DIEU REMIS A SA PLACE

lCun a ses heures philosophiques où il rêve tout éveillé. Il m'est souvent venu à l'idée a quej si l'ours ne s'ennuie pas dans sa tanière, si le lapin peut rester enfermé dans son trou, c'est que ces animaux songent à l'immortalité de l'âme. La neige tombait au dehors; le thermomètre placé à la droite de mon balcon marquait 8 degrés au-dessous de M. de Gavardie.

Un entassement de charbon embrase, fortement appuyé sur deux bûches de l'épaisseur d'un article de la Civilisation, jetait sur ma bibliothèque des reflets d'un rouge ponceau. Je bourrai solidement

I 0-J- MEMOI11E.Î DU TROTTOIR

Maria, la plus jeune de mes pipes, la sœur cadette de Léonie et d'Adélaïde.

Adélaïde est en racine de bruyère, Leonie en merisier du Jura, Maria en écume de mer.

Etendu dans un large fauteuil, les pieds allongés, la tête dans un nuage de fumée, je me laissais aller aux douceurs de la psychologie comparée...

Y a-t-il une vaste existence spirituelle dans l'univers, comme il y a une vaste existence matérielle? un esprit qui, selon l'expression du poète allemand, dort dans la pierre, rêve dans l'animal, s'éveille dans l'homme.

A cette entité spirituelle les Orientaux donnaient le nom d'intelligence active. Ils croyaient que l'àme de l'homme en fait partie, comme la goutte d'eau fait partie de l'océan, le quitte par vaporisation, v retourne sous la forme de pluie.

Averroës suppose que, l'homme mort, son principe intelligent ou son âme, n'a plus une existence distincte, mais qu'elle retourne à l'esprit universel, qu'elle est absorbée par l'âme du monde. L'intelligence universelle est incréee, impassible, incorruptible. Elle ne reçoit point d'accroissement des âmes individuelle. Elle est complètement distincte de la matière. C'est un principe cosmique...

(Là-dessus, ma tête s'alourdit — et je m'endormis