CHAPITRE XXVIII

licunion des Etats wmains à l'Empire. ^- Protestation du Pape. — Bidlc d'exconi^ muni cation.

iMapoléon avoit menacé plusieurs fois le Pape de le dépouiller entièrement de ses Etats, s'il persistoit à refuser de faire cause commune avec lui. Murât, alors roi de Naples, comptant sur un accroissement de territoire, si ces menaces se réalisent (i) , ne cesse de lui représenter les Etats romains comme un foyer de troubles, dont les ramifications s'étendent au loin , et le clergé comme s'étant joint aux mécontens pour intriguer contre son autorité. Il prétend , dans ses rapports, qu'ils ont leur mot d'ordre et de ralliement; qu'ils forment une sorte de maçonnerie orthodoxe , dont le Pape

(i^ On a vu que Napoléon avoit manifesté l'inlenlion de réunir au royaume de Naples une parlie do la campagne de Rome.

i:)Ov,'.

i8oç;. <^st le chef, et que l'Italie sera dans ragîtation, tant que celui-ci réunira sur sa tête l'autorilé spirituelle et le pouvoir temporel.

Le chef de l'empire venoit d'entrer en vainqueur dans la capitale de l'AutricIie, quand, par un nouveau rapport, son beau-frère l'assure qu'un mouvement est sur le point d'éclater dans les Etats romains, et qu'il importe de prendre des mesures promptes et efficaces pour en prévenir l'explosion. Enivré par ses succès, le moment lui paroît favorable pour rayer le Pape de la liste des puissances, et s'approprier le reste de ses Etats. Il rend un décret par lequel il réunit l'Etat romain à 1 empire, et nomme une consulte pour régir provisoirement ce pays. Les motifs par lesquels il cherche à justifier \uie telle usurpation sont que u l'union des deux pouvoirs spirituel et tem- » porel est la source de continuelles discordes; » que les papes se sont trop souvent servi de » rinfluence de l'un pour soutenir les préien- » tions de l'autre; que tout ce qu'il a proposé » pour concilier la sûreté de ses armées, la )) tranquillité et le bien-être de ses peuples, » la dignité et l'intégrité de son empire, avec » les prétentions temporelles du Pape, a été

» proposé

( ^89 ) » proposé en vain ; enfin , que lempereur ^^ M Charlemagne, son augnsie prédécesseur, n'a H fait don aux églises de Home de diverses con- » trées qn a litre de fief, et sans que Rome ees- » sàt de faire partie de l'empire (i) ».

Le Pape proteste contre cette spoliation. '° *"'"* 11 déclare qn'// rejette, avec la résolution la plus jerme, la pins absolue , toute rente ou pension faite à lui ou au sacré Collège, attendu quils se couvriroient d'opprobre Van et Vautre, s'ils consentoicnt à tirer leur subsistance des mains de l'usurpateur. S'armant ensuite du glaive spirituel , le saint Père publie une Bulle par laquelle il excommunie à la fois les aU" leurs, fauteurs et complices de Vusurpation. Il ' commence par représenter qu'il lui est impossible d'imputer à des raisons purement politiques , à de simples précautions militaires et momentanées, l'invasion de ses Etals; qu'un tel attentat ne peut avoir pour motif que l'exécution d'un plan long-temps médité, la destruction de la religion; qu'on attaque, dans la personne du souverain Pontife, le saint Siège

(i) Dt'crfl du \n mars i8o«j.

" lui-même, se flattant d'eiil rainer dans sa chute^ .si toutefois elle ëtoit possible, la ruine même de l'Eglise. Le saint Père rappelle ensuite le zèle avec lequel il concourut à la restauration du culte en France. 11 se plaint néanmoins de l'anéantissement du Concordat, dans le temps même de sa promulgation, par la publication simultanée des articles organiques , articles qu'il regarde comme subversifs de la liberté promise à la religion, et comme contraires, en plusieurs points, à la doctrine de l'Eglise. Sa Sainteté se plaint encore de la violation du Concordat italique, des persécutions par lesquelles on a tenté d'ébranler sa constance , des prétentions sans cesse renaissantes du gouvernement françois.

