EXECUTION DE L’ ARRET DU CONSEIL

de laisser aux pauvres et aux Eglises pauvres de son diocese, les aum6nes qu’il leur avaitallouees.

Cette lettre, tout apostolique, ne put retarder d’un seul jour la saisie du temporel du saint eveque ; les agents qui en furent charges executerent leur mandat a la rigueur et confisquerent jusqu’4 quelques fagots qui se trouvaient dans le bucher. A peine la saisie 4tait-elle op4ree, que les dons volontaires arriv^rent en abondance an bon pasteur ; les cures se cotis^rent pour lui faire une rente ; ils lui achet4rent deiux mulets pour lui donner la possibility de continuer ses visites pastorales, et le bon 4v6que en fut reduit 4 se plaindre pieusement 4 J4sus-Christ de ne l’avoir pas juge digne de souffrir la pauvrete pour l’amour de lui.

L’ev4que de Pamiers, depouille de son temporel, s’adressa au pape, qui etait dej4 saisi de l’affaire de la regale, par l’appel de Pavilion, contre la sentence de rarchev6que de Narbonne, et par celui de 1’ eveque de Pamiers lm-m^me, contre la sentence de Parchev^que de Toulouse ; il chargea d’une lettre confidentielle, pour le pape, Dorat, cure archiprMre de Dax, qui partit secretement pour Rome, et remit 4 Innoeent XI, lui-myme, la lettre de son eveque et plusieurs memoires 4 l’appui.

INTRODUCTION

Des le 12 mars 1678, Innocent avait £crit 4 Louis XIY son premier bref, touchant la regale. II s’y attachait 4 lui faire comprendre qu’il ne pouvait, sans injustice et sans violer les regies les plus saintes, s’attribuer de lui-meme, sur les Eglises, des droits qu’il n’avait 4 aucun titre.

cc Nous avons ete saisi d’un strange etonnement, lui dit-il , en voyant que la consideration d’une verite si constante et d’une justice si manifeste a eu moins de pouvoir sur l’esprit de Votre Majeste, que les conseils de ceux qui, ayant plus d’egards 4 des interets terrestres et temporels, qu’aux biens celestes et eternels, pendant qu’ils ne pensent qu’4 lui faire leur cour, par leurs flatteries, en augmentant sa puissance, ne se mettent pas en peine s’ils lui causeront, un jour (ce qu’4 Dieu ne plaise !) de terribles tourments de conscience , lorsqu’il faudra paroitrc devant le tribunal de Dieu. »

Un peu plus loin, Innocent XI parle encore de cette maniere des conseillers du roi :

« Certainement, si Yotre Majeste xeut faire un peu de reflexion sur la disposition de ceux qui lui donnent ces mauvais conseils, elle decouvrira, sans peine, que ce sont des gens qui n’ont que des vues basses et interessees, et qui ne pensent qu’4 maintenir leur