Cicero, Pro Flacco, N

4. H. Martin, Ilist. de France, t. I", p. 45, en note ; p. 204, m note; V. plus bas, p. 271.

et les usages. Saint Irénée, évêque de Lyon pendant le deuxième siècle, « habitant chez les Celtes, était obligé le plus souvent d'user d'iine langue barbare^ » c'est-à-dire du gaélic * ; et un homme du nord, s'adressant à des Aquitains, craignait « que la grossièreté de son langage n'offensât leurs oreilles trop délicates ^. » Mais il s'opéra peu de changements dans les types physiques ; la distinction de race devint seulement moins tranchée, et la vivacité méridionale s'allia avec la vigueur du nord. De génération en génération, le type gaulois s'adoucit^ car le physique et le moral se touchent, et l'homme qui se civilise ne tarde pas à porter dans ses traits l'empreinte du progrès accompli par son être moral.

Aux iH% IV® et V® siècles, des écoles nouvelles donnèrent de la célébrité aux villes « romanisées » de Bordeaux, de Narbonne, d'Arles, de Vienne, de Lyon, de Poitiers, de Toulouse, de Besançon, etc., et de Trêves, qui posséda bientôt une grande bibliothèque impériale, probablement constituée comme celle de Constantinople, avec des scribes copiant d'anciens ouvrages détériorés, ou des ouvrages nouveaux ^ Arles, aussi, eut une bibliothèque très-considérable, annexée au palais d(5 l'empereur. Enfin, des bibliothèques particulières se formèrent, et les riches gallo-romains, de plus en plus lettrés, y réunirent les trésors de la littérature grecque et latine.

La jeunesse étudiait avec passion les diverses branches des connaissances humaines, mais sous le point de vue essentiellement païen. Ausone comptait parmi les profes-