CHAPITRE XXXIV

Second mariage de Napoléon. — Exil de plusieurs cardinaux. — Suppression des Corporations religieuses dans les Etats romains. — Services funèbres du duc de Montébello et du cardinal Caprara. — Arrestation du vicaire-général dAsti. — Autres suppressions de Congrégations religieuses au-delà des Alpes. — Projet d'établissement de deux grands couvens. — Brefs contre les admiidsUations capitulaires de Paris et de Florence.

1610. LiES cardinaux qui rcstoient encore à Rome, lors de renlcveraent de Pie VII , en furent successivement éloigne's. Bientôt tous les membres du sacré Collège reçurent l'ordre de se rendre à Paris, à l'exception de sept ou huit, qui, attendu leur grand âge ou leurs infirmités,, obtinrent la permission de demeurer en Italie. Napoléon voulut les avoir tous sous ses yeux pour mieux surveiller leur conduite

et pouvoir influencer leurs suffrages, dans le i^,^, cas où le saint Siège viendroit à vaquer. Dèslors il fit payer à chacun d'eux, sous le titre d'indemnité, une somme annuelle de 3o,ooo francs, pour les mettre à portée de paroitre à la cour, et d'avoir une représentation convenable; mais la plupart, se trouvant déplacés dans une cour presque toute militaire, s'y montroient rarement. S'ils alloient aux Tuileries, ils se retiroienl d'ordinaire aussitôt après la messe du château, à laquelle ils assistoient régulièrement les dimanches et les jours de fête. Quoique les membres du sacré Collège fussent tous de la même opinion sur beaucoup de choses, il y en avoit sur lesquelles ils n'étoient pas entièrement d'accord. Le mariage de l'archiduchesse Marie -Louise en est une preuve. Napoléon ayant perdu l'espérance d'avoir des enfans de son union avec Joséphine Beauharnais , en avoit fait prononcer la dissolution par un sénatus-consulte , après avoir préalablement exigé de l'empereur d'AutiMche la promesse de la main de l'archiduchesse. Ensuite il s'étoit adressé à l'officialité de Paris , pour faire rompre le lien spirituel. Son vœu avoit été rempli, par la

C 568 ) iiiif,^ raison que le mariage ^ n'ayant pas été eon-^ tracté devant le propre curé, étoit radicalement nul , d'après les dispositions du concile de Trente. Or, plusieurs cardinaux soutenoient que le droit d'en prononcer la nullité n'appartenoit pas à l'ordinaire^ mais au Pape, parce qu'il s'agissoit du mariage d'un souverain. Les autres pensoient, au contraire, qu'attendu les circonstances, l'union avoit pu être dissoute par l'oflicialité. On peut dire, en faveur de cette opinion , que le concile de Trente ne contient là-dessus aucune disposition particulière concernant les têtes couronnées, et que la règle générale paroisspit d'autant plus applicable en cette occasion, que Bonaparte avoit épousé madame Beauharnais étant simple général , et à une époque où, les ministres de la religion étant encore dispersés, on ne pouvoit facilement recourir au propre curé. On peut dire encore que l'histoire de France fournit plusieurs exemples de pareils mariages , dissous sans la participation du saint Siège; et entre autres ceux de Charlemagne avec Plimiltrude , et de Philippe-Auguste avec la princesse Ingeburge, sœur du roi de Danemarck. Au reste, des

conférences

1 8ciç^.

conférences eurent Heu entre les cardinaux cbez M. le giand-auniùnier , et on dut les croire d'accord sur ce point, en les voyant tous assister le 3i mars à la cérémonie, du mariage civil , à l'exception des cardinaux Despuig et Caprara, qui étoient malades; mais plusieurs d'entre eux ne parurent point à la cérémonie religieuse célébrée deux jours après a avril. dans le salon tlu Musée, qu'on avoit transformé en chapelle; ce furent les cardinaux Brancadoro, Gabrielli, (ialefli, Litta, Matlei, Scotti , di Pietro, délia Somaglia, Oppizonni , Saluzzo, Pignatelli, fiOuis Ruffo et Consalvi- Napoléon fut Irès-irrité de leur absence, dont le motif ne lui échappa point. Le lendemain ces prélats, s'éiant rendu au palais des Tuileries pour prendre part à une autre cérémonie à laquelle toutes les personnes constituées en dignité étoient invitées , recurent l'ordre de se retirer. La nuit suivante on les arrêta, et peu de jours après on les fît partir pour différentes villes de l'intérieur, après leur avoir intimé la défense de porter les marques extérieures de leur dignité. Ils eurent ordre de ne plus paroître qu'en noir. De là les dénominations de cardinaux noirs et de cardinaux H. 24

