en leurs quartiers à des personnes prévenues de crimes énormes: ils ont cherché des expédients pour faire cesser ce désordre ou pour le diminuer; et, s'ils ont fait quelque tentative pour abolir les franchises, elle est demeurée inutile et sans l'ITet, et ils ont reconnu, par leurs bulles, que les ministres des princes étoient en cela fondés dans une ancienne possession, qui, nonobstant ces vains elTorts, a toujours de[)uis continué.

<> Mais les prééminences de la couronne de France sont appuyées sur des titres authenti(]ues, que les Papes ne sauroient désavouer sans une extrême ingratitude.

« Peuvent-ils ne se pas souvenir qu'ayant été longtemps persécutés, retenus prisonniers, envoyés en exil, tantôt par les empereurs de Constanlinople ou par les exarques de Ravenne, et tantôt |)ar les rois des Lombards, Pépin et Charlemagne les ont non seulement atfranchis de cette servitude, mais ils leur ont donné, par pure libéralité, ce qu'on appelle aujourd'hui le patrimoine de saint Pierre? Plusieurs d'entre eux n'ont-ils pas avoué que l'Église, et particulièrement le siège de Piome, a reçu de nos rois, dans tous les temps, toute sorte de secours et de protection? Et n'est-ce pas ce qui leur a fait mériter le litre glorieux de Fils aine de l'Église; et Rome étant aujourd'hui comme le centre de l'unité de l'Église, n'est-il pas juste que celui qui auroit droit de s'y faire reconnoitre en qualité de souverain reçoive, dans la personne de ses ministres, les marques du respect et de la déférence que l'on doit et à la dignité de sa couronne et à sa personne sacrée?

« Aussi les ambassadeurs de nos rois se sont toujours maintenus en possession des franchises; et le Roi, ayant témoigné son ressentiment de l'insulte faite dans le quartier et à la famille de M. le duc de Créqui, son ambassadeur, cette injure a été réparée; le neveu du pape est venu, en qualité de légat, faire des excuses au Roi; le régiment des Corses, qui avoit commis la violence, a été cassé ; ceux dont ils avoient exécuté les ordres ont été punis; l'on a érigé à Rome une pyramide pour servir de monument à la satisfaction du Roi. Et, ce qui regarde plus particulièrement notre sujet, le traité de Pise porte qu'on rendra aux ambassadeurs du Roi le respect et la déférence qui leur est due; et, pour peu qu'on examine quelle iHait l'origine de la querelle, il est aisé de coiinoitre que, par cet article, la franchise de nos ambassadeurs se trouve approuvée et confirmée.

« Après cela, peut-on concevoir que le Pape ait passé jusqu'à celte extrémité de déclarer, par une bulle, qu'il révoque absolument les franchises des quartiers à l'égard de tous les ambassadeurs , et il'ajouter à cette bulle de vaines menaces d'excommunication, qui ne sont pas capables de donner la moindre terreur aux âmes les plus timides et aux consciences les plus délicates.

^< Nous ne prétendons pas, messieurs, nous engager dans un long discours, pour prouver, par un nombre de citations ennuyeuses, que ni nos rois, ni leurs officiers ne peuvent être sujets à aucune

excommunication pour tout ce qui regarde l'exercice de leurs charges; ce sont des maximes certaines, qui ne peuvent être révoquées eu doute, et qui n'ont pas besoin de confirmation; et nous osons dire hardiment quil n'y a personne, même dans Home, qui croie sérieusement qu'un ambassadeur (jui exécute les ordres de son maître, qui ne sont pas agréables au Pajjc, s'engage par là dans des censures ecclésiastiques.

« Présupposé qu'il se soit formé quehjue différend entre le Roi et le Pape concernant les franchises du quartier de l'ambassadeur de France, c'est une affaire toute temporelle, du nombre de celles que les souverains traitent entre eux à l'amiable, par l'entremise de leurs ministres; et l'on ne saurait rien remarquer daus cette contestation qui regarde ni la foi, ni la doctrine de l'Église, ni même la discipline, ni l'observation des canons.

« C'est donc un abus intolérable que, dans une matière purement profane, le Pape se serve des armes spirituelles et de la puissance de lier et de délier que Jésus-Christ a couliée à ses apôtres, qui ne doit être employée (luc dans une nécessité pressante, pour des choses graves et importantes qui regardent le salut des âmes, et jamais par un esprit de domination, par un motif de vengeance ou par un désir immodéré d'étendre sa puissance.

<( En effet, la bulle de Jules 111, ([ui condamme la franchise des quartiers, tant à l'égard des ministres que des cardinaux, exhitrte les ofliclers de justice de faire leurs charges dans toute l'étendue de la ville et de rechercher les coupables, non seulement dans les rues et dans les places publiques, mais daus toutes les maisons sans distinction; elle déclare ceux qui leur résisteront criminels de lèse-majesté, et elle ordonne que le général des troupes ecclésiastiques prête main-forte aux magistrats , et les assiste en cas de rébellion. Cette bulle est donc un règlement de police fait par le Pape en qualité de prince temporel, dont l'exécution est commise aux juges séculiers, et où on ne trouve aucun vestige d'exconuuunlcation et de censure.

« Les décrets de Pie IV, de Grégoire XIH et de Sixte V sont semblables, et n'ont pas eu dans la suite une plus heureuse destinée, quoiqu'ils imposent des peines temporelles très redoutables, et aux juges qui auront l'indulgence de tolérer la franchise des quartiers, et aux sujets du Pape (jui se serviront de ces asiles pour éviter le châtiment de leurs crimes et le payement de leurs dettes. En elTet, toutes ces bulles n'ont pas empêché (jue nos ambassadeurs n'aient conservé la franchise de leur quartier, et, sans remonter plus iiaut, feu M. le duc d'Estrées eu a joui paisiblement et sans aucuu trouble jusqu'à sa mort.

(( Le Pape devoit donc regarder le dessein d'en priver son successeur comme un projet impossible. Mais, non content de renouveler ces anciens décrets, dont la mémoire étolt presque abolie, et de prétendre par là signaler son zèle, il a inséré dans sa bulle des clauses d'excomnuuilcatlon, qui maniuent son aigreur et son esprit de domi-

nation, plutôt que rexcrcice d'une puissance légitime. Et, pour donner quelque couleur à une nouveauté si scandaleuse, il rappelle la disposition de cette fameuse bulle (|u'on appelle In ctj^na Domini, parce qu'elle se lit à Rome tous les jeudis de la semaine sainte. 11 est vrai que si ce décret, par où les papes se déclarent souverains monarques du monde, est légitime, la majesté royale sera dans la dépendance de leur tiare, toutes nos libertés seront abolies, les juges séculiers n'auront plus le pouvoir de juger le possessoire des bénéfices, ni les causes civiles et criminelles des personnes ecclésiastiques, et nous nous verrons bientôt soumis au joug de l'Inquisition.

