DÉPART PROCHAIN — LE P . ALLOUEZ PREND LES DEVANTS

la vie, à la réserve que nous ne buvions que de Teau ; mais pour de la viande, nous en avions en abondance, tant de chevreuils, de coqs d'Inde, d'outardes, d'oyes et autres animaux, avec du pain de bled d'Inde, que les femmes des Sauvages nous apportoient; quelquefois aussi elles nous donnoient du pain de bled que Ton avoit recueilli. Cependant, malgré l'absence de nouvelles, il falloit songer à passer. Divers particuliers estoient bien aises de descendre. L*on résolut donc de partir tous ensemble, afin de se servir d'escorte les uns aux autres. A cet effet, il fut résolu de partir à la fonte des glaces et des neiges, afin de profiter de la rivière, espérant que nous pourrions apprendre quelques nouvelles lorsque nous serions à Missilimakinak. M. Cavelier avoit un billet de feu son frère, qui le luy avoit fait, dans je ne sais quel temps, pour prendre quelque somme d'argent en pelleteries au dit fort des Illinois, afin de servir aux choses dont l'on pouvoit avoir besoin. M. de Tonty, voyant ce billet, ne fit aucune difficulté^ comme nous avions tousjours celé la mort de M. de La Salle, de donner des pelleteries à M. Cavelier, qui prit pour environ quatre mille livres de castor, avec un canot. Les loutres et quelques robes de castor que nous avions laissées dans la cache valoient environ i,ooo à 1,200 livres. Ainsi munis. Ton se prépara pour partir.

J'ay raconté cy-devant que le Père Jésuite avoit esté alarmé de ce que nous luy avions dit, que M. de La Salle pourroit bien venir au fort, suivant qu'il nous Ta voit dit, avant de nousquit* ter, et comme ce Père appréhendoit que le dit sieur ne l'y ren- Contrast, soit qu'il se fust passé entre ces Messieurs, ainsi que je crois Tavoir marqué, quelque chose qui n'estoit pas à Tavantage du dit sieur, suivant ce que j'en ay pu apprendre^

les Pères avoient avancé plusieurs choses pour contrebarrcr l'entreprise et avoient voulu détacher plusieurs nations de Sauvages, lesquelles s*estoient données à M. de La Salle. Ils avoient esté mesme jusques à vouloir destruire le fort Saint- Louis, en ayant construit un à Chicago, où ils avoient attiré une partie des Sauvages, ne pouvant en quelque façon s'emparer du dit fort. Pour conclure, le bon Père, ayant eu peur dy estre trouvé, aima mieux se précautionner, en prenant le devant. C'est pourquoy il advcrtît ceux qui voudroient faire leurs paquets qu'ils n'avoient qu'à se préparer avant son départ. Cela nous faisoit bien de la peine de voir que ces Messieurs restoient sans prestres, mais Ton avoit résolu de garder le secret. Il n'y avoit donc point de remède. Quoyque M. Cavelier eust dit au Père qu'il pouvoit rester, il partit quelques sept ou huit jours avant nous.

A cette époque, le sieur de Boisrondet, qui avoit, mcsme antérieurement à nostre arrivée, résolu d'aller en Frana, prit occasion de descendre avec nous. Or il n'y avoit pas bien du monde pour conduire des canots, la plus grande partie des voyageurs estant allés à Montréal, au retour de la guerre, afin de rapporter des marchandises. Cela fit que je m'offris à aider le dit sieur, quoyque je ne fusse pas bien expert à cette sorte de navigation, encore que j'eusse fait plusieurs voyages dans des canots -, mais celle-cy est bien différente, outre que les chemins sont mal aisez à tenir dans certains endroits; mais, estant plusieurs, il n'y avoit pas de risques. Je fus décidé à cette action parce que je ne me

voyois pas en estât d'avoir bien de l'argent lorsque je scrois arrivé en Canada. J'avois donné celuy que j'avois à M. de La Salle, avant de partir de La Rochelle, sur la promesse

