EXTRAIT DES DÉPÊCHES

du CARDINAL DE FLEURY AD CARDINAL DE TENCIN,

PENDANT SON MINISTÈRE A aDMIt,

de 1739 )| t74t«

SOU LES jiSOItftS ET US iAMSiMVS^M.

• Pierre Guérin de Tencin, né à Grenoble, en 1670, partit pour Rome, en 1721, en qualité de cbndaviste du cardinaf de Bissy. Après TélectioD d'Innocent XII, il fut chargé des affaires de France à Rome : en 1724, il fut nommé à rarcheYêcfaé d^Embrun : en 1729, le pape Innocent XII le déclara cardinal : en 1 740, û de^nt arche^ue de Lyon : il mounit en 1758.

• Le cardinal awo^juae sœur, Clfiudioe-Âlexandrine Guérin de Tencic, dont te lomi'efll pasdev^mt moios femeux que celui de son fréire. Madame èl T^iwic^ili entrée jeune au monastère de Hontfleuri^prês Grenoble; mais s'étant peu conformée aux règles de Tobédience, elle ëtoit venue à Paris et n*y avoit pas peu contribué, par son esprit et ses talents, à U fortune dQ son frère. •

(Dictionnaire histùrique.)

J739, Les tiiuibf» eomm^nmfA k salîvreir au l)el esprit et aehèTerovt da^sd cfaSer éditer par Ik. — Hmmmhr^

Il est très-vrai que le sieur Petitpied m'a précisément promis de ne se mêler en aucune façon des intrigues du parti, et je n'ai point de preuves qu'il m'ait manqué de parole, quoique je ne répondisse pas qu'il ne l'ait fait, car on ne peut se fier à aucun d'eux. Après la mort du sieur Fouillau, on reconnut. par ses papiers qu'il m'avoit vilainement trompé dans toutes les paroles qu'il m'avoit données. — 5 janvier.

Je mets une grande différence entre les Pères Bougeant et Brumoy, non du côté de l'esprit; mais de celui du caractère. Je crois plus de solidité et moins de firivolité dans le dernier que dans le premier, qui donne trop dans le bel esprit et est beaucoup moins mesuré dans ses idées que l'autre. Le Père Brumoy est mêlé, par malheur, dans raffaire de feu M. le duc d'Orléans, et il faudra nécessairement prendre la voie de H. son fils pour son retour.

Il s'agit de YHistoire de Tam^lan^ par Iç Père Maryat, dont le Père Brumoy avoît été l'éditeur et le réviseur. Les Jésuites se perdront en France par l'anarchie qui est, et par le bel esprit qui a gagné la jeunesse, qui croyoit par là se faire un nom dans le monde. Le Père Berruyer est un de ceux que je crains qui ne fasse du tort à sa compagnie. — 5 janvier.

Je ne connois aucun des trois Jésuites dont vous me parlez. Les savants donnent une grande préférence au Père Brumoy sur les autres, tant par la solidité de son caractère que par sa simplicité. Les deux autres cherchent un peu le singulier, et à se distinguer par des opi-

nions qui ne sont pas toujours rigoureusement conformes à la saine doctrine. Le Père Béruyer avoit composé une préface que j'ai parcourue et dont je n'ai pas été content, non plus que quelques autres qui Font vue comme moi. C'est dommage, car il a beaucoup d'esprit, mais un sivie trop fleuri et pas assez ecclésiastique. Il est fôcheux, d'ailleurs, que les Jésuites baissent de crédit,' parce qu'il faut convenir qu'il n'y a presque qu'eux qui défendent l'Ëglise, et ils sont les seuls prédicateurs qui. nous restent. Us m'étoient très-peu favorables sous le feu Roi et m'en avoient donné des preuves bien convaincantes ; mais je crois qu'il est du bien de la religion de les soutenir et je le fais efficacement sans rancune; les oppositions qu'ils trouvent à la cour de Rome, marquent que les Jansénistes y trouvent sous main beaucoup de protecteurs; car il faut dire, à l'avantage des premiers, que les Jansénistes croiroient y avoir tout gagné s'ils les pouvoient terrasser. 11 n'est pas mauvais, d'ailleurs, que les Jésuites ne dominent pas jusqu'à un certain point. Us en vaudront beaucoup mieux quand ils ne seront pas les maîtres. — 9 février.

Je ne suis pas amoureux des Jésuites, et le Père Letellier flt tout ce qu'il pût pour m'empêcher d'être précepteur du Roi : mais il est pourtant vrai que cette société doit être ménagée. —7 novembre.

Les Pères de l'Oratoire sont gâtés en tout genre. Ils viennent de perdre un grand procès contre M. l'évéque de Langrès, ^ui s'est délivré de cette maudite engeance. Les juges ont été effrayés des calomniés et des noirceurs

qu'ils ftveient inveotéeA contre ce ûiffke prélaU — 3 janvier.

Le Pare Vanal (dominicaifi) coaCiane à soutenir qae le mandement de M« de Rhodez (M. de Saleoa) contre le Père Yion, a été censuré à Rome, mais qu'on tient la censure secrète ; et il montre pour preuve une lettre du Père firemont qui l'assure irèsrhardiment. — â/onvMr.