« Ainsi, quelque injuste et abusif que soit ce nouveau décret, il est bien moins dangereux par les menaces frivoles qu'il contient, que parce qu'il se fonde sur un titre entièrement nul et vicieux, et qu'il semble que, dans cette conjoncture, Rome veuille aujourd'hui suivre les traces de Jules II, renouveler son animosité et ses emportements contre la France, sans faire rétlexion combien sa mémoire est odieuse dans la république chrétienne.

« Quand le pape Grégoire IV, voulant se rendre arbitre du diiïérend survenu entre Louis le Débonnaire et ses enfants, menaça les évêques de France de les excommunier s'ils n'entroient dans ses sentiments, ces prélats, surpris d'un procédé si contraire aux canons, répondirent avec courage qu'ils n'obéiroient point à la volonté du Pape, et que, s'il venoit dans le dessein de les exccommunier, il s'en retourneroit lui-même excommunié : si excommunicaturus veniret, excommimicotus abirct; comme s'ils vouloient dire que celui qui, sans cause légitime et par des motifs humains, entreprend de retrancher l'un des membres de Jésus-Christ de la communion de l'Eglise, il s'en sépare lui-même par cet injuste attentat.

« Disons plus : le mauvais usage que les papes ont fait en tant de rencontres de Fautorité dont ils sont dépositaires, en n'y donnant point d'autres bornes que celles de leur volonté, a été la source des maux presque incurables dont l'Eglise est affligée, et le prétexte le plus spécieux des hérésies et des schismes, qui se sont élevés dans le dernier siècle, ainsi que les théologiens assemblés par l'ordre de Paul 111 l'ont reconnu de bonne foi; et encore à présent, la seule idée de l'infaillibilité et de la puissance indirecte que la complaisance des docteurs italiens attribue au siège de Rome sur le temporel des princes, est un des plus grands obstacles qui s'opposent à la conversion, non seulement des particuliers, mais des provinces entières; et l'on ne sauroit trop insinuer dans les esprits que ces opinions nouvelles ne font point partie de la doctrine de l'Eglise universelle.

« L'on pourroit remarquer qu'encore que la bulle qui révoque les franchises des ambassadeurs soit souscrite d'un assez grand nombre de cardinaux, presque tous ceux qui composent le Sacré Collège ont fait tous leurs elTorts pour détourner le Pape de la publier, et qu'ils ne l'ont signée que par une obéissance aveugle à ses ordres. Et, pour peu qu'il eût voulu écouter la voix de la raison, plutôt que

les conseils suspects et intéressés des flatteurs qui l'environnen!, l'avis que M. le cardinal d'Estrées lui a donné \n\r écrit l'auroit détourné d'une entreprise si injuste, et qui peut produire des événements très fâcheux.

(( Cependant, quoique celle Inille prétendue n'ait point été publiée en France ; (lu'elio n'ait jamais été signifiée au sieur marquis de Lavardin,que le Iloi avoit destiné pour son ambassadeur à Rome; que les menaces qu'elle contient ne s'adressent qu'à ceux qui prétendront soutenir les franchises des quartiers des ambassadeurs, et qu'il fût encore incertain quels ordres ce ministre avoit reçus du Iloi, son maître; dès le moment qu'il entre sur les terres soumises à la domination du Pape, le légat de Cologne et les autres gouverneurs de l'Etat ecclésiastique reçoivent des défenses de lui rendre en aucun lieu les honneurs et les civilités dues à son caractère; il arrive à Rome et on défend aux cardinaux de le visiter et d'avoir aucun commerce avec lui.

« Si c'éloit un envoyé de l'empereur des Turcs, du roi de Perse, ou d'un autre prince infidèle, on ne le Iraiteroit pas avec cette rigueur. Est-ce que le Pape ne veut plus de commerce avec la France / Est-il persuadé que son pouvoir ne s'étend que dans le diocèse de Home, et son patriarcat dans les provinces voisines, qu'on api)clle suburbicaires? Veut-il renoncer à la qualité de chef de lEglise et de Père commun de tous les fidèles? Et ne peut-on pas justement concevoir ce soupçon, quand on voit qu'on refuse à Piome l'audience à l'ambassadeur du plus grand Pioi du monde, et au ministre d'un prince infiniment plus recommandable par sa piété, et par les soins qu'il prend de rétablir dans ses États le véritable culte de Dieu, que par toutes les antres vertus héroïques qu'il possède dans un suprême degré ?

(( Et en cela le procédé du Pape et de ses officiers a paru si irrégulier à toute la terre, que les ambassadeurs et les autres ministres des princes chrétiens, qui résident à Rome, et qui avoient entendu publier, dans le champ de Flore, et vu afficher la bulle qui condamne les franchises, n'ont pas laissé de reconnaître le sieur de Lavardin comme ambassadeur du Roi, de lui rendre visite et d'entretenir commerce avec lui; et ils ont considéré avec raison les menaces d'excommunication insérées dans cette bulle comme le mouvement impétueux d'une chaleur immodérée, qui ne pouvoit produire d'efTet. ni avoir de durée.

« Et, ce qui paraîtra de plus étrange est que le Roi Très-Chrétien, Fils aine et protecteur de 1 Eglise, envoyant à Rome un ministre de paix, le Pape ne veut ni l'écouler ni apprendre quelles sont ses instructions : et non seulement, quelque semonce qu'on lui fasse, il [tersévère dans ce refus, mais l'ambassadeur du Roi ayant assisté au service divin la veille de Noél à la messe de minuit, et ayant satisfait à tous les devoirs d'un chrétien avec beaucoup de piété et d'édification, le Pape, obsédé par les ennemis de la France, envisage cette action toute sainte comme une profanation de nos i)lus augustes

APPENIJICES 369

mystères, et Ioq affiche à Rome un placard qui cuulienl que l'on dénonce l'église paroissiale de Saint-Louis être interdite, parce que le curé et les ministres de celte église ont eu la hardiesse de recevoir à l'uflice divin et à la participation des sacrements Ilonry de Heaumanoir. marquis de Lavardin, notoirement excommunié.

a Peut-on concevoir rien do plus déraisonnable et de plus injuste, pour ne pas dire de plus monstrueux, que cette affiche? A-t-ou fait (pu?lques citations jui'idi(iues au sieur marfpiis de Lavardin? A-l-on prononcé contre lui (iuel(]ue sentence d'exconuuunication, (jui ail été publiée et aflichée dans Uome, ou signifiée au curé de la paroisse Saint-Louis? Celte paroisse, par une bulle de Sixte V, est déclarée l'église nationale des François, avec cette circonstance qu'en quelque quartier de Rome qu'ils fassent leur demeure, ils sont réputés paroissiens de Saint-Louis, et obligés d'y assister au service divin, et d'y recevoir les sacrements.

