Un fils, Miramotto-no-nobou-yasou, où Okasaki-no-zanro

30, Un fils, Fedjezen-djounagan-djosan-i fide-yasou.

4°. Un fils, Fide-fada, Dju-itche-i, Faydjo-daysin-sy-i-daëdjogoun.

50, Un fils, Fada-yosi. Madsdaïra-fatsouma-no-hami.

6°. Unfils, Nobou-yosi, Fakeda-mantche-o-marou, le premier prince de HWito.

7°. Une fille mariée au prince d’Oderara.

8°. Une fille, mariéeà Gamo-fida-no-kami, Fide-youki.

9°. Un fils, Fada-ferou , Kadsousa-no-souki, à qui les princes de Fetzego rapportent leur origine; homme sans courage, et que Gongin méprisoit, à cause de la lâcheté qu'il avoit montrée dans la guerre d’'Osaka.

10°. Un fils, Fosi-nari, Owari-daynagon, Oufve-no-soukr, dont descendent les princes d'Owari.

11°, Un fils, Fori-nobou, Ki-dainagon, Fitats-no-soukr, qui fut la couchefdes princes de Æïdyo.

12°. Un fils, Vori-fousa, Mito-tchounagon, Seyemon-no-kami.

Ce fut Fide-Fada, fils de Feye-yasou, qui succéda à son père.

Le sixième, Nabou-yost, mourut en bas âge, et eut pour successeur le neuvième fils de Feye- Jasou.

Son septième enfant étoit une fille, mariée au prince d'Odecara. Ce prince, ayant osé faire la guerre à Tuïko, fut défait, et forcé de se couper le ventre. Taïko laissa la vie à son fils, parce qu'il étoit gendre de Feye-yasou ; maïs il le fit prêtre, et le confina dans le temple Koyasan en Kidjo. Taïko, après avoir apaisé les troubles, lui accorda sa grâce, le créa prince, et lui donna un revenu de cent Mankokf (à). Mais le nouveau prince mourut de la petitevérole, avant qu’on cût pu lui assigner une province, et sans laisser d’enfans. Il descendoit de X7yo-mort, qu’on disoit issu du 5o° Dairt, Koan-mou-ten-o ; mais c’est une erreur : car son père étoit le 72° Daïrt, Ziro-kava-no-fowo, qui mourut le 1% mois de la 3 année IVin-fe (1153). Zirokava l'avoit eu d’une de ses concubes, dont il fit présent à Fada-mori, lorsqu'elle étoit encore enceinte. Quelque temps après la naissance de Xtyo-mori, et lorsqu'il

(1) Man , dix mille; Ko4f ou Kobang , pièce dor, dont la valeur a varié. La somme indiquée en cet endroit peut être évaluée à douze millions de francs. A, R.

rampoit encore sur les pieds etles mains, Fadamort le porta au Daïri pour le lui montrer, et lui dit ces vers :

I moga Hao Fofo dono ni 4oso Nari ni kiri.

« Que doit devenir le fruit rampant d’une » concubine ? »

Zirokava xréponditsur-le-champ par ces autres vers :

Fada-mori torite Pasi na-i ni ze yo.

« ada-mori, adoptez-le, et prenez soin de » Jui. »

Le mari de la huitième fille de Feye-yasou, Fide-youki étoit un seigneur d’àün grand courage, et que Laïko, qui le redoutoit beaucoup, fit empoisonner, suivant les uns, avec du thé, suivant d’autres, avec de petits gâteaux appelés Mandjou. Il étoit alors âgé de quarante ans. Sa veuve épousa en secondes noces Asa -1-n0 tasima-no-kamt, Naga-nori, de qui descendent les princes d’Akr.

Vorinobou, onzième fils de Feye-yasou, étoit un homme de beaucoup d’esprit et de courage. On assure qu’il fut impliqué dans la conspiration de Yowno-djosits -et de Marabasitchouy a, laquelle éclata sous le quatrième Do

goun, dans la 4° année Ke-yan (165r), et dont nous parlerons quand nous en serons au règne de ce prince.