Enfin , après s'être élevé contre les violences exercées envers lui , envers la plupart des cardinaux, envers plusieurs évéques récemment expulsés de leurs sièges, pour être demeurés fidèles à leur souverain ; après avoir exposé qu'il ne reste plus aucun espoir que les auteurs de ces attentats deviennent plps favorables à l'Eglise, il déclare, par l'autorité du Dieu toutpuissant, et celle des bienheureux apôtres saint Pierre et saint Paul , que tous ceux qui, aprt-s

V invasion de Rome et des Etals ecclésiastiques, jBoi^ après la violation sacrilège du patrimoine de saint Pierre, ont agi dans ladite ville, et dans les provinces romaines, contre les immunités et les droits temporels de l'Eglise et du saint Siège, soit en commettant quelqu'un de ces attentats, en les ordonnant , les favorisant ou les conseil-' lantj soit en j adhérant, en les faisant exécuter, ou participant à leur exécution, ont encouru l'excommunication majeure, et les autres censures et peines ecclésiastiques fulminées par les canons sacrés, par les constitutions apostoliques, et les décrets des conciles généraux , notamment par celui de Trente (i). « Si besoin » est, n joute le Pape, nous les excommunions, » les anathématisons de nouveau ^ et déclarons » qu'ils ont également encouru la perte de tout » privilège quelconque, grâces et induits qui ») leur ont été accordés tant par nous que par » nos prédécesseurs, et qu'ils ne pourront être n absous et libérés des censures ainsi encou- » rues, par qui que ce soit, sinon par nous » ou le Pontife romain alors existant, excepté

(i) Sess. XXII, cap. xi de reform.

"^sZr ^^ ^ l'arûcle de la morl, entendant toutefois » qu'ils retombent sons le poids des mêmes M censures, si jamais ils sont hors de danger. ■» Nous les déclarons de plus inhabiles et in- » capables d'obtenir le bénéfice de l'absolu- » tion, jusqu'à ce qu'ils aient publiquement ■)) rétracté , révoqué , cassé et aboli tous les '» effets quelconques des susdits attentats , et » rétabli les choses dans l'état où elles étoient ». Cette bulle fut affichée, imprimée et répandue dans une partie de l'Europe ; mais en France , et dans les pays soumis à la domination de Bonaparte 5 l'on prit des mesures pour en arrêter la circulation. Aussi, avant i8i4, le public ne sut-il rien de bien positif à cet égard : il apprit vaguement que le Pape avoit excommunié Buonaparte. Celui-ci étant alors le plus puissant prince du monde j celte nouvelle ne fit qu'une foible impression sur les èsprîts ; plusieurs même la révoquèrent en doute, en voyant le clergé de France, et le sacré Collège lui-même, communiquer in divinls avec celui qu'on disoit hors de la communion de TEglise. Le fait est que .la bulle d'excommunication n'étoit pas connue des évêques, et qu'il eût fallu, pour qu'elle fût

trf

exécutoire, qu'elle eût été triiusmisc ;iMx,pre^, ,«0.^. niiers pasteurs avec le^i forix»;»! It.es accpjjijt^iTi niées.

CllAPITIΠXXIX.

Le Pape enlevé de Home. — Sou di'pnrt pp^t) lu France. — Exil de Sa Salnletç à Sn-,^ uonno. — Lettre de Napoléon au,3ç évé(jHf}^,i

iNous avons dit que rsapoléon, après s'être; emparé des quatre plus importantes provinces de l'Etat ecclésiastique, avoit fait occuppr Rome par ses troupes, et que biejti\6t apcè^&v sous prétexte de déjouer les plans dçs Angiois et de maintenir le repos de l'Italie, il avoil| réuni à l'empire le reste de \^\dX romai^; Ainsi s'étoient réalisées les menacqs à l'aide^ desquelles il avoit espéré ébranler la cou-r stance du souverain Pontife. Mais ce n'çtoit pas assez pour les ennemis du saint Siège ; il falloit encore éloigner le Pape de sa capitale.. Us agissent à cet etTet auprès de la consulte;, n'ayant pu obtenir son intervention, ils.<;tpr ;

iSoy.

( ^94) chent à persuader de plus en plus à Napoleoa qu'il existe uu parti dont les démarches ont évidemment pour but la destruction de son autorité* que le quartier général de l'opposi-tion est à Rome, et a des ramifications en Suisse j en France , et dans le royaume d'Ita^ lie; que le clergé, les mécontens, les partisans du régime papal se sont réunissons les bannières de l'Eglise, pour faire à Bonaparte tout le mal possible, et que le seul moyen de les at-« teindre est de les séparer de leur chef.

