EDUCATION RELIGIEUSE DU DAUPHIN

joignit a de si rares talens une sagesse et une prudence consoinmees avec une piete et une religion qui presidoient a tout. Ces deux hommes, d’un meme esprit et d’un egal merite, quoique d’un naturel fort different, se lierent bientot d’amitie, et leur union fut intime jusqu’a la mort du due, arrivee en 1688, a laquelle Feveque se trouva, et rendit enfin a son ami les derniers devoirs a la solennite de ses funerailles,

Ils eurent les memes pensees d’une education noble, cliretienne et uniforme, propre a donner a l’esprit et an corps une force et une vigueur si necessaires a cette elevation. Le roi prescrivit le temps des etudes, et ne voulut pas qu’il se passat un seul jour sans travail, pour accoutumer le prince a une suite de pensees et d’occupations telles qu’elles se rencontrent dans les conseils des rois et dans le gouvernement des peuj)les.

La principale instruction fut celle de la piete et de la religion. Elle se faisoit tous les jours avant les autres etudes, par un catechisme dresse expres avec des formules de prieres propres a un grand prince. Afin d’elever l’esprit a la connoissance de Dieu par une doctrine certaine, et de remplir le coeur de sentimens d'une piete solide, on y employoit une lecture journaliere de la sainte Ecriture, de FEvangile et du Nouveau-Testament. Le prince sut bientot toute l’histoire sainte par coeur, et principalement la punition des rois impies. S’il n’apportoit pas tout le respect et toute F attention