PUBLICATION DE LA SAINTE-LIGUE

heures de nuyt, et par especial devant les maisons desdits ambassadeurs, où se faisoient bancquetz et grant chère.

Ce jour là n’estoit point encores la publication ne grant feste ; car le pape avoit mandé qu’il vouloit qu’on attendist encores aulcuns jours pour la faire à Pasques Flouries !, qu’ilz appellent le dimanche de l’Olyve. Et vouloit que chascun prince, où elle seroit publiée, et les ambassadeurs qui y seroient portassent ung rameau d’olivier en la main et le dissent signe de paix et alliance ; et que, à ce jour, elle fust publiée en Espaigne et Almaigne. Et, à Venise, firent ung chemin de boys hors de terre, comme ilz font le jour du Sacre, bien tendu, qui prenoit du palais jusques au bout de la place Sainct Marc?. Et, après la messe, que chanta l’ambassadeur du pape et qui à tout homme donna absolution de peyne et de coulpe qui seroit à la publication #, ilz allèrent en procession par ledit chemin, la Seigneurie et ambassadeurs, tous bien vestus ; et plusieurs avoient robbes de veloux cramoisi que la Seigneurie avoit données #, au moins les Almans ; et à tous leurs serviteurs robbes° neufves, mais elles estoient bien courtes. Au retour de la procession, se montrèrent grant nombre de mistères et de personnaiges : premier l’Ytallie et, après tous ces roys et princes, et la royne d’'Espaignei. Et, au

a. hault de terre éd. Dupont. — b. donnée P. — c. robbe P.

1. Le texte du traité stipulait que la ligue serait proclamée et publiée par le pape et les ducs le jour des Rameaux ; par les rois, le dimanche qui suivrait la réception par eux de la nouvelle.

2. Cette fête est décrite en détail par Sanudo, La spedizione di Carlo VIII, p. 299 et suiv. Lenglet, au t. I de son édition, p. 492, fait observer que, de son temps, et notamment à Angers, on appelait fête du Sacre la fête du Saint-Sacrement. C’est bien à cette fête qu’on emprunta le cérémonial, et, comme dit Sanudo, loc. cit., « si como se suol fare el zorno dil Corpo de Cristo ».

3. Entendez : absolution à tout homme assistant à la publication de la ligue.

4. Entendez : au retour de la procession eurent lieu des représentations de mystères et de pièces à personnages, parmi lesquels figurait en première ligne Dame Italie et, après, tous les autres rois

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