‹ Mémoires & journal sur la vie et les ouvrages de Bossuet. Publiés pour la premiére fois d'aprés les manuscrits autogaphes, et accompagnés d'une introd. et de notes par l'abbé Guettée (volume 2)Chapitre 39 sur 119 · BOSSUET DOYEN DE METZ · texte numérisé non relu

BOSSUET DOYEN DE METZ

à votre tour; je vous promets de ne vous tarder la place que deux ans, » Il fut donc élu le 1() d'août 1062, dans Tabsence de Tabbé Bossuet, qui étoit à Paris et se tenoit exprès éloigné de Metz. Mais le bonlionmie tint parole, et mourut au terme fatal. Notre abbé fut mis à sa place le 10 de septembre lG6i, et les dignités lui venoient malgré lui. Il se voyoit alors 8 à 10,000 livres de rentes, parce que Gassicourt étoit d'un plus grand revenu qu'à présent. Content de sa médiocrité, il n'avoit pas d'autre ambition.

Sa réputation lui avoit fait beaucoup d'amis entre les princes et les seigneurs de la cour. M. le Prince' s'étoit déclaré son patron. M. de Turenne l'estimoit et l'aimoit. L'abbé de Bouillon, aujourd'bui cardinal, étoit son ami-. M. le Tellier, alors secrétaire d'Etat, cherclioit les occasions de le servir, lui qui étoit le protecteur de tous les gens d'esprit. L'abbé le Tellier, son fils, étoit aussi de ses amis, et tant d'autres. Quand il étoit appelé, il prêclioit devant le roi et les évoques, comme l'on va voir, avec rapplaudissement que l'on sait. Sa mission finie, et simple particulier, il se retiroit de la cour et se

' On appelait ainsi le prince de Condé.

' Le cardinal de Bouillon prit parti pour Fénelon pendant les discussions relatives au quiétisme, et, étant à Rome , entrava , le plus qu'il lui fut possible . les démarches de Louis XiV, pour la condamnation du livre des ^[ax'nne!> des Saints, Celte conduite lui lit perdre la faveur du roi, qui le rappela en France. I^e cardinal, n'ayant pas obéi, fut privé de toutes ses dignités et de ses bénéfices. Il en sera parlé dans le Journal de l'abbé Le Dieu.

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rcnfermoit avec ses amis, et sur ses livres, ou en (raulres fonctions ecclésiastiques auxquelles on rap|>liquoit.

La marquise de Sennecey et la comtesse de Fleix avoicnt toujours une grande passion de le faire prêcher devant la reine-mère, et elles en clierchoient l'occasion. La reine frcquentoit fort réalise des Feuillans, de la rue Saint-Honoré, et elle y faisoit souvent ses dévotions. Bossuet, le secrétaire du conseil, y avoit sa chapelle que feu M. Bossuet, l'iidendant de Soissons, a acquise, ([u"il a fort ornée, et où il est iidnnné. A cause de cdte chapelle, le secrétaire du conseil étoit ami des Feuillans. Il obtint d'eux aisément le panégyrique de saint Joseph, de l'année 1600, jwur l'abbé, son parent, ne doutant pas ({ue la reine n'y assistât.

La reine y vint en effet, conduite par ses dames d'honneur, qui lui répondirent du prédicateur. A peine eut-il proiioiieé son texte : Deposilum custodi (I. Ti- MOTii. , VI 20) « (lardez le dé|)ôt, » qu'une si heureuse application surprit son auditoire, excita ses api)laudisseinens, et le rendit attentif au discours merveilleux (jue ce mot faisoit espérer. Il y découvrit la profondeur des conseils divins dans l'Incarnation, dont le secret avait été confié connue un dépôt à saint Joseph, avec la personne môme de Notre-Seigneur et de sa sainte Mère; et il fit voir la sagesse du saint à garder sur ce mystère un silence impénétrable pendant toute sa vie, sans

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chercher à s'en faire honneur. Le succès du sermon fut si yrand que la reine le redemanda à l'heure même pour l'année suivante. M. de Meaux en parloit (juelquefois conmie de Tune des plus l)elles pièces (ju'il eût faites; etSanteuil de Saint-Victor,* (jui y étoit, en fut tellement frai)pé d'admiration, comme on le lui a ouï dire en cent rencontres, ([ue, pour en rendre la mémoire éternelle, il a depuis employé ce beau mot : depositum Dei, au même sens dans son hymne de saint Joseph. On nomma aussi ce sermon par excellence, le Depositum custodi, de M. l'alibé Bossuet, comme l'on avait déjà dit : le Surrexil Paulus de lerrâ.

Le 8 de septembre, il prèclia aux Grandes-Carmélites la vêture de M"^ de Bouillon de Cliàteau-Thierry, sœur Emilie de la Passion, Taînée des deux sœurs de M. le

1 Sanleuil est bien connu par ses poésies latines el snrloul par ses belles lijnines qui font l'ornemenl du Bréviaire parisien. Un a plusieurs lettres que lui adressa Bossuet et qui témoignent que le grand évéque de Meaux avait beaucoup d'estime pour son talent. Santeuil vivait dans l'intimité de la famille de Condé. Saint-Simon a raconté sa triste mort , occasionnée par une dose de tabac, mise par plaisanterie dans son verre, à la table même du duc de Bourbon. Bossuet avait fait promettre à Sanleuil de ne jamais faire allusion dans ses vers aux divinités païennes. Le poète . oublia sa promesse dans les vers qu'il fil pour le livre de La Quintinie, intitulé : Instructions pour les jardins. Bossuet lui dit amicalement qu'il était un parjure. Santeuil lui demanda pardon dans un poëme, qu'il fit précéder d'une gravure sur laquelle il était représenté à genoux , la corde au cou et un flambeau à la main , sur les dégrés de l'église de Meaux. Bossuet lui pardonna en coiisidéialiond'un si grand repentir.

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cardinal de Bouillon religieuses de ce couvent. Les reines assistèrent à ce sermon avec une i;i'an(le cour, et les applaudissemens sui\irent à l'ordinaire.

En l()(il, il prêcha le carême aux Carmélites même, et commença par le sermon de la Purification, qui eut, disent les carmélites, un grand applaudissemenl. Il y iil voir que, pour faire un saciilice parfait, « il fallait « sacrifier avec la sainte Vierge le plaisir de l'esprit; « avec Anne la prophétcsse, le plaisir des sens, et avec « saint Siméon, le plaisir de la vie. » Les sermons du carême étoient sur les évangiles du temps. Le prédicateur y attira un grand concours et mérita toute sorte d'ai)plaudissemens, disent encore les religieuses. On leur faisoit remarquer (jue les gens doctes qui y assistoient en grand nombre, s'attroupoient ensuite dans leur cour pour s'en entretenir, comme porte encore leur mémoire. Il est vrai qu'il étoit fort suivi par messieurs de Port-Uoyal, cantonnés h tous les coins de son auditoire; ils étoient les plus vifs à exciter les applaudissemens. Noël de la Lane, d'une bonne familh; de Paris, docteur en théologie de cette faculté, al»bé de Valcroissant, célèbre par son savoir et sa \)\èié et parce (ju'il avoit été à Rome défendre Jansenius, s'y faisoit remanpier des premiers'. 11 demeuroit à Navarre où il

' Lorsque les cin(| propositions, rédigées par Nicolas Cornet et données comme le résumé du sjslèiiie de Jansenius sur la grâce, furent portées à Uome, les évoques amis de Port-Royal, envoyèrent

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