« 11 seroit aisé de montrer combien ces sortes d'interdits sont odieux, contraires à l'esprit de l'Eglise et aux décrets des conciles, cl combien même il faut de précautions et de procédures, suivant les sentiments des canonistes, pour les rendre valables; et le mauvais succès de l'interdit de Venise devoil pour jamais empêcher les papes de fulminer des censures, et de publier des interdits pour maintenir leur autorité. Aussi tout le monde est convaincu que ce n'est pas le zèle de la maison de Dieu, mais le dépit et le ressentiment, qui ont excité la publication de ce placard, qui n'a produit à Rome que de l'indignation contre ceux qui inspirent au Pape des conseils si pernirieux.

« L'on sait que, depuis quelques années, le Pape ayant prétendu que les officiers du roi d'Espagne cà Naples avoient fait des entreprises sur la juridiction ecclésiastique, il les a attaqués par des censures, qui ont été publiquement fulminées; cependant ces officiers ont méprisé avec raison ces excommunications frivoles, ils assistent au service divin, on leur administre les sacrements, et le Pa[)e n'a pas pensé d'interdire aucune des églises de Naples : ce qui marque que cet interdit prétendu n'a autre fin que de faire insulte à l'am- 'nassadeur du Roi.

« Et l'on découvre, dans toute la conduite du Pape, tant de partialité en faveur de ceux qui sont ennemis ou jaloux des prospérités de cette couronne, tant d'atT(>ctations de donner du dégoût à la France dans les choses indillérentes , et dans celles même qui seroient très avantageuses au bien de la religion, qu'il est malaisé de concevoir ({uc Sa Majesté ait dissimulé si longtemps, et soit demeurée dans les Tîornes d'une modération si exacte.

« Mais l'éclat et le scandale, que ce placard, affiché à Rome, ne manijuera pas de produire dans tout l'empire chrétien, ne nous permet plus de garder le silence ; et nous ne saurions, sans une honteuse prévarication, soutTrir les atteintes que la cour de Rome s'efforce sans cesse de donner à l'autorité du Roi, aux droits de sa couronne, et aux libertés de l'Église gallicane.

« Lo Pape ne peut ni diminuer les prééminences et les prérogalivos qui appartiennent au plus grand Roi du monde, ni ôter à ses ambassadeurs les franchises dont MM. les ducs de Créqui, de Chaulnes el dEstrées ont joui à sa vue et de l'aveu de ses prédécesseurs, et qui sont fondées sur des titres authentiques et sur une possession de plusieurs siècles.

« Si, dans l'usage do ces franchises, il se connuel ([uelqui; abus, la piété du lioi, ([ui ne souhaite rien avec tant d'ardeur que de voir régner la Justice, ne nous laisse aucun lieu de douter que SaiMajesté n'entre avec plaisir en tous les expédients raisonnables (pii lui seront proposi-s, pour empêcher que les crimes énormes demeurent impunis.

« Mais que le Pape se fasse un pdinl d'honneur d'otcr les franchises aux ministres de tous les princes, et qu'il y veuille comprendre l'ambassadeur du Roi, qui doit avoir des prérogatives au-dessus de tous les autres, c'est ce qu'un Roi que la victoire suit partout, et qui, par sa seule modération, a mis des bornes à ses conquêtes, ne soulfrira jamais; et nous sommes assurés qu'il n'est point de résolution vigoureuse qu'il ne prenne, pour empêcber que, pendant son règne glorieux, la France ne souffre cette tlétrissure.

« Et, comme nous avons déjà remarqué qu'il s'agit dans cette affaire d'une dispute purement politique, et où la religion n'a point de part, la bulle du Pape, (jui menace d'excommunication ceux qui voudront maintenir les franchises, est nulle de plein droit, et, en cette occasion, les foudres du Vatican n'ont rien de redoutable: ce sont des feux passagers qui s'exhalent en fumée, et qui ne font de mal ni de préjudice qu'à ceux qui les ont lancés.

<( Kt, bien que cette bulle ne soit ni pul)liée ni exécutée dans le royaume, elle n'en est pas moins abusive. Nous ne doutons pas qu'un pape plus modéré, réfléchissant sur les désordres qu'une semblable nouveauté est capable de produire, n'imite l'exemple de Clément ^^ qui, par un décret solennel, abolit pour jamais la mémoire de ce qnr son prédécesseur Boniface VIII avoit injustement entrepris conlr>' le roi Philippe le Bel; et cette rétractation, qui prouve que les papene sont pas infaillibles, puisque l'un détruit ce que l'autre a édilic , révoque entre autres la bulle Unam Sanctam où Boniface, dont l;i conduite orgueilleuse a été blâmée de toute l'Eglise, déclare (pir l'épée des souverains est soumise au glaive s[)irituel du Pape.

« ]Sous espérons même que le Pape reconnaîtra enfui les égarements et les précipices où ceux qui abusent de sa confiance tàcheiil de l'engager; mais, en attendant que Dieu lui louche le cœur, et (juc Iiome même avoue son erreur par une confession solennelle, l,i meilleure protestation que nous puissions faire contre cette bulh', (|ui se détruit assez d'elle-même et dont toutes les personnes éclai n'CS reconnoissent la nullité, est d'en interjeter appel simple et comnir d'abus.

« L'abus en est visible, puisqu'un ministre du Roi, qu'un amba> sadeur, dont la personne est sacrée, même parmi les nations barbares.

ne peut jamais encourir les censures ecclésiastiques pour ce qui regarde les fonctions de sa charge.

