Tacili Germania, cap

2. Edouard Rlchei-f cité par Alf. Maury» Les Fées du moyen âge, p. 41.

avaient déclarés incurables, connaissaient et prédisaient Tavenir*. Somme toute, leur puissance occulte dépassait celle des druides. Dans l'île de Sein, où, assurément, on célébrait les mystères de la fée Blanche et du Nain, et les rits cabiriques, dont on a retrouvé tant de traces en Irlande 2, la lune était plus particulièrement honorée qu'ailleurs. C'était une coutume de s'agenouiller devant elle. Aussi les cérémonies extraordinaires, les enchantements nocturnes, les épreuves effrayantes pour l'initiation s'y succédaient. Nous ignorons les détails de ce culte, qui se composait de pratiques polythéistes, jointes à celles duDruidisme; mais nous savons qu'au premier jour de l'an, on faisait un sacrifice aux fontaines. Chacun offrait un morceau de pain couvert de beurre aux sources de son village. Au xvif siècle, les habitants de l'île de Sein se mettaient encore à genoux en face de la lune, et récitaient en son honneur l'oraison dominicale ^.

Redescendons l'Océan jusqu'à l'île de Groix, située devant l'entrée de la rade de Lorient. Le nom de cette île, dont l'orthographe a beaucoup varié, était primitivement Gro<2 ou Enez-er-Grouac'h (île des Sorcières). Il y reste de nombreux débris de monuments druidiques^, et, sans prétendre que Pomponius Mêla se soit trompé en prenant Sein pour Groix, on peut penser que cette dernière localité posséda aussi un collège de druidesses *.

Sur le mont Belen, près de Garnac, des magiciennes habitaient aussi, disait-on, et elles avaient le pouvoir de changer les hommes de mer en animaux.

A l'embouchure de la Loire, dans un des îlots que le navigateur aperçoit en entrant dans la pleine mer, les