PRÉFACE

sensions^ de gaerres, de victoires, de désastres, pour arriver à la restauration !

Combien il eût été plus heureux pour la France de ne pas parcourir cette longue route où elle a marqué tous ses pas par des monumens de fureur, de* grandeur, de gloire et d'infortune! Combien nous devons regretter que Dumouriez ait échoué dans son entreprise , non seulement parce que le rétablissement de la 'monarchie eût été opéré sans tant d'années de souffîrances, mais encore parce que ce rétablissement eût été opéré d'une manière plus avantageuse pour la patrie. Prouvons-le. Osons esquisser le parallèle de la restauration telle que la méditait Dumouriez en 1 79S, avec celle dont nous avons été les témoins.

Au premier avril 179S, le général Dumouriez, à la tête d'une armée formidable encore, malgré ses revers , avait Imposé aux ennemis extérieurs la neutralité dans la politique intérieure de son pays : les frontières étaient intactes, et une population immense et valeureuse , enflammée de l'amour de la liberté et de la patrie, suffisait pour repousser toute attaque, et sauver la France de la domination étrangère.

34 PBirACX.

Au premier aynl 1814; toutes les armées de toute l'Europe couvraient tout le sol de la France et en occupaient la capitale. La population^ en deuil de sa jeunesse moissoxmée dans mille batailles^ rendue indifférente au joug par le des|^otisme impérial; n'offi^t plus de résistance ; et égarée par des lâches et par des traîtres^ se ployait humUement aux lois des étrangers. O douleur l c'est à eux qu'on donnait le titre de libérateurs ^ à la lueur des feux de leurs camps , au son de leurs chants de victoire I

£n aTril 1793; Bumouriez ; maitre de la capi-* talC; aurait dissous la Convention; rétabli la monarchie; proclamé la constitution de 1791 ; qui émanait de la volonté nationale; invité les départemens à élire de nouveaux rçprésentans^ sauvé la famille royale et ramené l'ordre et la tranquiHité. Tout alors eut étéfait par des Français^ par des hcmimes «anemis d6 l'anarchie; mais amis sincères de la liJBerté. Tous les drmts eussent été consacrés , et la révolution ; comme celle de l'Angleterre; serait aujourd'hui appelée glorieuse.

En avril 1814; les rois étrangers, tout en pro-

damant leur respect pour les droits delà nation, demandent et font ordonner la déchéance de l'empereur. Us protestent que la France est libre de choisir son gouYcmement^ et ils font r^pekr l'ancienne dynastie. Les hommes dont ils se servent sont ceux-là mêmes qui ont été les artisans, les salariés et les complices de la tyrannie. La constitution que proposent ces hommes est celle qui; sous l'empire^ n'a point défendu les libertés publiques, et si les auteurs y ajoutent, c'est pour s'assurer la conserration de leurs euqplois ou de leurs pensions. Cette constitution est rejetée par le nouveau roi, dont les intentions étaient bonnes ; mais ce n'est pas parce qu'elle est mau- Taise, c'est, luifontdire des conseillers aveugles, parce qu'il ne doit pas recevoir de conditions , parce que c'est à lui seul à dicter des lois , parce qu'il faut octroyer une charte !

£n avril 1793 , la contre-révolution , expulsée du ad français , aurait été abandonnée des puissances étrangères quine voulaient plus la guerre. Alors, voyant rétablir le règne des lois, détrompée de ses illusions, connaissant, par une cruelle expérience, que V exécution de ses projets était

36 PRirACK.

impossible , elle aurait été obligée , pour rentrer dans la terre natale , de se soumettre aux institutions nouTelles^ et d'accepter, au lieu des prérogatiyes qu'elle ne pouTait plus posséder, les ayantages de l'égalité qu'on eût daigné lui offirir.

£n avril 1814 , la contre-révolution rentre en France , à la suite des armées ennemies , ou s^j réveille au bruit de leur marcbe. Auxiliaire des envahisseurs , elle acquiert ce qu'elle appelle des droits, reçoit des promesses et multiplie ses espérances par ses prétentions. En applaudissant aux vainqueurs, elle se croit victorieuse eUe-même , prétend avoir reconquis la France, et se trace le système si fidèlement suivi depuis pour conserver cette conquête , et étouffer toutes les libertés.