« Et, bien que ce remède étant entre nos mains, on n'ait pas besoin d'eu clierclier un autre, ni de se servir de la voie de l'appel simple, uiius sdiniuos pourtant persuadés que la licence que les papes se donnent d'employer la puissance dos clefs, et le pouvoir qui leur est commis pour édilier, et non pas pour détruire; (pie cette liberté, disons-nous, devroit être réprimée par l'autorité d'un concile, et qu'à l'exemple de nos anciMres, nous pouvons y avoir recours, avec cette précaution pourtant, que nous ne prétendons point que les franchises qui aiipartiennent à l'ambassadeur du Roi puissent jamais être la matière d'une controverse sujette au tribunal et à la juridiction ecclésiastique. Le Tloi ne tient son sceptre et tous les privilèges qui y sont attachés que de la main de Dieu seul, et il n'est point de puissance sur la terre qui puisse donner des bornes à son autorité. « Si donc nous interjetons appel au concile futur des censures contenues dans la bulle et de l'interdit qui en est une suite et un accessoire, c'est parce que, non seulement les décisions des papes, mais leur i)ersonne môme, quand ils manquent à leur devoir dans le gouvernement de l'Église, est soumise à la correction et à la réforniation du concile général, eu ce qui regarde tant la foi que la dis- (•il)liHt'. N'érité incontestable, dont nous ne nous départirons jamais, ([uelque eU'ort que puissent faire les partisans de la cour de Rome. u Le refus (pie fait le Pape d'accorder des bulles à tous les évoques nommés par le Roi cause un désordre ([ui augmente tous les jours, et qui désire un remède prompt et eflicace. Les conciles de Constance et de Râle ayant travaillé pour apporter quelque modération aux usurpations de la cour de Rome et à la confusion qui s'étoit introduite dans la distribution des bénéfices, la Pragmati(jue Sanction fut ensuite composée des décrets de ces conciles; mais les papes, Yovant par là diminuer leur autorité, se sont servis de toutes sortes d'artifices pmir l'abolir; et, par le concordat fait entre le roi Fran- (1 lis l'^'" et le pape Léon X, l'on a réglé la manière de pourvoir aux évéili(?s et aux abbayes; l'on a accordé au Pape, non seulement la dévolution, mais aussi la prévention et le pouvoir d'admettre les résignations en faveur, et beaucoup d'autres articles (jui sont très onéreux aux collateurs ordinaires, et tout à fait contraires aux anciens canons. « Aussi nos pères ont-ils réclamé longtemps contre le concordat. L'ordonnance d'Orléans avoit rétabli les élections; et il seroit très avantageux (pie toutes les affaires ecclésiastiques fussent traitées dans le royaume sans que l'on fût obligé d'avoir recours à Rome. Dans la suite pourtant, le concordat a été exécuté de bonne foi de notre part, et on ne peut pas concevoir que le Pape, par une opiniâtreté invincible, veuille aujourd'hui nous réduire à lui (Uer le profit que la cour de Rome tire d'un traité qui lui est si avantageux. u Le Roi est très religieux à nommer aux prélatures des ecclésiastiques d'une probité exemplaire et d'un mérite distingué : et, parce que ces ecclésiastiques ne croient pas (pie le pape soit infaillible;

qu'ils ne lui attribuent i)as, coinme les docteurs ultraniontains, le titre de monarque universel; (ju'ils sont persuadés qu'il n'a aucune puissance directe, ni indirecte, sur le temporel des rois, et qu'il est entièrement inférieur aux conciles, qui unt droit de le corriger et de réformer ses décisions; le Pape, sur ce prétexte imaginaire, leur refuse des bulles et laisse le tiers des églises du royaume destitué de pasteurs. Est-ce là imiter le soin et la douceur des Apôtres dans le gouvernement de l'Eglise?

« Après tout, avant le concordat, ceux quiétoieni (Mus parle clergé et par le peuple, et depuis par les cliapîires en |)résence du commissaire du roi, n'étoient-ils pas ordonnés par le nu'lropolitain, assisté des évoques de la province, après que le Itoi avoit approuvé leur élection?

<■ Le droit acquis au lîoi par le concordai, autorisé à cet égard par un consentement tacite de toute ri']glise gallicane, et conlirmé par une possession de près de deux siècles, doit d'autant moins recevoir de changement et d'atteinte, que, pendant les quatre premiers siècles de la monarchie, on n'alloit point à Itome demander des provisions de bénélices; les évoques (lisposoient de tous ceux qui vaquaient dans leurs diocèses, et nos rois nommoient presque toujours aux évéchés; et s'ils accordoient quelquefois au clergé et au peuple la liberté de s'élire un pasteur, souvent ils s'en réservoient le choix, et, sans que le Pape y mit la main, celui qu'ils avoicnt choisi étoit aussitôt consacré. Qui empêche (|u"on ne suive ces exemples, fondés sur cette excellente raison, que le droit que tous les fulèles avoient au commencement de se destiner un clief, ne se pouvant plus exercer en commun, doit passer en la personne du souverain, sur qui les sujets se reposent du gouvernement de l'Etat, dont l'Eglise est la plus noble partie.

IMais à l'égard du Pape, puisqu'il refuse de joindre à la nomination du Pioi le concours de son autoiité, l'on peut présumer qu'il se veut décharger d'une partie du faideau pénible (jui l'accable; et ([ue ses intirmités ne lui permettant pas d'étendre sa vigilance pastorale sur toutes les parties de l'Eglise universelle, la dévolution, qui se fait en cas de négligence (pielquefois même du supérieur à l'inférieur, peut autoriser les évoques à donner l'imposition des mains à ceux qui seront nonunés par le lloi aux prélatures; sa nomination ayant autant et plus d'effet que l'élection du peuple et du clergé, qui devoit èlr^ contirmée sans difficulté par le supérieur inunédiat, lorsqu'on n'avnii pas choisi un sujet indigne.

« Et si une résolution semblable demande d'être accompagnée de (pielque tempéiament, si elle a besoin d être concertée avec \e> évoques, l'on peut supplier le Roi d'assembler ou les conciles provinciaux, ou même, si Itesoin est, un concile national, pour y prendn^ les délibérations convenables au besoin de l'Eglise gallicane.

« Et, comme le mal paroil pressant, et qu'il y auroit peut-être du |i('ril à s'exposer aux retardements insi'parables de la tenue d'un concile national, Sa Majestc' peu! assembler de ses prini'ipaux oflicieis.

(les évt*'(jiios oi de> personnes considérables do tous les ordres de soi) royaume. pDur prendre leurs avis dans une alVaire aussi importante.

'• .Mais il n'est pas juste que, pendant que le Pape refuse d'exécuter le concordat dans un de ses principauvarticiesjliu) laissepasde jouir des avantages (|ui lui sont accordés par ce traité, qui contient des conventions réciproquement oliligatoires; (lue l'on continue d'aller à Rome, et que l'on y porte de l'argent poui' obtenir ou des provisions de bénélices, ou des dispenses, qui pourroient être facilement expédiées dans le royaume.

« Que si nous proposons de rompre ce conum^rce, ce n'est (iu(; parce qu'il cesse d'être réciproque, et parce que, le l*ape mettant par son opiniâtreté un obstacle invincible à l'expédition des bulles d'un grand nombre d'évècliés, il seroit lionteux de souffrir que TEglisi^ gallicane demeurât cbargéedu joug de la prévention, des résignations "U faveur et de toutes les autres servitudes, où l'on a bien voulu se -oumettre par le concordat.

