CHAPITRE VIII

Chaiigemens apportés à Vorganisation ecclésiastique des pays situés au-delà des y4lpes. — Diocèses soumis au même régime que ceux de Vaîicienne France.

Il y avoit, au-delà des Alpes, des pays réunis à la France où l'organisation ecclésiastique n'avoit encore subi aucun changement; tels étoient les duchés de Parme et de Plaisance. Divers décrets furent successivement rendus pour mettre leur administration religieuse en harmonie, le plus possible, avec celle du reste de l'empire.

14 fiivr. Le premier, en date du 14 février, régla tout ce qui étoit relatif au diocèse de Parme. L'évêque, le séminaire diocésain, le chapitre et la fabrique de la cathédrale furent maintenus en possession de leurs biens et rentes. Il fut statué qu'on réduiroit le nombre des

paroisses, ef que la nouvelle circoiiscriptloti ^^^^•^ seroit faite [)ar levèque, de concert avec Tadministraleur-prefet • que les ej»liscs supprimées pourroient continuer d'exister comme succursales ou comme annexes, si on les jugeoit indispensables à l'exercice du culte; que les paroisses conservées resleroient en possession de leurs biens, et qu'on réparliroit entre elles ceux des paroisses supprimées; enfin, qu'il seroit pourvu à l'amélioration du sort des curés de campagne, et au complément de la dotation du séminaire diocésain. L'institution religieuse des filles connues dans le pays sous le nom de Lîugines., et vouées à 1 instruction gratuite, lut provisoirement autorisée. La congrégation dite de la Charité ^ moitié laïque et moitié ecclésiastique, le fut délinitivement. On les plaça j l'une et l'autre, sous la surveillance de l'évêque diocésain.

La réorganisation du diocèse de Plaisance ^3févi, devint l'objet d'un décret à peu près semblable. Ce décret maintint l'évêque, le chapitre et la fabrique de la cathédrale, le séminaire, situé dans la ville épiscopale , et celui fondé par le cardinal Alberoni, pour i'enseignemeni gratuit de la .icicricc ccclci3iasti<|uc , en pos-

iSof).

session de leurs biens et rentes. Le nombre des paroisses fut réduit, et l'on prescrivit pour leur circonscription les mêmes formalités que celles concernant le diocèse de Parme. On promit également d'améliorer le sort des curés.

L'évéque de Borgo-San-Donino , son séminaire diocésain, le chapitre et la fabrique de sa cathédrale furent maintenus en possession de leurs biens par un autre décret impérial. On réduisit aussi le nombre des paroisses de la ville. La circonscription des autres églises fut confirmée, sauf à l'évéque à concerter avec l'administrateur-préfet les changemens convenables, et à les soumettre à l'approbation du gouvernement.

Jusqu'alors les diocèses compris dans l'archevêché de Turin, et ceux de Gênes, d'Albenga, Brugnetto, Noli, Sarzanne, Savonne et Vintimille, avoient été régis par leurs anciennes lois. Ces diocèses étant depuis longtemps réunis à la France, on jugea convenable de les soumettre au même régime que ceux de l'intérieur. Les articles organiques y furent publiés , mais avec des modifications. Pour ne pas effaroucher les esprits, on relrau-

clia la disposition qui obligcoit les ecclésiastiques choisis pour rcuseigiicnieiit dans les séminaires, à souscrire la déclaration du clergé de France de 1682. I/arlicle en vertu duquel, pendant la vacance des sièges, c'éioit au métropolitain à pourvoir au gouvernement des diocèses, fut remplacé par un autre portant qu'il y seroit pourvu selon les lois canoniques. On ajouta une disposition contenant défense d'imprimer ou réimprimer les livres d'église, heures et prières , sans la permission de l'évêque diocésain. Celle portant qu'aucune fête, à l'exception du dimanche, ne peut être éia- })lie sans la permission du gouvernement, lut supprimée. A l'article qui obligeoit tous les ecclésiastiques à s'habiller à la françoise et en noir, on en substitua un, d'après lequel ils dévoient continuer à porter les habits convena>blcs à leur état, suivant les canons, réglemens et usages de l'Eglise, ainsi qu'on l'avolt décidé, peu après Ja publication du Concordat, pour les ecclésiastiques de l'ancienne France. 11 ne fut pas question de la prohibition des cérémonies extérieures du culte dans les villes d'une population mixte. Aux termes de l'article îaii de la loi organique, il suflisoit , pour qu'un

iboG.

ibû6. cure pût faire au prône une publication étrangère à rexercice du culte j qu'il y fût autorisé par le gouvernement. Le nouveau décret voulut que ces sortes de publications ne pussent avoir lieu qu'autant qu'elles auroient été approuvées par les évêques. D'après une autre disposition, les fondations qui avoient pour objet l'entretien des ministres et l'exercice du culte ne pouvoîent consister qu'en rentes constituées sur l'Etat. Cette condition ne fut pas exigée au-delà des Alpes. On exprima seulement dans le décret qu'elles seroient acceptées par l'évêque diocésain, et présentées à la sanction du gouvernement par le ministre des cultes. Enfin, l'on supprima des articles organiques la disposition d'après laquelle les immeubles autres que les édifices destinés au logement des évêques et des curés y et les jardins attenans, ne pouvoient être affectés à des titres ecclésiastiques , ni possédés par les ministres du culte j à raison de leurs fonctions. ^