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des deux mondes, etc.

C'était une manière métaphorique d'exprimer un fonctionnaire obseroaleur de ses devoirs et attentif^ remplir ses fonctions, et c'est ainsi qu'il faut le considérer dans le cas qui nous occupe.

M. Mariette a bien voulu me rappeler que nous possédons au musée du Louvre un autre vase d'albâtre qui porte aussi

table à libations du Sérapéum. Or, dans ce dernier l'aspiration initiale

ne l'auraient donc pas U^^.^:V^\:X:S;r^ZSTZ dernière inscription, le n qui suit les deux nx Titres 1K, est certainement fautif, et l'espace laiss.^ L.T P'^mières lettres W, e caractère, au con,m;ncemeot de la dtnï ^^S'^^^"' ^^9^^^''' 'P"' 1. Louvre, n« 2252; musée de Lvon ^^ '^«ne. en est la preuve.

pi. XXXIII. Le nom du personnag^^°3"' SL '''' ^"^^^ ""^Z^ mehperou. ^ ®" ^Amès, fils de la dame Tjes

le nom d'un basilicogrammate appelé Toutty ' ; je ne doute pas d'après ce titre et le style des caractères de sa légende, qu'il ne provienne aussi du tombeau du même personnage. C'est un beau vase haut de 27 centimètres, de forme ovoïde, à large encolure^ avec deux anses fixées sur la panse. Il contient une matière calcaire qui paraît analogue à celle que renferme celui du musée de Leyde. Cette circonstance peut faire supposer que ces deux vases avaient été employés en guise de canopes, dont l'usage n'a peut-être été généralement adopté qu'à une époque postérieure. Celui-ci porte aussi par devant deux colonnes d'hiéroglyphes bien gravés et peints en bleu; je les transcris en sens inverse, c'est-àdire de gauche à droite :

TATA-T P-T KME-T TE (?) N K*E

Les dons du ciel et les créations ' de la terre à la personne

N SUTN a'n' n MR-F IT-TY.

du grammate du roi qui l'aime, Teti.

Les premiers mots de cette légende font partie d'une formule dont on retrouve d'autres extraits dans les inscriptions des deux vases que j'ai décrits plus haut, et sur laquelle j'aurai l'occasion de revenir tout à l'heure.

1. 11 vient de la collection Drovetti (n* 238). — N° 1731 de Tinventaire Louis-Philippe et 1127 de l'inventaire actuel.

2. Productions ou bien Jouissances (?); le mot /t-me paraît avoir ces deux significations.

3. Il y a évidemment ici une inrersion de majesté, c'est-à-dire que le mot SUTN, qui grammaticalement devrait être placé après le signe a'n pour s'accorder avec les mots suivants, a été mis avant par respect pour la personne du roi. Il n'y a pas d'autre moyen d'expliquer cette légende sans supposer une faute. Cf stèle de Ramsès XV [stèle de la princesse de Bakkian], l. 10-11.

Un quatrième objet du musée de Leyde présente deux fois le nom du basilicogrammate Teti\ C'est un simulacre de palette de scribe, en talc; les deux godets propres à contenir les encres noire et rouge sont entourés de Tanneau symbolique Q; une colonne d'hiéroglyphes se lit de chaque côté de la cavité dans laquelle on plaçait les pinceaux ou plutôt les roseaux qui servaient à peindre et à écrire \

Les palettes funéraires, qui ne sont parfois, comme celleci, que des simulacres dont on ne pouvait pas se servir, étaient déposées dans les tombeaux parce que les défunts devaient, ainsi que nous l'apprend le titre du chapitre xciv du Rituel funéraire, adresser une prière à Thoûth (dieu de l'écriture) avec une palette et un godet à la main \ Ce chapitre du Rituel fait aussi mention des livres d'Hermès; ainsi, à la première colonne, il est question des gardiens de ces livres, ary-u s'a'-u nt tt (?), et à la seconde, le défunt dit : . . . je suis muni moi aussi des écrits du dieu Thoûth, etc., a'pr k'ua m sh'e-u (?) n tt*. On comprend que c'est un des chapitres du Rituel qu'on devait le moins négliger, surtout dans les funérailles d'un basilicogrammate,

1. Leemans, Monuments égi/p tiens du musée des Pays-Bas, 2- partie.

pi. A-OV, 1, icoi.

2. V^leCata^ue de la collection Passalacqnn, 1826. 8-, p. 274. ^- 3^-^ 0* «^s M KH(?); le mot MST, qui désigne la

palette, est écrit msta. j ^, dans la deuxième ligne du texte, où

r/ït^tW « J'^PP^'^'^P^'^îte et j'apporte le godet à ma main. » Cf. Heath, Exodus papyrt, p. 107, 127, et le vas! décrit dans le catalogue de la collection Anastasi sous le n* 949