JOUTEL RÉDUIT A s' ENGAGER POUR LE VOYAGE 5oi

quMl m'avoit faite de me donner des marchandises lorsque je serois dans ce pays, ou de m'en payer Tintérest à cent pour cent, ce qui ne m'aurait pas manqué si le malheur n'estoit pas arrivé. Outre ce que j'avois donné au dit sieur, j'avois fourni quelques effets dans le second voyage qu^il avoit entrepris, et le reste que j'avois estoit resté à l'habitation; j'avois mesme donné jusques à mes bardes, tant au dit sieur qu'au sieur de Moranger son neveu et autres, ce qui faisoit que je me voyois privé de tout, ainsi que des appointemens qu'il m^avoit en quelque façon obligé d'accepter, lorsqu'il m'honora du commandement, en son absence, de tout ce qui restoit à l'habitation, tant du monde que des effets; mais tout cela estoit manqué, et il estoit nécessaire de me précautionner.M.Cavelier, il est vray, m'avoit dit plusieurs fois que je n'avois que faire de me mettre en peine, qu'il ne m*abandonneroit pas et que je ne manquerois de rien. Cependant, ayant entendu dire plusieurs fois et mesme veu qu'il ne faut pas faire fonds sur la promesse des hommes, ce que l'expérience m'a fait assez voir en plusieurs rencontres, je fus bien aise de me faire un petit capital, tant pour me pouvoir donner un habit, ayant esté privé des miens, que pour quelques autres besoins, quoyque^ dans le fond et dans la justice, je deusse avoir ma part des pelleteries que M. Cavelier prenoit au dit fort, attendu qu'il ne les avoit demandées que pour les besoins de ce que nous estions, et qu'il m'estoit deu de l'argent aussi bien qu'à luy, si la quantité n'en estoit pas égale. Mais il n'estoit pas à propos de rechercher toutes ces sortes de raisons : mon principal but estoit de pouvoir arriver à bon port et de donner des nouvelles de ce qui s'estoit passé.

A cet effet, pendant que nous avions demeuré au fort,

M. Câvelier avoit, en quelque façon, engagé plusieurs Sauvages à venir avec nous en France, afin que, si Ton jugeoit à propos de renvoyer du secours dans le pays, ils nous servissent tant pour la chasse que pour donner advis à M. de Tonty, lorsque nous serions au bas de la rivière. Sur les promesses qu^on leur fit, quatre s'engagèrent à venir avec nous; mais, sMls avoient sceu le malheur arrivé à celuy que M. de La Salle avoit mené, ainsi qu'à luy-mesme, il est certain qu'ils n'auroient pas eu envie de venir, car le dit sieur en avoit mené deux en France, dont Tun estoit mort à Paris de maladie; l'autre, celuy, qui estoit mort avec nous, estoit fils d'un des chefs des Chaouanons.

Comme je n*ay pas parlé des maximes des deux nadons différentes qui estoient au dit fort, à sçavoir des Illinois et dés Chaouanons, il n'est pas mal à propos, je crois, d'en parler. Pour commencer par la religion, ils n*en ont pas les uns plus que les autres; toutefois, les inclinations des Chaouanons sont meilleures que celles des Illinois, les premiers estant, comme j'ay desjà dit, bien plus fidèles et moins traistrès, plus laborieux, ce qui fait qu'ils ont bien plus de marchandises que les Illinois, attendu qu'ils travaillent pour les François qui sont au fort, tant pour aller chercher des marchandises qu'à leur porter du bois et du pain de bled d'Inde et autres choses semblables, qu'ils négocient avec des François, de qui ils tirent les marchandises dont ils ont besoin et dont ils ont abondance. Les Illinois portent ce qu'ils ont 2 d'autres nations, pour se rendre recommandables par les présents qu'ils font, au lieu que ceux cy gardent ce qu'ils ont entre leurs nations. Cela provient aussi de ce que les Chaouanons ne connoissent pas tant de nations de ces cantons, ar

ILLINOIS ET CHAOUANONS 5o3

ils n'y sont que depuis Testablissement de M. de La Salie, qui les avoit attirez ; ils estoient auparavant du costé de la Virginie et des colonies angloises.

Les Chaouanons ne sont pas bien scrupuleux sur la conduite de leurs femmes, ne se mettant pas en peine si elles ont commerce avec d'autres, estant assez indifférents là dessus. Mais les Illinois sont plus susceptibles, car, s^ils trouvent leurs femmes en faute, quoyqu'ils en ayent plusieurs, ils les chastient jusqu'à leur couper le nez; j'en ay veu, par cette raison, plusieurs au dit lieu qui avoient le nez coupé. On me dit encore que leur mariage n'est pas bien estroit, car ils se quittent sur la moindre difficulté qu'ils ont ensemble, et, au retour de la chasse ou de quelque partie de pesche ou autre chose, Tun s'en va d'un costé et l'autre de l'autre. Ils ne sont bien ensemble que quand ils ont atteint un certain âge et qu'ils ont quelques enfans, pour qui ils ont assez de tendresse, quoyqu'ils ayent à souffrir pour les lavages qu'ils leur font l'hyver.