£n se livrant à ces considérations, et observant avec soin les événemens des dix dernières années ' , l'état présent de la France et le sinistre avenir qu'on lui prépare , quel est l'homme qui oserait encore faire peser sur la mémoire du gé-

» J'écrivais ceci en i8a5 ; j'étais loin de prévoir les quatre années qui se sont écoulées depuis juillet i83o. Le système de la restauration me faisait regretter que Dumouriez eût échoué , à combien plus forte raison doit-on le regretter en subissant la cruauté et la honte du système actuel .'

»RÉrACt. 37

néral Dumouriez l'inicpie flétrissure que la Conyention a voulu attacher à son nom ? quel est le Français digne de ce titre qui ne regrette pas que les espérances du patriotique général aient été déçues y que tous ses projets aient échoué ? quel eitoyen ami de son pays^ quel ami de l'humanité n'a pas pleuré et ne doit pas pleurer encore sur le. triste résultat de cette Tcrtueuse tentative? combien se sont reproché de ne Favoir pas favorisée ! . . . Mais n'accusons personne ; à l'aspect des événemens de la révolution française , on croit remarquer^ à chaque instant , l'impulsion d'un affreux génie^ et on s'écrie avec désespoir : u C'est le sort qui fut traître à la. France. »

Quant au général Bumouriez^ fidèle à la cause de la liberté et de son pays^ lors même que les soldats y trompés sur ses intentions ^ dirigeaient leurs armes contre lui , et le forçaient à se réfugier au quartier-général ennemi^ il défendait encore l'indépendance de la France; et quand le général étranger^ changeant ses dispositions , annonça l'intention de continuer la guerre au nom et pour le compte de l'empereur, Bumouriez s'éloigna de ses tentes hostile».

as iPBttACi.

Le 10 ayril, il sa rend ebex la prince da Ohbourg; tenant à la main nneproolamatioo delà Taille^ dans laquelle le prince faisait connaiire ses desseins nouyeaux^ et la oonyarsatioa sui- Yante s'établit :

Dumouriez. — nonseigneur^ j'ai reçu ce matin cette proclamation qui m'étonna et m'afflige. Ce n'est pas là ce que tous m'ariez promis; et je Tiens demander à TOtre altesse la cause .de ce changement.

Z,e prince, — Ce sont des ordres que j'ai reçus , et que je suis obligé d'exécuter. J'en suis bien f âçbé moi-même^ général -, mais las circonstances justifient ces ordres^ et je dois obéir.

Dumouriesi. — Kaia^ monseigneur; notre eon- Tcntion et tos engagemens sont yiolés. Il me semble qu'en représentant au congrès ce dont nous étions couTcnus ^ tous auriez changé sa ré*solution y et préTcnu ses ordres.

Le prince. — Je l'ai fait y mais on m'a répondu, aTCc raison , que notre position n'est plua la même. Quand tous comptiez sur Totre armée pour rétabUr le bon ordre en France , nous aTons consenti à rester neutres , et même à mettre à

MtFACK. S9

Toire disposition tm corps de nos troupes ; mais anjourd'lmi que votre armée vous abandonne, et se dispose à vous combattre ^ c'est à ?empereur à diriger les opérations , et c'est en son nom qoe nous devons courir les chances de la guerre qu'on lui fait.

Dumùuriex. — ^ te cas de l'abandon d'une partie de l'armée a été prévu dans notre convention y puisque ce n'est que dans ce cas que j'avais besoin d'auxiliaires^ et que ce n'est que pour avoir le droit de commander les troupes de sa majesté impériale que j'ai accepté le titre de général d'artillerie.

Le prince. — - Mais ce n'est pas seulement un corps de nos troupes que nous devrions mettre à votre disjposition ^ puisque vous ne pouvez plus a^ qu'avec toutes nos forces.

Dumouriês. — Ce n'est pas le commandement que je viens réclamer^ monseigneur; je ne veut que protester, en vous rappelant vos promesses, contre toute participation aux mesures annoncées dans votre proclamation d'hier, et vous dire que je vais quitter votre armée.

Le pfimee. -^ Gomment !

40 paftrACB.

Dumouries» — Oui^ monseigneur^ ma pré- . sence auprès de vous déposerait contre moi : je me la reprocherais moi-même. Je m'en Tais.

Le prince. — Je sens plus virement y général, ma position délicate , par la résolution que tous prenez ; mais où pouvez-yous aller ?