Napoléon n'avoit encore pris aucune déterT mination, quand Murât , alors roi de Naples, et son ministre de la police générale , vinrent h Rome d'après ses ordres, pour conférer avec les généraux Miollis et Radet, sur la situation politique de l'Italie et particulièrement des Etals romains. Dans les conférences qui eurent lieu, le ministre insista fortement sur la né-^ eessité d'un coup d'Etat, propre, dit -il, à tromper l'espoir des ennemis de la France et du repos public. Murât, voulant manifester pon zèle, partage cette opinion : l'enlèvement du Pape est résolu, et confié aqx soins du gé-a péral Radet.

Aprè$ le refus formel qu'avoit fait Sa

Sainteté do renoncer à la souveraineté tempo- ,o,„j relie , elle s'étoit retirée au palais de Monte- Cavallo , et a voit pris des mesures pour s'y mettre à l'abri d'un coup de main. Or, il importolt, pour éviter l'éclat et empêcher que Tordre public ne fut troublé, que le peuple ne s'aperçut pas sur-le-champ de l'enlèvement de son souverain.

On songea long-temps au moyen que l'on emploieroit; enfin, on fut d'avis d'exécuter l'entreprise pendant la nuit, en s'introduisant furtivement dans l'appartement du Pape.

Depuis que le saint Père habitoit le palais de Monte-Cavallo , une sentinelle étoit en ol)servation au haut de la tour jusqu'à une heure du matin; après quoi toute surveillance extérieure cessoit. D'après une notice récemment publiée, le jour fixé pour l'enlèvement, g juii. le général attend que la vedette soit rentrée. Il fait alors cerner la demeure du saint Père: bientôt après on pose les échelles. Un Romain, garde de police, monte le premier; il brise uu carreau, et pénètre dans l'intérieur du palais en ouvrant l'espagnolette d'une croisée; un grenadier du centième régi ment suit son exemple. Arrivés dans la cour du palais, ils en ou-

i8oo. vrent les portes au ge'néral et à sa troupe. Les gardes du saint Père, surprises, n'ont pas le temps de se mettre en défense. On saisit sur leur commandant la clef d'une pièce qui fait partie des appartemens occupes par Sa Sainteté'; mais on ne trouve dans cette pièce que de fausses issues masque'cs par des glaces ou des tableaux , que Ton brise à coups de crosse, pour pénétrer dans d'autres où l'on rencontre les mêmes obstacles. Enfin, après une heure de travail, les assaillans arrivent dans la chambre du Pape. A leur entrée, un spectacle imposant s'offre à leurs regards : c'est le chef de l'Eglise universelle revêtu de ses habits pontificaux, entouré de plusieurs cardinaux et prélats assis près d'une table, sur laquelle un crucifix est placé . Sa Sainteté demande au général, avec beaucoup de noblesse, quel puissant motif le porte à méconnoitre le respect dû au souverain Pontife, au point de violer son domicile au milieu de la nuit. Celui-ci, qui n'a pu se défendre en entrant d'une certaine émotion , lui répond qu'il vient remplir une mission bien pénible, mais qu'il doit exécuter les ordres de son souverain. « Que >» me veut votre souverain, lui dit alors le

( ^97 ) >) saint Père ? — Il demande que Votre Sainteté » renonce au temporel. — Si vous avez cru , }) reprit le Pape , devoir obéir aux ordres » de voire empereur à cause du serment que » vous lui avez prêté, pensez-vous qu'il soit >t en mon pouvoir de trahir les miens, d'a- >» bandonner des droits que j'ai jure de main- » tenir? Nous ne pouvons céder ce qui ne )> nous appartient point. Le domaine temi) porel est à l'Eglise romaine; je n'en suis )j que l'administrateur. Je dois transmettre à » mes successeurs le patrimoine de saint Pierre » dans toute son intégrité. — Dans ce cas, ré- » pliqua le général, j'ai ordre de conduite )) V. S. chez le commandant en chef, qui lui » indiquera sa destination ultérieure».

Le Pape, après avoir représenté qu'il ne devoit pas s'attendre à un pareil traitement après tout ce qu'il avolt fait pour Napoléon, demande quelques instans pour se disposer au départ. On les lui refuse; on l'oblige à partir de suite avec le cardinal Pacca, vers trois heures trois quarts du matin, l'assurant qu'on leur portera ce dont ils auront besoin, et que les personnes qui voudront le suivre en auront la faculté. Sa Sainteté descend alors les niar-

I Hotj.