Ils ont, en effet, coustume de les envoyer baigner tous les matins, dès le point du jour, bien que la rivière soit gelée ou prise. J'ay remarqué, pendant l'hyver que nous avons passé au dit lieu, qu'ils ne manquoient pas un matin d'y aller, et ils nous servoient d'horloge, qui nous advertissoit du point du jour, comme font les coqs et comme faisoient les coqs d'Inde lorsque nous estions dans les bois. Pendant nostre route, les mères lavoient ceux qui estoient petits et mesme au berceau. Je les voyois quelques fois,ils crioient comme des ogres, estant rouges comme des escrevisses. Je ne doute pas que ces sortes de méthodes n'en fas3ent mourir plusieurs ; mais c'est leur coustume, outre que pour les accommoder

ils ne cherchent pas tant de mystères que Ton fait en Europe et ailleurs : ils les enveloppent d^une peau seulement passée, et les attachent sur une espèce de morceau de planche oa bois fendu, avec une poignée de mousse sous leur derrière, et lorsque les mères vont chercher du bois ou quelque autre chose, elles les portent avec elles et les mettent par dessus leurs sommes : car, comme je Tay dit, elles sont comme des esclaves, et celles des Illinois encore plus que les autres.

A Pesgard des hommes, ils sont extrêmement paresseux, fiers et orgueilleux^ suivant ce que |j*en ay peu remarquer, mesme lorsquUls vont en canot, les femmes estant oblige de percher, pendant que Thomme est sur le derrière dudit canot à gouverner ; et, pour ce qui regarde le travail de la terre, ils croyent cela fort au dessous d*eux, disant que les honunes ne sont pas nez pour le travail, mais seulement pour la guerreet pour la chasse, à quoy ils mettent toute leur gloire, et dans tous leurs entretiens ils ne parlent que des expéditions qu'ils ont faites à la guerre ou à la chasse, ayant coustume de bîeD exagérer. Il arrive souvent, lorsqu'ils ont tué quelque bcsteà la chasse, qu'ils se contentent d'en rapporter la langue et b teste, et envoyent les femmes chercher la viande, dont ik leur indiquent à peu près Tendroit.

Presque tous les Sauvages ont de la vénération pour leurs morts, et croyent mesme qu'ils doivent manger après leur décès, attendu que, lorsqu'ils les enterrent, ils leur mettent du bled proche d'eux-mesmcs dans leurs cercueils, avec une partie de ce qu'ils ont de meilleur, comme leurs arcs, fles* ches, et ceux qui ont des fusils les mettent avec eux; il^ croyent, en quelque façon, qu'il y a une autre vie où ib vont après la première.

ILLINOIS ET CHAOUANONS 5o5

Relativement aux cérémonies qu'ils font, elles sont différentes. Il y en a qui mettent leurs morts, quand il s'agit de considérables, dans une espèce de cercueil élevé sur quatre piliers, et il y avoit, dans le grenier du fort, les os d'un chef des Illinois, qui estoit celuy qui avoit receu M. de La Salle et luy avoit £siit comme une espèce de donation de tout le pays qu'ils occupoient, en le reconnoissant comme leur père. Ceuxcy pleurent leurs morts, au lieu que les Chaouanons se resjouissent, chantent pendant vingt-quatre heures et font des festins, auxquels ils invitent tous leurs amis à venir chanter avec eux^ et où tous ceux de la dite assemblée font des présens pour exciter les jeunes gens et les guerriers à bien chanter . Le mort estant comme présent dans la cabane, ils se mettent tous en rond, ayant un feu au milieu d'eux pour la commodité des fumeurs. Us chantent alors à pleine gorge, ce dont nous estions souvent bien ennuyez, car ils nous empeschoient de dormir. Ces sortes de festes ou cérémonies arrivoient assez souvent, car encore qu'il ne mourust personne, ils faisoient comme des espèces de services ou bouts de Tan, au souvenir de leurs morts ou à Foccasion de quelque songe, à quo)' ils adjoustent assez de foy ; de sorte que, quand une femme, par exemple, a dessein de faire une assemblée pour le souvenir qu'elle a ^e son mari, ou de son fils, ou d'un pareot, si elle a quelques marchandises ou pelleteries, elle fiera marché avec quelques chasseurs, pour qu'ils luy procurent qodques chevreuils ou autre sorte de viande, et, lorsqu'ils sont de retour, elle prie et iait prier tous les anus, qui ne manquent pas de sy rendre. Lorsqu'il y en a un certain nombre, ils commencent à chanter et plantent une espèce de poteau au milieu de rassemblée ou eoriron. Chacun jette les