Dumùuriex. — Je n'en sais rien j mais peu m'importe. Je vous remercie y monseigneur, de ▼os égards pour moi. Je n'oublierai jamais TOtre conduite et celle de tos officiers ; permettez-m<n de TOUS recommander ceux de mes malheureux camarades que la proscription et la faim retiendraient sous TOS drapeaux.

Le prince^ — Je tous promets pour eux tous les soins les plus tendres; mais tous?

Dumouriex. — Monseigneur, tous m'estimerez

daTantage encore : c^esttout ce que j'ambitionne.

Ainsi Bumouriez a terminé sa Tie publique.

L'éloge de ce dernier acte serait superflu ; il n'y

a rien à ajouter à son récit.

Je passe maintenant à l'examen de la seconde question , et je reprends les citations.

(( Les puissances étrangères , l'Autriche partout, redoutaient les projets de la France, qui,

PRÉPACB. 41

non senlement par l'augmentation et l'exercice continuel de ses armées , mais encore par son influence sur les contrées voisines ^ la menaçait constamment. L'alliance intime de la Russie et delà France^ alliance faite par Paul et continuée par son successeur^ fit sentir à l'empereur d'Autriche la nécessité de donner à son état militaire une nouTcUe organisation. L'archiduc Charles ëcrivit au général Dumouriez pour lui demander ses conseils; et Dumouriez lui répondit par l'envoi d'un plan d'organisation de l'armée^ plus conforme aux idées nouvelles et aux progrès de la science de la guerre.

Ce travail, qui fut goûté et pour lequel le prince Charles fit donner à Dumouriez une pension de S,000 florins , est le premier que le général ait fait pour un gouvernement étranger ; et le prix qu'il en a reçu , en faisant présumer son importance, fera renouveler sans doute l'accusation d'avoir travaillé contre sa patrie , et favorisé les progrès des ennemis de la France. Je dois prévenir ce reproche.

Ce serait éluder la question que de dire que Dumouriez, proscrit depuis neuf ans, lui que

Miv. Dl DVMOURIBZ. T. I. 4

42 PBtfAGB.

tous les gouYememens qui s'étaient succédé en France avaient constanunent repoussé , et qui^ TU les événemens qui se préparaient^ devait perdre tout espoir de jamais voir rouvrir pour lui les portes de la patrie y pouvait se croire en droit de choisir une patrie nouvelle , et de lui offitir, pour prix de l'hospitalité qu'elle lui accordait, les conseils de son expérience^ nécessaires à la conservation de ses protecteurs! Non, Dumouriez n'a jamais choisi une autre patrie! H a été proscrit , mais il n'a jamais abdiqué son titre de citoyen français , et jamais il n'a cessé de faire des vœux et d'employer tous les efforts de son intelligence pour le bonheur de son pays.

Ce serait encore éluder la question que de dire que l'Autriche n'était pas en guerre avec la France; que par conséquent il était libre à Dumouriez de servir l'empereur de ses conseils, et qu'on ne peut pour cela l'accuser d'avoir desservi la France.

€'est autrement qu'il faut répondre ici. H faut développer des principes trop peu médités et dont l'ÎQtérêt des gouvemans et souvent les passions des gouvernés étouffent les conséquent

PRtFACB. AB

ces. J'appeUe ayec eonfiance l'attention de mes concitoyens sur cette partie de mon ouvrage : eOe est importante ; il s'agit des devoirs envers la patrie , des devoirs envers les nations , des devoirs envers le genre humain.

L'homme , considéré dans l'état de nature , a des affections bien plutôt que des devoirs ; c'est parce que ces affections sont tellement générales qu'elles semblent faire partie de son organisation physique et morale , et que la créature brute eUe-mème les éprouve , que ces affections ont été placées au premier rang des devoirs; ces affections ont pour objet lui et sa famille.

L'homme ^ dans l'état de société auquel sa perfectibilité l'a évidemment destiné , acquiert des affections nouveUes; et ces affections , payées de retour, deviennent aussi éminemment des devoirs , dont l'objet est la société.

Les animaux sont entraînés , par l'instinct de Famour naturel, à exposer leur vie pour la conservation de leurs petits. Le même instinct devient dans l'homme un sentiment raisonné : préférer sa famille à soi-même est un des pre-' mien axiomes de la morale que l'homme ait

44 P14PACB.

adopté; et il le pratiquait sans doute lorsqu'il ne semblait être encore que le plus noble des animaux^ quand son existence limitée se bornait à la Tie physique ^ à la conservation et à l'entretien de son être.