1802. ches du palais, appuyée sur le bras du général, et monte dans la voiture qui lui est destinée, en disant : « Partons, puisque contre la force » la justice et la raison sont vainement invo- » quées. n

La voiture, dont on a soin de fermer à clef les portières, se dirige vers la porte delPopoh; mais bientôt, pour donner le change aux personnes qui se trouvent sur son passage^ le cocher prend une rue déserte qui mène à la Porta-Cia, et se rend par les dehors au lieu indiqué, où des chevaux de poste attendent le saint Père et le traînent rapidement sous l'escorte de quelques gendarmes jusqu'à la Storta , première poste sur la roule de Rome à Florence. On ne s'v arrête que le temps nécessaire pour relayer. Au bout de quelqiîesiieures de marche, on atteint la montagne de Viterbe, à sept lieues de Piome, où Sa Sainteté prend un peu de nourriture. Après environ vingt minutes de halte, on se remet en route par une chaleur excessive, à travers les montagnes de Montcfiascone, de San- Corenzini , et de Radicofani, ou sommet de laquelle est une auberge où Ton arrive à onze heures du soir. Le Pape éprouva une indisposition assez grave.

( ^9'J ) accompagnée d'accès de coH<|ue; il fallut y .t,,,.,, passer la nuit. Le général expédia le lendemain matin de bonne heure un courrier à Florence, pour prévenir le gouverneur toscan de la prochaine arrivée du Pape; il fît ensuite toutes ses dispositions pour le départ; mais Sa Sainteté, ayant eu pendant la miii un mouvement de fièvre, manifeste l'intention d'attendre ses effets et les personnes de sa suite. Quelques heures après, arrivent deux voilures, composées de Ms^ Doria , garde-maître de la chambre, des nevetîx du cardinal Pacca,de l'archevêque d'Edesse, aumônier de Sa Sainteté; du docteur Porta, son médecin, et de deux domestiques. On se remet en route à l'entrée de la nuit, et l'on voyage sans accidens jusqu'à Poggibonzi, ou la voilure dans laquelle ctoit Sa Sainteté vient à verser. Le général qui se trouvoit alors sur le siège, est jeté dans un des fossés qui bordent la roule. Cette chute ne lui causa qu'une légère contusion; mais il sort du fossé couvert de boue de la tête aux pieds; il s'empresse pourtant d'ouvrir la portière de la voiture, et de demander au Pape comment il se trouve. Sa Sainteté lui répond, avec une hilarité qu'on etoit loin de lui snpposcr en ce moment j qu'il

( 3oo )

1809. «n est quitte pour la peur. 11 secoue en mérae temps une des manches de son habit, d'où il sort quelques morceaux d'une glace brisée par le versement de la voiture : on entend bientôt les spectateurs crier au miracle, et manifester leur mécontentement sur le voyage forcé que l'on fait faire au chef de l'Eglise. La foule devient h. chaque instant plus nombreuse. Le général, qui n'a qu'une foible escorte, n'est pas sans inquiétude. Pour se tirer de ce mauvais pas , il crie au peuple de se prosterner, à l'efiét de recevoir la bénédiction du saint Père : un profond recueillement et un silence religieu^ç succèdent à l'effervescence populaire. La midtitude s'agenouille, et reçoit avec les démonstrations de la piété la plus vive la bénédiction du Pape.

^ j"'^ Les voyageurs arrivent sans autre accident

à la Chartreur-e , éloignée de Florence d'une petite lieue. D'après les ordres de madame Elisa Bonaparte, alors grande duchesse de Toscane, on y avoit fait à la hâte quelques préparatifs pour recevoir le saint Père; mais aucun religieux n'eut la permission de le voir.

Dès le soir même, le général se rendit auprès de la princesse, qui lui dit, en parlant

iBoy.

^. '>ox ) île Sa Salnlelc : « (Général, vous nous faites" » ]à un cadeau bien embarrassant». D'après les explications données par le général, il fut conveini que Tillusirc captif partiroit le lendemain matin de très-bonne heure pour Gênes, et que le cardinal Pacca seroii conduit à Bologne; mais on changea d'avis relativement au Pape. On le dirigea sur Turin par Alexandrie, où il passa deux jours sans qu'on lui permît de voir qui que ce fût, pas même le cardinal Pacca, venu dans celle ville par une autre voie.