5o6 RELATION DE JOUTEL — HIVER 1 687- 1 688

présents qu^il a envie de donner, mais, avant que de le Caire, il frappe un coup contre le poteau, ce qui oblige la compagnie de finir ce chant, qui cesse aussitost. Alors celuy qui fait le présent, s'énonce sur ce qu'il donne et dit que c^est pour exciter les jeunes gens à bien chanter, à la mémoire du mort, et pour quel motif; son discours fini, toute l'assemblée fait un grand cri, comme pour le remercier en corps; après quoy il s'asseoit avec les autres. Chacun fait ainsi son présent, lorsqu'il arrive ; puis le chant continue toute la nuit et le lendemain. Ils terminent la feste par une espèce de danse, dans laquelle ils observent une manière de cadence des pieds, quoyque ridicule^ à nostre manière] : c'est une danse ronde non fermée. Chaque assistant a soin de mettre tout ce quil a de plus beau. Or, cette nation, ainsi que je Tay fait observer ailleurs, ayant plus de marchandises que les autres, â cause qu'elle est plus laborieuse et qu'elle ne porte point ses marchandises dehors, je remarquay que des fenmies avoicnt bien vingt ou trente livres de rassade et de bracelets et canons et autres choses à proportion. Quelques jours après que la dite feste estoit finie, ils en célébroient une autre pour U jeunesse, à qui ils dédioient tous les présens qui avoient esté faits, desquels ils formoient plusieurs lots. C'estoit, en vérité, un plaisir devoir la manière dont ils se servoient pour les faire gagner. Ils avoient un court baston d'environ un pied et demi de long, de moyenne grosseur et fort uni, lequel ils graissent encore pour le rendre plus glissant et jettent le dit baston au loin, où tous les jeunes gens courent après, et ccluy à qui le dit baston reste a un des lots; mais il a bien à traiter pour l'avoir, car tel le croit tenir qui en est exclus et par ce

moyen toutes les marchandises demeurent tousjours parmi

JUCHEREAU COMMANDANT DE MISSILIMAKINÂK 5qJ

eux, ce qui donne assez de jalousie aux autres. Voilà ce que j'ay remarqué de leurs manières.

A Tesgard des Illinois, ils pleurent leurs morts, comme je Tay déjà dit; mais je n'en ay pas appris grand'chose, sinon que j'en entendois quelquefois qui s'escrioient les nuits et se lamentoient.

Mais, pour revenir à nostre voyage, après que tout fut préparé, nous songeasmes à partir. Le sieur Juchereau partit avec nous pour retourner à son poste. Nous prismes congé de M. de Tonty et des autres qui restoient au dit fort, où nous dismes que nous pourrions estre au bas de la rivière ou fleuve Colbert au printemps prochain, et que là nous ferions en sorte de le faire sçavoir par le moyen des Sauvages que nous emmenions avec nous, dont il y avoit deux Chaouanons, deux Illinois et un autre que Ton avoit donné à M. de La Salle comme esclave, lequel estoit du haut de la rivière des Missouris, où il y a quantité de nations. Celuy-cy avoit appris à parler françois et avoit esté baptisé, mais il n'en estoit pas meilleur chrestien.

VOYAGE DEPUIS LES ILLINOIS jusqu'à missilimakinak, et station dans cette île.

Nous partismes le 2 1 Mars, remontant la rivière pour poursuivre avec Tayde de Dieu. Nous trouvasmes à cinq lieues au dessus du fort un rapide, où il nous fallut mettre à Tcao pour traisner nos canots, parce qu'il n ^ avoit pas de moyen de gagner à la perche, le courant estant trop rude pour estre force, dé sorte que, comme jem^estois engagé avec le sieur de Boisrondet pour Taider à mener son canot, et que j'en & mon apprentissage, je puis dire que j'ay eu plus de peine et de mal que je n'en ay eu pendant tout le voyage, car, pour commencer, en ce lieu où estoit le rapide, le fond de la rivière estoit plein de roches et de pierres qui estoient fort incomnKxies^ et notamment à mon esgard. J*avois, en effet, b pieds iort tendres^ quoyque j'eusse este obligé de marcher i pieds nuds pendant une partie du voyage ; or, comme Tetu csioit extrêmement froide*, je fus assez malheureux de megaster ent:èr\îmeat les piedss et je ne m'apcrceus du mal qu'tprès que nous eusmes monté le dit rapide, le firoid ne m'a}'aot

pas permis de m'en sentir; mais^ lorsqu'il falloit marcher, |C de\\\$ Èdre de nccessité vertu* ce qui ne fut pas sans bfen soutfnr^ en ce qu'il £âIIo«t se mettre i Peau fort souvent. Heu-

SOUFFRANCES ET PERTES DE^ JOUTEL SoQ

reusement quelques jours de mauvais temps nous empeschèrent de marcher et me donnèrent un peu de relasche.

