Lettre de Bussi-Rabutin, citée par J. Dulaure

2. Cl. Fleury, Traité du choix des études, in-12, Paris, 1686.

3. M. -P. Bernard, Histoire de l'aulorito paternelle en France.

droit national; mais on supprima l'enseignement libre des docteurs, qui se faisait dans les anciennes facultés, à côté de renseignement officiel des professeurs titulaires*. « Avec la prohibition de l'enseignement cartésien coïncidèrent des mesures très- illibérales sur l'enseignement en général. En 1679, un édit défendit à toutes personnes autres que les professeurs en titre de faire leçon publique du droit canonique et civil, à peine de 3,000 livres d'amende, d'être déchues de tous les degrés qu'elles pourraient avoir obtenus, etc. Cette défense, en 1682, fut étendue à toutes les facultés et appliquée aux docteurs agrégés comme à tous autres : ils ne purent plus ni enseigner publiquement, ni assembler des écoliers chez eux. Jusque-là, tous les docteurs agrégés avaient eu droit d'enseigner librement dans le ressort de leur faculté. Le monopole des professeurs titulaires, la destruction de tout ce qui restait des libertés scolastiques du moyen âge, furent donc l'ouvrage du gouvernement de Louix XIY ))2. Dès 1669, ce gouvernement créa une école des a Jeunes de langues,» pour l'étude des langues orientales. La France compta, vers 1700, dixneuf universités^ parmi lesquelles on pouvait marquer cent collèges royaux ^. La Bibliothèque royale s'était augmentée de plus de trente mille volumes ; le Jardin des plantes était agrandi. Le collège des Quatre-Nations, doté de deux millions par Mazarin, recevait soixante étudiants, qui devaient tous être gentilshommes. Les écoliers, logés et nourris dans le collège, étudiaient la religion et les belles-lettres, apprenaient à monter à cheval, à faire des armes et à danser. Bientôt l'Université soumit à ses règlements le nouveau collège, où l'on n'enseigna plus la théologie, ni la jurisprudence, ni l'escrime, ni l'équitation *.