JOSEPH SAURIN ET ISAAC PAPIN

protestans a qui ils s’etoient fait connoitre dans de longs voyages d’Allemagne, de Hollande et ailleurs, pour s’entretenir avec les plus honorables ministres. M. Saurin avoit ete ministre en Suisse, etM. Papin pretre de la religion anglicane. Des pays etrangers ils s’adresserent 1 un et 1’ autre a M. de Meaux qui leur procura des passeports pour rentrer dans le royaume. M. Papin et sa femme arriverentles premiers a Paris, firent leur abjuration entre les mains de M. de Meaux , le 15 de jan- \ier 1690, a Paris, et M. Saurin a Germigny, le 15 de septembre suivant. Ils out ete longtemps pres de ce prelat en attendant des pensions et des etablissemens qu'il a obtenus pour eux. M. Saurin amena depuis de Suisse sa femme qui y etoit restee, et elle fit aussi abjuration a Paris, le 27 de mai 1691, et ils sont demeures en grande correspondance avec M. de Meaux jusqu’a sa mort.

Plusieurs nouveaux catboliques de Paris conservoient le meme attachement. Ce detail est ici inutile, mais on ne peut oublier la femme de Thurot, liorloger du roi, qui s’elaut convertie apres avoir ete longtemps attacbee a sa religion, a fait ensuite paroitre un tres-grand zele

plus estimable. II etait cousin germain du fameux Denis Papin , connu par ses experiences sur la vapeur, et neveu du medecin Nicolas Papin, celebre par plusieurs ouvrages eslimes.

Cette savante famille etait de Blois.

Isaac Papin, apres sa conversion, composa plusieurs ouvrages de con tro verse d.gnes d’un disciple de Bossuet. Son cousin , le P. Pajon, de 1 Oratoire, les a publies, apres sa mort, en 3 vol. in-!2.

BOSSUET ASSISTE LA DAUPHINE A LA MOOT. 201 pour ramener les autrcs; ct a sa mort elle youliit etre exhortee par M. de Meaux et recevoir sa benediction.

Bien d’autres ont eu la merae devotion ; c’etoit des occasions ou M; de Meaux faisoit aussi paroitre tout son zele. Le roi et toute la cour en furent edifies. A la mort de madame la Dauphine, arrivee le 20 d’avril 1690, ce prelat avoit passe tout le careme aupres d’elle, pendant sa longue maladie.Le jeudi saint, la princesse eut la devotion de recevoir le viatique, qui lui fut administre par M. de Meaux, avec une exhortation tres-touchante. Elle recut aussi de lui Textreme-onction et mourut peu de jours apres, pleine de conflance par ses paroles.

Le zele de notre prelat s’excitoit encore davantage pour conserver la purete de la foi ou de la morale, quand il les voyoit attaquees; c’est ce qui lui fit employer son credit aupres du chancelier Le Tellier pour faire supprimer YHistoire critique de YAncien- Testament de M. Simon1. En donnant au public son commentaire sur les livres de Salomon en 1693, il y ajouta un Supplenda in Psalmos contre les nouveaux critiques judaisahs pour defendre les anciennes propheties du Messie qu'ils aneantissent.

M. Du Pin2 parla depuis trop librement sur le peche

1 L’ahbe Le Dieu parle fori au long dans son Journal des iravauxde Bossuet conlre Richard Simon; nous ne devons done pas les mentionner ici.

2 Bossuet estimait Ellies Du Pin; mais, par amour pour l’orthodoxie, il releva severement quelques erreurs de ce docleur.