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rouges employées par le public pour distinguer lesopposans de ceux d'une opinion diftérente. Le séquestre fut apposé sur leurs biens ; le traitement au indemnité qu'ils avoient reçu jusqu'alors cessa de leur être payé. On leur proposa en place des secours payables dans le lieu de leur exil, à raison de deux cent cinquante francs par mois. Deux d'entre eux seulement les acceptèrent, savoir : les cardinaux Brancadoro et Gabrielli; les autres vécurent du- produit des collectes faites secrètement en leur faveur.

Bientôt après, Napoléon accrut ses torts en- 7 mai. vers le saint Siège en ordonnant la suppression de toutes les corporations religieuses et la publication des lois de l'empire sur cette matière, dans les départemens de Rome et de Trasimène. Ces dispositions furent exécutées avec une grande promptitude . Dès la lîn du mois de mai , les rovites de l'Etat pontifical étoient couvertes de membres de congrégations supprimées qui se rendoient dans leur patrie. La consulte alloua à ceux qui étoient nés dans le territoire romain ou autorisés à y rester, une pension annuelle de 600 fr. pour chacun des religieux et religieuses âgés de soixante

(37.) ans accomplis, et de 3oo fr. pour ceux d'un " âge inférieur. Les chefs d'ordres religieux furent amenés en France , et l'on transporta les archives romaines, à grands frais, dans la capitale de l'empire. On enleva aussi tous les ornemens et objets à l'usage de Sa Sainteté pour l'exercice du suprême pontificat.

Pendant que l'autorité pontificale étoit ainsi méconnue. Napoléon ordonnoit, nonobstant la loi qui défend les cérémonies extérieures de la religion dans les pays où l'on exerce difFérens cultes , de porter processionnellement à Sainte -Geneviève les restes mortels de l'ancien légat du saint Siège. Déjà une pareille exception avoit eu lieu en faveur du maréchal Lannes, duc de Montebello, tué à la bataille d'Esling. Le service funèbre de ce maréchal fut célébré dans l'église des Invalides, par M. de Broglie, évêque de Gand , en présence des autorités civiles et militaires. Ensuite on porta le corps avec beaucoup de pompe au lieu de sa destination. Au cortège • militaire succédoit le cortège religieux. Les amis de la religion, touchés de cet imposant spectacle, formèrent des vœux pour que, si des raisons de police ne permettoient pas au

V 372 ) jgi^. gouvernement d'autoriser tontes les cére'monies exlëtieures, il y eût du moins une exception pour les processions solennelles. La tranquillité publique ne tut nullement troublée, une ordonnance de police ayant prescrit d'avance les mesures nécessaires pour que tout se passât dans l'ordre et la décence convenables.

Le cardinal Caprara , mort le 21 juin, fut enterré avec la même solennité. Des corps de troupes de différentes armes , des membres de plusieurs autorités assistèrent aux obsèques de Son Eminence. Le curé desservant des Missions-Etrangères, paroisse' du cardinal, son clergé, des prêtres attachés aux différentes paroisses, et le chapitre métropolitain, faisoient partie du cortège. Une messe en musique fut célébrée à Notre-Dame, où M. l'abbé Rauzan prononça l'oraison funèbre du cardinal. La messe terminée, le cortège se mit en marche pour l'église de Sainte-Geneviève. C'est aussi dans l'un des caveaux de celte église que fut déposé le corps de Son Eminence.