Pour l'bomme dans l'état de société^ les affections de la nature ne Tont pas plus loin , et ses devoirs naturels ne s'étendent pas au-delà; les affections pour la société à laquelle il appartient, et les devoirs qui résultent de ces a&ctions, sont des affections et des devoirs de raison et de convention; car si l'on remonte à l'origine de la société y si l'on veut méditer sur le but de l'association des hommes , on trouvera que la conservation individuelle 9 un accroissement de sécurité pour soi-même et pour sa famille , ont été les liens des premières réunions des hommes et qu'ils sont les fondemens de la vie sociale.

Il y a bien loin sans doute de ces principes des sociétés humaines à cet axiome proclamé depuis , <( que de la même manière que l'honmie doit préférer sa famille à lui-même , il doit préférer la société à son pays ; sa patrie à sa famille ; » et on ne peut retenir im mouvement de surprise , en

entendant réclamer^ an nom de la société ^ le sacrifice de ce dont la conserration a été le motif de l'association. Non seulement ce devoir n'est pas dans la nature^ mais même il est contre la nature ; et ce n'est que par les efforts d'une raison supérieure ^ et en appelant à son secours tous les principes moraux d'une civilisation avancée^ qu'on le peut concilier avec les affections naturelles.

Mais alors aussi la raison va plus loin : de l'homme de la nature , devenu chef de f anùlle , puis membre d'une société^ citoyen d'un pays^ elle fait un membre de la grande famille humaine, un citoyen de l'univers, et elle lui dit : <( Le bonheur de la race humaine , ou , si le bon- « heur de tous est impossible, le plus grand bonci heur du plus grand nombre doit être l'objet «de tes vœux/ le but de tes efiBortsj et de la c( même manière que l'amour de toi-même et de « ta famille ne doit point prévaloir sur les droits « de la patrie , l'amour de la patrie ne doit pas « prévaloir sur les droits des peuples étran^rs, « sur les droits de l'humanité. »

La règle des devoirs de l'homme dans l'état

46 NitFAGS.

social ^ de l'homme citoyen , o'cst l'équité^ c'est Fulifité ; tout ce qui est injuste y il d«Ht ^le condamner, il doit l'empêcher, non seulement parée que c'est injuste , mais parce que l'injustice , de quelque voile qu'on la couvre , de quelque succès qu'elle puisse être momentanément couronnée, est toujours une source de malheurs pour les nations , comme pour les individus.

Les différentes nations qui couvrent le glohe sont, pour ainsi dire, des individus dans l'état de nature. Ce qu'un homme doit à un autre homme , une nation le doit à une autre nation ; et le premier de ces devoirs , c'est de respecter leur indépendance et leurs intérêts mutuels. Si les peuples étrangers attaquent l'indépendance ou lèsent les intérêts de la patrie, le citoyen doit tout sacrifier pour leur défense; maië si la patrie renonce à ses propres droits , en attaquant ceux des autres peuples, et en proclamant la force comme l'arbitre de tout , le devoir du citoyen est d'éclairer ses compatriotes , de les dissuader d'une guerre inique; et, s'il ne peut l'empêcher, de contribuer autant qu'il est en son pouvoir, sans léser les droits ou les intérêts

MtFACB. 39

• ion tm corps de nos troupes ; mais

jue votre armée vous abandonne,

•^ à TOUS combattre , c'est à Pempe-

-• les opérations , et c'est en son nom

>ns Gonriif les chances de la guerre

— Le cas de l'abandon d'une par-

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res, et que ce n'est que pour

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3st pas le commandement monseigneur; je ne veux rappelant tos promesses, iation aux mesures annon-

, . ^*»«*' \ jlamation d'hier, et vous dire

A* votre armée.

Comment!

as patrAci.

Le 10 avril, il se rend cbex le prince de Cobourg; tenant à la main nne proolamation de lu yeiUe^ dans laquelle le prince faisait connaître ses desseins noureaux^ et la conversation suivante s'établit :

Dumourkz. — Monseigneur^ j'aireçu ce matin cette proclamation qni m'étonne et m'afflige. Ce n'est pas là ce que vous m'aviez promis; et je viens demander à votre altesse la pause .de ce changement.

