Ilirlins, de bell. gall., lib. viu, cap

liberté lui échappe pour jamais, selon ce qu elle croit. Que de tentatives inutiles et hasardées, pour sortir de la servitude! Et puis, quels efforts sait oser le triomphateur irrité, pour rendre le joug plus pesant! Le mal s'accroît, l'espoir diminue, se perd ; la prostration est complète. Le Gaulois préfère enfin son triste sort au danger des remèdes incertains, parce qu'il redoute dans l'avenir des malheurs plus grands encore ^ Les Romains l'ont frappé à plusieurs places ; et il va expirer, s'ils ne prennent soin d'étancher eux-mêmes ses profondes blessures.

Voilà l'ensemble du tableau, dont un coin, détaché, est occupé par le groupe des Marseillais.

Ces étrangers n'ont rien de coriimun, que la misère, avec le reste des Gaulois, et leur gouvernement revêt une forme particulière. A Marseille, une aristocratie règne ^. Le peuple, divisé en tribus, ne compte pour rien; c'est une masse déshéritée, comme dans les pays orientaux.

La cité phocéenne ne dément pas son origine. Six cents citoyens, appelés les « Honorables, » les Timouques (nom ionien), composent .un sénat qui gouverne la république. Elus à vie par les familles aisées au sein desquelles ils se recrutent nécessairement, ils doivent être mariés, avoir des enfants, sortir d'une maison qui jouit du droit de cité depuis trois générations ^ Pour éviter que les Timouques ne se constituent en oligarchie, la loi défend à deux membres de la même famille de siéger dans leur assemblée *, soit deux frères ou un père et son fils : ce principe est suivi chez les Éduens, les Auskes et les Celto-Cynésiens. Les Timouques se réunissent en conseil suprême, comme à Naucratis (Egypte), comme dans l'Ionie ou la Messénie. Quinze d'entre eux forment un petit, ou plutôt un second conseil, à peu près sem-