SA PRUDENCE POUR L IMPRESSION DE SES LIYRES

la religion demeures ensevelis dans son cabinet; ses ouvrages meme faits avec tant de soin pour l’instruction de Monseigneur, et surtout sa metaphysique, ou Connoissance deDieuet de soi-meme, que ses amis jugeoient si necessaire non-seulement pour repandre davantage les bons principes de la philosophic, mais encore pour combattre les libertins : quand on le pressoit de les donner au public : c’etoient, disoit-il, des choses dont il ne falloit pas seulement parler. II n’y avoit de grand dans son esprit que la defense de FEglise et de la religion.

Et quand de pareils ouvrages etoient prets, quelle sagesse et quelle prudence n’apportoit-il pas pour les publier ! tant il vouloit etre certain qu’ils tourneroient a l’edification publique, et seroient juges dignes de bapprobation de FEglise, bien eloigne de s’exposer au risque d’y causer du scandale ou de la division, (best ce qui le retenoit sur Y Exposition; il en savoit Fimportance et la necessity ; il etoit bien assure de sa doctrine; mais qui pouvoit lui repondre que tous les csprits fussent egalement bien disposes a la recevoir?

renconlrera plus tard dans celte publication , et on peut les voir dans YEssai bibliographique que nous avons oppose a M. Poujoulat. Nous nous contenterons ici de publier le temoignage de Bossuet lui -meme. Des I’annee oil VAvertissement fut compose, on fit courir le bruit qu’ont recueilli avec tant d’empressement MM. de Bausset et Poujoulat. Bossuet le dement lui-meme par ces paroles :

« Il n’est pas vrai , comme on l’a dit, que j’aie fait supprimer un ouvrage compose contre le probleme. »

(Bossuet, Lettre 473^, h son neveu, 4 mai 1699.)