« Et en cela nous ne faisons que repousser faiblement l'injure qui nous est faite; nous opposons le bouclier de nos libertés à une entreprise nouvelle et sans exemple. Malbeur et auathème à ceux (lui, par intérêt ou par caprice, troublent la corresi)ondance qui doit être entre le sacerdoce et la royauté, (iui semblent n'avoir autre vue que de susciter un scbisme dans l'Eglise, et de troubler par de funestes divisions la paix dont toute l'Europe jouit, et qui lui a été procurée par la vahïur et par la sagesse de notre invincible monarcjne!

« Cbose étrange que le Pape, dont le piincipal soin doit être de conserver la pureté de la foi et d'empêcber le progrès des opinions nouvelles, n'a pas cessé, depuis qu'il est assis sur la cliaire de saint IMerre, d'entretenir commerce avec tous ceux qui s'étoient déclarés publiquement disciples de Jansénius, dont ses prédécesseurs ont condamné la doctrine; il les a comblés de ses grâces, il a fait leurs doges, il s'est déclaré leur protecteur; et cette faction dangereuse, qui n'a rien oublié, pendant trente ans, pour diminuer l'autorité de toutes les puissances ecclésiasli([ues et séculières qui ne lui étoient pas favorables, érige aujourd'liui des autels au Pape, parce qu'il appuie et fomente leur cabale, (lui auroit de nouveau troublé la paix de l'Eglise, si la prévoyance et les soins infatigables d'un prince, que le ciel a fait naitre pour être le bouclier et le défenseur de la foi, n'en avoient arrêté le cours.

« A quoi l'on peut ajouter (}uc le Pape, au lieu de s'appliquer tout entierâ étouller dans leur naissance les erreurs des quiétistes, il demeure â cet égard dans une espèce d'assoupissement et de hUliargie; et, pendant (jue, sur des matières et des incidents qui ne sont pas assurément si importants â la religion, il se donne tant de mouvements, et qu'il publie des décrets qui excitent tant de trouble, â peine soutlre-t-il qu'on exécute la condamnation prononcée contre l'auteur d'une secte qui, sous ombre d'un raflinement de dévotion "l d'atteindre â un degré de perfection imaginaire, ne nous débite que

des illusions, el qui, dans lo fond, semble n'avoir d'autre but que de détruire la morale clirélienne. Et, bien que ces erreurs se soient répandues et en Italie et en Kspai^nc, le Pape ne permet pas qu'on recberche les personnes du premier rang qui les enseignent ou qui en font profession, et il est aisé de concevoir les mauvais effets que cette conduite est capable de produire.

« Mais, quebjue efl'ort (|uc fassent ces esprits factieux, qui obsèdent le Pape, et qui abuseni du pouvoir que son grand âge et ses infirmités l'obligent de leur donner dans le gouvernement de TEglise, nous demeurerons toujours inséparablement unis au Saint-Siège; nous reconnaitrons le successeur de saint Pierre comme le premier et le chef des évéques ; nous conserverons très religieusement la communion et la correspondance avec lEglise de Rome; et nous nous défendrons, avec autant de modération que de vigueur, des insultes, des entreprises, et des nouveautés contraires aux droits du Pioi, à la dignité de sa couronne, aux décrets des conciles, à la police générale de l'Eglise, et h nos libertés.

« Toutes ces raisons, et une infinité d'autres que nous omettons, nous obligent de requérir qu'il plaise à la Coui' de nous recevoir appelants comme d'abus de la bulle datée du mois de mai dernier, et de l'ordonnance donnée en conséquence; faisant droit sur notre appel, déclarer lesdites bulle el ordonnance nulles et abusives; faire défense à toutes personnes de les débiter dans le royaume, à peine d'être procédé contre eux extraordinairement ; enjoindre à tous ceux qui en ont les exemplaires de les rapporter au grelïede la l'.our pour être su|)primés; comme iiareillement d'ordonner que l'acte d'appel interjeté par iM. le procureur général au futur concile sera enregistn'' au greffe de la Cour; que le Roi sera très humblement supplié d'employer son autorité pour conserver les franchises et immunités du quartier de ses ambassadeurs k Rome, dans toute l'étendue qu'elles ont eue jusqu'à présent; que Sa Majesté sera encore suppliée d'ordonner la tenue des conciles provinciaux, même d'un concile national, si besoin est, ou l'assemblée des notables de son royaume ; et, après avoir entendu leurs avis, choisir les moyens qu'il estimera les plus convenables pour empêcher les désordres que produit la vacance de plusieurs archevêchés et évêchcs dans le royaume, et prévenir l'accroissement et le progrès d'un mal si dangereux. Requérons aussi que le Roi soit sujtpliiî de défendre à ses sujets d'avoir cependant aucun commerce à Rome, et d'\ envoyer aucun argent, et d'interposer sur ce son autorih", en la manière (|u'il' le trouvera à propos ; et qu'il soit ordonné par la Cour que l'arrêt, qui interviendra sur nos présentes conclusions, sera affiché dans les places publiques, et partout où besoin sera, en la manière accoutumée. »

« Les gens du Roi retirés. Vu un exemplaire, imprimé à Rome d'une bulle concernant les franchises des quartiers de ladite ville. et de l'ordonnance rendue en conséquence le 2t) décembre dernier, ensemble l'acte d'appel interjeté au futur concile par le i)rocurein

général du Roi, le 22 de ce mois, et les concliisidiis par lui prises par écrit ; la matière mise en délibération.

« La Cour a reçu le procureur général du Roi appelant comme d'abus de ladite bulle, et de l'ordonnance donnée en conséquence le 2G décembre dernier; faisant droit sur ledit aj^pel, déclare lesdites bulle et ordonnance nulles et abusives; fait dcCense à toutes personnes de les débiter dans le royaume, à peine d'être procédé contre eux extraordinairement ; enjoint à ceux qui en ont des exemplaires de les apporter au grelle de la Cour pour y être supprimés. Ordonne que l'acte d'appel, interjeté par le procureur général du Roi au futur concile, sera enregistré au grell'e de la Cour, et que le Roi sera très bumblement supplié d'employer son autorité pour conserver les franchises et immunités du quartier de ses ambassadeurs en cour de Rome, dans toute l'étendue quelles ont eue jus(pi'à |irésent; d'ordonner la tenue des conciles provinciaux, ou même d'un concile national, ou une assemblée des notables de son royaume, atin d'aviser aux moyens les plus convenables pour remédier aux désordres que la longue vacance de plusieurs archevêchés et évèchés y a introduits, et pour en prévenir le progrès et l'accroissement, et cependant défendre à ses sujets, en la manière que ledit seigneur Roi le jugera à propos, d'avoir aucun commerce et d'envoyer de l'argent en cour de Rome.

