Litt., Le Chat

3. Litt., Le Syrien. Ce nom se retrouve sur une stèle du Sérapéum, porté par un prêtre, fils du prêtre Osorkon, et dans plusieurs autres textes.

4. C'est, suivant la coutume, le nom du grand-père donné au petitfils. La variante de Tarticle p:=zpà est très ordinaire et ne change en rien la signification qui est toujours Le Chat,

d'une famille pharaonique 375

II est important de chercher auquel des deux Takelothis de la XXII* dynastie peuvent se rapporter les cartouches que contiennent ces légendes.

Les raisons suivantes me font penser que c'est au second roi de ce nom : 1® Takelothis P' n'eut qu'un règne de très courte durée, et conséquemment il y a plus de probabilité pour l'autre; mais c'est un argument dont je reconnais la faiblesse et que j'abandonne volontiers; 2^^ Takelothis II eut une fille appelée »^^0( ^tSr* Tà-ma-t, « La chatte », et cette princesse a fort bien pu être proche parente du prophète d'Amraon ^^ 24^' ^^'^^^ ^^ Le chat » ; 3^ ces noms Pâma et Tà-ma « Le chat » et « La chatte » se rencontrent le plus fréquemment sur les monuments de la fin de la XXII® dynastie, époque à laquelle ils paraissent avoir été particulièrement de mode*, et le deuxième successeur de Takelothis II s'appela lui-même Pà-mat « Le chat », ainsi que nous l'ont révélé les monuments du Sérapéum de Memphis. Tout porte donc à croire que c'est Takelothis II qui est mentionné dans les légendes de nos deux sarcophages, et qu'il fut le père de la princesse Ar-Bast-uz]â-niwu. On trouve son nom répété aussi sous la forme f^^^^j Tàkerrot, dans les légendes du sarcophage quadrangulaire.

Nous pouvons, à l'aide des deux premiers documents, établir avec certitude la parenté suivante :

Bumat*ah*er —

Le prêtre Amen-h*otep —

Le roi Takelothis — La grande favorite Kà-t-kà-t.

La princesse Ar-Bast-uz à-niwu.