Le prince, — Ce sont des ordres que j'ai reçus y et que je suis obligé d'exécuter. J'en suis bien fâçbé moi-même^ général; mais les circonstances justifient ces ordres^ et je dois obéir.

Dumouriea, — Kaia^ monseigneur^ notre convention et vos engagemens sont violés. Il me semble qu'en représentant au congrès ce dont nous étions convenus , vous auriez changé sa ré* solution , et prévenu ses ordres.

Le prince^ — Je l'ai fait , mais on m'a répondu, avec raison, que notre position n'est plus la même. Quand vous comptiez sur votre armée pour rétabUr le bon ordre en France , nous avons consenti à rester neutres , et même à mettre à

TOtte dispodition tm corps de nos troupes ; mais aujourd'hui que TOtre armée vous abandonne^ et se dispose à tous combattre ^ c'est à Tempereor à diri^r les opérations , et c'est en son nom que nous devons oouiir les cbances de la guerre qu'on lui fait.

Dumùuriex. — Le cas de l'abandon d'une partie de l'armée a été prévu dans notre convention , puisque ce n'est que dans ce cas que j'avais besoin d'auxiliaires > et que ce n'est que pour avoir le droit de commander les troupes de sa majesté impériale que j'ai accepté le titre de général d'artillerie.

Le prince. -^ Mais ce n'est pas seulement un corps de nos troupes que nous devrions mettre à votere disjpositlon , puisque vous ne pouvez plus agir qu'avec toutes nos forces.

Dumouriez, «— Ce n'est pas le commandement que je viens réclamer^ monseigneur; je ne veui que protester^ en vous rappelant vos promesses, oontre toute participation aux mesures annoncées dans votre proclamation d'hier^ et tous dire que je vaii quitter votre armée.

Le primée. ^^ Gomment !

40 , PRftPACB.

Dumouriez. -— Oui^ monseî^eur^ ma présence auprès de tous déposerait contre moi : je me la reprocherais moi-même. Je m'en rais.

Le prince. — Je sens plus yiyement , général^ ma position délicate , par la résolution que vous prenez ; mais où pouyez-vous aller ?

Dumouriex, — Je n'en sais rien , mais peu m'importe. Je tous remercie , monseigneur^ de Tos égards pour moi. Je n'oublierai jamais votre conduite et celle de vos officiers ; permettez-moi de TOUS recommander ceux de mes malheureux camarades que la proscription et la faim retiendraient sous vos drapeaux.

Le prince. — Je vous promets pour eux tous les soins les plus tendres; mais vous?

Dumourie», — Monseigneur^ vous m'estimerez davantage encore : c'est tout ce que j'ambitionne.

Ainsi Bumouriez a terminé sa vie publique. L'éloge de ce dernier acte serait superflu ; il n'y a rien à ajouter à son récit.

Je passe maintenant à l'examen de la seconde question , et je reprends les citations.

<( Les puissances étrangères ^ l'Autriche surtout^ redoutaient les projets de la France, qui,

PKiFACE. 41

non seulement par l'augmentation et l'exercice continuel de ses armées^ mais encore par son inflnence sur les contrées voisines , la menaçait constamment. L'alliance intime de la Rossie et de la France ^ alliance faite par Panl et continuée par son successeur^ fit sentir à l'empereur d'Autriche la nécessité de donner à son état militaire une nouvelle organisation. L'arcliiduc Charles écrivit au général Dumouriez pour lui demander ses conseils; et Dumouriez lui répondit par l'envoi d'un plan d'organisation de l'armée^ plus conforme aux idées nouvelles et aux progrès de la science de la guerre.

Ce travail^ qui fut goûté et pour lequel le prince Charles fit donner à Dumouriez une pension de 8^000 florins ^ est le premier que le général ait fait pour un gouvernement étranger ; et le prix qu'il en a reçu , en faisant présumer son importance, fera renouveler sans doute l'accusation d'avoir travaillé contre sa patrie , et favorisé les progrès des ennemis de la France. Je dois prévenir ce reproche.

Ce serait éluder la question que de dire que Dumouriez^ proscrit depuis neuf ans^ lui que

Min. DK PVMOVRIBZ. T. I. 4

52 PlÉfACI.

Temans et les peuples sont entraînés à leur ruine par ceux mêmes qui sont chargés de la conservation des uns et des autres.