<c Et sera le présent arrêt affiché aux lieux publics et accoutumés de cette ville, et partout où besoin sera.

« Fait en Parlement, le vingt-troisième janvier mil six cent quatrevingt-huit.

Signé : Jacques. »

VIII. — tCRIT JTALIKX EN l'OU.ME DE RÉPONSE A LA PRO- TESTATION DU MARQUIS DE LAVARDIX, AMBASSADEUR EXTRA- ORDINAIRE DE FRAXCE A ROME K

Niuno, chc habbia l'uso délia ragione, e la mente dalle passioni non offuscata, rilroverassi alcerto in tutta la cattolica e sincera christianità, che si dia à credere, d'altronde che dall'intrepida c pia giuslizia del santissimo nostre Pontelice Innocenzo XI emanato l'interdelto, a cui è stata sottoposta la chiesa di san Luigi, per haver i ministri e

I. [V. ci-dessus, p. 140, note i. — Cet écrit est imprimé eu italien à la suite de ropuscule contenant la. Réfutation d'im lihelli' italien (|ui forme le n' IX (le cet uppeudice et dont nous donnons ci-der^soiis l'indication L-xacte. La Bibliothèque nationale possède en outre une traduction française imprimée de ce libelle italien, en voici le titre : Réponse à la protestation de l'ambassadeur de France à Rome envoyée, fidèlement traduite de l'italien en français, à monseigneur l'internonce de Bruxelles, Bruxelles. E. H. Fi'icx, 1688, in-/*» de ii p. LbS'SOlO. — E. Pontal.]

saccrduli délia niodesinia ammesso alla participalioiic de saiili sacu meii l>iiiico Carlo di Beauniaiioir, marcliese di Lavardin, che s'assi' risce, e iirelendc ainbasciaforc straordiiiario di sua Maestà (Mirisli,i iiissimaappresso Sua SaiiUlà, noluriamentc sconuiulcato, ed il qualc non contculo di liavcrsl usurpata uiia nou picciola portione dclir coulrado di Rama, sotto preleslo di prelesa franchigia o «luailierf. ad oula del lispctlo dovuto al Papa, od aile censure laiito prima dd di lui arrlvo iielle consuele forme puhlicatc, e di piu da"si<;iiori oardinali, sottoscritle neirullima bolla falla scpradi cio, in coiilirmalinnr délie lanraltrc in diversi lempi conlro clii sotto qualsivoglia titoln. invade e si ritiene i béni délia C.liiesa, Ira quali senza duluo mérita essere annoverala una parte di Iloma. Non eoutento di tali imi)eri(»>i attentati, lia patrimente osalo d'arrogarsi in faccia, si puol dire, dri Pontefice, supremo capo délia Chiesa,rauloritàdi farsi communicarr nella chiesa di sua natione, stando egli, per quanto dicono, sotto co>picuo dosello, come in trono, cou le sue signoi-e moylie e figlia, r farsi incensare, quanlunque vi fosse il santissimo esposto, ed affeltando in tal fontione, non solita ne tan poco pratticarsi, da' veri ril aceettali ambascialori, di ostontare sotto vélo di pietà, la sprezzanh' indipendenza da quello, che in Roma ed altrovc deve essere il dircltore e Tarbitro délie cosc ecclesiastiche.

Altri in vero, che, chi auvilito da un'adulazionc servile verso la Francia, dalla prospéra potenza di questa lasciarassi inebriare, condannar non potrâ ciô, che la Santità Sua, stimolata dalla propria delicata coscienza, bà creduto in tal congiunlura di dover fare, ne mai si figurarà possibile, che nel tempo istesso, che il Papa, e Cdii le preghiere, c con gli ajuti, cou si prospero evenlo iulluisce alla depressione del romuu nemico; ed aile viltorie delFarmi fedeli ; e mentre à tal fine la christianità, et rEuro|)a tutta riposa, Dio niercè, in una felicissima pace; un \\è Christianissimo, fastoso d'un si bel nome, acquistatogli non meno dalla benefica pietà dé suoi predecessori verso la Santa Scde, che dal iiroprio zelante fervore ncl discacciare dal suo regno Tempia setta Ugonotla, voglia corrompere appresso Dio il merito, ed appresso il mondo e la posterità tutta la gloria di si eroico proponimento, con angustiare nella sua propria sede un santo vecchio quasi ottuagcnario, introducendo nella sua melropoli, sotto specie e colore d'ambasciaria, una piu che médiocre truppa d'huomini d'arme, che in faccia di lui esercitano qualle militari fonzioni, che solo parcbbero proportionate à pratticarsi in una citadella délie sue fortunate conijuiste.

E poi ci maravigliaremo, che non volendo la patiente moderatiuue di Sua Santità valersi délia diiïesa, anche à bruti, contro i piii forti connaturale, astenendosi con la potenza del prencipato di rintuzzare come potrebbe con la forza, la violenza, per lorsi una volta (jucsta |)esante catena dal piede, neirabolire l'asilo à publici malfaltori, per li quali appassionati li minislri inq)egnanocosi indcgnamenle la maesta e faniad"un tanto monarcajiabhia ahneno ricorso alTarmi spiritual!, trcmende à chiunque nudrisce in petto scintilla di timordi Dio.

APPENDICES oïl

Di ijiieste aduuque il saiilo Ponlelice si prévale, avalorate dalle ^ue iiulefesse orationi, e di lulto il cloro, non nieiio, che daquegralti di |ireventiva priidenza, olie ha slinialo liabili à frastornare, il Kiglio jiriuKigeiiilo di sanla C-liiesa da cosi irrevereiUe oimenlo , dicliiaraadûsi, e prima, e dopo la morte del diica dEstrées, non voler ammellere verunambasciatore col preteso franco, cediifo aile sue giuste preginere daU'alIre priniarie corone, facendone ed in voce, ed in scritto ample dichiarationi, non nieno quà, che alla corle, per mezzo Ici cardinale Nonzio, poco forsi in lai materia asi'oltato. Onde non lia da parer slrano al niarchese di Lavardin, se dopo lali proteste il Papa e la corle lutta ricusa d'ainnietlerlo |)or anihasciatore ; deve heu si parer stravagante, ed inusitato ad ogn'huonio di seusato giuditio,

lie si niandi, ad un prencipe, per neniico che ci fosse contro la sua voglia, nnambasciatore, presumendo al di luidispettofargli spiegare, *' valere (juesto caratlere, ilch'è slala sempre la corle di Fiancia tanto longi dal tolorarc, che non si è astenutadi arrestare à conlini i nonzii iposlolici, e porre loro le guardie. acciô non s'inollrassero, (piaudo irattavasi solamente d'escluduli à solo tilolo di diindenti , non già ch'essi venissero, corne nel caso nostro, per sostenere un' armato tribunale nella nielropoli del suo regno.

