Plutarch., De defectu oraculorum, cap

2. Cœsar, De hell. gall., lib. vi, cap. 19; Poni]). Mêla, lib. m, cap. 2.

3. Edm. Tuâot, Collection des figurines en argile, p. 16, in4*', Paris, 1839.

4. G. de Closniadeiic, La Céramique des dolmens dans le Morbihan. Revue arcUèol., avril 1863.

cette urne sous une colonne funèbre, d'art phénicien et grec, comme on en rencontre encore assez fréquemment, en Provence ou en Languedoc. A l'égard des guerriers tombés dans la mêlée, les Gaulois agissaient sans tant de façons; ils ne demandaient aux ennemis ni temps ni cessation d'hostilités pour enterrer les morts, parce qu'ils s'inquiétaient peu d'être inhumés, ou de devenir la pâture des bêtes féroces et des oiseaux de proie. Ils croyaient même que leur peu de sensibilité, à l'endroit des tués, pouvait inspirer plus de crainte aux peuples contre lesquels ils combattaient ^ Un simple particulier, emporté par une mort naturelle au milieu de ses parents et de ses amis, n'obtenait pas davantage les honneurs du bûcher.

On l'enterrait, suivant son sexe et sa condition, avec des pointes de flèches, des hachettes [celt)^ des couteaux en silex, des colliers, des anneaux, des bi^acelets, des objets de toilette, des poteries, etc., que l'on recouvrait déterre mêlée de cailloux. Pour tombeau, il avait une pierre non taillée, entourée d'herbe et de mousse seulement, ou cachée poétiquement par des fleurs. Selon la coutume la plus ancienne, ses pieds étaient posés au point du solstice d'hiver ^. A ces funérailles-là, point de bruit, ni d'éloges, ni de chansons funèbres; point d'épitaphes composées par un prêtre, comme cela se faisait pour les hommes qui avaient immolé leur vie à l'intérêt commun.

Rien ne nous prouve qu'il existât des cimetières proprement dits; mais dans les plaines, sur le bord des routes, surtout dans les sanctuaires ombragés par les hautes futaies des forêts % s'élevaient généralement les tombeaux, gardés par une statue de Tentâtes aux joues peintes, l'une en blanc, l'autre en noir. Ces tombeaux étaient des fosses creusées avec une ascia^ c'est-à-dire une houe [assado encore aujourd'hui, en Languedoc), qu'on sculp-