IL S’OPPOSE AU MOLINISME

a paroitre en 16921, lorsque tout a coup notre prelat en fut detourne par de nouvelles erreurs encore plus dangereuses pour TEglise.

C'est le nouveau quietisme qui commenca des lors a se trader en grand secret, qui a dcpuis eclate coniine on a su, et enfin attire sa juste condamnation, et ce fut l’occasion des ouvrages que M. de Meaux a fait paroitre depuis 1695 jusqu’en 1699, ou cette cause a ete lieureusement terminee a la gloire de ce prelat.

Dans l’intervalle il eut beaucoup de part a l’ordonnance que M. de Paris publia sur la grace, le 20 d’aout 1696, et qui fut recue de toutes parts avec applaudissement s.

Et en suivant ce dessein d’assurer la doctrine de la grace, il fut Eauteur de la lettre qu’on nomme des Cinq eveques, adressee aupape Innocent XII en 1697, pourlui denoncer les erreurs du cardinal de Sfondrat contre le peche originel et autres points qui ont aussi rapport a la grace 3.

1 C’est l’ouvrage dont nous avons dejh parle et qui est intitule : Defense de la Tradition et des SS. Peres.

2 Cette ordonnance donna occasion au Probleme ecclesiastique- Nous donnerons a la fin de ces Memoires, et parmi les fragments de l’abbe Le Dieu, des pieces in^dites qui jeteront de vives lumieres sur la polemique qui eut lieu a propos du Probleme ecclesiastique et sui le livre que composa Bossuet cette occasion, et qui a ete publie sous le tit re de Justification des Reflexions Morales. Nous avons enlre les mains 1’ original de cel important ouvrage, accompagne des pieces les plus inleressantes et d’une parfaite aulhenticite.

3 Bossuet denomja au pape Innocent XII la doctrine du cardinal