Les esprits étoient alors divisés dans le diocèse d'Asti , à l'occasion de M. Dejean, nommé évèque de ce diocèse. Les uns prélendoient que

le chapitre pouvoit lui déléguer les pouvoirs ,jj,o nécessaires pour administrer, îes autres qu'il n'eu avoit pas le droit. Dans cet état de choses, le vicaire-géuéral capitulalre demanda des instructions au Pape, par rintermédiaire de l'évéque de Savonne. Celui-ci répondit, de la part de Sa Sainteté, que M. Dejean ne pouvoit exercer l'administration capitulaire. Cette réponse reçut une grande publicité. Le gouvernement en ayant eu connoissance, on mil en arrestation plusieurs chanoines et curés. Le grand-vicaire fut lui-même arrêté et forcé de se démettre. D'un autre côté, de nouvelles mesures furent prises pour qu'on ne pût correspondre directement ou indirectement avec le chef de l'Eglise.

Peu après, un décret impérial supprima dé- iJ ^.ept. linitivement les ordres monastiques et les congrégations régulières dans les départemens de l'Arno, de la Méditerranée, de l'Oiiibrone, et dans ceux du Taro, de Gênes, des Appenninsj de Montenotte et des Alpes maritimes.

Pendant que le chef du gouvernement akolit les institutions qui lui paroissent tenir par des liens plus directs au souverain Pontitéj^il songe à établir deux grands couvens, l'un dans Tinté-

i8io. rieur de la France, l'autre au-delà des Alpes, pour les individus dge's de quarante ans au moins, qui, las du fracas du monde, voudroient s'en éloigner pour vivre dans la retraite. Un projet de décret sur cette matière est soumis à l'examen du conseil d'Etat, et fortement combattu par quelques membres de ce conseil, ennemis de toute corporation religieuse. En même temps on prend , en faveur de nos églises, quelques mesures favorables : un décret du 3o mai 1806 avoit concédé aux fabriques des églises conservées, les églises et presbytères supprimés par suite de la nouvelle organisation ecclésiastique. En i8og, cette mesure avoit été déclarée applicable aux chapelles des congrégations et autres églises des monastères non aliénés , ni concédés pour un service public. A l'époque dont il s'agit, elle fut étendue aux maisons vicariales : on décida qu'elles pourroient être échangées , louées ou aliénées au profit des églises et des presbytères des chefs-lieux.

18 octo. lin autre décret maintint dans la Hollande, qu'un sénaïus-consulte avoit réunie à l'empire, l'organi^tion du clergé catholique. Le ministre des cultes fut chargé de faire connoître

(575) les besoins des ét^lises'j pour y être pourvu en cas d'insiidisance.

Le Valais fut aussi réuni à la France. Le décret d'organisation conserva l'évêché de Sion , et voulut que rien ne fût innové quant à l'établissement des paroisses : l'évéque et les curés gardèrent leurs revenus; il en fut de même des maisons religieuses de femmes hospitalières et autres.

A cette époque, le Pape se prononça de nouveau contre les administrations capitulaires dans un bref adressé au cardinal Maury, en réponse à la lettre par laquelle Son Eminence lui annonçoit sa nomination à l'archevêché de Paris, et son installation dans le gouvernement du diocèse. Sa Sainteté lui exprimoit , par ce bref, tout le chagrin qu'elle avoit éprouvé en apprenant son acceptation , nonobstant la lettre par laquelle elle instruisoit le cardinal Caprara des motifs puissans qui le forçoient à refuser l'institution canonique aux év.êques nommés par l'empereur, lettre dont il avoit sans doute eu coniioissance.

IjC saint Père lui obscrvoit qu'il en avoit été d'autant plus allligé, que non-seulomcut l'étai

ibio.

,8,f,, des choses n'étoit pas amélioré, mais même que les circonstances devenoient de jour en jour plus alarmantes, puisqu'en Italie on avoit été jusqu'à détruire, en vertu de la seule autorité civile , toutes les communautés religieuses de l'un et de l'autre sexe, à supprimer des paroisses et des évéchés, à les réunir, les amalgamer, leur donner de nouvelles démarcations, sans en excepter les sièges suburbicaires. « Est-ce donc ainsi, lui disoit-il, qu'après avoir si courageusement et si éloquemment plaidé la cause de l'Eglise dans les temps les plus orageux de la révolution françoise, vous l'abandonnez aujourd'hui que vous êtes comblé de ses dignités et de ses bienfaits, et lié étroitement à elle par la religion du serment? est-ce ainsi que vous faites assez peu de cas de notre autorité pour oser en quelque sorte, par cet acte public, vous prononcer contre nous , à qui vous devez obéissance et fidélité »?