Pie VII arriva le 1 7 à Turin , vers une heure >: i"''du matin. Il n'y séjourna point; le gouverneur du Piémont n'ayant reçu aucun avis à son sujet, fît continuer le voyage. Le saint Père, excessivement fatigué de la route, se trouva mal entre Suze et Rivoli. On s'arrêta pendant quelques minutes dans un village voisin, après quoi la route du Moni-Ccnis fut reprise. L'on arriva dans la soirée h l'hospice , où Sa Sainteté se reposa deux jours. A Montmélian, où Pie VII arriva le 20, on le réunit au cardinal Pacca, et ce fut dans la même voiture qu'ils firent le len- 2. juil. demain leur entrée à Grenoble, où ils furent de nouveau séparés. On logea le saint Père à la Préfecture et le cardinal à l'hôtel Belmont.

jg II fut décidé qu'ils séjourneroient dans cette ville jusqu'à la réception des ordres de Bonaparte.

Celui-ci se met fort en colère en apprenant, sous les murs de Vienne^ l'enlèvement du Pape. Mais ayant pour principe de ne pas désavouer ses agens, il se calme bientôt ^ et ne songe qu'à profiter de la circonstance pour régler invariablement ses rapports avec le chef de l'Eglise, comme- souverain spirituel. Il pourvoit aux embarras du moment, en assignant une demeure provisoire au saint Père. Des courriers sont expédiés pour qu'on lui fasse rebrousser chemin, et qu'on le conduise à Savonne, oii M. de Salmaloris, conservateur des domaines de la couronne en Piémont, reçoit ordre de se rendre pour former et diriger sa maison; le général César Berthier, frère du prince d^ Neufchàtel, y est également envoyé avec le titre de maitre du palais de Sa Sainteté. Ou forme une maison au saint Père, on lui prépare une livrée, on consacre à sa dépense cent mille fran<:s par mois.

liC même jour, des instructions sont adressées à Rome, pour que les cardinaux qui l'ha- *■' (t encore en soient .^uGcessivcnienl cloi-

( 5o5 ) gnés. La plupart des membres du sacré Col- ' loge ont ordre de se rendre à Paris. On ne laisse au-delà des monts que les vieillards et les infirmes.

Pendant ce temps , la nouvelle de l'enlèvement du Pape se répand en France, et y produit partout la plus fàclieuse sensation. Des bruits alarmans circulent; on assure que Napoléon veut se passer du souverain Pontife, et se déclarer chef de la religion, comme Henri VIII en Angleterre. Il venoii pourtant d'écrire aux évèques, à l'occasion des mémorables victoires d'Enzcrsdorf et de Wagram :• (( Qu'au » milieu des soins, des camps, des alarmes et » des sollicitudes de la guerre, rien n« le dé- » tournerolt du grand but vers lequel il ten- » doit et qu'il avoit en partie atteint, le réta- » blissement des autels; qu'il euvironneroit » les ministres de la religion de toute la cou- » sidératlon qu'un souverain pouvoit ajouter » à celle que commande la sainteté de leur ;) caractère et de leurs augustes fonctions; qu'il » écouteroit leur voix dans tout ce qui aurolt » rapport au spirituel; que Dieu Tavoit assez » éclairé pour être loin de partager les erreurs » de ces princes séparés de I Eglise, qui, sous

«Svy » le vain prétexte de l'incompatibilité des prin" » cipes de la religion avec l'indépendance de» >) trônes, avoient prétendu réunir à leurcou- » ronne la suprématie spirituelle (i) ».

Ainsi, Henri VIII, dans le temps même où îl se séparoit de la communion romaine , assuroit que son dessein n'étoit pas de porter atteinte à la religion, et ordonnoit l'exécution rigoureuse des lois contre les hérétiques.

La plupart des évèques publièrent des JMandémens, dans lesquels, après avoir représenté Napoléon comme l'instrument de cette puissance invisible qui place et déplace les pouvoirs que distribue à son gré les succès et les revers , qui détruit ou relève les empires ; après avoir fait part à leurs diocésains des dispositions favorables qu'il annonce dans sa lettre, ils font observer que Dieu a confié l'empire aux Césars et l'Eglise aux pontifes; que c'est ce qu'on a toujours enseigné , ce que disoit le grand Osins aux premiers empereurs chrétiens, ce que répétoitPie VI dans nos troubles, voulant seulement maintenir les droits spirituels et sa-

(i) l.cllre aux évit'qups, du i3 juillet i8o().

créi^

très dcl'Rgli.se ei du saint '"^"^t^gc ( i ) , et qu'ainsi "" îoiis leurs vœux seront lemplis, s'ils ont la liberlé d'annoncer l'Kvangile, sans que Tunité soit rompue, sans qu'ds Cessent d'être encoranuMiion avec le Pape.

