Du Cange, Glossaire, au mot Lama

3. L. Batissier, Les foos et les génies, en têle du Nouveau cabinet des fées,

in-S", 1864.

Mary-mor-gands ou fées qui habitent les eaux ; et, à Vannes, ils appellent Groac'hs celles qui vivent dans les puits. En Normandie, la hète Avette^ fée des fontaines, aime beaucoup les enfants, qu'elle noie pour les garder avec elle.

Ce qu'il reste parmi nous de superstitieuses croyances en la féerie est le dernier vestige du Druidisme, mélangé de mythologie romaine. On n'en peut douter lorsque, à côté des fées, des korrigans bretonnes , des descendantes de Koridwenn, qui sont de petite taille, on trouve les nains, les descendants de Gwyon, pygmées, magiciens, dieux forgerons comme les cabires, gardant originairement la chaudière de Koridwenn, puis lui dérobant les secrets de la science. Les nains, tels que leur chef Gwyon, le Mercure celtique, étaient, au physique, petits comme les fées, selon les traditions de la Bretagne. Toutefois ils n'ont pas la forme blanche et aérienne. Ces esprits élémentaires, ces enfants du chaos qui, grâce à ï'omni-science de Koridwenn, formèrent le Druidisme, étaient noirs, velus et trapus. Ils avaient aux mains des griffes de chat, aux pieds des cornes de bouc, « la face ridée, les cheveux crépus^ les yeux creux et petits, mais brillants comme des escarboucles, la voix sourde et cassée par l'âge » *. Génies masculins, esprits de la terre, qu'ils avaient jadis habitée et qu'ils venaient visiter la nuit, au clair de la lune, dansant autour des dolmens ou dans les forêts de chênes, prenant pour asiles les pierres druidiques^ dont ils'pouvaient, eux aussi, déchiffrer les runes mystérieuses, ils employaient la ruse à défaut de force, et volaient des enfants pour que leur petit peuple ne disparût pas. Les paysans bretons appellent encore les dolmens « ty ar gorriket » ^, demeui^es des nains; et Corlai [Cor-lez,) près de Pontivy, signifie la cour du nain, comme Gorrec est le pays des nains,