LES MEMOIRES DES REFUGIES. XXXIX

par les réfugiés, peut s'appliquer également aux Mémoires particuliers laissés par eux, tels que ceux de Jean Rou et ceux mêmes dont nous nous occupons ici. Déjà quand les Mémoires inédits de Jean Rou furent livrés au public, il y a quelques années, on fut frappé de leur ton remarquablement modéré et exempt d'amertume, aussi bien que de leur originalité relative. On fera sans doute la même observation au sujet de ceux-ci. Ils montrent sous leur vrai jour le gentilhomme de province et l'homme d'épée huguenot, comme les premiers peignaient avec naïveté et tinesse à la fois, l'homme de lettres et le bourgois protestant de Paris au XYIP siècle. Tous deux ont leur part respective de valeur littéraire et d'intérêt historique ; tous deux ont par-dessus tout ce grand mérite, d'être marqués au coin de la sincérité.

Revenons maintenant à notre auteur. Nous l'avons laissé au moment où, après la victoire de la Boyne, il allait se mettre en marche du côté de Drogheda, à la poursuite de l'ennemi, et bientôt du côté de Dublin. Il y arrive et assiste, le dimanche 6 juillet, au service divin dans la cathédrale, où était le roi « auquel on mit, dit-il, la couronne d'Irlande sur la tête avec les cérémonies accoutumées. » Macaulay relève cette circonstance et dit que « Dumont est le seul qui fasse mention de la couronne. » A peu de temps de là, nous le trouvons au siège de Limerick, dont il raconte les lenteurs inattendues, ainsi que l'épisode de la prise d'une redoute, « action de vigueur où les Français eurent le plus de part, et qui plut très fort au roi qui la vit