Quello poi che in pello si liabbia, e nelle sue iustruttioni il marchcse di Lavai'din, a Sua Santilà non è noto, ne si cura d'invcsligarlo, baslandoli la solo notilia d'essersi egli mosso da Parigi, e venuto à -Un dispelto, cou ostenlata ialtanza di mantenersi il (luartiere, con forze straordinarie, e radunate eliamdio à bello sludio per iiu'uter lerrore dalle bellicose Iruiipe maritime, con le (luali lia fatlo in Pioma un'ingresso assai similc à quello di un'superbo générale villorioso in -una cilla debellata, che laie anche si sognavapoler rendere col gcttito di poche monele la stessa Roma, che s'è sempre mostrata molto couplante nemica di modi e violenze si iraproprie, più assai di quello, <he à lui, ed al suo Pkè era stato snpposto, perspicace, per ravvisare la giustitia, che assiste al suo buon Prencipe.

Questo poi non é già di cosi ottuso intelletto, ne cosi infiacchito coniela Fraacia la soppone, perche cosi lo vorebbe) sotto il peso de gli anni, che gli manclii spirito per discernere quai consequeuza debba cavare dalle sudelle premesso, e quali esser possinorésibilioni da farsegli in nome rcgio dal Lavardin, ogni voila, che ricevuto, corne vero ambasciatore, havesse con cii) stabilito questo grandpunto, e seco il possesso pacilico del franco contesogli : che se la réale generosità, e giustitia condoscender volesse di cedere, ne haverebbe à quesfhora il detto marchese fatta traspirare la speranza e nolilia per mezzo di tanti minislri de' p.reiicipi,che ne haniio con esso lui tenuto proposito, et per mezzo del siguorc cardinale d'Estrées, che hà havulo sempre piena liberlà di traltarnc con clii gli é piacciuto.

DeU'otlima regia volontà iielTallre materie il Papa ne sufficientemente informato, si dalfespericnza, come dal buon concetto, che tutta via conserva del magnanimo cuore d'un Ké si grande, che si comprometterebbe, seuza fallo, itroutissimo ad assistera alla di lui

sacra persona, et alla Siinte Sede, quando mai ô li slati temporali, ô le prérogative d'esse fossero da forza cslcrna attacale, il chc per l;i Dio gratia non è tan poco accaduto in tulto il tempo del glorioso regiiare di Sua Maesla, ne pure si Icme, so non fosse da lui stesso.

In quanlo al venir Santità Sua mal consegliata da suoi ministri, nécessita spéciale discussione il vcdere se egli sia piïi vcrisimiie, che (luesto auvenga di lui, spoglialo- d'ogni confidcnza ed ad'etto verso il suo sangue, senza Uni secondarii mondani, non atlento che alla pace del christiancsimo, ed alla dehellalione deirottoniano, non ansioso che di rimeUi're la buona disciplina eli relti rostumi, se non puole in tutta la Cliiesa, almeno nel suo dominio : in somma che non si conseglia, ciie per mezzo délie sue lagrime con il Crocelisso, à piedi del ((uale ripone le sue euro, i suoi ollraggi, e le sue vendctle, e ben spesso ne riporta in premio del suo fervido orare, prosperità, d'allri che da lui appena sognate, non che sperale. 0 pure délia IMaesta (>hristianissima involta ne' gravi pensieri di lerrene conquiste, e di render da per tullo iudistinlamente formidahile il suo nome, ignaro de' veri limiti, che separano la sovrana potestà d'all'ecclesiaslica, e pontificia giurisditlione : onde agevolmente possa di quà venire ingannata dalle torbide e taise suggestioni di chi immemore del caraltere, che lo riveste,ed honora, solo pregiasi scminare trà due suoi benefatlori zizanie, ed accenderc fuoco negli animi dé ministri pur troppo atli à riceverne, senza jiadar più ollre l'incendio; qual'ora se gli proponga, ô il pericolo di decoro regio diminuito, o la facilita di dilatare la prepoteiiza, e nell' istessa sua corte possa da un'immensa Inrba d'adulatori, che l'assediano, venir circonvonuta ed ingannata, facendogli à costo délia sua fama e coscienza ogni di su la Chiesa intenlare novelle usurpation!, e porte con scandalosa indecenza al santuario la mano. Facciano di tutto cio piéna fede la smoderala licenza, che si prende sotto la sua proletlione, chi non ad altro anliela, che à render la propria mitra, quanto più alla di lui corte vicina, tanto più longi da Roma : chi impegnoUo ad intraprendere e sostenere con si vigorosa pertinacia la regalia, per non favellare délia violenza usata all'innoceuti e sacre Vergini di Charonne. Lo palesino le quatro proiiositioni (à parlar con moderatione) si ardite, poste senza occasione alla luce, e con audacia appena tolerahile, in un coucilio ecumenico dichiarate da una privata assemblea d"alcuni vescovi, ed'abhati, unili solamente per comprare, seconda il consueto con pingue donativo eslorto da tullo il clero del regno, il favore délia corte, e da questa la toleranza ed impunità al dissoluto vivere, che fanno longi dalle loro Chiése.

Dio guardi che la Santità Sua possa mai riconoscere à diriltura daU'animo regio colanti ollraggi, e queste piaghe, che si indebitamente si fanno alla (Ihiesa sua sposa diletta ; ma ben déplora in essa la real credulità a maiigni rajjporti d('; suoi ministri, che gli fanno travedere per gli occhiali colorili de loro bngiardi raguagli le materie diverse assai da (piello che sono, e che altresi sarcbbero, se nella saggia menle di un Hé Chisliauissimo vincesse ogni altra am-

APPENDICES '-iTÎ)

bitiono, (jnella di conservai' intalto alla Cliiesa il leinporale domiiiio, in cui riiaiiuo i)rùletta, c difesa. i sempre nicmoraljili suoi anteccs- S(iri.