Quelques prélats osent exprimer avec force leur attachement pour l'Eglise de Kome. « Sainte » Kglise romaine», s'écrie avec Bossuet M' '.l'évcque de Saint-Brieux, « mire de toutes les » églises et de tous les (idèles; Eglise choisie » de Dieu pour unir ses enfans dans la même t) foi et la même charité, nous tiendrons tou- )) jours à ton unité par le fond de nos en— y, (railles. Si je t'oublie, Eglise romaine^ puissé- >i je m'oublier moi-même ! que ma langue se » sèche et demeure immobile dans ma bou- » che, si tu n'es pas la première dans mou » souvenir, si je ne te mets pas en tête de tous ;) mes cantiques de réjouissance (2) » !

D'autres s'étendent sur les horreurs de la ;^\ierre : « O mou Dieu! dit l'évêque de Na- >t mur, souvenez-vous de vos promesses! Dites il au ministre de vos vengeances : (Test assez j

(j) Mandcinciil de INI. révoque d'Agen.

(^2) Discours sur l'unité.

i.iuvj.

•8*9. ^' '/^'^ ''^ main ?ie frappe plus : sans quoi le » continent désole verra bientôt périr tous se» » habilans — Les victoires ne sont pas, pour » les vainqueurs , une preuve parfaitement

» sûre de la protection du ciel u.

Cet évéque fut dénoncé comme animé du plus mauvais esprit, et peu s'en fallut qu'on ne l'arrêtât. Heureusement pour lui le ministre intervint : il fut seulement invité à être plus circonspect à lavenir, à s'abstenir de toute expression propre à faire naître dans l'esprit des conscrits des idées contraires à leur devoir.

Le général Cafarelli, frère de l'évêque de Saint-Brieux, empêcha que ce prélat ne fût inquiété à raison de son Mandement.

( 5o7 ) CHAPITRE XXX.

'^rriwo du Pape à Savonne. — Bulles d'insti^ tiUion. — Ànestatioa de L'abbé Desmazures. — Suppression des missions , et entraves mises à la prédication . — fiolation des statuts des Sœurs de la charité. — Etablisse' ment d'un conseil ecclésiastique*

Août

Lks ordres pour 1 cloignement du Pape d'un '««y pays où sa présence exciloit le plus vif intérêt, furent exécutés avec une telle promptitude, qu'à son arrivée à Savonne rien n'étoit prêt pour sa réception. M. de Chabrol, alors préfet de Montenottc, lui fit préparer à la hâte un appartement dans son hôtel; mais, à l'arrivée du général Berthier, il fut décidé que le chef de TEglise occuperoit l'évêché. Il y vécut fort retiré , dans la société de Tévêque diocésain, de l'archevêque d'Edesse, de M*'. Doria ft du docteur Porta. S. S. n'accepta de Napoléon que le strict nécessaire.

Pie \ Il habitoit Savonne depuis quelques jours, lorsqu'il reçut une lettre que l'arche-

,y, véqiie de Tours lui avoit €crile le 20 juillet précédent , sur rinvitalioii du ministre des cultes, et qu'il avoit adressée à Rome, ignorant le nouvel attentat dont le saint Père veiioit d'être l'objet. M. de Barrai assuroltle Pape que Napoléon désiroit sincèrement que les sièges auxquels il nommoit en vertu du Concordat fussent régulièrement pourvus, et qu'afin d'y parvenir il consentoit à ce qu'il ne fût pas question de lui dans les bulles d'institution ; qu'il seroit donné avis des nominations à la chancellerie apostolique, par une lettre du ministre, portant en substance que, «Sa « Majesté ayant nommé à tel évêché ou ar- )) chevêche, le souverain Pontife étoit prié » d'accorder l'institution an sujet désigné ». L'archevêque ajoutoit qu'en adoptan^t cet expédient, le saint Père préviendroit les maux qui ne pouvoient manquer de naître d'un plus long refus ; qu'il y avoit certainement tout lieu de croire que l'intention de Sa Majesté étoit de ne rien faire qui pût renouveler le schisme en France; mais qu'il étoit aisé de prévoir jusqu'où les choses pourroient aller, si Sa Sainteté ne mettoit pas un terme au veuvage des églises; que le principe de la nécessité seroit proba-

blement réclamé, et que ce principe anroit .^^^ d'autant plus <le force qu'il frappoit vivement tous les esprits, et faisoit taire toutes les lois, sauf celles de Dieu même; qu'il étoit donc à craindre qu'on ne voulût recourir aux moyens usités dans les premiers siècles pour l'institution des évêques, attendu l'impossibilité où l'on seroit alors de pourvoir d'une autre manière à la vacance des sièges.

