Diod. Skul, lib. v, cap

2. Pompon. Mêla, lib. m, cap. 2; Valer. Maxim., lib. ii, cap. 6.

gions orientales représentent la Divinité sous la forme trinitaire. Sans prétendre établir cpie le Druidisme formât une trinité avec Ogmius, Belen et Ilésus, il y. a lieu de remarquer, néanmoins, que le nombre trois dominait tout chez les Gaulois. Ceux-ci reconnaissaient trois unités primitives, un Dieu, une Vérité, et un point de Liberté ; — trois choses procédant* de trois unités primitives, toute vie, tout bien et toute puissance ; — trois cercles de l'existence, celui de l'infini, celui de la migration et celui du bonheur *; — trois ordres dans la hiérarchie druidique, Druides, Ovates et Bardes ; — trois classes de la nation, prêtres, chevaliers et peuple; — trois rangs parmi les chevaliers; — les Triades, dont tous les préceptes se divisaient invariablement trois par trois ; — les bardits, formés de tercets; — les druidesses, ou Parques, ou Fées, ou Nornes, la plupart du temps rassemblées trois par trois, ou au nombre de six, ou au nombre de neuf, multiples de trois, etc., et savantes en trois choses : le passé, le présent et l'avenir.

Telles les trois nornes Scandinaves, Udr, Verdandi et Sculd; les Triades d'Elfs, dans le pays de Galles; les déesses-mères, allant presque toujours trois par trois; les neuf druidesses de l'île de Sein, de Mona, du Mont- Saint-Michel, de l'embouchure de la Loire et de Kerloion (aujourd'hui Glocester). Et nos plus anciennes légendes, — derniers échos du Druidisme, — parlent sans cesse du nombre trois, des trois fées qui ont bâti, à trois lieues de Tours, le château des fées 2, et des trois fées blondes et pâles qui ont apporté les pierres druidiques de Langeac (Haute-Loire) 3. Enfin, presque tous les dolmens sont construits avec trois pierres seulement. T?'ois nous apparaît comme le nombre sacré de la race kimrique, et se rapporte aux traditions des peuples orientaux.

1. Le Mystère des Bardes de l'île deBretagna, Triades, 1, 2 et 12.