Jornandes, De reb. Get. cap

3. Spartianus, In Caracalla, cape 20; Trebellius Pollio, In Claudio, cap, 6 et 8.

la suite la Marche ou duché de Septimanie ou de Gothie. Les troisièmes, Gotlis de Test, paraissent surtout en Italie et s'établissent dans la Pannonie, dont les Hongrois habitent de nos jours la majeure partie.

Ces trois peuples ont entre eux de grandes ressemblances : ce que Ton dit du Goth en général peut presque toujours s'appliquer au Wisigoth ou à l'Ostrogoth.

Le Wisigoth, d'ailleurs, nous est bien connu : il a passé de la Toscane dans la Gaule, pour s'y fixer. Homme de guerre, il est d'abord incapable d'obéir à des lois, et il agit avec une barbarie indisciplinable. Ses richesses étonnent : aux noces d'Ataulf, roi des Wisigoths d'Espagne, et de Placidie, fille de Théodose-le-Grand, noces célébrées à Narbonne en Janvier 413, on remarque parmi les divers présents que le roi barbare offre à sa fiancée, cinquante jeunes garçons habillés de soie, portant chacun un disque dans l'une et l'autre main, celui-ci rempli de pièces d'or, celui-là rempli de pierres précieuses d'une valeur extraordinaire. Des chanteurs entonnent un épithalame, et des jeux terminent la cérémo-r nie. Chose non moins remarquable, AtauK est couvert de la toge, entièrement vêtu à la romaine ; le lieu où se fait le mariage est aussi décoré à la romaine.

Peu à peu, le Wisigoth semble continuer le Gallo- Romain, et par là obtenir de l'influence. Le temps modifie son caractère, primitivement si indomptable; et sous Eurik, à la lin du iv*" siècle, la prépondérance du Wisigoth dans les Gaules augmente, parce qu'il a reçu des lois écrites, réunies en un seul corps, — le « Code des Wisigoths. » Assurément la barbarie de ces peuples n^a rien d^absolu; le sillon tracé par eux ne s'est jamais effacé; l'érudit découvre quelques réminiscences de leur idiome dans la langue espagnole, bien qu'ils aient, après la conquête, adopté le langage des vaincus *. L'expression ce art gothique, » malgré son impropriété, atteste encore leur