Nous arrivasmes à Chicagou le 29 du dit ; comme nous avions pris le devant avec nostre canot, afin d'aller voir, si la ^ cache que nous avions faite à nostre voyage précédent y estoit encore, j'aperceus, çn desbarquant, une cravate de point d'Angleterre, à moy appartenant, laquelle estoit sur le bord de la rivière, cela me fit craindre que nostre cacHe n'eust esté levée, ce qui ne m'auroit pas accommodé. J'y avois quelques pelleteries et du linge à mon particulier; c'est pourquoy je fus au plus viste au dit lieu, voir s'il n*y avoit rien de reste, et j'aperceus un trou au dessus de la dite cache, par lequel on avoit extrait quelques robes de castor et quelques loutres, comme aussi mon propre paquet, lequel estoit à demi tiré *, nous travaillasmes à tirer le reste après i*avoir descouvert. Il n'y eut de perdu que quelques robes de castors et quelques loutres. Je fus celuy qui perdit le plus, attendu que mon paquet s*estant trouvé à rentrée du trou, les pelleteries, que j 'avois changées pour quelques hardes, se trouvèrent gastées ainsi que mon linge, quelques chemises entre autres ; par bonheur, la dite ouverture n'estoit pas faite depuis longtemps, autrement tout auroit esté pourry. Ce degat estoit arrivé par la faute d'un particulier que M. de Tonty avoit envoyé, pendant l'hyver, voir s'il n'y avoit point de canots arrivez, s'il n'estoit pas venu non plus de Sauvages au dit poste. Or, ce particulier ayant eu besoin de poudre et sçachant qu'il y en avoit dans la dite cache, en avoit pris; mais, suivant toutes les apparences, il n'avoit pas bien refermé le trou qu'il avoit fait, et les loups, en grattant, avpient fait l'ouverture, d'où ils avoient tiré les dites pelleteries-.

5lO RELATION DE JOUTEL — AVRIL 1688

heureusement il n^y avoit pas longtemps. Lorsque les autres voyageurs furent arrivez, nous travaillasmes à tirer le reste, que Ton fit sécher. L^on jeta ce qui estoit gasté. Dans mon paquet, qui s'estoit trouvé à l'entrée, et qui fut par cela mesme le plus endommagé, je perdis sept ou huit loutres, aussi qudques cravates, et mesme une chemise, qui eut une manche emportée tout à fait.

Le temps, qui se tint rude, nous obligea à rester en ce liea jusques au 8 Avril, ce qui me fut favorable pour la guérison de mes pieds. Nous n'avions pas, en effet, grande occupation ; la chasse alors, non plus, n'estoit pas bien abondante et nous n'avions pas beaucoup de viande, mais la Providence nous fournissoit une espèce de manne pour adjouster a nostre bled d*Inde, laquelle manne estoit d'un suc que les arbres jettent dans cette saison, et notamment les érables, dont il y en a quantité dans ce canton et qui sont fort gros. A cet effet, nous faisions de grandes entailles à chaque arbre, auquel nous mettions un vaisseau et un couteau au bas de Fentaille pour conduire la liqueur, qui proprement est la sève de l'arbre, laquelle estant bouillie, à force de diminuer, devient du sucre. Nous nous servions de cette eau pour faire bouillir notre bled d*Inde ou sagamité, ce qui luy donnoit un assez bon goust, c'est à dire un peu sucré. Il semble que la Providence fournil à tout, car comme il n'y a point de cannes a sucre dans ces cantons, les arbres en fournissent ; du moins j'en ai veu qui estoit excellent : il estoit plus rouge que te nostre, c'est à dire celuy dont on se sert en France, niais presque aussi bon. Il y a aussi d'une espèce d'ail et en quantité^ lequel n'est pas tout à fait comme celuy de France^ ayant sâ feuille plus large et plus courte, et mesme il n'est pas si forti

LAC MICHIGAN 5ll

mais son gousten approche, non pas tant toutesfoîs que les

petits oignons de France. Il y a aussi d'une espèce de cerfeuil

qui est assez bon : sa feuille est plus grande que celuy de

France et un peu velue, et sa tige vient plus grosse.

