Du Cange, au mot Penna et Pinna

'i* V. Duruy, Inirod. générale à l'hist. de France, p. i37, en note. 4. Sinnuml, Nol. in Sidon. Apollinar, p. 50.

nification de Bibracte (devenu Autun), ville capitale des Éduens; le dieu Borvo, regardé avec quelque raison comme le dieu topique des lieux nommés Bourbon * ; la déesse Aventia, chez les Helvètes, personnifiant Avenches (Aventicum) leur capitale ^. D'antiques inscriptions nous montrent que Périgueux, capitale des Pétrocoriens, et Yasio, capitale des Vocontiens, étaient déifiées. Vesontio veillait sur Besançon, Luxovia sur Luxeuil, Cambonia sur Chambont, Nennerius sur Néris, Lixo sur Bagnèresde-Luchon.

Le dieu Nemausus, personnification de Nimes, avait fondé cette ville, selon la croyance des Arécomikes, qui le regardaient comme le descendant d'Hercule : il nous apparaît sur une médaille en argent, avec la tête ornée du diadème. Au revers, un cavalier lance sa monture au galop; il est coifî'é d'un casque, tient de la main gauche la bride du cheval, et de la droite un javelot. Frappée après l'époque primitive, cette médaille prouve la vénération que les Gaulois de cette nation conservèrent pour Nemausus ^. Le dieu Lehereii, aquatique, faisait des eaux son séjour habituel; mais on l'a trouvé pourvu d'attributs militaires,, casque, lance, épée, bouclier *. Néhalen., divinité des peuples germains et gaulois, présidait à la mer % au commerce maritime et aux marchés; Grannus- Apollon protégeait les eaux chaudes, qui servaient à faire découvrir les coupables, par manière d'ordalie (en saxon o^^ dale^ jugement, en allemand urtheil^ que l'on prononce encore oz/r del dans certains lieux) ; car l'épreuve au moyen des éléments s'employait au fond des forêts de la Gaule et de la Germanie. Sirona (du celtique sa}\ pur, sincère), était la déesse des eaux minérales.