Le saint Père ajoutoit qu'il étoit inoui, dans les annales ecclésiastiques, qu'un prêtre nommé à un évêché quelconque eût pris le gouvernement du diocèse, à la sollicitation du chapitre, avant d'avoir reçu l'institution canonique. 11

(577 ) est à reniarfjiier néanmoins que, pendant une partie des règnes de Henri IV et de liOuis XIV, les ecclésiastiques fiançois nommés évêques par ces princes adniini^roient, en vertu des pouvoirs capitulaires, les diocèses qu'ils étoient appelés à gouverner, en s'abstenant toutefois d'exercer aucune des fonctions inhérentes au caractère épiscopal. Au reste, le cardinal Maury, comme membre du sacré Collège et évéque de Monteliascone , avoit des devoirs plus particuliers à remplir envers le saint Siège. Il eût dû , en cette double qualité , imiter l'exemple du cardinal Fesch, qui^nommé avant lui au mémearchevéclié,s'étoit interdit, comme l'observoit très-bien Sa Sainteté, toute administration spirituelle, malgré l'invitation du chapitre.

M. d'Osniond,évêque de Nanci, venoit d'être nommé à l'archevêché de Florence. INapoleon se croyoit en droit de nommer aux sièges vacans dans la Toscane, en vertu de la réunion de ce pays à l'empire, opérée par le sénatusconsulte organique du 2\ mars 1808. Or, les grands-ducs eux-mêmes ne jouissoient point de ce privilège; il étoit réservé au souverain Pontife, en vertu des droits qu'il avoit sur les

ibio. églises de la Toscane, comme faisant parlie du vicariat de Rome. Les grands-ducs avoient seulement obtenu du saint Siège la faveur de proposer, pour chaque église vacante, trois sujets, parmi lesquels le Pape choisissoit. Aussi la nomination de M. d'Osmond produisit-elle dans ce pays une sensation fâcheuse. Avant de lui remettre les pouvoirs, le chapitre métropolitain, et M. Corboli, vicaire capitulaire, sede 'Vacante y jugèrent convenable de consulter le chef de l'Eglise. Maigre les mesures prises pour empêcher toute communication avec Sa Sainteté , ils vinrent à bout de lui soumettre leurs doutes., Pie VU, de son côté, trouva moyen de adéceni. Igm- faire parvenir sa réponse en forme de bref. Par cet acte, en date du 2 décembre. Sa Sainteté déclare au vicaire-général qu'il se rendroit coupable d'une très-grande faute , s'il se démettoit de ses fonctions en faveur de M. d'Osmond , et que toute délégation de ce genre faite par le chapitre non-seulement seroit blâmable, mais encore nulle et invalide. Cette décision est fondée 5ur un canon du second concile écuménique de Lyon , qui défend aux évêques nommés de prendre l'administration spirituelle du diocèse avant d'avoir reçu l'insti-

tution canonique, et sur une disposition du jaio. concile de Trente, portant qu'une fois élu, le vicaire capilulaire ne dépend plus du chapitre, mais de l'évêque futur, à qui il doit compte de sa gestion.

L'annulation du premier mariage de Napoléon, par l'ofticialiié diocésaine de Paris, figuroit parmi les griefs énumérés dans le bref. Le Pape y signaloit cet acte comme irrégulier, comme ayant été fait au mépris du droit du saint Siège. Napoléon en fut très-irrité. Il crut trouver dans ce passage le dessein prémédité de contester un jour la légitimité de ses enfans, et conséquemment leur droit de succession à la couronne. Par un autre bref du i8 du même mois, adressé à M. l'abbé d'Astros, vicaire-général de Paris, mais qui ne parvint pas alors à sa destination , le saint Père déclarolt également nul tout ce que feroit le cardinal Maury en vertu des pouvoirs conférés par le chapitre. Ce dernier bref fut saisi à Savonne , avec les autres papiers de Sa Sainteté , apr^s l'arrestation de M. l'abbé d'Astros, qui eut lieu quelques jours après.

iyii.