Trois autres lettres, dans le même sens , furent écrites, le 4 août, au souveiain Pontife, par M. l'évéque de Casai , et par les cardinaux Maury et Caprara. Elles porioient toutes que Bonaparte vouloit bien qu'il ne fut point mention de lui dans les bulles , pourvu toutefois que Sa Sainteté n'employât point la clause proprio motu ou toute autre équivalente, ajoutant que l'institution seroit accordée sur la demande du conseil d'Eiat et du ministre des cultes.

Le Pape répondit qu'il ne pouvait adhérer j^ aoi.t. à une telle proposition , d'abord parce qu'elle étoit contraire aux règles de la chancellerie romaine, et ensuite par la raison que le conseil d'Ktal et le ministre dos cultes ne faisoien c^u'un avec Napoléon; qu'ils n'étoient autre

( 3io )

jgo^^^ chose que les organes de ses ordres, les ministres de ses volonte's, et qu'ici ne pouvoit, sans se rendre coupable de pre'varication , sans donner lieu de croire qu'il agissoit par des considérations purement humaines, recon- Moitre, dans l'auteur de l'indigne traitement que subissoit le chef de l'Eglise, le droit, de nommer aux évêchés et la faculté de l'exercer. Sa Sainteté ajoutoit qu'elle ne désiroit rien tant que de pouvoir instituer les évêques nommés, sans blesser les devoirs qui lui étoient imposés comme souverain pontife; mais que, seul et sans secours, il ne pouvoit prendre parti dans une affaire de cette importance ; qu'on avoit éloigné ses conseillers les plus intimes , et pris des mesures pour qu'il ne pût communiquer librement avec aucun d'eux; qu'il ne lui restoit personne qui pût l'aider de ses lumières; qu'on ne lui avoit pas même laissé la ressource d'un secrétaire, et que, dans cet état de choses, il ne pouvoit que prier le Dieu qui dispose de tous les cœurs, d'inspirer à Napoléon de plus salutaires conseils.

L'abbé Desmazurcs, aujourd'hui missionnaire du S. Sépulcre à la terre sainte , ecclésiastique d'un grand zèle, prêchoit alors à Marseille avec

( 5m ) beaucoup de succès. Instruit que lu chct de ,y~ ~" l'Ef^lise est captif à Savonne, il interrompt ses prédications pour aller se jeter aux pieds de Sa Sainteté. Ses vœux sont comblés : il a vu le successeur de Pierre, il a reçu sa bénédiction apostolique. Malheureusement potn* lui, il s'e« toit rendu suspect à la police, en allant, avant son départ de Marseille, prendre les commissions du roi d'Espagne, Charles \\ y à qui' Bonaparte avoit assigné cette ville ponr résidence : on l'arrête à son retour de Savonne. Une réfutation de la lettre de INapoléon aux évèques, à l'occasion des victoires d Enzersdoff et de Wagrani , est trouvée dans ses papiers ; considéré comme un prédicateur dangereux», il est conduit au fort Campiano , près Gènes, où il reste jusqu'à la restauration.

Bientôt un décret impérial supprime toutes aS sept. les missions, quelle que soit leur dénomination, et défense est faite aux premiers pasteurs d'employer comme prédicateurs ceux qui ont été missionnaires, attendu que , « ne connois- » sant ni les habitudes ni les moeurs du peuple » devant lequel ils parlent, ils ne font que l'a- » giter par un /èle outré et inconsidéré ».

On vu plus loin : on défend expressément 2G cci,

^jgj, aux ëvêques d'employer pour prêcher des prêtres étrangers à leurs diocèses, avant d'avoir obtenu l'autorisation du ministère. Cette autorisation ne peut être accordée qu'aux prêtres ayant un emploi fixe. Ceux qui n'en ont point doivent, pour l'obtenir, 1°. avoir été reçus docteurs ou gradues en théologie dans les écoles de l'empire; 2". avoir prêté le serment de professer les quatre propositions contenues dans la déclaration du clergé de France, de 1682; 3°. n'avoir pas été missionnaires, et n'être point sortis de France; 4°. enfin ne tenir à aucune société ni église particulière, et n'être en relation qu'avec leur évêque, curé ou chapitre.