Je crois avoir marqué la situation du dit lieu de Chicagou

et de la rivière qui se forme de Tesgout des eaux d'une

prairie, laquelle se descharge dans le lac, ainsi que les es-

goûts qui, tombant de l'autre cosré de la dite prairie, tombent

dans celle des Illinois et la forment en partie : de sorte que,

soit qu'on veuille descendre ou monter. Ton est obligé de

faire un portage, quelques fois d'un quart de lieue, d'autres

d'une demi-lieue et mesme jusques à trois quarts, suivant

que les eaux estaient ou se trouvent hautes; mais il seroit

facile de faire une jonction de ces deux rivières, attendu que

le terrain est fort plat et que ce sont des terres franches. Mais

il faudroit un fort establissement pour soustenir une pareille

despense.

Je reviens à nostre voyage. Nous entrasmes dans le lac le

jeudi 8 Avril, où nous prismes du costé du nord, à cause qu'il y avoit moins à craindre de la part des Iroquois, en ce que leur pays est de l'autre costé et la chasse bien meilleure : de sorte que nous commençasmes à marcher; mais, lorsqu'il venoit du vent du large ou contraire, nous estions obligez d'arrester, car les lacs sont des mers douces, où les lames sont aussi grandes qu'à la grande mer. L'on ne voit pas non plus de terre de l'autre bord. Enfin nos canots, n'estant que d'escorce, ne pouvoient pas résister à de grandes lames et à de mauvais temps. Nous Continuasmes à marcher jusques au i5, que nous arrivasmes à une rivière sur les bords de laquelle il y a une nation ou un village de Sauvages l'été, mais

RELATION DE JOUTEL — AVRf}. #688

qu'ils quittent Thyver pour aller a la chaiîlb aux castors et autres animaux ; mais la dite chasaf n^cst pas si bonne que vers les Illinois et le pays que nous avions pendant nostre route, car nous ne trouvions presque rien, sinon quelques chevreuils qui estoient fort maigres dans cette saison. Nous n^avions cependant pas bien lieu de nous en desgouster, en ce que nous n^en trouvions pas beaucoup : car, encore que nous eussions quatre ou cinq Sauvages avec nous, dont M. Cavelicr s'estoit chargé pour leur faire voir la France, et dans la pensée qu^ils pourroient rendre quelque service au cas que Ton retournast dans le dit pays, en ce que ces sortes de gens ont bien plus d^dée que nous n'en avons, tant pour la chasse que pour les chemins; mais ils ne nous faisoient pas manger beaucoup de viande, et nous nous trouvasmes plu* sieurs fois assez heureux de manger le reste des loups, dont il y a assez bon nombre dans ce pays. J'ay mesme remarque' leur adresse pour avoir les chevreuils en les poursuivant et les poussant droit aux lacs, où les dits chevreuils estoient obligez de se sauver dans Teau, les loups n'aimant pas â se mouiller; mais ils avoient Tadresse de garder les dits ch^ vreuils sur le bord jusques à ce qu'ils sortissent de Teau, soit par ennuy, soit quand il venoit du vent du large qui les £iisoit noyer, et les jetoit à bord. Alors ils les mangeoient. Nous avons veu de loin des loups sur le bord du rivage, âiisant sentinelle pour surveiller quelques chevreuils. Nous dcsbarquions au dessous pour éviter que les loups, nous ayant aperceus, prissent la fuite et que le chevreuil s'enfuist aussi. Ils

ont cette mesme pratique à Tesgard de tous les autres animaux, comme cerfs, biches, etc. Plus nous avancions, et plus nous trouvions de changement au pays, lequel dioiinuoit

LES VOYAfcÇURS STATIONNENT A MISSILIMAKINAK": 3^^5Χ

to.

