FABLE LATIN E DE BOSSUET

Humi jacenlcs Aquila ah alto despicit,

Sibiquc jactat creditum fulmen Jovis.

Sua quemque rapiunt studia. Tandem Simius Composito vultu turbam in mcdiam prosilit,

Suique haberi rationem postulat :

Natura quod se fecerit simillimum Homini, cui nemo regium invideat deeus.

Hie tenuitatis Psittacus oblitus suae

(Quas non pertentat animas ambitio impotens ! )

« Si tanti facitis, inquit, humanum genus,

« Ut qui sit homini propior, is potissimus « Habeatur, cedat Simius pulcherrimi « Imago turpis : me, me eligitc, o principes :

« Ego ille humanae vocis imitator scitus.

« Qua voce praestat caeteris, hominem exprimo. »

Turn simius: « Tace, improbe, et tantiim loquax ;

« Sat multa blateras, verum nil inteliigis :

« Tibi prompta lingua est, animus at sensus inops « Fanda atque infanda profert ore futili. »

Sic garrulae avis retusa est impudentia.

Temere loquentes hoc sibi dictum putent.

Tu , non quod libet dicito, sed quod decet;

Os regat animus; linguae mens praeluceat.

On voit ici, avec sa nettete, tous les caracteres des animaux marques dans Phedre, et Ton y sent une latinite digne du siecle d’ Auguste.

L’antiquite grecque et latine repassa sous ses yeux : poetes, orateurs, philosophes et liistoriens. Ouvrez son Histoire universelle, l’ancienne philosophic s’y fait autant remarquer que la fable et Fhistoire, et son style a toutes les graces de la poesie. Entre les poetes grecs, il ne s’attacha qu’ii Homere; il le savoit aussi bien que