Malgré ces entraves, les ecclésiastiques chargés d'annoncer la parole de Dieu ne purent échapper aux dénonciations et aux plaintes. Celles portées contre plusieurs d'entre eux firent adopter, lors de la- discussion du Code pénal, les dispositions qu'il renferme conlre les ministres de la religion qui se permeltroieuî , dans leurs discours, de censurer ou de critiquer le gouvernement, une loi , un décret, ou tout autre acte de l'autorité publique.

Noyçm. . Il fut question, quelque temps après , d'élire

( 3,- ) vine fiiipcrlcure geiuM-alc des Sœurs de la C.narile. IVionque les missioiis fussent supprimées, M. Haiion , supérieur de celle de Saini-Lazari5 au moment de la suppression , n'eu conlinuoit pas moins à diriger les Sœurs en cette qualité, d'après les réglcniens primitifs de leur association. Celle qu'il vouloit faiie élire pour supérieure ayant été dénoncée comme tort exagérée, le gouvernement s'opposa formellement à son élection, fît enfermer l'abbé Hanon dans ime prison d'Etat, et ordonna de supprimer des statuts la disposition sur laquelle cet ecclésiastique Ibndoit sa résistance.

Nous venons de dire que le Pape n'avoit pas agréé l'arrangement d'après lequel il n'auroit pas été fait mention de la nomination de Napoléon dans les bulles d'institution. Plusieurs sièges épiscopaux continuoient donc d'être occupés, soit en France, soit en Italie, par des prêtres qui ne pouvoient , comme simples administrateurs capilulaires, remplir Jes fonctions épiscopales proprement dites. Beaucoup d'autres atVaires ecclésiastiques, pour lesquelles il falloit le concours du souverain Pontife, étolent également en suspens. I^e saint Père , arraché violemment de ses Etals , emaiené

" jgj, captif à Savonne, privé de ses conseillers naturels, avoit plus d'un motif pour refuser son intervention : aussi son intention , clairement manifestée , étoit-elle de ne s'occuper des affaires de l'Eglise que lorsqu'on lui rendroit ses conseils et sa liberté. Dans un tel état de choses, Napoléon, ne sachant plus comment sortir

i6 no\. d'embarras, ordonna la formation, à Paris, d'un conseil ou commission ecclésiastique, à l'effet de chercher les moyens de pourvoir aux besoins des églises. Ce conseil fut composé des cardinaux Fesch et Maury, de l'archevêque de Tours, des évèques de Nantes, de Trêves, d'Evreux, de Verceil , du Père Fontana, général des Barnabites, et de l'abbé Emery, supérieur de Saint-Sulpice. Ces choix étoient , en général, propres à rassurer les esprits. Le cardinal Fesch pouvoit être d'une g.rande utilité, à cause des liens de parenté qui l'unissoient au chef de l'Etat; l'archevêque de Tours connoissoit parfaitement le droit canonique; l'évèque de Nantes , ancien professeur de Sorbonne, auteur de plusieurs ouvrages estimés sur les principales vérités du chiistianisme, inspiroit une j^jrande confiance. On connoissoit les lumières des cvèqucs d'Evreux et de

Trêves; M. Emery, supérieur gênerai de Saint- ,y^,y Sulpice, jouissoit d'une grande réputation de science et de pie'té; c'c'toit Toraclc du clergé de France. Le Père Fontana passoit pour être fort verse dans les matières ecclésiastiques, et très-attaché au saint Siège. Quant au cardinal Maury, si célèbre par son éloquence et le courage avec lequel, en 1790, il défendit l'Eglise à la tribune législative, il ne paroissoit pas jouir auprès du clergé d'une grande considération ; on prétendoit même que Napoléon en faisoit peu de cas, et que c'étoit ab iraio qu'un mois auparavant il l'avoit nommé à l'archevêché de Paris. Ce qu'il y a de certain , c'est qu'il fut nommé sur le refus que fît le cardinal Fesch, préalablement désigné pour ce siège, d'en prendre l'administration tant qu'il n'auroit point reçu du Pape l'institution canonique.

Trois séries de questions furent soumises à l'examen de la commission.

La première concernoit le gouvernement de l'Eglise en général; la seconde, l'église de France en particulier; la troisième , les églises d'Allemagne, celles de la Toscane, et la bulle d'exconi m unication .