Enfin son douzième fils, Yori-fousa, parvint à l'empire à la mort de son cinquième frère, Nobou-yosi, et fut lasouche des princes de Wito. Il n’a rien fait de remarquable.

Feye-yasou, blessé, dit-on, dans les reins, d’un coup de pique à la prise d’'Osaka, par Sanada-sayemon-youki-mora, général des troupes de Fide-yori, homme d'un grand mérite, brave, entreprenant, et qui l’avoit déjà vaincu plusieurs fois, mourut à Sourouga , des suites de sa blessure, le 17° jour du 4° mois de l’année 1616. Il étoit né le 26 du douzième mois de la 11° année Zen-boun ( 1542), à Okasaki, dans la province Mikasa. Ainsi, suivant la manière de compter des Japonais, il vécut soixante-quinze ans.

Déjà, dans la 10° année K5-djo (1605), il avoit cédé le gouvernement à son troisième fils, Fidefada, en se réservant toutefois le droit de surveillance, qu'il exerça jusqu’à sa mort. La tablette qui porte son titre posthume, aussi bien que celui de tous ses successeurs(r), est placée dans le temple à /Vzko.

(x) Voyez, pour le titre posthume, en japonais Sizzou ou

Ifai, Ja Description des Cérémonies funèbres, pag. 166.

NT

Plan de la Faclorerie Lolndaise dans [Ile de V7)

June à /langasahe.

On veut que Yeye-yasou ait été enterré à Sakaït, où l’on voit en effet un tombeau que les habitans disent être le sien. Ce qui le feroit croire, c'est que des princes, en se rendant à Osaka, allèrent le visiter avec peu de suite, et y faire leurs prières. Au surplus, on ne sait rien de positif, parce qu’il est défendu d’en parler, et surtout de rien publier par écrit à ce sujet. Quelques personnes croient que ce tombeau est celui de Taïko, quoique d’autres assurent que ce prince fut enterré dans son château de Fousoumi (x).

Quoi qu’il en soit, lorsque Gongin et Fideyori se disputoient l'empire, Sunada-awa-nokami, Masa:youki, qui avoit deux fils, nommés Sanada-ize-no-kami et Sanada-sayemon-rouki mora, avoit inaginé de faire entrer l’un au service de Gongin, et de placer l’autre auprès de Fide-yori, dans l'espoir que, quel que fût l'événement, sa famille trouveroit un appui dans le vainqueur. Son espérance ne fut pas trompée, puisque les descendans du fils aîné sont

(1) Le nom de Gongin, prononcé à la manière chinoise, est Khang hourg-tsiang-kiun. Nous donnerons ainsi par la suite les noms chinois de ces princes, parce qu’ils peuvent aider à reconnoître les caractères avec lesquels on les écrit dans les livres chi-

nois ou japonais. À. R.

18 MÉMOIRES ET ANECDOTES encore aujourd’hui princes de Simano , et jouissent d’un revenu de dix Mankokf(x).

Quant à Sanada-sayemon-youki-mora , quelques auteurs ont écrit qu'il avoit été forcé de se couper le ventre à Osaka, ainsi que son fils Sanada-Daïski. Mais ce fait est contesté par d’autres écrivains. Voici ce que ces derniers racontent. Plusieurs princes, qui étoient venus au secours de Fide-yori, ayant par trahison mis le feu au palais d’Osaka, Sanada, son fils, et plusieurs autres personnages de distinction, voyant qu'il n’étoit plus possible d’y tenir, se sauvèrent sur de petites barques, avec Fide-yort, à Fiogo, où ils s'embarquèrent sur des bâtimens de Satsouma, qu'ils y avoient fait préparer d’avance en cas que la fortune des armes leur fût contraire. Ces bâtimens, ayant mis aussitôt à la voile, les transportèrent à Satsouma ; et l’on y trouve encore des descendans de plusieurs de ces familles ; maisils sont pauvres etpeu considérés. Les successeurs de Gongin n'ont cessé, par politique , de mettre les princes de ce pays dans leurs intérêts, en s’alliant avec eux. Aujourd’hui encore (1782), la fille du prince actuel de Satsouma a épousé le prince héréditaire.

(x) Un million deux cent mille francs, environ: For. la note de la pag. 14. A. R.