M. €rescen2i (alors aonœ) ne sait ce qu'il dk, et T. E. conuoit son caractère, qm est, comme te Meremm Goiant, au-dessous de rien; avec, pourtant, de pelâtes finesses et très-bon Autridiien. le lui lavai la tête, il y a triùs jours, sur le chapitre de M. de Laon (M. de la Fare).— tôawrii.

Je n'ai point envoyé la lettre de V. E. à M. d'Auxerre (M. de Cayîus), parce qu'elle me paroîl un peu trop forte pour un homme aussi vain que lui èl qui en abuseroil certainement au lîeu d'en profiler. Il triompheroit des expressions de respect que vous lui marquez dans votre lettre, et la Gazette Ecclésiastique ne manqueroit pas de la répandre. partout. Cet évêque n'a que du vent dans la tête, et il vient encore de signer une consultation en faveur du Calvaire. 11 me fit demander par M. de Maurepas à me voir et j'y consentis sans peine ; mais il tourne tout en plaisanterie et me parut plus éloigné que jamais de se rétracter. 11 est flatté de se voir à la tête d'un parti qui le caresse, Fencenoe et le prône comme un saint Atbanase, Cela l'occupe, Tamuse et le divertit. 11 est, d'ailleurs, assez bon homme dans le commerce, toujours gaillard et nç cherchant qu'à s^e divertir. Si, après ses réflexions» y« E. juge à propos que je lui envoie sa lettre,

ou plutôt d'en modérer les termes, j'exécuterai ses ordres. —9 mat.

Les iésttites se gftiMt par le peu de subopdinatkm qatû 7 a da&s la société et par la foiblesse des supé* rieurs. Le confesseur do Roi étoit autrefois celui qui décidoit eu France, mius il a peu de crédJI aujourd'hui» quoique d'ailleurs très-honnéte homme ^ bon religieux (le Père Pérusseau), Les paitis s*} soni gtfssés» et les Pères Bougeant, Berruyer et quelques autres^ partagent toutes leurs maisons. Ils ont de l'esprit et plu^ encore de présomption et de vanité. C'est dommage : car c'est le seul onbre religieux qui puisse fiûre tète âux Jansénistes oi qui est le plus utile à r£glise. Le eonuaencement de leur affoiblissement est Yeuu des séminaires qu'on leur a confiés. Us n'y sont propres en auoirae fiiçon du monde 61 ils ne peuvent y suffire. ^ 16 mot.

Le jansénisme est une secte plus dan|;ereu&e encore que le calvinisme et je ne sais même si elle ne va pas plus loin. Je parle des chefs que je regarde comme des philosophes stoïciens, qui donnent tout au destin» ou au mianichéisme. — 12 juin.

Je suis honteux de renvoyer une seconde fois la lettre de V. E. à H. d'Auxerre; mais j'ai souligné un mot dont ce petit présomptueux et le parti ne manqueroient pas d'abuser, en donnant un mauvais sens' à la qualité ^impatient que vous donnez au pape qu'on n'a que trop accusé de pencher un peu vers le jansénisme. Si j'avois pu substituer à la place d'impatient celui de m^idéré, je Taurois fait. Mille pardons de ma liberté; tnais je suis trop jaloux de votre honneur ei,d^ celui du pape, pour vous dissimuler rien de ce que je pense. — 12 juin.

M. le chaocelier (feu M. d'Aguesseau) est, certainement très-habile et a de grandes lumières; mais à force d'en avoir, il trouve des difficultés, à tout et il est élevé dans la crainte de Dieu et des parlements. Il pense très* bien sur les affaires de FËglise, et cela par conviction; son exil lui attire cette grâce^ parce qu'il eût le temps de lire et de connoitre la mauvaise foi des Jansénistes; mais il a une indécision naturelle qui lui cause une grande lenteur dans Texpédition des affaires et très-préjudiciable aux parties. — ^23 jmn.

Le gouvernement despotique et la subordination absolue qui constituent essentiellement la société des Jésuites, sont entièrement perdus, et je vois qu'il en est <iuasi à Rome éomme en France où ils vivent dans une espèce d'arnarchie. Les Provinciaux ont besoin d'adresse pour se faire obéir; ils se sont trop jetés dans le bel esprit. Les journaux de Trévoux les ont gâtés, et ceux qui les composent sont inutiles à la Compagnie. Il y a même entré eux une espèce de schisme que le Père Hardouin, d'ailleurs frès-saint religieux, a commencé à y former. Les Pères Berruyer et Bougeant le continuent et se sont livrés à leurs opinions hardies qui les gâteront à la fin. J'en suis fâché, car quoi quia je n'aie pas eu à me louer d'eux sous le feu Roi, et qu'ils m'eussent fait passer pour janséniste^ ils ont trouvé plus d'appui en moi que dans tous ceux qui leur avoient le plus d'obligations, parce que je les crois très-utiles à la religion et qu'il n'y a que cet ordre qu^on puisse employer avec sûreté dans les malheureux temps où nous sommes. — 3 juillet.

M. le procureur-général (feu M. Joli de Fleury), est lié de tout temps avec les Jansénistes et les protège»