beaucoup de c^y que nous avions passé. Le 20, nous arrivasmes à une nation nosunée Poutouatami, située à environ moitié chemin de Missilimakinak. Nous trouvasmes les Sauvages, auxquels nous traitasmes du bled d'Inde pour le reste de nostre voyage, c'est à dire pour gagner jusques à Missilimakinak. Ces nations vendent leur bled assez cher, car nous leur payions à raison de 20 et 25 livres le sac, lequel ne contient pas plus d'un boisseau et demi, et tout se paye en castors, loutres et autres marchandises qu'on leur donne en eschange. Nous partismes du dit lieu le dernier du mois et continuasmes nostre route droit à Missilimakinak, où nous arrivasmes le 10 May. Nous fusmes surpris de n'y apprendre aucunes nouvelles, personne n'estant venu de Montréal : ce qui nous obligea de rester au dit lieu un espace de temps pour attendre quelque occasion afin de^ descendre, n'y ayant pas apparence de se risquer, à cause de la guerre qu'on avoit contre les Iroquois, qui estoient dangereux, pouvant dresser des embuscades à divers endroits où l'on est obligé de passer, et qu'on ne sçauroit éviter à cause des saults et rapides qui se trouvent sur la dite rivière, ce qui faisoit qu'il n'y avoit pas bien du monde qui voulust se hasarder à descendre, outre que Ton estoit fort en peine de sçavoir en quel état estoient les affaires depuis la campagne passée.

Il y avoit au dit lieu de Missilimakinak quatre Pères Jésuites et quelques François voyageurs pour la traite. Les dits Pères Jésuites ont une bonne maison et une assez belle église, bastie de pièces de bois, à la manière du Canada, et le tout renfermé de pieux et de palissades. Il y avoit au dit lieu deux nations, sçavoir les Outaouas et les Hurons, mais les premiers sont en plus grand nombre. Quelques-uns de ces

Sauvages vont à Téglise à force d^y estre sollicitez, mais il y va plus de femmes que d^hommes, et notamment les Huronnes. Les hommes, aimant le libertinage, ne se soucient pas beaucoup de religion. Les Pères Jésuites ont chacun leurs nations à instruire et ils s'appliquent à apprendre leur langue, ce qui n^est pas un petit travail. Ils composent les prières dans leur langue, ainsi que plusieurs hymnes qu'ils leur font chanter à Téglise pendant le service divin, et auxquels ils ont donné le chant soit du Pange lingua, du Feif f , Creator, soit de VAve^ Maris Stella, du Vexilla^ etc. Ils prennent beaucoup de peine pour ne guères gagner, car j^ay remarqué plusieurs fois que ces canailles pétoient et rottoient assez souvent dans Féglise sans s'en mettre en peine; mais ils en prennent ce qu'ils peuvent. Les Pères en baptisent souvent, et j'ay mesme doooé le nom à trois dans un jour.

Pendant que nous demeurasmes au dit lieu, les Jésuites donnèrent une chambre à M. Cavelier et au Père Anastase dans leur maison, et nous prismes une petite chambre dans on canton, où les voyageurs en ont basti, lorsqu'ils vont en traite, où ils sont quelques fois obligez d'hyvemer au dit lieu, outre que cet endroit est le rendez- vous et le passage de presque toute la traite des pelleteries. C'est pourquoy les dits Pères Jésuites y ont un bon et fort establissement, cet endroit estant comme une espèce d'entrepost placé au milieu du chemin et où Ton se donne rendez-vous de plusieurs autres postes.

Les Sauvages qui sont audit lieu cultivent des terres où ils sèment du bled d Inde, des fèves, des citrouilles, des melons

d'eau et autres choses semblables : ce sont les femmes qui en ont toute la peine. Ils vendent leurs denrées assez cher. Le bled dinde et les autres choses n'y viennent pas si bien

PÊCHE DES SAUVAGES A MISSILIMAKINAK 5l5

que dans les pays que nous avons passez, en ce que le canton est plus froid et meschant, et ils n'ont pas lieu de se bien desgouster de la viande fraische, car ils n'en mangent pas fort souvent. Leur nourriture ordinaire ne consiste qu'en poisson et bled dinde. Ils ont assez d'industrie pour -la pesche, laquelle est assez bonne dans ce canton. Il y a différentes sortes de poissons, qu'ils prennent avec des filets qu*ils font trèsbien maillez, et, quoyqu'ils ne soient faits que de simple fil à coudre, ils ne laissent pas d'arrester les poissons qui pèsent plus de dix livres. Ils vont tendre leurs filets jusques à une lieue avant dans le lac, où ils laissent pour les retrouver des remarques, qui sont de certains morceaux de bois de cèdre qu'ils appellent aquantiquants ^ et qui servent comme de balises sur des ancres. Ils ont des filets qui ont jusques à deux cent brasses de long et environ deux pieds de haut. Dans le bas des dits filets, ils y attachent des pierres pour les faire aller au fond, et au dessus ils y mettent des morceaux de bois de cèdre, que les François qui estoient pour lors au dit lieu nommoient des flottes. Ces sortes de filets se trouvoient tendus dans l'eau, comme des rets dans les grains, le poisson se prenant en passant comme les perdrix et les cailles. Les dits filets sont tendus quelques fois à plus de trente brasses d'eau de profondeur, et lorsqu'il vient des mauvais temps^ ils sont en risque d'estre perdus. Comme ces lacs, quoyque très grands, ne laissent pas que de geler dans certains tems, l'on est obligé de faire des trous dans la glace pour faire passer les dits filets, que les Sauvages tendent par dessous la glace, où ils ont plus de peine; mais ilsy sont contraints, n'ayant que cela pour vivre et pour assaisonner leur bled d'Inde ou sagamité, ce qu'ils font d'une manière assez