('.lit' il inarchese dcLavardin faccia ])Of<t, oniun'conto délia scomunica nella qiiale e stato dichiaralo incorso, si considéra per effelto di niancanza di piélcà e di reli<j;ione, e si conipatisce iinilamentc con l'assortiva di non essergli stata notilicala la holla, qnasi clie una legge per obligar ogniuno alla sua osservan/.a dovesse personalmente intimarsi a ciasclieduno, e clie si liahbino à prallicar le forma lità consuete ne' casi leggieri, con chi a vista di tutto il mondo spontaneamente cou tanto sprezzo incorre ipso facto nella scommuuica maggiore.

Ne importa che in Francia (se pure e vero) non liabbino délia bolla contezza, mentre solo in oggi si riguarda l'uso dà pralticarsi in Uoma; onde nulla rile\a, cbe cola' non liabbino accettata la bolla In cana Domini; ed altre molle : stiansi pur eglino in pace con i privileggio délia Cbiesa gallicana, gl'estendino, e sliracchino pure con decreti et arresti, fin dové li trasporta la smaniosa impatienza d"affalto emanciparsi dalla soggestione délia Santa Sede, da gl'indulti délia quale, e non d'allronde, riconoscono questi loro tanto decantati possessi, et lascino di gratia quietamente il Papa publicar in Ronia quelle costitutioni cbe riguardano la giustitia, ed il buon governo délia medesima città.

Si crederà poscia esente dalle censure il marchese di Lavardin pretesoministro dcl Ré di Francia, quando si farà vedere esser stati questi eccettuati nella consegna délie chiavi fatta dal Signore à san Pietro e nella plenaria facoltà concessagli di sciogliere c legare tutti e fedeli, de' quali i piii inobcdienti e contumaci sono stati sempre soliti di riclamare e protestare dalla verga ponteflcia, ogni volta cbe gli bà percossi, appellandosi à futuri concilii; per lo che non e maraviglia se il segnore di Lavardin, cbe per ancbc da se stesso non vuole autenticarsi per taie, dice d'astenersi da questa sorte d'appellatione, cbe aiïatto suelarebbe la di lui intentione e credenza.

llimane adesso di toccar di passagio (che altrimente non lo mérita) il preteso possesso, in cui li lié di Francia asseriscono li loro adulatori trovarsi di questo franco e quartiere,o cloacadogni sceleratezza. Clii lo décanta ab immemorabili, si contenti trovarne da 30 anni in dictro gli essempi, potcndomt jjensi noi addurre cento, e mille in contrario. Se ne usurpù una porlione il duca di Crequi nel suo rilorno, dopo l'eccidio minacciato alla Sede apostolica, li cui disastri solferli in tal congiunlura saria più bonorcvole per ambe le parti sepcllire neU'oblio, in vece di riandare cou la memoria vendetle. che maggiori non poteva il giovine bellicoso Ré esigere o da barbarescbi pirati, o dalla Porta ottomana, quando uguale alloccasione di preiiderle, ne bavesse bavuto il modo c la voloulà : ma era troppo récente l'horrore de' danni patiti dalla corte romana, perche questa osasse rivolgere la faccia ancora rosseggiante da sfreggi contre l'oppressione appena [tlacata.

Nel Irallalo di Pisa, liasta liauer orclii pcr iiiente allrolesgcrvi |i;i liiilo, clio il doviilo rispello aile fanii^lic e pcrsone degli amhasci.i tori,al clic si cra in vero frescamculo mancato.

H dura di Chaiiliics ne iisava con taula discrclczza e moderalionc, clic piû loleiahile rcndcva la g'inrisdiUione dilatala insensi-ljilmcnte : e poi nel puulelicalo di (■,lcmenl(^ 1\, di fclice meniiiria, si gareggio con r(!Ciproclie gralie c linezze col Ui' Clirislianissimo, à segno, clie non pote ne mciio cader in sospello,si tentasse di aprire in Ronia in pregiuditio dclla giustitia un' ricovero a' rei. Lo spalancô, ben si sen/.a circosptillione veruna il duca d'Kstr('es,«che parcva non Iivesse allro scofio clie una continua vessalione al pontellce r.leniente X e suoi congionti. Per lo clie nieglio adenipire,lrasse ne" suoi scntimenti tutti gii altri ambasciatori, clie abbagliati dairiiitercssc del lucre, clie vi facevano sopra, i mal stipeiidiati corteggiani,per scansare le niolestie del palazzo in mille guise irritato, gli suscitorono contre una dopo l'allra tante querele, che bastorono à render sorde le régie orrccliie all'incessanti doglienze, che del quartiero gli porgevano gli apostolici nonzii. Con quanto maggior fervore, e piïi |u'écisc dichirationi si è protestato il présente Pontefice, che per dieci anni, sin'che quello c vissuto, hà sofferto con |)aterna tolcranza il jtroprio évidente disprezzo, notificalo pii'i volte à SuaMaesta dalla di cui giustitia sperava, com"e seguito con l'altre corone, di otlenere per gratia (juasi in dono la conservalione di un suo dritto inalterabile ed imprescrittibile, e l'abolitione di un abuso si aboniinevole, e cosi contrario ai jus guitium tanto ad ogni iiarola niilantato dalla natione francese, la quale è ridicola cosa, che lo stiml e tlichiari incontinente violalo, se la ginstilia del sovrano carceri un' nialfatlore à tiro di bombarda del palazzo dcirambasciatorc, e che in oggi si protestino haverlo pcr violato, (|uar ora i sudditi del Papa, non riconoschino, e rispetlino per ambasciatore quello, che da Sua Santità non è acccttato, ne voluto per taie : e non sia inalcun'modo violalione del dette j»s ynitaim il voler esscre anibascialore a suo mal grade, il retenergli piïi é piii piazze e centrade délia sua rcgia, erigervi quasi una rocca col gire délia ronda notturna, et altre estentationi di suprême dominio, entrar in Uoma armato, defraudando di più migliara di scudi le iiublicbe gabelle, tanto inviolabili in Parigi, (pianio benlo sannogli ultiini ambasciatori nioscovito, e presumendo in Une di peter disperre délie chiese, délie cose sagre, e distributiono de' sacramenti : se (jucsta non è vera e positiva infrattione del,/».s </riitlum, non la sarà al certo ne tan poce il far da suoi rappresentanli l'omentar le discerdie nelle case sevrane, corromper nelle certi gli |)rimarii ministri, machinai' tradimenti, vclcni, e congiure.

Che altre dunque, se non runione di questi, a tutt'i prescnli mali trattanicntl, vi rimane d'aspettare, dope un sprezzo si grande fallo dal niarchesse di Lavardin délie cose humane e divine, et dopo la di lui, benche inapparcnza,rispcttosa,piu che tenicraria protesta escrittura, alla (juale serva per epilego di (luello [lotrebbesi, se si volesse ade(iualamente rispondere, quanto si è dette di sopra.