Isaac Newton, de Mundi systemate

manque pas de ressemblance avec le Père-feu druidique (V. plus haut, p. 188). Diane et ses forêts, Vulcain et ses meta* IX, Mars et son armure, Minerve et son égide, etc., toutes ces divinités qui ont leurs équivalentes en Asie Mineure, en Grèce et à Rome, se rapportent bien un peu aussi aux dieux gaulois, et expliquent pourquoi César disait <L que la croyance des Gaulois à l'égard de Mercure, Apollon, Jupiter, Mars et Minerve, était à peu près la même que celle des autres peuples ^. » Marseille, d'abord exotique en quelque sorte, parmi les villes de la Gaule anté-Romaine, devint plus tard, au physique et au moral, le trait de jonction entre l'Italie et la Gaule. Elle passa donc presque sans secousse politique sous le joug romain, parce qu'elle était depuis longtemps façonnée aux idées romaines. Le druidisme marseillais résista peu au culte mythologique des Latins, ses racines étant moins profondes sur le littoral que par de là le bassin du Rhône.

Ici se termine l'exposé des actes politiques, des mœurs, des coutumes et des religions de la Gaule, avant sa réduction définitive en province romaine. Nous nous étions demandé, dans le premier livre des Mémoires du peuple français^ quels hommes César avait vaincus ; demandonsnous, dans le second, ce que devinrent les vaincus de César.

1, Cœsar, De bell. gall., Lib. vi, cap. 17.