CLXXX1V

INTRODUCTION

a-t-on pu concevoir la pensee cpie ce livre catholique pouvait servir de fondement& une accusation tant soit peu fondee de jansenisme ? II est vrai que les hommes de parti n’ont pas besoin de bases bien solides pour etayer leurs attaques ; mais aussi ces attaques n’ontelles aucun poidsaupresdes hommes sages etinstruits.

Laissons done quelques hommes egares accuser Bossuet de jansenisme parce qu’il aima Port-Royal et qu’il sut au besoin defendre Arnauld ; laissons-les appuyer cette singuli&re accusation sur un ouvrage orthodoxe du grand £v6que. Ce qui ressort pour nous de ce debat, e’est que Bossuet, toujours grand, sut garder son independance. S’il se separa de l’ecole de Port-Royal sur quelques questions secondaries, il eut trop de grandeur d’&me pour accepter le joug des prejuges des jesuites contre cette illustre ecole. Au milieu des vives discussions agitees autour de lui , il resta lui-meme. Quel que soit le parti que l’on adopte sur ces discussions, on ne peut qu’admirer la npble independance de son genie, pourvu que l’on ait soi-m^me assez d’independance dans l’esprit pour dominer les prejuges,

L’abbe Guettee,

Auteur de YHistoire dt VEglise dc France.

Paris, 1 tr decembre 4855.

TOUCHaNT

EVIiQUE DE MEAUX