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particulière : lorsque la dite sagamité ou bouillie est à moitié cuite, ils font cuire leurs poissons^ ils en tirent les arestes, ensuite ils pilent la chair dans une pile, comme ils font le bled, et, le tout estant comme en paste, ils le meslent dans la sagamité, ce qui sert de graisse et de. beurre et de tout assaisonnement. Il y a des poissons bien meilleurs les uns que les antres, et particulièrement celuy qu^ils appellent poisson blanc, qui est très bon et dure une partie de l'année : de sorte que voilà la meilleure partie de la nourriture de ce pays; et n^estoit le castor et les autres pelleteries qui viennent de costé et d'autre, je ne crois pas qu^on voulust prendre la peine d'y rester.

Nous passasmes le reste du mois et une partie de Tautre sans avoir aucunes nouvelles, ce qui ne nous accommodoit pas ; nous avions l'avantage d*entendre tous les jours la sainte messe, et le reste du service les festes et les dimanches. Le 14 de Juin^il arriva quatre canots de Montréal, lesquels portoient des ordres de M. le marquis de Denonville, pour lors gouverneur du Canada. Les dits canots estoient commandez par le sieur de Portneuf, gentilhomme du pays. Des dits quatre canots, il en partit deux pour aller vers la Baye des Puaos, où il y avoit encore des habitations de Jésuites et de François pour la traite : car il n'y a que la traite qui attire et qui puisse faire demeurer dans ces sortes d'endroits, qui sont tirant vers une rivière nommée Ouisconsin et vers la nation des Sioux, les quels sont situez sur le bord du âeuve * Colben.^Les dits canots portoient des ordres à ceux qui estoient aux dits postes sur ce qu'ils dévoient faire; les deux autres dévoient s'en retourner* aj»^ avoir porté les mesmes ordres à un autre poste nommé le Sault de Sainte Marie*

LABBÉ CiVVELlER ACHÈTE UN AUTRE CANOT bl'J

Nous prismes occasion de descendre avec eux, afin de nous servir d'escorte les uns aux autres, et, pour cet effet, M. Gavelier fit apprester ses deux canots, car il en acheta un au dit lieu, et, comme il estoit question de faire diligence. Ton ne pouvoit pas porter toutes les pelleteries. Le dit sieur les laissa donc à un particulier qui luy en fit son billet pour toucher Targent à Montréal, et il prit seulement un nombre de robes de castors gras et les loutres dont j'ay parlé ci devant. Comme j'avois aussi gagné un paquet de castors pour venir jusques au dit lieu, et que je voyois que je ne pouvois pas l'emporter, je le laissay également à un autre qui descendit avec nous, lequel m'en fit pareillement son billet à payer à Montréal : je n'emportay que quelques loutres et une robe ou deux de castor qui servoient à me couvrir, et chacun songea à se préparer pour partir. Il y eut aussi un npmbre de Sauvages qui, voyant nos préparatifs, nous firent dire que si nous les voulions attendre quelques jours, ils viendroient avec nous. En conséquence. Ton attendit un peu pour les laisser délibérer.

J'ay marqué que cette navigation est bien différente de celle que nous faisions dans nos canots de bois, car ceux-cy sont faits d'une simple escorce de bois de bouleau, mais fort proprement construits, encore qu'ils ne soyent cousus qu'avec des racines. Ils ne laissent pas de couster assez cher; il y en a qui sont vendus jusques à 400 francs, et les moindres, cent escus en pelleteries et autres sortes de marchandises. Ils sont cependant fort fragiles, à moins que de sçavoir bien les conduire et d'entendre la manière de s'en servir. Enfin, nous fusmes prests à partir dans quatre canots, sçavoir : les deux du sicurdePortneufetles deux de M. Gavelier. Nous estions

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dix-huit personnes dans ces derniers et onze dans ceux du sieur de Portneuf.