De ces réflexions on peut conclure assez généralement que ce qu'on décore du titre de volonté nationale n'est que la volonté des hommes à qui le sort livre les rênes des empires y puisque presque partout les peuples sont passifs , et que ce qu'on appeUe le gouvernement n'est qu'un être moral y une dénomination.

Ce qui présente le caractère le plus évident de la volonté des gouvemans y sans aucune participation de la volonté des gouvernés^ c'est la guerre offensive, la guerre d'invasion. Aucun peuple y depuis plusieurs siècles y n'a senti le besoin de prendre les armes pour ravager ou pour conquérir. Aucun peuple aujourd'hui ne connaît assez peu ses intérêts pour croire qu'il lui importe de prendre les armes , pour imposer à un peuple étranger ou telle manière d'être y ou telles règles de conduite intérieure. Aucun peuple surtout n'est assez insensé pour penser qu'il ajoute à sa grandeur y à son influence y à sa prospérité y en ajoutant à son territoire des provinces y des con-

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trées, séparées par des limites naturelles^ et par la diffiérence des langages et des mœurs de leurs habitans. Mais tous les peuples sentent^ lors même que les gouvemans abâtardis semblent l'ignorer^ que la défense du sol national est le premier deroir ; et tous savent courir aux armes pour repousser l'ennemi qui enyahit la frontière.

Si les guerres d'invasion ne sont plus depuis long-temps et ne peuvent plus être ni dans la volonté ni dans les intérêts des nations ; si au contraire elles leur sont préjudiciables ; si le succès même de ces guerres , outre qu'il consacre l'iniquité^ est toujours le germe de guerres nouvelles, qui toujours finissent par des désastres ; si enfin ce sont les gouvememens setds qui entraînent les peuples à ces combats ^ il est évident que c'est contre les gouvemans y et non pas contre sa patrie , que se lève l'homme qui prodigue les avis de son expérience pour la préservation des droits de tous les peuples, et qui repousse l'injuste domination de ses compatriotes , asservis euxmêmes.

Tels sont les principes que le général Dumou-

§4 FEirAGV.

liez aTaii gravés dani? sa conscience , après de longues méditations, et qu'il mettait en pratique à l'âge de soixante ans ; et ces principes, ils se propagent enfin partout, et promettent à Tarenir des jours plus paisibles. Lesrelations d'ainiitié, les rapports plus fréquens , plus multipliés entre les citoyens des di£Bérentes nations, forment, entre les peuples , des liens resserrés par l'estime et la bienTciUance , et que les gouvemans ne pourront plus briser un jour. La guerre , cet horrible jeu auquel ils se livrent avec tant d'entrainement , leur deviendra impossible , parce qu'ils seront obligés de la faire eux-mêmes et de la faire presque seuls , lorsque les peuples , indifférens à leurs débats, resteront unis, et répondront aux manifestes par des protestations de paix et d'amitié.

La conduite du général Dumouriez a donc , dans les circonstances où il se trouvait , et au milieu des événemens qui se préparaient , été conforme aux lois de la morale universelle , et aux intérêts mêmes, non pas des gouvemans français , mais de la nation française. Tant que les gouvemans étrangers ont été les provocateurs

delà guerre 9 tant qu'ils ont attaqué la France, Dumouriez a constamment fait des vœux pour son pays, et quelque indignation qu'il éprouvât et qu'il exprimât souvent contre les hommes qui, si long-temps et de tant de manières , avaient mérité la haine ou le mépris, toujours il avait séparé de leur cause la cause de la France, et fait tous ses efforts pour engager l'Europe à une réconciliation générale sur les bases de la liberté. Mais lorsque l'instabilité des gouvememens et des gouvemans, (pii se succédaient ou se renversaient tour à tour , eut placé le pouvoir suprême entre les mains d'un seul homme , et qu'il vit cet homme marchât à l'empire et à l'anéantissement des libertés publiques par la guerre et par la gloire , il pensa que c'était rendre un service à son pays que de combattre les projets et d'empêcher les succès qui devaient servir de base au despotisme -, et dès-lors tous ses vœux , tous ses travaux eurent pour objet la chute de Bonaparte; chute qui lui paraissait inévitable, si les puissances étrangères parvenaient à restreindre son autorité dans les limites de la France. »